語文課五分鐘演講
是不是不知道在即興演講的時(shí)候說點(diǎn)什么，有時(shí)候甚至大腦一片空白，平時(shí)的腦洞都不見了?沒關(guān)系，下面是黑洞腦學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語文課五分鐘演講，希望能幫到你喲。
語文課五分鐘演講篇一
一滴海水雖然渺小，但卻能反射太陽的光芒?？v使剎那間便揮發(fā)了，那一瞬的輝煌卻能永存。
一陣暖風(fēng)雖然輕微，但卻能帶來春天的氣息。就算只有那一陣暖意，那細(xì)微處卻透露了希望。
一個(gè)新生兒雖然稚嫩，但卻能昭示人類的未來。就算馬上淹沒在人海，那清脆的啼聲卻開啟了一個(gè)新的時(shí)代。
英國(guó)著名詩人布萊克在詩作《天真的預(yù)示》中說：“一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里有一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏。”時(shí)光荏苒，歲月從容，人生短短幾十載，轉(zhuǎn)瞬即逝，但我們卻能在少年時(shí)就悟透人生，看破紅塵，憑的是什么?人常說少年老成，三歲看透一生，雖然牽強(qiáng)很多，附會(huì)不少，但不可否認(rèn)其準(zhǔn)確，為的又是什么?其實(shí)其中的方法很簡(jiǎn)單——細(xì)微之處見真章。
牛頓被小小的蘋果砸到了腦袋，卻頓悟了宇宙的最大秘密——萬有引力;瓦特只是留意到了最平凡的水壺蓋，就帶來了一個(gè)新的時(shí)代——蒸汽時(shí)代;達(dá)爾文只是不斷的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，平凡的生活卻給了他一個(gè)，也給人類一個(gè)幾千年最大疑問的答案——我們從哪里來?細(xì)節(jié)不細(xì)，小處不小，人類在發(fā)展的幾萬年里，所有的成就，發(fā)現(xiàn)，知識(shí)，乃至文明都是從一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)中得來的，且不說各個(gè)文化的圖騰都是由各種事物的細(xì)節(jié)拼湊起來的，如龍鳳;也且不說人類各種工具都是從生活的細(xì)節(jié)中提煉出的，如蒸汽機(jī);更且不說人類的科學(xué)知識(shí)都是從一個(gè)個(gè)常識(shí)中得來的，如數(shù)學(xué)物理;單就是現(xiàn)實(shí)生活中任何事都離不開對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注：警察破案要靠罪犯留下的蛛絲馬跡，醫(yī)生診斷病情要靠望聞問切，學(xué)生備考要關(guān)注的是書中的各個(gè)細(xì)節(jié)條目，政府行政更是離不開群眾的生活小事。
細(xì)節(jié)就像問題的答案，它不會(huì)很容易的讓你發(fā)現(xiàn)，尋找并發(fā)現(xiàn)最后能夠運(yùn)用，這正是人類進(jìn)步的必然過程。脫離實(shí)際，不看細(xì)節(jié)，就只能是空想。皮之不存，毛將焉附?無水無魚，何來汪洋?無草無木，何處森林?無山無水，哪來天下?細(xì)節(jié)就是基石，就是根本，就是源頭，沒了它，一切都不可能成立，何況是堂堂人類文明?
