語文課堂演講五分鐘
怎么樣的演講才不會像國旗下的校長講話吶?當然是短小又精悍的即興演講啦。下面是學習啦小編為你整理的幾篇語文課堂演講五分鐘，希望能幫到你喲。
語文課堂演講五分鐘篇一
古有陶淵明“戴月荷鋤歸”的雅致，今有農(nóng)家田園摘甜梨的閑情。時代給農(nóng)耕賦予了特別的韻味，似悠似閑，卻少了些忙碌。
插秧
清明時節(jié)，斜風細雨，太陽剛剛露出自己紅撲撲的臉蛋，照得田里的水泛起微光的時候一群人便下至天田中忙活起來了。那誤被水泵請至田中的小魚小蝦不知藏到了那里。大腹便便的螞蟥一家也不見了蹤影。帶補丁的高筒雨靴深深陷入泥土中，飛濺而起的爛泥污染了高高卷起的灰色長褲，露在風中粗壯的小腿沾滿了水漬。抓起秧苗，貓著腰，用力將秧苗插進水中，再用手使勁地向下摁幾下，引得那秧苗站立的地方泛起一片污濁。偶爾引起水中居民的不滿，河蝦揮舞著大剪刀出來示威了。
這插秧苗的技術(shù)，我真的挺佩服。想自己平時走路，稍不注意就親吻了大樹，他們竟能將秧苗插得如此整齊，簡直比國慶閱兵那綠色的陸軍方正還有氣勢。田埂上堆積的秧苗眨眼間消失了大半，大地似乎被這一小小的植物攻占了。但人們似乎還不滿足，綠色伴隨著“伸與縮”不斷向遠處延伸。
割稻
秋是收獲的季節(jié)。八九月份之交，成片的田野黃了粒粒的稻。風吹過便是滿腔成熟的氣息。剛歇腳的農(nóng)人又揮起了農(nóng)具。家家戶戶都傾巢出動。為了那雨季之前能裝進谷倉的袋袋大米。一大家子，男男女女都提起鐮刀，帶了草帽，搭在肩頭一條濕毛巾，邊走邊笑。走向那充滿歡欣得田間地頭，便揮起了彎彎的鐮刀。
我一直以為割稻是件累心的活。首先工欲善其事，必先利其器。不知道哪個聰明人就發(fā)明了鐮刀。再者，割稻，位置的選擇是很重要的，刀落處泥土上方約十厘米。其次，力道的掌握也是較重要的。否則，力道太小，割不斷理還亂;力道太大，沒準一不小心就見血光了。因此，缺少經(jīng)驗的人就很少抓練到這玩意兒。不過，即使無需什么智慧，大概也少有人樂得去割稻吧，畢竟，無論怎樣這還是一件體力活。
炎炎的烈日烘烤著大地，無多時，田地又恢復了最初的面貌，脫去了哪一層華麗的外衣。一堆堆金黃的稻穗在陽光下泛著金黃的光澤。臉上流著汗水的人兒，此時摘了草帽子，用手抱起一捆金黃，走進了炊煙裊裊的村莊。沒了陽傘的土地被太陽曬得龜裂，留在田間無辜的守望著，好像被拋棄了的孩子。梳著羊角辮的小丫頭一腳踩塌一株草，從這一角跳到那一邊去了。短短的頭發(fā)上沾滿了枯黃的草屑。
稍過幾日，天便下起雨來。嘿，看來，這割稻真得趕巧。
摘棉花
冬日躺在溫暖的羽絨被上，突然有點懷念那棉被似乎帶有汗水的味道。從春日播種到秋日收獲，花開花落之間，棉花便長成了。棉花外觀與質(zhì)量高低都影響到了它是否能賣個好價錢。因此摘棉花的要求就自然高于一般了。
到了踩棉花的季節(jié)，原本在周邊做活的人都閑置了手頭的工作，抓幾個麻袋便鉆入了半人多高的棉花叢中。棉花的果實很是奇特，有點像一種食人花，圓圓的身子，尖尖的嘴。
若棉花果沒有脫去青綠色，那生出的棉花就像一瓣瓣橘子，只不過這橘子純潔的能擠出牛奶來。成熟的棉花外殼就像燒焦的老樹皮，似乎只消稍稍用勁便會化為灰燼。白色的棉絨露出小腦袋，好像一只掉入泥塘中脹破了肚皮的青蛙。
摘棉花的那手可得巧呢。輕輕捏住露在外面的絲綿，快速的抽動，便能的好雪白的棉花了?？蛇@看似簡單的活計，實施起來就不簡單了。有經(jīng)驗的師傅在棉花叢中穿梭，眨眼功夫解決了幾麻袋。很少會有枯樹枝在上面糾纏不清。要是你棉花上沾上點東西，可以說這長時間全白忙活了。要是你在哪個收購攤點上看到了那亂糟糟的棉花，可能是哪家剛?cè)⒌男∠眿D呢，不會動手呵。
敲板栗
糖炒板栗可是我的最愛。冬天里一邊啃著板栗，一邊看喜劇片沒形象的大笑，那滋味別提多愜意了。板栗大概是十月份成熟的?？粗鴺渖弦粋€閣個笑得合不攏嘴的板栗，有些人開始手癢癢了。這本是敲板栗的日子。
板栗是一種全身帶刺的果實，想要用手去摘似乎不太容易。不過俗話說的好：應對張良計，我有過墻梯。手腳利索的，三兩步蹬到了樹上。稍有些不便的便用那個竹竿捅樹上燈籠似的板栗，一下，兩下，板栗掉到地上，一溜煙滾遠了。慢慢的地上到處是板栗，有些人的竹簍也裝滿了。
都說人間辛苦是三農(nóng)，這么富有創(chuàng)造性的活動，累下也值得。如果是我大概只會老的賠了夫人又折兵的下場吧。
語文課堂演講五分鐘篇二
什么是自信心?
