談?wù)劮椉磁d演講
所謂即興演講，就是在特定的情境和主體的誘發(fā)下，自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾說(shuō)話，是一種不憑借文稿來(lái)表情達(dá)意的口語(yǔ)交際活動(dòng)。演講者事先并沒(méi)有做任何準(zhǔn)備，而是隨想隨說(shuō)，有感而發(fā)。下面是小編為大家收集關(guān)于談?wù)劮椉磁d演講，歡迎借鑒參考。
即興演講服裝搭配技巧
其實(shí)，對(duì)于大多數(shù)演講活動(dòng)來(lái)說(shuō)，演講者的穿戴只要干凈、大方、整潔、樸素就可以了，就能夠達(dá)到一個(gè)演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，能夠使聽眾或者觀眾接受。但是要嚴(yán)格要求演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，就有很多需要注意的地方了。
演講者在演講時(shí)須穿正裝。正裝，顧名思義就是正正式場(chǎng)合穿的衣服。傳統(tǒng)的正裝有西裝、中山裝、套裙等。正裝有以下原則：
1、三色原則
三色原則簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是身上的色系不應(yīng)超過(guò)3種，很接近的色彩視為同一種。顏色太多則給人一種花里胡哨的感覺(jué)。
2、有領(lǐng)原則
有領(lǐng)原則說(shuō)的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無(wú)領(lǐng)的服裝，比如T恤，運(yùn)動(dòng)衫一類不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。
3、鈕扣原則
正裝應(yīng)當(dāng)是帶有鈕扣式的服裝，拉鏈服裝通常不能稱為正裝，某些比較莊重的夾克事實(shí)上也不能成為正裝
4、皮帶原則
男士的長(zhǎng)褲必須是系皮帶的，通過(guò)彈性松緊穿著的運(yùn)動(dòng)褲不能成為正裝，牛仔褲自然也不算。即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說(shuō)明這條西褲腰圍不適合你。本人覺(jué)得皮帶有時(shí)像男人的手表一樣重要。
皮鞋原則
沒(méi)有皮鞋的正裝絕對(duì)算不上正裝，運(yùn)動(dòng)鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過(guò)隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無(wú)帶皮鞋也逐漸成為主流。
女式正裝最常見(jiàn)的就是西服套裙了， 與之搭配的襯衫、內(nèi)衣、鞋子、襪子等顏色不能太艷麗。比如內(nèi)衣不能顏色過(guò)于顯眼，鞋子不能選用大紅大紫之類的，在正式場(chǎng)合建議女士不要穿涼鞋或者露趾的鞋， 如果穿高跟鞋，鞋跟高度3到4厘米為最宜。
演講者服裝的要求
一、服裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)
要求演講者在考慮服裝儀表時(shí)，必須有整體美感，不可為個(gè)別部位的美而破壞了整體形象美。一是身材與打扮要互相協(xié)調(diào)，比如，一個(gè)大胖子就不宜穿過(guò)緊的衣服，否則包得緊緊的，會(huì)叫人感到透不過(guò)氣來(lái);而瘦長(zhǎng)的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿些，矮胖的人穿豎條的服裝可顯得苗條些。二是服裝要和體形、膚色相適應(yīng)。比如體形肥胖的人，適合穿深色服裝，這樣看上去目標(biāo)集中，會(huì)顯得勻稱些。體形瘦削的，適合穿淺色服裝，這樣看上去目標(biāo)松散，會(huì)顯得豐滿些。皮膚白皙的人，穿深色、淺色的服裝都可以;皮膚較黑的人，最好穿稍淺色的服裝，但不宜穿黑色的服裝。
二、服裝與內(nèi)容的協(xié)調(diào)
演講者在不同的演講會(huì)上，要根據(jù)其內(nèi)容的不同而決定服裝的款式。演講不是文藝演出，不是戲劇表演，演講是一項(xiàng)高雅的、高層次的社會(huì)活動(dòng)。因此，演講的服裝有一個(gè)總的原則，那就是“三子”的原則;所謂“三子”就是：一要有領(lǐng)子，二要有袖子，三要有扣子。在此前提下力求使自己的服裝與演講主題和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。此外，服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。因?yàn)轭伾o人的感覺(jué)是很敏感的，不同顏色所表達(dá)的不同寓意和象征作用，已經(jīng)在人們思維中形成了較為牢固的觀念。比如：深色給人深沉、莊重之感;淺色讓人覺(jué)得輕爽舒服;白色使人感到純潔，藍(lán)色使人感到恬靜，紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內(nèi)容是嚴(yán)肅、鄭重的，或憤怒、哀痛的，穿深色衣服或黑色衣服比較合適。如果演講的內(nèi)容是歡快喜悅的，穿淺色的、鮮艷的衣服會(huì)更好些。
三、服裝與聽眾的協(xié)調(diào)
演講者的服飾款式與色彩一定要注意與演講的現(xiàn)場(chǎng)氣氛相和諧，與季節(jié)相符合，與廣大聽眾的裝束相協(xié)調(diào)。不可過(guò)于華麗時(shí)髦，那樣會(huì)分散聽眾注意力，引起非議，破壞演講氣氛。比如：你穿的衣服太奢侈華美了，聽眾腦海里就要產(chǎn)生一層闊少或貴夫人的誤會(huì)，講好了還沒(méi)有關(guān)系，若是講得不好，有的聽眾也許會(huì)這樣譏笑你：“這家伙講話不行，可穿得不錯(cuò)，很漂亮，可惜我們是來(lái)聽演講的，而不是來(lái)看時(shí)裝表演的?！彪m然不至于到這種程度，但起碼會(huì)影響聽眾的注意力和精神。但如果演講時(shí)服裝過(guò)于隨便也是不行的，一是對(duì)聽眾不尊重、不禮貌;二是聽眾肯定會(huì)對(duì)演講者產(chǎn)生一種不好的感覺(jué)。
四、服裝與身份的協(xié)調(diào)
服裝對(duì)人體有揚(yáng)美與遮丑的功能，它可以反映人的精神風(fēng)貌、文化素質(zhì)和審美觀念。演講者的衣著應(yīng)該典雅美觀、整潔合身、莊重大方、色彩和諧、輕便協(xié)調(diào)。具體而言，要求做到外表整齊、干凈、美觀，風(fēng)格高雅、穩(wěn)健、感覺(jué)良好、行動(dòng)方便，與自己性別、年齡、職業(yè)等協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)與神韻。比如：在校學(xué)生就不宜在演講時(shí)身著高檔的、名牌的服裝;青少年演講不要打扮得珠光寶氣、艷麗奪目;上了年紀(jì)的人演講服裝就應(yīng)該莊重典雅，而不能給人花枝招展、花里胡哨的感覺(jué);男性演講時(shí)服裝不能過(guò)于隨便和隨意，女性演講時(shí)不宜穿戴過(guò)于奇異精細(xì)、光彩奪目、坦胸露背的服飾，否則會(huì)引人瞠目和議論，影響演講效果。
服裝設(shè)計(jì)師夢(mèng)想演講稿
我的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精;理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來(lái)攀登;理想;從小，看見(jiàn)村莊里高高低低的房屋，木房，土房，磚房;設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生;這里我還要說(shuō),我們不是以自身的審美觀而定格的。
