班級演講什么主題好
班級演講什么主題好
不知道在班級上演講什么?讓學(xué)習(xí)啦小編給你舉幾個例子吧，下面是小編為你整理的幾篇班級演講稿，希望能幫到你喲。
班級演講稿篇一
讀一本好書，就像跟一位知心朋友交談。讀書只要愜意、祥和就可以。是書這無聲的朋友使我明白，讀書使我獲得更多的知識，不斷地充實自己。
而今天，閑來無事，便愛讀書。不為黃金屋，只是為了讀。讀書已成為一些人生命中不可或缺的一部分。不論怎么讀，如果沒有一本書做伴，就要心下茫然。
我最喜歡夜深人靜，打著燈，到書海中漫游。你可以在書的世界里一無阻礙地上下遨游，讀三毛灑脫、豁達(dá)的人生，讀朱自清那深沉的父愛，讀魯迅那錚錚的鐵骨，讀那爾虞我詐的三國。還可以在書中隨心所欲地縱橫馳騁，跟著魯迅去看社戲，隨魯濱遜去航海，和劉備一起爭霸天下。也可以步入路遙平凡的世界，更可以“飄”去目睹亂世佳人郝思嘉的風(fēng)采。在書中實現(xiàn)了思想的交流，時而有所憬悟、時而有所生發(fā)。那種深沉的體驗，正如空谷幽蘭為你送來的一縷芬芳，回環(huán)往復(fù)，綿綿不斷。
有一本好書在手，我會不自覺地被它吸引，難以割舍，于是便一心一意、細(xì)細(xì)地展閱。隨著一頁一頁地翻過，書香會沁入肌膚，隨著你的血而流淌、奔涌，雖難為人理解，卻能自得其樂。
讀書需要有閑心、閑情、閑致，忙忙碌碌、心煩意亂是讀不進(jìn)書的?？垂湃嗽跐膳闲幸?，在月下操琴，在松篁里讀書，不受絲毫的干擾，這是一種何其風(fēng)雅的人生?？墒?，這樣的人生已隨昔人一起遠(yuǎn)去了。
只要擁有了一份恬雅曠達(dá)的胸襟，完全可以在忙里抽出一點閑時，而不必非等到有許多時間時才去領(lǐng)略讀書的趣味。只要偷得片刻的閑暇，一樣可以體會書的深蘊(yùn)。而一旦當(dāng)步入了書的心扉，則那種恬靜，同樣令人無所止追，與書沉浮此間滋味，也只有讀書者才能領(lǐng)會。
在書中，我能領(lǐng)悟到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界;在書中，我得到了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”的自信。別是一般滋味在心頭”。在書中，《魯濱遜漂流記》教我做生活的強(qiáng)者，笑迎人生;《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活。讀書的時候，我可以把煩惱拋掉;讀書的時候，我擁有了一片寧靜的心境。我可以跟著李白吟誦幾句什么“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，也可以跟著李煜吟誦幾句什么“剪不斷，理還亂，是離愁。”何是福?讀書也。茫茫人海之中，熙來攘往的人群，都在為著塵俗的利欲而奔趨著、追逐著。惟有書，惟有好書，才是一方凈土，是一方釋放靈魂的樂園。
班級演講稿篇二
我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠(yuǎn)在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代?？墒巧钤谀莻€時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同?
不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。
班級演講稿篇三
一把沙子扔在海灘上，左右形狀、顏色大致相近的同類比比皆是，難以分辨無法找尋。不過是一把沙子，不能發(fā)光發(fā)熱，沒有科技含量，又創(chuàng)造不了多大經(jīng)濟(jì)價值，何必去找?
一顆色澤明麗光彩閃耀的珍珠，能夠最大限度地鼓動眼睛的視覺功能，轉(zhuǎn)瞬之間就躍入視線把它找到。珍珠既有藥用價值能養(yǎng)顏護(hù)膚，又是名貴的裝飾品。沒有理由遺棄海灘遭遇冷落，有必要把它找到。
是做沙子，還是做珍珠?毫無疑問，誰都會選擇后者。
暫且把沒有內(nèi)在聯(lián)系的沙子和珍珠，設(shè)定為事業(yè)成功的起點與終點。實現(xiàn)由量的積累到質(zhì)的飛躍，即沙子蛻變成珍珠獲得事業(yè)成功，需要一個漫長而艱辛的過程。
收獲成果要經(jīng)歷春種秋收;金榜題名需要十年寒窗;作家莫言自發(fā)表第一篇小說，到步入文學(xué)圣殿獲得諾貝爾文學(xué)獎，歷時三十年;數(shù)學(xué)家陳景潤，為了破解哥德巴赫猜想摘得數(shù)學(xué)王冠上的明珠，窮盡一生。成功不可能一蹴而就，急于做珍珠的年輕人弄不好會適得其反，要想事業(yè)有成得先做沙子。
做沙子得尊重客觀現(xiàn)實，承認(rèn)自己渺小。
茫茫海灘上數(shù)不清的沙粒，分不出縱橫經(jīng)緯沒有組織團(tuán)體，任憑海水沖刷被動地鋪在岸邊。置身于如此環(huán)境的一顆沙粒，小得不能再小，當(dāng)然無足輕重。認(rèn)識到自己的不足，才能平衡心態(tài)，為日后的奮進(jìn)修身養(yǎng)性。
海灘上的一顆沙粒，沒有可能奢望遙遠(yuǎn)的綠樹，花園里燦爛的鮮花對它做沙子需要忍受孤獨(dú)寂寞。來說也是遙不可及，就連隨和的小草也很少光顧海灘。只有又苦又澀的海水，日日與它為伴。
一顆沙粒誰會理睬。面對蒼天吶喊，聽不到回聲;用盡全身力氣向大海揮手，也招不來供它搭載的航船?？蓱z的沙粒，得不到溫暖和愛撫。矗立海邊無所建樹的礁石，撇著嘴嘲笑：“那么小的一粒沙子!”
忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞，是成功之路上必不可少的磨練。
做沙子甘心被人踩踏。
寂寞的海灘，默默無聞的一顆沙粒缺少獨(dú)擋一面的資質(zhì)。不僅應(yīng)該留守海灘，而且還得心甘情愿地被人踩踏。哪怕被前來看海的人踩成腳窩，深陷淤泥永世不見藍(lán)天，也沒有借口抱怨。潮漲潮落被洶涌的海水卷入汪洋，隨波逐流不知所終，這樣悲慘的結(jié)局也得咬牙承擔(dān)。
做一顆沙粒，承認(rèn)自己渺小，忍受孤獨(dú)和寂寞屈居別人腳下，并非在事業(yè)無成中沉淪，而是腳踏實地一步一個腳印兒朝著成功的方向挺進(jìn)。時刻向前走，每天都在縮短沙子與珍珠之間的距離，那么成功一定不會辜負(fù)有心人。經(jīng)過漫長而艱辛的跋涉，沙子蛻變成珍珠，成功懸掛在炙手可得的終點。
千里之行始于足下，要成就一番事業(yè)做得到眾人認(rèn)可的珍珠，得先做一顆沙粒。
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