自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能實現(xiàn)的一種心理狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，有些人認為自信就是自負才高，蔑視一切，因而自信沒有什么好處。
但我不同意這種意見，我認為自信還是有益處的。我們在學習或事業(yè)的攀登中，總要越過險峻的高山，渡過茫茫的闊水，而自信心就是登山云梯，渡水的飛舟。
人，只有自信，才能自強不息，才能使人為自己的愿望或理想而努力奮斗。只有自信，才可能使人在艱難的事業(yè)中保持必勝的信念，才能使人有勇氣攀登科學高峰。
人，如果缺乏要干成一番事業(yè)的的自信心，通向成功之路的航船就要在沙灘擱淺，終生也托不起成功的巨輪。
在現(xiàn)實生活中，自信心是大力之神，它能使盡弱者變強，使強者變得更強，鐳的發(fā)現(xiàn)者——居里夫人，當初穿著沾滿灰塵和油污的工作服，翻動礦石，攪動冶鍋，從堆積如山的鈾瀝青中尋覓鐳的蹤跡時，條件非常艱苦，但她卻信心百倍，毫不動搖。成功之后她對她的朋友們說：“無論做什么事情，我們都應該有恒心，尤其是自信心。”
由此可見，事業(yè)上的成功固然由多種因素促成，但自信心是成功者的必備特征。當然，自信心是受社會條件制約的。要了解社會需要，要了解自己的能為社會貢獻些什么，要正確估計自己的能力。如果一個人連圖紙都不會畫，但卻對眾人大嚷：“我是現(xiàn)代著名工程師，我能為社會建起許多高樓大廈。”這豈不是狂妄、吹牛嗎?
自信心的基礎應是豐富的知識和科學的態(tài)度，而不是野蠻、狂妄。不怕暴露自己的愚笨，敢于正視自己的不足，則是自信心強的表現(xiàn)，成功的希望正是從這里起步。
時間匆匆流過，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)長大。期間，我們有過歡樂，有過失落，嘗到了學習之路的坎坎坷坷，這就是因為我們并非盡善盡美，正所謂“人非圣賢，孰能無過。”可在這一路的坎坷中，我們并非一無所獲，而是在過程中學會了如何去戰(zhàn)勝困難。
在我們的求學路上，不會一帆風順，但是我們必須相信自己。如果我們自己就認為自己不行，對自己失去信心，那我們就首先敗給了自己。只有相信自己行，才能去大膽嘗試。
著名大科學家愛迪生在發(fā)明電燈過程中，屢次碰壁，屢次失敗，但他就是憑著自信，一直沒有放棄，最終為人類作出突出貢獻。
是啊!在我們的探究路上，不會一帆風順，一定會遇到風雨，但是我們必須相信自己行。相信自己行是一種信念，也是一種力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的態(tài)度。古今中外的無數(shù)事實說明：失敗乃成功之母，而自信是成功之基。正如愛迪生所說：“沒有失敗，只有離成功更近一步。”所以，我們要自信地迎接成功與失敗，堅信“我能行。”
是種子就該有綠色的希望
是種子就該有金色的夢想
不要躺在封閉的暖房
怕什么秋日薄薄的風霜
既然已走上了運動場
心里就不要多想
跑道已灑滿陽光
不要羞澀、不要緊張
聽秋雁在空中為你歌唱
快去拾取片片金黃
充滿信心，就有希望
總之，自信之歌，回蕩在個人的成長之中，自信是準確的自我定位和客觀的自我評價。一次次地自我鼓勵，一次次地精神振奮，一次次地深刻解剖。
我重獲信心，重見生活的美好與光明，拾回了那雙翅膀，我開始挑燈夜燭，勤學好問，我始終堅信：自信會讓我成功。自信是遇到困難時永不低頭的巨大精神力量。讓我們在自信的鼓勵下，在自己的人生中留下堅實的足跡。
語文課堂演講五分鐘篇三
一曲《江南style》紅遍了大江南北，也在中國掀起了狂熱的浪潮。MV中的PSY擁金戴銀，悠閑地跳著騎馬舞，口中不時發(fā)出“gangnamstyle”，這種奢靡悠閑的上流社會的公子哥形象深入人心。一時間，各地爭相模仿，各種版本的《江南style》層出不窮，甚至于廣告上都打出了“鳥叔”的照片……樸載相借此紅遍全球，這首《江南style》也被冠以“神曲”的美譽。
其實不只是《江南style》，《最炫民族風》、《忐忑》等歌曲也先后被稱為“神曲”。它們均具有節(jié)奏性強、多重復的特點，而真正的實際內(nèi)涵卻是少之又少。
在文化多元化的今天，在外來文明的不斷沖擊下，中國人變得越來越開放，中國人的思想也更為先進，各種“歐美風”、“嘻哈風”、“日韓風”不斷在中國上空刮起。借著文化的交流，我們逐步與國際接軌。在中國GDP不斷增長的今天，我們在文化上留下了什么?我們是否還具有精神上的皈依?