以前看過一個(gè)吞劍的表演，一把半米長(zhǎng)的龍泉?jiǎng)椭敝钡牟暹M(jìn)了表演者的口中，而魔術(shù)師卻毫發(fā)無傷。這個(gè)魔術(shù)雖然神奇，但知道了那個(gè)細(xì)節(jié)的秘密，一切就變得很簡(jiǎn)單，也很可笑。但這個(gè)后來覺得很簡(jiǎn)單的秘密一直疑惑了我許多年，直到知道，雖然恍然，但卻感到細(xì)節(jié)的力量是如此神奇。一個(gè)細(xì)節(jié)可以改變一個(gè)人的一生，也可能改變一個(gè)時(shí)代的進(jìn)程，也可能改變?nèi)祟惖拿\(yùn)，甚至是宇宙的未來，沒有人知道細(xì)節(jié)最大能有多大的力量，而我只知道宇宙的起源只是一場(chǎng)爆炸。
俗語有云：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”我們的高考只有2天，但卻是12年苦學(xué)的最后答案，薄薄的一紙成績(jī)單，也許青云直上，也許泥牛入海。生活就是這樣無情，它不看你平時(shí)的成績(jī)，它給你的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，也許是一場(chǎng)考試，也許是一次對(duì)話，也許是一個(gè)決定，也許的也許，太多了。我默然無語。但把握住每一個(gè)細(xì)節(jié)，就可以盡可能的避免被命運(yùn)淘汰。
在許多的影視作品中，我們經(jīng)?？梢钥吹街魅斯?yàn)橐粋€(gè)小細(xì)節(jié)，或幸免于難，或身險(xiǎn)囹圄，真是無巧不成書啊!但劇情并不會(huì)因?yàn)樾∈露淖円粋€(gè)必然的事實(shí)，必然就是必然，不會(huì)更改，仿佛命運(yùn)一般。說到這，似乎我的觀點(diǎn)矛盾了，其實(shí)不然，因?yàn)楸厝坏氖挛镌谄浒l(fā)展的過程中，會(huì)無可避免的流露出細(xì)節(jié)，而從這些“小處”我們不難發(fā)現(xiàn)真理的光芒。小小的漣漪是阻擋不了浪濤的前進(jìn)，而浪濤正是由無數(shù)個(gè)漣漪所組成的。
一葉蔽目可遮天，一壺濁酒可迷人。正如《易經(jīng)》中說的那樣“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”一切都是從那最根本的“太極”演化出來的，由一而始，亦歸一而終。計(jì)算機(jī)的根本所在也不過是1和0的組合。再繁復(fù)的東西也離不開最根本的一釘一卯，細(xì)節(jié)是萬事萬物的源頭，欲要成事，方得細(xì)微之處見真章!
語文課五分鐘演講篇二
讀完這本《未成年人思想道德教育讀本》，我飛快地記錄了一瞬間的靈感——“R=a+b+c”。繼而，它帶給了我無限的沉思……
我們長(zhǎng)大了，要想成為一個(gè)情操高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于社會(huì)的人，就必須從現(xiàn)在開始，從小事做起，從“誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、勤儉”等方面不斷地修煉自己、完善自己、提升自己。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”這充分說明，作為一個(gè)大寫的人(R)，第一個(gè)要具備的基本素質(zhì)是誠(chéng)信(a)。只有誠(chéng)信才能使自己得到別人的信賴;只有誠(chéng)信才能樹立偉大的人格;只有誠(chéng)信才能在社會(huì)上立足。例如，春秋時(shí)期，季札與徐君是好朋友。徐君羨慕季札腰間的寶劍，季札有意相贈(zèng)，并在心中許諾。但由于季札肩負(fù)任務(wù)，便答應(yīng)徐君日后相贈(zèng)。當(dāng)季札完成任務(wù)時(shí)，徐君已去世。然而季札依然把劍放到徐君的墳前，遵守自己的諾言。
季札履行諾言的故事，讓我十分敬佩。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻把“誠(chéng)信”踩在腳下。朋友的無信遲到，用一束鮮花就可以淡而化之;商販的短斤缺量，用一句“失誤”便可以瞞天過海;父母還用自己的一聲聲諾言來哄騙孩子，讓祖國(guó)的花朵生長(zhǎng)在謊言污染的環(huán)境中。這些缺乏誠(chéng)信的事情，令我非常痛心。
“人心齊，泰山移”這一句名言，道出了團(tuán)結(jié)(b)的重要性。是啊，大到一項(xiàng)科學(xué)研究，小到一場(chǎng)足球比賽，要想取得好成績(jī)，無不需要同伴之間密切配合，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯之間，正是有了這種互幫互助，相互理解的品質(zhì)，才創(chuàng)造了偉大的友誼，完成了千古不巧的巨著《共產(chǎn)黨宣言》。
對(duì)我們中學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)和生活上更要互相關(guān)心、互相幫助、互相謙讓、團(tuán)結(jié)友愛、共同提高。古人說得好：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”特別是當(dāng)同學(xué)之間有矛盾時(shí)，要控制住自己的情緒，謙讓對(duì)方，學(xué)會(huì)與人共處。千萬不要為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較、患得患失、耿耿于懷。要有主動(dòng)和解的勇氣，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)能為你贏得朋友、贏得自信、贏得力量。這也是做人立身的第二個(gè)基本素質(zhì)。
“立德始于勤儉，成功基于自強(qiáng)!”這條千年古訓(xùn)，給了多少人以寶貴的啟示，也是一個(gè)立志成為優(yōu)秀人才的人所必須具備的第三個(gè)基本素質(zhì)。我們中學(xué)生想要做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，同樣也得學(xué)會(huì)自強(qiáng)和勤儉(c)。
