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三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿

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三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿

  演講稿是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體,經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法,具有較強(qiáng)的感染力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿,希望能幫到你喲。

  三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿篇一

  親愛的老師,同學(xué)們:

  大家好,今天我要演講的題目是《美》。

  有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目。

  有一種美,飄逸在浮云上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露。

  有一種美,給生命帶來(lái)激情給生活帶來(lái)溫馨,和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們現(xiàn)在,只是沒有人留意,而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。

  和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。擁有寬容才會(huì)有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦械姆N子,她能在人類心靈這片靜土上扎根發(fā)芽,在愛的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感化邪惡播散善良,她能無(wú)私奉獻(xiàn)從不計(jì)較得失,她能化悲痛為力量解千愁為云煙,她可與快樂相伴毫無(wú)掩飾,她可與幸福同行暢游天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽(yáng)光般的溫暖、雨露般的滋潤(rùn)——寬容之和諧,竟妙不可言。

  和諧之美在于誠(chéng)信。誠(chéng)信是奠基石,是和諧美的結(jié)晶。誠(chéng)信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍艷欲滴,美得熱人心潮。百花叢中她最美,美的無(wú)瑕、美的高尚。有了誠(chéng)信,和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠(chéng)信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香。

  朋友,若想演奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來(lái)面對(duì)鳥語(yǔ)花香的自然。對(duì)每一朵花,保你擁有一個(gè)花香四溢的春天;對(duì)每一只鳥友善,保你擁有一個(gè)燕歌鶯啼的清晨;對(duì)每一條魚友善,保你擁有一個(gè)自由歡暢的童年;只要你對(duì)每一棵樹、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個(gè)天藍(lán)草綠水清樹茂的世界;只要你對(duì)每一個(gè)人友善,保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨,讓你擁有快樂的天堂。我堅(jiān)信,只要你對(duì)一切真心善待,世上的一切將會(huì)更和諧。

  和諧之美亦在于平凡的生活,和諧之美絕不容忍名利所縛,只有淡泊名利才可稱之為和諧之美。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自由翱翔,而不是為了炫耀自己的羽翼,因此無(wú)限的天空賜予了他自由快樂的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨,而不是為了夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯寬闊的樂園。其實(shí),你也一樣,只要你用一顆平凡的心去對(duì)待,也會(huì)找到屬于自己的星群。

  寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,任天上云卷云舒。愿你為自己尋覓一個(gè)桃花源,去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子,送上誠(chéng)信的玫瑰,帶上友善之心,伴上平凡的生活,躺在清風(fēng)送爽的大草原上,仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障,聆聽那動(dòng)人心弦的草原民謠,它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——充滿和諧之美的人間天堂。

  三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿篇二

  同學(xué)們: 大家好!

  如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬,那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂;如果你是一塊不怕火煉的真金,那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土;如果你是一個(gè)博學(xué)多才的人,那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。

  也許你多才多藝,但如今卻如一壇酒,靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇,感受著“李廣難封”的悲哀,那么請(qǐng)你不要再信守“沉默是金”的信條,快快向大家推銷自己吧。

  世常有千里馬,而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個(gè)被歲月遺棄的千里馬,那么就快快在原野上奔馳吧,盡情展示自己吧,不要徒留“老驥伏櫪,志在千里”的悲哀與長(zhǎng)嘆,不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以,及早地展示自己,是十分必要的。

  當(dāng)今世界,你我他也許個(gè)個(gè)都是人中蛟龍,但最終成功的也許只有他,因?yàn)橹挥兴迷跈C(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我,而你我在機(jī)遇面前,卻只知緘口不語(yǔ),希冀著有那么一個(gè)機(jī)遇來(lái)發(fā)現(xiàn)自己,殊不知“是金子總會(huì)發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù),而不懂得展露自己的你我,則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無(wú)能的浩浩眾人中的一員。

  所以,如果你是一個(gè)仍被藏在布袋中的錐子,那就及時(shí)地戳穿布袋,顯露自己的鋒芒;如果你是另一個(gè)毛遂,那就不妨也來(lái)一個(gè)“毛遂自薦”,續(xù)寫一段佳話……

  但是,盲目的自我宣傳并不值得提倡。我們宣傳自己的前提是自己必須有真才實(shí)學(xué),所以,當(dāng)你不具備足夠的才情來(lái)讓世人肯定你時(shí),不妨適當(dāng)?shù)禺?dāng)一下深巷中那壇還需慢慢發(fā)酵的酒,待一切都已準(zhǔn)備好時(shí),再讓世人為你的芳香美味而傾倒。正如梅花也是在蘊(yùn)積了春秋的精華之后,才在冬天釋放自己最濃烈的香氣的。

  同學(xué)們,當(dāng)有一天你是那個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人時(shí),就請(qǐng)積極地向世人宣傳自己吧! 謝謝大家!

  三分鐘的簡(jiǎn)短演講稿篇三

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是<改變不了環(huán)境,就改變自己>。

  著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀,就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就,都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗,也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)環(huán)境,適應(yīng)變化,就要學(xué)會(huì)改變自己。

  柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山,弟-子們紛紛請(qǐng)教方法,柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。

  這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么我們就要改變自己。

  一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈,然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是,往往一夜之間,風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。

  小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō):“孩子,不要哭,我們可以想辦法去征服風(fēng)。”

  于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想,想了半天終于想出了一個(gè)辦法,他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水,然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天,天剛蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起來(lái),他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊,沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的,也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了,他對(duì)父親說(shuō):“要想木桶不被風(fēng)吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。

  是的,我們不能改變風(fēng),改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西,但是我們可以改變自己,給自己加重,這樣我們就可以適應(yīng)變化,不被打敗!

  在威斯敏斯特教堂地下室里,英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話:當(dāng)我年輕自由的時(shí)候,我的想象力沒有任何局限,我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的,于是我將眼光放得短淺了一些,那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年,抱著最后一絲努力的希望,我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是,唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際,我才突然意識(shí)到:如果起初我只改變自己,接著我就可以依次改變我的家人。然后,在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下,我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái),誰(shuí)又知道呢,也許我連整個(gè)世界都可以改變。

  人生如水,人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境,就改變自己,只有這樣,才能克服更多的困難,戰(zhàn)勝更多的挫折,實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。

  雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。


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