即興演講訓(xùn)練或比賽，所用題目都由抽簽決定.但組委會(或訓(xùn)練老師)在“簽”上寫的文字，有的是一個明確的標(biāo)題，有的只是一段材料并沒有具體題目，題目要由演講者自定.下面小編為你整理如何運用特定材料即興演講，希望能幫到你。

　　一、關(guān)于復(fù)述材料.

　　有的演講者認(rèn)為：既然主持人在宣布講題時已把材料宣讀過了，演講者在演講時便沒有復(fù)述的必要了.這種看法是不恰當(dāng)?shù)?因為演講本身應(yīng)是一個獨立完整的藝術(shù)品，它不能依賴主持人的主持辭.倘若你不復(fù)述材料，而演講中又對材料進(jìn)行分析評判，那么單獨欣賞你的演講時，就會使人感到突兀和莫明其妙，因為你的演講是殘缺不全的.至于材料的復(fù)述位置則可以自由處理，可以用材料前置法將材料放在演講的開頭，也可以用材料后出法，先闡述演講主題或引說事例，然后在適當(dāng)?shù)臅r候把材料復(fù)述出來.能夠準(zhǔn)確詳盡一字不差地復(fù)述材料固然是好事，但如果你沒有這種特強的聽記復(fù)述能力時，適當(dāng)使用模糊法也未嘗不可.例如，當(dāng)無關(guān)大體時，“7950斤”可以說成“近8000斤”;長長的一串外國人名沒有記清也不要緊，用“一位名人”“一位思想家”或是別的什么稱呼代替一下也可以.

　　二、關(guān)于防止跑題.

　　特定材料雖不給出具體的演講標(biāo)題，但主題還是有的.所以謹(jǐn)防跑題是演講者應(yīng)當(dāng)重視的首要的問題.要想防止跑題，必須做到兩點：一要審準(zhǔn)主題，二要選好事例.審準(zhǔn)主題是防止跑題的關(guān)鍵.演講者應(yīng)當(dāng)明確，這類演講的主題依附于材料.因此在演講之前首先要考慮材料所包含的主題是什么.倘若主題審不準(zhǔn)，其它方面做得再好也枉然.請看下面的特定材料：“尼采說：‘成熟就是重新培養(yǎng)兒時嬉戲的認(rèn)真態(tài)度.’請就此發(fā)表演講.”這是一個名人名言的材料題.稍加分析可以看出：第一，這則材料談的是什么是成熟;第二，這則材料將成熟與認(rèn)真態(tài)度聯(lián)系在一起，離開了認(rèn)真態(tài)度，就無所謂成熟.基于這種分析我們認(rèn)為演講者在演講中不僅要把話題集中在什么是成熟這個范圍內(nèi)，更重要的是要把成熟和認(rèn)真態(tài)度二者聯(lián)系起來.如果演講者在演講中只談什么是成熟，自始至終未涉及到“認(rèn)真態(tài)度”，那就很難說這位演講者對演講主題的把握是準(zhǔn)確的.主題審準(zhǔn)了，事例選不好也是不行的.事例是用來證明主題的，事例選不好，不僅不能證明主題，而且還會起到淡化主題、破壞主題表達(dá)的負(fù)作用.請看下面的特定材料：“游客來到一條鄉(xiāng)村馬路，見到一個路牌，上面寫著‘馬路封閉，不能前進(jìn)’.他見前面沒什么障礙，自信旅游經(jīng)驗豐富，便繼續(xù)前進(jìn).不久，他發(fā)現(xiàn)一座橋斷了，不得不回頭.當(dāng)他來到剛才放置路牌的地方時，見到路牌背面寫著：‘歡迎你回來，傻瓜.’請就此發(fā)表演講.”某演講者在演講時分析出游客由于不聽信路牌上的說明，盲目自信，才做出可笑的事來的.他擬定的演講主題是：要善于接受他人的忠告.應(yīng)該說，主題的確定沒有錯.然而他演講所引用的事例卻不夠貼切.他演講時說：“……實際上像游客那樣的人，在我國古代就有了.大家一定聽說過拔苗助長這個故事吧，其中那個農(nóng)民自作聰明，違反植物生長規(guī)律，過分熱心地幫助禾苗生長，結(jié)果事與愿違，遭到了自然規(guī)律的懲罰……”說這個事例不夠貼切，是因為材料中的游客在行為之前有他人的奉告——路牌，而拔苗助長的故事里卻沒有，這一點與演講主題要善于接受他人的忠告不符.假如這個學(xué)生用曲突徙薪這個故事就切題了.《漢書·霍光傳》記載，有一戶人家，灶上裝了個直直的煙囪，灶旁堆滿了柴火.有人勸他把煙囪改彎，把柴堆搬開，免得發(fā)生火災(zāi).這一家不聽，后來果然失火.

　　三、關(guān)于比體型材料.

