即興演講是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一項(xiàng)基本能力，修辭技巧是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)即興演講表達(dá)效果、保證信息有效傳遞的手段之一。

　　從即興演講看領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的修辭素養(yǎng)：

　　一、修辭是傳媒政治時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講實(shí)現(xiàn)信息有效傳遞的重要手段

　　即興演講是現(xiàn)代社會(huì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常面對(duì)的事情。隨著社會(huì)的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，如參加新聞發(fā)布會(huì)、接受采訪、答記者問(wèn)等。特別是隨著新聞傳媒功能的延伸，互聯(lián)網(wǎng)的普及，全球信息傳播的同步性，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要以公眾形象出現(xiàn)在新聞媒體的鏡頭前，其一言一行都會(huì)被及時(shí)地記錄下來(lái)，廣泛地傳播開去，受到更多人的關(guān)注。同時(shí)，言為心聲，語(yǔ)言是思維的直接體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講水平的高低，在一定程度上成為人們?cè)u(píng)定其領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和綜合能力高下的一個(gè)重要方面。在這樣的背景下，即興演講能力就成了現(xiàn)代復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)干部知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的有機(jī)組成部分。

從即興演講看領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有的修辭素養(yǎng)

　　而領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講是一種高智力型的復(fù)雜的腦力活動(dòng)，是“一對(duì)多”的信息交流或信息發(fā)布，這種交流是否能獲得成功，達(dá)到即興演講的預(yù)期目的，還要受到多種因素的制約。從信息論的觀點(diǎn)來(lái)看，言語(yǔ)交際是編碼——發(fā)送——傳遞——接收——解碼的過(guò)程。言語(yǔ)交際的功能，正是在由說(shuō)者編碼到聽者解碼的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。按照正常的理解，講話者把所要傳遞的信息變成語(yǔ)言符號(hào)，聽眾就能順利地、完整地接收并正確地理解其表達(dá)的意義，但事實(shí)上，處于動(dòng)態(tài)語(yǔ)境中的這幾個(gè)環(huán)節(jié)，常常會(huì)出現(xiàn)一些“阻滯或障礙”。這些“阻滯或障礙”會(huì)影響到信息的有效傳遞，使聽話人不能完全地、確切地把言語(yǔ)形式“還原”為它所代表的全部信息，甚至?xí)霈F(xiàn)信息量嚴(yán)重缺失的現(xiàn)象。在領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講這個(gè)信息傳遞的過(guò)程中，可以造成“阻滯或障礙”的因素有多種，其中聽眾的接受狀態(tài)和接受心理就是一個(gè)不容忽視的方面。

　　有關(guān)研究表明，當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)文明快速發(fā)展，“注意力經(jīng)濟(jì)”吸引著人們的視線，人們普遍耽于視覺感官的享受，“聽力差”已經(jīng)成了當(dāng)今社會(huì)面臨的重大問(wèn)題。而且由于社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社會(huì)熱點(diǎn)不斷出現(xiàn)，社會(huì)成員也出現(xiàn)了不同程度的焦慮和浮躁，這就使人們的聆聽耐性大為減弱。所謂“聽力下降”是“現(xiàn)代人”存在的普遍問(wèn)題。因此，在領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講時(shí)，講者滔滔不絕、聽者心不在焉的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

　　心理學(xué)研究表明，直觀的、富有形象性的物質(zhì)對(duì)人的大腦有一種積極的刺激作用，可以引起人們的無(wú)意注意，促使接受者在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下記住或接受對(duì)方發(fā)出的信息，從而實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。而領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是答記者問(wèn)、接受采訪，還是即興發(fā)言等，其內(nèi)容一般都是宣傳黨和國(guó)家的方針政策，傳遞黨委、政府的工作意圖，闡述重要問(wèn)題、事件等。這些內(nèi)容一般政治性、理論性較強(qiáng)，同時(shí)比較抽象，這在某種程度上與一般聽眾的接受心理形成了一定的偏差，會(huì)直接影響到聽眾對(duì)講話的信息的接收。

　　針對(duì)以上情況，領(lǐng)導(dǎo)干部在即興演講時(shí)，就要采取一定的語(yǔ)言策略，以提高其言語(yǔ)行為的吸引力。關(guān)涉言語(yǔ)行為是否有效的因素很多，但在準(zhǔn)確地達(dá)意傳情之外，對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇和加工，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性和感染力，以調(diào)動(dòng)聽眾的情緒，吸引聽眾的注意力，使聽眾樂(lè)于接受，無(wú)疑是提高領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講效應(yīng)的一個(gè)重要方面，這就是修辭的作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在即興演講中適當(dāng)?shù)厥褂靡恍┬揶o技巧，可以使要傳達(dá)的信息或道理更具體、更貼切、更生動(dòng)、更富有感染力，這樣才能抓住聽眾、吸引聽眾、打動(dòng)聽眾、說(shuō)服聽眾，才能“行得更遠(yuǎn)”，從而實(shí)現(xiàn)信息的有效傳遞。從這個(gè)意義上說(shuō)，有關(guān)運(yùn)用修辭的素養(yǎng)是傳媒政治時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部提高即興演講效應(yīng)必須具備的素養(yǎng)之一。

