歷史三分鐘演講稿
歷史三分鐘演講稿
在歷史課前，老師如果要求你作一次簡短的演講，你會講什么內(nèi)容呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇?dú)v史三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
歷史三分鐘演講稿篇一
我是來自初一8班的黃嘉蕙。今天我要演講的主題是：《海倫·凱勒激勵我成長》。大家應(yīng)該看過《假如給我三天光明》吧?海倫就是這本書的作者，她從小雙目失明，又失去了聽力，但她憑著超出常人的毅力，學(xué)會了說話，還學(xué)會了用五種語言寫作，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)，令無數(shù)健康的人都望塵莫及，她用生命的全部力量四處奔走，建起一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，曾被評為美國《時代周刊》“十大偶像之一。
同學(xué)們，如果一個人與她一樣，雙目失明，那么就看不見美麗的大地、絢麗的彩虹;如果，一個人與她一樣，雙耳失聰，那么就聽不見動聽的音樂、悅耳的鳥鳴;如果，一個人與她一樣，失去說話的能力，那么就不能吐露自己的心聲。也許，失去這三樣寶貴的東西，就會自甘墮落，失去信心，失去希望。但是，海倫沒有，她以頑強(qiáng)的毅力和堅持不懈的精神，闖出了一條屬于自己的輝煌的人生道路，用行動證明：即使斷了翅膀，心也要飛翔!
時間是匆匆的，海倫卻抓住了它，讓每一分、每一秒都過得十分充實(shí)，用生命譜寫了一首不朽的樂章。她曾說過這樣的一句話：“假如你的眼睛明天將要失明，那么今天你要看看什么?”這句話不禁使我感慨萬分，海倫的內(nèi)心對光明是多么的向往啊，而我們卻擁有著美好的一切。如果我們在這思維活躍，富于想象，勇于創(chuàng)新的時期，抓緊時間，努力學(xué)習(xí)，就能在將來取得比海倫更輝煌的成就。否則，只能在將來發(fā)出“少壯不努力，老大徒傷悲”的感嘆。
我經(jīng)常問自己，海倫·凱勒的成功是因為她的天資聰穎?還是命中注定?不，我想都不是，一個人是否成功，不在于先天條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。海倫·凱勒依靠自己的力量，走進(jìn)了成功的殿堂。生活中有些人一遇到困難就要退縮，就怨天尤人，甚至灰心喪氣，然而跟海倫·凱勒遇到的困難相比，顯得多么的微不足道。坦然地面對生活、面對困難，她認(rèn)為別人能做的事，自己同樣也能做到，正是如此，使原本一片黑暗的生活變得豐富多彩起來。
的確，和歷史上其他名人的豐功偉業(yè)相比，海倫凱勒的事跡也許微不足道，但從小便失去視力和聽覺的她依靠自己超人的毅力和恒心，從無知無識而成為舉世聞名的作家，這一段艱辛的努力過程，卻深深感動了我。
任何人的一生都不是一帆風(fēng)順的，難免會有坎坷挫折，關(guān)鍵是我們怎樣去面對。如果把坎坷看做一種調(diào)味品，就會感到生活的有滋有味;如果把艱難看做一筆寶貴的財富，就會豐富我們的閱歷和人生底蘊(yùn)。要相信，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?一個人只要有遠(yuǎn)大的理想和奮斗的目標(biāo)，就會產(chǎn)生無窮無盡的力量，不會被客觀條件所束縛，而是創(chuàng)造條件，主宰自己的命運(yùn)。
成功之路何在?人生的價值何在?海倫·凱勒那光輝的一生就給了我們最好的詮釋。
謝謝大家，我的演講完畢!
歷史三分鐘演講稿篇二
提及近代中國資產(chǎn)階級改革，最遠(yuǎn)可以追溯到北宋王安石變法中涉及的關(guān)于進(jìn)行發(fā)展資本主義工商業(yè)。這在中國1500年的封建統(tǒng)治下是頭一遭，然后中國封建社會經(jīng)歷元，明，直至清末，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)才戲劇性的再次從一個農(nóng)民領(lǐng)袖的口中提出，這是一個非官方性質(zhì)的議案，最后隨起義軍的失敗而埋掩埋入沙場。鴉片戰(zhàn)爭以后，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)終于成為改革家們救亡圖存的手段----洋務(wù)還是維新?其中比較囂張維新派戊戌變法竟然動搖到了2000年的封建政治制度，他要在中國建立君主立憲制。這次，維新派很成功的忽悠了光緒皇帝卻敗給了慈溪。維新失敗了。至此中國的中國資產(chǎn)階級改革陷入了僵局。
孫中山生于1866年11月12日卒于1925年的北伐戰(zhàn)爭時期，天蝎座的他從小就擁有著堅韌不拔力意志與吃苦奈勞的精神，他是中國近代最杰出以及最有才的資產(chǎn)階級改革家.凡改革都是為破舊立新,相比王安石或者康有為的小打小鬧，孫中山這次可謂大張旗鼓，首先,他先剪掉了辮子，然后,他發(fā)動了一場革命，這是歷史書上第一次出現(xiàn)“革命”這個詞。他把近代中國落后的矛頭直指向腐朽且猥瑣的封建帝制，然后沒有任何顧及的將2000年的封建統(tǒng)治推翻后又踩上一腳，他建立了民國。這個中國歷史上第一個資產(chǎn)階級性質(zhì)國家的建立意味著中國至此已不存在所謂的封建主義的中央集權(quán)制度，即使封建土地所有制還孤立且貌似堅挺的存在，但那也只是最后的茍延殘喘。
立新方面，孫中山提出了三民主義，這個要改革近代中國半殖民地半封建社會性質(zhì)的理論，為辛亥革命以及民國的建立構(gòu)建了一個理論的支柱，相對于苦大愁深的農(nóng)民階級揭竿而起，叫囂著“王侯將相寧有種乎”，孫中山的三民主義顯得比較有技術(shù)含量。他提出要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”，其中“平均地權(quán)”撼動了封建土地所有制，雖然封建土地所有制最終是在1956的社會主義改造中才正式消失的，但53年前的中山已經(jīng)心知度明，這是一個長期艱苦且偉大的過程。雖然辛亥最后還是失敗了,但它在中國歷史上的影響是巨大的.
