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課堂演講5分鐘

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課堂演講5分鐘

  演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學習啦小編為你整理的幾篇課堂演講5分鐘,希望能幫到你喲。

  課堂演講5分鐘篇一

  我久久凝視那一幅《麥田里的烏鴉》,壓抑的色調(diào),深邃的意境,以及腦中吃過一聲槍響——那是梵高最后留給世界的警世格言,他說:“拒絕平庸!”

  這個譽為“補向太陽的畫家”離世前世界的就是這樣一個暴死而突兀的手勢。舉槍,是他對自我意識完整的成功捍衛(wèi):舉槍,是他對平庸生活的勇敢否定;舉槍,是他無可奈何地用所謂消極的方式作出的對這個世界的積極反抗!

  這個生命在阿里小鎮(zhèn)的紅頭發(fā)荷蘭男人是一向與別人不一樣的。他不被富商的金錢誘使去畫自己不想畫的,他不聽別人的勸說改變風格而總是一意弧行,他不隨大流和別的畫家一樣創(chuàng)作貴族、富人需要的表現(xiàn)奢侈生活的平庸畫作。

  他拒絕平庸!

  也許梵高不是最優(yōu)秀的,但他是最獨特的。他仿佛是龍身上的一片逆鱗,閃爍著獨一無二的光芒。在甚器塵上、糜爛之氣泛濫的歐洲,他是清涼的風。他創(chuàng)作出屬于自己的印象畫風。不同于莫奈的溫和寧靜,不同于塞尚的寫實平穩(wěn)、梵高更以最不循規(guī)蹈矩的精靈,在藝術(shù)的殿堂自由舒展,發(fā)揮自己無與倫比的創(chuàng)作激情。

  他彷徨過。畫作因為格格不入時代的洪流而一幅也賣不出去。沒有 其它技能的梵?高難以生存。幸而有弟弟提奧,他的無私奉獻與支持始終支撐著梵高努力與這個平庸的畫界做斗爭。

  拒絕平庸需要足夠的勇氣。

  也許有人掙扎過拒絕平庸,卻最終被流言或因內(nèi)心不夠強大而屈服于平庸。這時候,堅守住內(nèi)心高地而帶來的強大魅力熠熠閃光。梵?高的《向日葵》色彩明麗,我想到武俠小說中的一位飽受爭議的人物——楊過。他拒絕成為郭靖那樣“為國為民”的“俠之大者”寧愿在人間幫扶百姓,除暴安良,內(nèi)心中也是有強大的力量。

  拒絕平庸需要一定的才情。

  并不是每個人都可以輕易地說出“拒絕平庸”,因為拒絕就表明你決定為這個世界帶來不一樣的色彩。梵高做到了,他揮動畫筆帶來一幅幅令人驚艷的畫。我領(lǐng)略過《紫鳶尾》的風采,這種形態(tài)奇特的花是法國國花,原本是優(yōu)雅高貴的,而梵高卻畫出山間一叢鳶尾的凋零枯敗,擁擠,雜亂,是繁盛之后的意興闌珊,別有一種妖治的美。

  拒絕平庸帶給我們多少攝人心魄的震撼。當梵高死后畫作在200年后公開,世界為之驚艷。真正好的作品不會因為一時的世人無法接受而永被湮沒,而真正與平庸斗爭的戰(zhàn)士卻已消失在這個世界上,只立于歷史的另一邊,頷首微笑。

  詩人北島喝出:“告訴你吧,我不相信!”拒絕成見,拒絕既定規(guī)則,拒絕那最默默無聞的路人甲:平庸。

  讓每一顆星在夜空閃出最亮的光澤,讓拒絕平庸的光芒似太陽普照真理人間。

  課堂演講5分鐘篇二

  時間的流逝,淡滌舊跡,僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊,你翩然而去,僅留下楚使的瞠目與嘆息。

  或喜甜甘之味,或愛亦苦亦甜的刺激,誰人如你——莊子,淡泊一切,與道合而為一,只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