　　二、領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講中常用的修辭手段及其表達(dá)效果

　　(一)運(yùn)用比喻，增強(qiáng)即興演講的形象性和生動(dòng)性

　　比喻是建立在心理學(xué)所說(shuō)的類化作用的基礎(chǔ)上的。領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講的目的往往是宣傳一種觀點(diǎn)，講清一種道理，其中有些觀點(diǎn)與道理，或者比較抽象，或者比較專業(yè)，或者比較深?yuàn)W，而比喻的作用就在于使抽象的事物具體化、使專業(yè)的知識(shí)通俗化、使深?yuàn)W的內(nèi)容淺顯化，以簡(jiǎn)約的文辭、生動(dòng)的形象引起聽者的興趣，喚起聽者的聯(lián)想，給聽者留下深刻的印象。

　　2006年3月14日，在十屆全國(guó)人大四次會(huì)議記者招待會(huì)上，溫家寶在談到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村時(shí)說(shuō)：“我還想提出一點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)是一著‘活棋’，這一步棋走好了，就能夠帶動(dòng)內(nèi)需和消費(fèi)，從而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上?！痹谶@里，溫家寶把加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)這一舉措比作一步“活棋”，意思是這步棋如果走好了，必然“全盤皆活”，用“活棋”形象地說(shuō)明了加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中的重要性，讓人過(guò)耳不忘。

　　商務(wù)部部長(zhǎng)__更是運(yùn)用比喻的高手，在他的一篇訪談錄——《關(guān)于理想、信念和黨的先進(jìn)性——訪商務(wù)部部長(zhǎng)__》(《求是》2005年第6期)中，多處運(yùn)用了比喻。在談到對(duì)國(guó)際局勢(shì)的看法時(shí)，他用“戴著有色眼鏡”來(lái)比喻有些國(guó)家對(duì)中國(guó)的偏見;在談到當(dāng)前社會(huì)人們的思想狀況時(shí)，用“跳槽”來(lái)比喻人離開原來(lái)的單位到別的單位或改變職業(yè);在談到要有選擇地讀書時(shí)，用“細(xì)糧”和“粗糧”分別來(lái)代表“經(jīng)典”與“閑書”等，都非常形象準(zhǔn)確。

　　這些即興演講中比喻的運(yùn)用，一方面顯示了講話人細(xì)致入微的觀察力和想象力，另一方面又給聽眾接受信息提供了聯(lián)想和再創(chuàng)造的基礎(chǔ)，使聽眾從中受到感染、得到啟發(fā)，講話人的意圖也更加容易為聽眾所理解和接受。

　　(二)巧用引用，增強(qiáng)即興演講的說(shuō)服力和感染力

　　引用就是引述有關(guān)的語(yǔ)言材料來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己的思想情感。引用的材料包括名人的言論、有關(guān)著作的論述、格言警句等。即興演講中如果引用得當(dāng)，就能夠增強(qiáng)講話的文采和理論性，提高其說(shuō)服力和感染力。

　　溫家寶諳熟中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，所以在他的講話中，常常是詩(shī)詞佳句脫口而出，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，成了他語(yǔ)言上的一大特色。2003年6月29日，他在香港禮賓府出席CEPA協(xié)議簽字儀式后發(fā)表的演講中，引用晚清著名外交家和詩(shī)人黃遵憲的詩(shī)句：“寸寸山河寸寸金，侉離分裂力誰(shuí)任?杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無(wú)窮填海心?！币源吮硎緦?duì)香港的美好祝愿。2003年10月1日，陜西省大面積受災(zāi)，在看望了災(zāi)民后，他引用了唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī)句：“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲?！币源烁嬲]所有官員，要時(shí)時(shí)惦記著百姓的疾苦。2004年3月4日，他在看望政協(xié)委員時(shí)，引用漢代政論家王充《論衡》中的話：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！北磉_(dá)了本屆政府傾聽民聲、受民監(jiān)督的施政理念。2006年3月14日上午在人民大會(huì)堂舉行的記者招待會(huì)上，他引用了《孟子》中的“得道者多助，失道者寡助”，以此來(lái)說(shuō)明臺(tái)灣當(dāng)局阻撓開放“三通”損害了臺(tái)灣同胞的利益，必然失去民心。這些引用，自然恰當(dāng)，引人深思，令人回味，展現(xiàn)了一位中國(guó)深厚的文學(xué)功底。