在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)行設(shè)計(jì),為我的理想奮發(fā)圖強(qiáng),爭(zhēng)取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到大眾的青睞.
我認(rèn)為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力：
1、良好的個(gè)人素質(zhì)，比如說(shuō)你的文化底蘊(yùn)。我覺(jué)得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該了解至少是中國(guó)的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來(lái)看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系，這樣的事實(shí)隨處可舉，這里不贅述。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外，多了解一些姊妹藝術(shù)的知識(shí)，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問(wèn)，它是多方面藝術(shù)的綜合，所以對(duì)其他姊妹藝術(shù)的知識(shí)了解的越多，越有助于啟發(fā)你的靈感，才有更多的創(chuàng)作激情。
2設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì)，表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法，而后者則需要你具有良好的溝通和說(shuō)服能力，這種能力除了天生的個(gè)人性格決定外，還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識(shí)，比如說(shuō)你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。
3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來(lái)自于以下幾方面：
(1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)
(2)對(duì)理論知識(shí)的良好把握
(3)合理的工作流程和工作習(xí)慣
(4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒
(5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。
我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。
成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn)： A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對(duì)作品的美學(xué)鑒定能力 D、對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識(shí);必須是具有創(chuàng)新精神知識(shí)淵博、敏感并能解決問(wèn)題的人，應(yīng)考慮社會(huì)反映、社會(huì)效果，力求設(shè)計(jì)作品對(duì)社會(huì)有益，能提高人們的審美
能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對(duì)，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無(wú)論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過(guò)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。
設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來(lái)源，觸類旁通是平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長(zhǎng)青樹的法寶。
有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來(lái)自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識(shí)背景之一。未來(lái)的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。
其實(shí)做一個(gè)設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多，任何時(shí)候你都不能說(shuō)自己已經(jīng)對(duì)某個(gè)領(lǐng)域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。
總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過(guò)程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生，怎樣才能讓自己學(xué)到更多，做得更好。
室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣
家裝設(shè)計(jì)：第一步，你要學(xué)會(huì)看CAD圖紙，繪制CAD圖紙 第二步，你要懂家裝材料，工藝，量房，預(yù)算，
第三步，要了解家裝設(shè)計(jì)方案，顏色搭配等
第四步，要懂客戶溝通技巧，談單技巧這點(diǎn)比較重要
第五步，要能做效果圖最好
一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師就是懂得生活，你要知道怎么樣去生活才能知道要如何去規(guī)劃別人的生活，因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是規(guī)劃生活，舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，你都沒(méi)住過(guò)5星期酒店，都不知道酒店應(yīng)該配置什么，情況如何，你怎么設(shè)計(jì)酒店尼，所以，首先你要學(xué)會(huì)各式各樣的生活，
其次就要學(xué)材料和工藝，了解最新材料，最新的做法，設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西，必須知道如何施工，用什么材料，大概有多少方法可以做到，這是設(shè)計(jì)師必須擁有的
第三就是要提高審美，多看看權(quán)威的書刊，看看別人都在怎么做， 作為一名成功的設(shè)計(jì)師，如果沒(méi)有堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無(wú)論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多，歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神，隨波逐流固守止步，最終在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記，轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒，方能脫穎而出。
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