班級(jí)小演講稿怎么寫
班級(jí)小演講稿怎么寫
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇班級(jí)小演講稿，希望能幫到你喲。
班級(jí)小演講稿篇一
中國(guó)的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問(wèn)就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無(wú)措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節(jié)奏生活的產(chǎn)物，我們也許根本就無(wú)法空出時(shí)間來(lái)一次真正的閱讀，更不用說(shuō)研習(xí)經(jīng)典了。但反思這種來(lái)也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂(lè)，同時(shí)也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?
古代與現(xiàn)代的價(jià)值觀念體系截然不同。古人專心做學(xué)問(wèn)，對(duì)于貧困饑餓當(dāng)真能安之若素?？鬃佑性疲壕邮碂o(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也矣。而今人則更多追求商業(yè)利益，一切以錢為主，這就引發(fā)一系列的商業(yè)炒作以及學(xué)術(shù)丑聞，爭(zhēng)論與批評(píng)過(guò)后，我們應(yīng)該更深入地反思。
失去了厚重的文化支撐，一個(gè)民族很難立足于世界。正如四大文明古國(guó)中除中國(guó)外其它三國(guó)的沒(méi)落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒(méi)落。相反美國(guó)只有兩百多年的建國(guó)歷史卻成為全球唯一的超級(jí)大國(guó)同樣得益于那民主自由的先進(jìn)文化。當(dāng)中華文明經(jīng)歷了數(shù)千載的傳承后，能否在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)光大，確實(shí)還有懸念。
環(huán)顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著。其實(shí)知識(shí)本身就需一個(gè)長(zhǎng)期的理解與領(lǐng)悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過(guò)程，雖然艱澀難懂，但細(xì)細(xì)咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經(jīng)典名著不應(yīng)該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠(chéng)地仰望，它們應(yīng)該真正走進(jìn)我們的生活，成為我們的良師益友。
學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)本身就無(wú)法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會(huì)變得厚重起來(lái)，腹有詩(shī)書氣自華，越是有學(xué)問(wèn)，你才會(huì)越有氣質(zhì)。
文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧?kù)o，到知識(shí)的海洋中開(kāi)拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會(huì)看到真正的崛起與復(fù)興。
班級(jí)小演講稿篇二
翻開(kāi)暢銷書，刀光劍影，生死離別;
打開(kāi)電視機(jī)，俊男美女，恩怨情愁;
路過(guò)音像店，振耳欲聾，愛(ài)到死休;
當(dāng)今的我們正被一大批現(xiàn)實(shí)文化所包圍，各類卡通、韓劇、時(shí)裝、廣告正鋪天蓋地向我們襲來(lái)。我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)?
我認(rèn)為我們應(yīng)肯定流行文化，并指引其走向文明、健康、向上，使其成為時(shí)代的經(jīng)典。
為什么要肯定流行文化?我認(rèn)為任何一種文化都是當(dāng)代人們的社會(huì)心理及審美要求的反映。如武俠小說(shuō)的風(fēng)靡，反映了在世態(tài)炎涼冷漠的速度時(shí)代，人們對(duì)“俠”的理想;在對(duì)偶像們的瘋狂崇拜中，折射出隨著人們生活質(zhì)量提高對(duì)外在美的追求及向往;在世界名曲進(jìn)入廣告中，其實(shí)也表明了對(duì)高雅音樂(lè)影響力的認(rèn)同。也許你對(duì)這些文化不以為然，認(rèn)為“古箏”“琵琶”比吉他高雅，世界名著比言情小說(shuō)深刻，捐軀將士比偶像高尚。誠(chéng)然，這些都沒(méi)有錯(cuò)，膽當(dāng)今是21世紀(jì)，順應(yīng)時(shí)代潮流，跟上世界信息化步伐是中國(guó)融于世界的前提。是的，流行文化是沒(méi)有傳統(tǒng)文化那樣經(jīng)典，但否認(rèn)流行文化是一定錯(cuò)誤的。流行文化的存在我們必須接受，并肯定其存在的意義。