　　(三)運(yùn)用排比，增強(qiáng)即興演講的氣勢(shì)和分量

　　心理學(xué)認(rèn)為，刺激物本身的結(jié)構(gòu)常常是區(qū)分出對(duì)象的重要條件;凡是形態(tài)上相似的對(duì)象，往往容易為人們所注意、所感知，而且能給人以美感。排比獨(dú)特的修辭作用正在這里。領(lǐng)導(dǎo)干部在即興演講時(shí)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些排比句式，可以突出地表現(xiàn)講話人的情感和話語(yǔ)的氣勢(shì)，豐厚語(yǔ)義，使聽眾在獲得信息的同時(shí)，又得到美的享受。

　　__在“訪談”中，多處運(yùn)用了排比句式。在談到黨內(nèi)存在的問(wèn)題時(shí)，他用了三個(gè)排比句來(lái)痛斥個(gè)別黨員的做法：“有的人跑官要官，不顧廉恥;有的人貪污斂財(cái)，不擇手段;還有的及時(shí)行樂(lè)，今朝有酒今朝醉?！笨梢哉f(shuō)是入木三分，痛快淋漓，表達(dá)了強(qiáng)烈的思想感情。用“中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是中國(guó)社會(huì)的中流砥柱，是革命、建設(shè)和改革的先鋒，是中國(guó)的脊梁”來(lái)肯定中國(guó)共產(chǎn)黨的核心地位和領(lǐng)導(dǎo)作用。最后用“對(duì)人民群眾的事，要帶著感情干，要肯干、會(huì)干、不斷學(xué)著干，還要和大家一塊干。人的能力有大小，但都要多辦好事，少辦錯(cuò)事，不辦壞事”這樣的排比句式結(jié)束訪談，鏗鏘有力，促人振奮。

　　(四)運(yùn)用成語(yǔ)，增強(qiáng)即興演講的概括力和表現(xiàn)力

　　用盡量經(jīng)濟(jì)的言詞傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，讓聽眾在短時(shí)間內(nèi)獲取高質(zhì)量的信息，是即興演講追求的表達(dá)效果。而成語(yǔ)是一種簡(jiǎn)練精美、內(nèi)容豐富的固定詞組，是我們民族語(yǔ)言寶庫(kù)中的瑰寶，具有特殊的表意功能。在即興演講中適當(dāng)使用成語(yǔ)，可以表達(dá)其他詞語(yǔ)無(wú)法清晰而巧妙地表達(dá)的東西，使講話顯得言簡(jiǎn)意豐，概括力和表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。

　　國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在他們的講話中，都非常善于運(yùn)用成語(yǔ)，收到了非常好的效果。1998年3月19日，剛被九屆全國(guó)人大一次會(huì)議任命為國(guó)務(wù)院的朱镕基在新聞發(fā)布會(huì)上面對(duì)中外記者的提問(wèn)，話語(yǔ)擲地有聲：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將一往無(wú)前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！?003年3月18日，新任國(guó)務(wù)院溫家寶在答中外記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“我深知人民的期待，我絕不辜負(fù)人民的期望。一定要以人民給我的信心、勇氣和力量，忠實(shí)地履行憲法賦予我的職責(zé)，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，不負(fù)眾望。”

　　兩屆，都是運(yùn)用成語(yǔ)來(lái)表明自己為國(guó)家、為人民盡心-盡力的決心和勇氣，表現(xiàn)了泱泱大國(guó)崇高的思想境界。這些成語(yǔ)強(qiáng)烈的節(jié)奏感，使人感受到了一股言語(yǔ)的張力和氣勢(shì)，從而給人以藝術(shù)的享受與心靈的震撼，使人領(lǐng)略到即興演講中成語(yǔ)運(yùn)用的魅力，這種效果是其他詞語(yǔ)所無(wú)法達(dá)到的。

　　綜上所述，即興演講是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的一項(xiàng)基本能力，修辭技巧是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)即興演講表達(dá)效果、保證信息有效傳遞的手段之一。而修辭學(xué)理論認(rèn)為，任何修辭活動(dòng)，任何修辭手段的運(yùn)用，都是和修辭主體——作者和講者的修養(yǎng)分不開的。因此，每一個(gè)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部都要在提高自己的修辭素養(yǎng)方面下工夫。提高修辭素養(yǎng)的途徑有多種，其中加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤于實(shí)踐是兩個(gè)很重要的方面。一方面向書本學(xué)習(xí)，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是經(jīng)驗(yàn)之談;另一方面，還要在語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí)。只有這樣不斷地豐富自己、完善自己，領(lǐng)導(dǎo)干部才能切實(shí)提高即興演講的能力和水平，切實(shí)發(fā)揮即興演講的功用和效應(yīng)。