他知道中國人民渴望民主，于是他提出民權(quán)主義，這是三民主義的核心，他想讓人民享有這個國家的一切，消除封建集權(quán)，人民是成為國家的主人。這個帶有稍許社會主義色彩的理想是孫中山建立民國的初衷。46歲的孫中山站立在照片中臨時大總統(tǒng)的位置，意氣風(fēng)發(fā)，預(yù)示著一個嶄新的時代即將來臨.
晚年的孫中山致力于捍衛(wèi)革命成果的革命以及運(yùn)動中，他將一生奉獻(xiàn)于中國近代資產(chǎn)階級革命事業(yè)，他是中國偉大革命家與先驅(qū)者，是中國近代史上鏗鏘有力的一筆，晚年的他正襟危坐，揮斥方遒。既然革命尚未成功，那就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧。
1925年3月12日孫中山逝世于北京,享年59歲.
歷史三分鐘演講稿篇三
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《無人需要的數(shù)字》。
愛爾蘭作家伯明罕年輕時曾在一所鄉(xiāng)村小學(xué)做過多年的教師。那所學(xué)校既偏僻又破舊，校舍是由廢棄的農(nóng)場改造而成的，學(xué)生最多時也沒過百，一片沒有任何體育設(shè)施的空地是孩子們課間嬉戲玩耍的樂園。加上伯明罕，學(xué)校共有三名教師，這兩名教師因為忍受不了學(xué)校的艱苦和荒涼，相繼離開了學(xué)校，只留下伯明罕這唯一的教師兼校長堅守在學(xué)校。伯明罕有一顆愛孩子的心，將自己的所學(xué)所悟傳授給一個個天真爛漫的學(xué)生，是他求之不得的事情。他吃住都在學(xué)校，環(huán)境惡劣，條件艱苦，除了學(xué)生，一年難得見到幾個人，這些對他來說都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得幾次徒步40里地到當(dāng)?shù)氐慕逃块T送各種報表。
有些報表在他看來純屬浪費(fèi)時間，毫無一點(diǎn)用處。比如有一個報表要求每個學(xué)校每年報送一次校舍的面積，自從伯明罕來到這個鄉(xiāng)村學(xué)校，校舍面積從來就沒有過一平方米的增減。伯明罕有一次負(fù)氣地拒送這張表格，沒過多久，教育部門就派人光顧了這所幾乎被人遺忘的學(xué)校，警告伯明罕說，如果再不按時報送他們所要求的各種報表，他們就將關(guān)閉這所學(xué)校。從那以后，伯明罕雖然心中充滿不滿，但再也不敢怠慢。前幾年，伯明罕都是如實(shí)地填寫那個不變的數(shù)字，表格送上去后就如同石沉大海，再無任何反應(yīng)。這一年，伯明罕突發(fā)奇想，決定變化一下數(shù)字，他將校舍面積乘二以后得出的數(shù)字填在了報表上，報上去后仍然沒有得到任何反饋。第二年，他將數(shù)字在上年的基礎(chǔ)上又增加了一倍，仍然是沒人理睬。此后數(shù)年，他都如法炮制，一次增加一倍，不斷膨脹的數(shù)字絲毫沒有引起教育部門的注意。直到有一年，伯明罕望著自己填寫的數(shù)字，決定計算一下，如果自己的學(xué)校真有這么大面積校舍的話，那究竟有多大。計算出的結(jié)果令他大吃一驚，他上報的“學(xué)校”太大了，不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于圣保羅大教堂，而且遠(yuǎn)大于愛爾蘭的任何一所學(xué)校，甚至還大于劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)。伯明罕暗自猜測，校舍面積不斷擴(kuò)大符合教育官員的要求，所以雖然沒有任何反饋，但也沒人來學(xué)校找事。
如果將校舍面積縮小，教育部門會不會派人來查訪呢?伯明罕將大得驚人的校舍面積縮小了一半報了上去，幾個月過去了，仍然沒人理睬。以后幾年，伯明罕都成倍縮小數(shù)字，直到他告別學(xué)校，都沒有見到教育官員的影子。伯明罕最終明白，他所上報的大大小小的數(shù)字，其實(shí)根本沒有一個人會哪怕是心不在焉地瞄上一眼，沒有人需要這個數(shù)字，他們需要的只是那張報表，不，他們連報表也不需要，需要報表的是流于形式的所謂的條款、規(guī)章、規(guī)定或制度。
多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了這段經(jīng)歷，他說：“我漸漸認(rèn)識到：條款、規(guī)章、規(guī)定或制度并不可惡，可惡的是那些隨意制訂并機(jī)械而刻板地使用它們的官員們。這段經(jīng)歷給我的最大幫助是，它讓我實(shí)實(shí)在在、真真切切地領(lǐng)悟到了——什么叫形式主義，什么叫官僚?!”
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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