對(duì)于“勤”，我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是勤學(xué)，只有孜孜不倦地汲取知識(shí)，我們才會(huì)有報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。但有的同學(xué)在學(xué)習(xí)面前有畏難情緒，不肯刻苦學(xué)習(xí)，能偷懶則偷懶。比如，周末在家中，有的同學(xué)躲在暖和的被窩中睡懶覺，在床上進(jìn)行“三步曲”(吃飯、做作業(yè)、看電視)，讓寶貴的時(shí)間白白流失。又比如，有的同學(xué)上課不專心，下課亂抄襲;再比如，個(gè)別同學(xué)在考試時(shí)左盼右顧。這種學(xué)習(xí)態(tài)度，到頭來只會(huì)害了自己。其實(shí)，中華民族有勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，諸暨人更有耕讀傳家的好風(fēng)氣，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些好的傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
面對(duì)“儉”，同學(xué)們的錢包是最好的證明?，F(xiàn)在生活條件好了，同學(xué)們就把“節(jié)儉”拋之腦后。與同學(xué)一起去購(gòu)物時(shí)，相互比出手大方。對(duì)店主拋出的高價(jià)，極少討價(jià)還價(jià)，認(rèn)為討價(jià)還價(jià)就會(huì)露出自己的“寒磣”相。見到人家的筆漂亮，即使自己有了，也要再買一套。在同學(xué)面前，為顯示自己闊氣，還常常請(qǐng)客、聚會(huì)。把父母給自己的零花錢任意揮霍，還自恃得意。這種作法嚴(yán)重違反了公式中的“c”，讓自己的“R”變了味兒。
朋友，在漫長(zhǎng)的人生道路上，切記：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花;不可能在孤獨(dú)中贏得勝利;更不可能在奢侈中獲得享受!假如，在平時(shí)的修養(yǎng)中，多一點(diǎn)“誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、勤儉”，那么我們獲得美好而絢麗的人生就多了一份保證。請(qǐng)深思“R=a+b+c”這個(gè)公式!
語文課五分鐘演講篇三
和諧無時(shí)不在，無處不有。像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會(huì)“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“配合得適當(dāng)和勻稱。”我們的先人是這樣闡述的：“君子和而不同，小人同而不和。”(孔子語)“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”(孟子語)“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”(老子語)應(yīng)該說，我們的傳統(tǒng)文化就是和文化：和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)。“和”因不同而產(chǎn)生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和諧觀更顯詩情畫意：“從和諧的氛圍中，從天堂般的和諧氛圍中，這一世界的圖景開始了：從和諧到和諧，它踏著每一個(gè)音符，走完了通向人類的美滿歷程。”(英國(guó)詩人《德萊頓詩選》)而古希臘的畢達(dá)哥拉斯更是惜字如金，一語中的：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧。”美在和諧。和諧是初春河上漂過的第一叢草壘，暮晚天際掠過的飛鴻，是月光如水漫浸的庭園，是滿坡黃花間衣袖盈風(fēng)的少女笑靨，是令你怦然心動(dòng)的溫暖與溫馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回響，雨絲中裊裊撐起的小花傘，河邊茶居里手持茶壺半瞇著眼品味的老茶客……這些不正是讓我們熟悉又親切的和諧場(chǎng)景嗎?
和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠(chéng)信友愛、互敬互助的心情漫步其中時(shí)，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會(huì)才是理想的社會(huì)。
和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時(shí)，一個(gè)默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動(dòng)和開心。正如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠(chéng)意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。”和諧是一種生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身的活力，來自自然的吸引。
和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對(duì)它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個(gè)人。
和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識(shí)與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。人們常會(huì)說：“假如我能……就好了。”其實(shí)大多數(shù)的假設(shè)未如愿的原因，不是我們真的不能，而是我們?nèi)狈τ職?，一份輕微的不自信，足可以使我們擦肩而過或抱憾終生。和諧正是如此。
諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近、東和西、陰和陽、強(qiáng)和弱、無和有、想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，
和諧無處不在。
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