龔琳娜，畢業(yè)于中國音樂學院民族聲樂系。民樂，那是一個人內(nèi)心的凈土，可她卻創(chuàng)作出了《忐忑》這樣無法為人所理解的“神曲”，是什么促使她走上了流行音樂之路?這是中國流行音樂的開創(chuàng)之路，還是中國傳統(tǒng)民族音樂之殤?不知為什么，在我得知龔琳娜是民樂手時，心中涌現(xiàn)一種悲涼之情，這種悲涼，應是全體國人心中之悲涼。
“SoftPower”文化軟實力，這是近來風靡國際的關(guān)鍵詞，也是衡量一個國家綜合國力的重要指標之一。顯然，我們受國外軟實力的侵襲太多，而中國缺乏軟實力輸出的資本，這是一種文化上的不公平現(xiàn)象。熊貓是中國的國寶，是中國所特有的珍稀物種;功夫是中華幾千年流傳下來的文化精粹，卻被美國好萊塢結(jié)合運用，拍制為《功夫熊貓》，并以此賺走國人過億的票房。與此同時，外國公司搶注中國四大名著游戲商標，擠占中國游戲市場，這也應是國人內(nèi)心的傷痛。當我們還在為中日釣魚島之爭而憤慨之時，是否想到?僅從軟實力一方面考慮，中國的利益正在向外流走……
我很喜歡《琵琶語》這首曲子，琵琶如泣如訴的特點將滿腹的憂愁和凄涼婉轉(zhuǎn)訴出，令我熱淚盈眶。當淚水噴涌時，朋友總會笑我多愁善感，他們哪里懂得?這正是中華文化的精髓。
音樂課上，老師曾讓我們聽西北的信天游。同學們都被那腔調(diào)逗樂了。我聽見我內(nèi)心的一個聲音在呼喚：“不，不能笑，傳統(tǒng)文化不應是人們的笑柄，它應被繼承和發(fā)揚。”
記得我曾經(jīng)將87版的《紅樓夢》與09版的《紅樓夢》作比較，經(jīng)典終是經(jīng)典。雖然新版《紅樓夢》中美女、帥哥如云，服飾、妝容等等勝于87版，但在對人物內(nèi)心的詮釋方面，卻遠遠不及。從這一方面，我看到了現(xiàn)代人們對原著大刀闊斧的改動，我看到了現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)文化的遺失和蹂躪。
有一篇文章這樣說：“在夕陽的余暉下，理發(fā)匠緩緩走遠了，與他一起走遠的，還有許許多多的傳統(tǒng)匠人們，都隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展而漸行漸遠……”這句總是給我以心痛之感，畢竟，中華五千年的歷史文化不應被埋沒，更不能被拋棄。
如此，“神曲”背后所反映出的，不僅是現(xiàn)代歌曲藝術(shù)創(chuàng)作的貧瘠，更是中華傳統(tǒng)文化之殤，也包含著國人對過去、現(xiàn)在與未來的思考和感傷。
中國正處于第三次科技革命的大變革時代，處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟飛速發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，我們的傳統(tǒng)文明卻在不斷沒落。具有了人生觀、價值觀的我們應學會正確評判外來文化，正確處理外來文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，取其精華，去其糟粕，讓今之中華重新在文化上大放異彩!讓我之中華之發(fā)展更加協(xié)調(diào)閃亮!
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