　　先看一個講題：“一幅漫畫畫一幼兒園阿姨給孩子發(fā)糖，每人發(fā)給一塊糖，其中有一個孩子把分得的一塊糖扔在地上，坐在地上大哭大鬧.這時，阿姨手拿一大把糖，交給這哭鬧的孩子.漫畫的標(biāo)題是：“哭鬧的孩子多給糖(副題是：并非指幼兒園)”.請就此發(fā)表演講.”這便是一則比體型材料.什么是“比”?比就是譬喻， “以彼物比此物也”，表面上說的是乙，實際上說的卻是甲，乙是表露在外的，甲卻是隱含不露的.我們將乙稱之為比體，將甲稱之為本體.上面這則材料是一幅漫畫，漫畫本身是個比體，它的本體是諷刺老實人吃虧、而光棍無賴卻能占便宜的不良社會現(xiàn)象.然而某些演講者在講這一講題時，卻未能分析出本體來，而僅僅將思維局限在比體上，大談幼兒園阿姨施教不當(dāng)，大談溺愛孩子不利于孩子健康成長之類，使演講聽來不中要害.有些比體型材料不完全是比體，而是半比半本的.如下面這個比體材料：“一幅漫畫畫一個人拿著一支筆想在意見本上提意見，可意見本卻掛得高高的，他根本就夠不著它.漫畫的名字叫《有意見往上提》.請就此發(fā)表演講.”提意見的方式盡管有多種多樣，但在意見本上把意見寫出來畢竟是其中的一種方式.因此，材料中出現(xiàn)的有人拿著筆想在意見本上提意見是現(xiàn)實中可能出現(xiàn)的情形.而把意見本掛得高高的，讓人根本夠不著它就是現(xiàn)實中不可能出現(xiàn)的了——這是打個比方，喻指某些領(lǐng)導(dǎo)只不過是戴著聽取意見的假面具，而骨子里是十分害怕、反對別人提意見的.材料一部分是真實情形，另一部分是虛擬情形，所以我們稱之為“半比半本”.遇到這類講題，也須格外留心，不能錯把比體當(dāng)成本體.請看某演講者就該題而作的演講片斷：“……有的領(lǐng)導(dǎo)看上去像是在接受意見，實際上卻沒有真心實意，他們把意見本掛得高高的，讓人無法取下來;有的把意見箱掛在墻上，很長時間過去了，從來沒見有人打開過，那上邊的鎖也一天天地開始生銹……”“……你既然掛出來了意見本，但又掛得那么高，讓人無法取下來，那么，這意見本掛與不掛又有什么區(qū)別呢?”這段講辭將材料中的虛擬情形當(dāng)成了真實情形，并將此與“意見箱”等現(xiàn)實中其它真實情形并列而論，可以說是犯了“以比當(dāng)本”的錯誤.

　　四、關(guān)于材料所含主題多元性的處理問題.

　　有些材料的主題是單一的，有些材料的主題卻顯現(xiàn)出多元性.在多元性主題的材料中，一般來講，有一個主題是主要的、明顯的，我們稱之為主主題;其它主題則處于次要地位、不夠明顯，我們稱之為次主題.當(dāng)演講采用主主題時，次主題可不必提及;但如果演講者拋開主主題，而采用次主題時，則一般應(yīng)該在演講中提一下主主題.如果不這樣，那么，要么聽眾會覺得你分析能力欠佳，竟然分析不出材料的主要思想;要么聽眾會認(rèn)為你看問題偏激、片面，你演講的說服力會因之受到影響.請看下面這一講題：“作家納斯列金一次穿件舊衣服去參加宴會，他進(jìn)門時沒有人理睬他，也沒有人給他安排座位，他既尷尬又生氣.當(dāng)即返身回家把最好的衣服穿起來，又來到宴會上.只見主人馬上起立迎接他，給他一個好座位，并擺上最好的菜.納斯列金并不因此而感謝主人.他脫下外衣按在菜肴里，戲謔地說：‘外衣，吃吧!’主人感到奇怪不解.納斯列金譏諷道：‘你們的酒菜不就是給我的衣服吃的嗎?’主人的臉羞紅了.請就此故事發(fā)表演講.”某演講者在就此題演講時講道：“以衣帽取人是待人接物之大忌，這一故事中主人的做法固然不可取，然而，從另一方面看，參加宴會等社交活動，衣著應(yīng)該盡可能整潔華貴，這不僅僅是個人的著裝習(xí)慣問題，還能體現(xiàn)對主人及其他客人朋友的尊重.在交際中，恃才傲物、目中無人、不拘小節(jié)是令人討厭的.納斯列金明明有好衣服卻不穿，相反穿了舊衣服去參加宴會，這種做法并不值得恭維，他因此而受到冷遇不值得同情.”筆者認(rèn)為該演講者對主題多元性問題的處理是成功的.人際交往中不能以衣帽取人——這是材料的主主題，他的演講并未采用它，而是采用了次主題——社交中衣著應(yīng)盡可能講究.在演講中，他先用“以衣帽取人是待人接物之大忌，這一故事中主人的做法固然不可取”這句話概括了主主題，接下去再闡述他所采用的次主題，給聽眾留下了分析問題深刻、全面的良好印象.

　　以上所談雖沒有什么系統(tǒng)性，但卻是運用特定材料即興演講極易出現(xiàn)的問題的幾個方面，希望引起演講愛好者的注意，以便提高自己的即興演講水平.