流行了，必定會(huì)引來(lái)糟粕。而我們不能因?yàn)橛裼需Χ馄錇槭^。應(yīng)給予其適當(dāng)?shù)闹敢?/p>
武俠小說(shuō)中的刀光劍影頗為暴力血腥，但其中的“俠”精神我們應(yīng)發(fā)揚(yáng)。其實(shí)我本人也是武俠迷，我以為金庸小說(shuō)這樣懲惡揚(yáng)善，堅(jiān)毅不屈，很能感染青少年不時(shí)奮進(jìn)，行善幫弱。
由武俠小說(shuō)我們可以得出其它的指引方式。如卡通的流行，中國(guó)人應(yīng)創(chuàng)造出屬于自身民族特色的道德育性的卡通片給兒童看。如人們所擔(dān)心的時(shí)裝T臺(tái)熱，可以在居委會(huì)舉辦“老人T臺(tái)秀”等豐富老人生活，且讓年青人懂得只有歲月考驗(yàn)的青春才是美的真諦。
小學(xué)時(shí)看孫悟空的穿云入雨，上天入地，也曾決心懲妖除魔護(hù)正義。
初中時(shí)，看《天龍八部》的喬峰頂天立地地、精忠為民，心想要做個(gè)大義凜然的中國(guó)人，憑著胸中的豪氣，拜讀了岳王爺?shù)闹腋瘟x膽，品讀了林則徐的“茍利國(guó)家生死已(以)”的毅然。
高中的我，對(duì)流行更是保著一種積極的心態(tài)，在紛聚的流行中品出一份時(shí)代的韻味，剔除一份糟粕的瑕疵。
任是流行也精彩。春秋的賽龍舟、包粽子轉(zhuǎn)為端午的習(xí)俗，宋元的柳葉眉，水蛇腰成為中國(guó)人的審美情趣。流行只要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)也能蛻變?yōu)槊總€(gè)人心中的經(jīng)典。
何不懷著積極的心態(tài)、創(chuàng)新的精神及嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)今的流行?讓它也成為世界多彩文化的一抹“中國(guó)紅”?
班級(jí)小演講稿篇三
白居易在《琵琶行》中寫下了“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的千古絕句。也許，這是當(dāng)時(shí)千言萬(wàn)語(yǔ)在無(wú)言中的最好寫照。但有時(shí)，或者說(shuō)更多的時(shí)候應(yīng)是有聲勝無(wú)聲。
語(yǔ)言是人類與其它動(dòng)物的重要區(qū)別，它必有其過(guò)人之處。它是溝通人與人之間的橋梁，它是化解仇恨的有用手段，它是國(guó)與國(guó)合作的基礎(chǔ)……
這一生最景仰的人是燭之武。不是他肯放下私人恩怨而為國(guó)挺身而出的品質(zhì)，而是他竟能用一段話使秦師從邊境中退去，挽救一國(guó)家，一個(gè)即將滅亡的國(guó)家。“若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事”“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知難也”“焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也”“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”這些語(yǔ)句句句擊中要害，簡(jiǎn)潔而又明了，讓秦伯感受到亡鄭的害處而是放棄攻鄭。這就是語(yǔ)言促進(jìn)溝通的力量呀!怎能叫人不佩服?
這一生最崇拜的人是曹植。試想當(dāng)時(shí)曹植受到親兄長(zhǎng)故意刁難時(shí)，語(yǔ)言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成詩(shī)，難道此時(shí)能無(wú)聲勝有聲嗎?曹植以驚人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”的七步詩(shī)。這就是語(yǔ)言的魅力，這短短的四句詩(shī)使曹丕給曹植留下了一條命。同時(shí)，這下是他倆的一種溝通。這般厲害的人，怎么會(huì)不讓人崇拜呢?
這一生最佩服的人是觸龍。一個(gè)小小的人臣，竟能用語(yǔ)言的溝通來(lái)說(shuō)服趙太后送自己最心安的兒子長(zhǎng)安君去當(dāng)人質(zhì)。觸龍的那句“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”常常在我耳邊回響，提醒著我語(yǔ)言在溝通中的力量。
……
這些例子向我們展示了語(yǔ)言在溝通中的魅力。同樣，當(dāng)你不善于駕馭語(yǔ)言溝通時(shí)也許會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果，古時(shí)晉國(guó)的馮婦被火活活燒死不是說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?在現(xiàn)代，父母與子女間的缺乏溝通，不正是在減弱著語(yǔ)言的力量?也許只要父母與子女抽出一點(diǎn)時(shí)間聊天，很多悲劇就可以避免。
是的，我們沒(méi)鄒忌諷齊王納諫的能力，我們也沒(méi)有周恩來(lái)巧答記者的智慧。但我們都有會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的能力，為何不物盡其用呢?
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天，我們應(yīng)不斷提高我們語(yǔ)言的溝通能力，這樣，才能立足于社會(huì)。
請(qǐng)記住，這是一個(gè)有聲勝無(wú)聲的社會(huì)。
猜你感興趣：