  當一種美,美得讓人無所適從,也只好手之舞之,足之蹈之;當一種平淡,淡得讓人無從品味,也只好嘆之惜之,贊之賞之。你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,只愿在夢中化蝶而逍遙,只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地,不愿累于國事,不愿牽絆于塵世,你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水,給人以絕境逢生,給人以平靜致遠,給人以超脫外物,我想要觸及你的衣襟,卻在指尖碰觸了清而澈,涼而柔的泉水,原是這般滋味。

  無奈我擺脫不了那甜的誘惑,忘卻不了那或苦或甜的香醇,只好在我無路可走之時,望見你那平靜如水的雙眸,澄澈至極,悠悠遠遠,望斷天涯路。

  我以為你是孤獨的,你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼,惠子的離去并未換來你的嗥啕此類,原來你早已看透了生死,望穿了紅塵。何必贊美你的平淡,我早已詞窮。

  念往昔,繁華競逐。你依舊逍遙游于世外,參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物,甚至你了解了河魚之樂,蝶舞之愉,螳螂之負,搖曳而去,穿梭于泥潭之中,何必在乎那權(quán)勢之爭,誰言非要承受那生命不能承受之重。

  氤氳之間,明月可掇,你在清風夜唳之中獨自守望那明月,以至于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失———只閃你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲,你淡漠的眼神卻攝人無語,恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃,你卻早已悠然飄遠。

  對你唯有驚鴻一瞥,卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度,淡罷,淡罷,絕不為萬物所主宰,我獨逍遙于濯濁之外,蟬蛻去拖累,只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草,一片縞素。

  教我如何追尋你的步伐,那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟,那平淡而超然的態(tài)度。

  這便是你吧,淡淡如泉水,你偏執(zhí)的追逐,泉邊那飄揚的一片縞素,是為你而起的縹緲之歌。

  課堂演講5分鐘篇三

  朋友,你也許覺得我這上問題問得怪,雪化了以后當然是......請不要著急回答我,先聽我的。

  有一次報告會上,有位學者讓從圓等四個圖形中選出一個與眾不同的。結(jié)果四種圖形都被選了出來,而且都是對的。由于標準和角度不同,得出的答案自然不同。世界是千變?nèi)f化,疑問是層出不窮的,答案是豐富多采的。我們應(yīng)該以全新的視角看待事物,得出屬于自己的獨特結(jié)論。一句話:要創(chuàng)新。

  創(chuàng)思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨樹一幟的風格。而這種風格正是藝術(shù)家們對自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是“月下獨酌”,李白偏偏“對影成三人”;明明是秋后枯草毫無生機,魯迅先生卻把它比作“光澤照人的”“銅絲”......創(chuàng)新使舊東西有了新生命,創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。

  創(chuàng)新是社會前進的動力。人類社會的車輪正是在創(chuàng)新中前進的。古猿從樹上下來,逐漸開始直立行,并最終開始制造和使用勞動工具,是創(chuàng)新;瓦特改良蒸汽機,把人類帶入蒸汽時代,是創(chuàng)新;麥克斯韋建立電磁場理論,是創(chuàng)新;愛因斯坦提出狹義、廣義相對論,是創(chuàng)新;鄧小平同志提出建設(shè)有中國特色的社會主義,也是創(chuàng)新......

  二十世紀剛剛開始,世界經(jīng)濟一體化和全球化的浪潮沖擊著我們這個東方的大國,只有創(chuàng)新,才能發(fā)展!

  不創(chuàng)新、不去積極,只能導(dǎo)致落后。曾幾何時,“天朝上國”的迷夢腐朽了多少創(chuàng)新的綠樹,最終招來的只是100年的腥風血雨,100年的奇恥大辱。落后就要挨打,而不創(chuàng)新必然落后。整日是守著“祖墳“,不僅不是孝子賢孫,而且簡直是不肖子孫。

  要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新必然意味著對原有答案的懷疑、審視甚至背叛。這就必然要受來自習慣勢力的種種壓力和阻撓,這時要拿出創(chuàng)新者的勇氣,“走自己的路,讓別人去說吧”,去完成自己光輝的事業(yè)。遼寧國企不是在三年大戰(zhàn)中就成功了嗎?

  要善于創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是不分青紅皂白見了“祖墳”就挖,只要是原來就有的,就要全部打碎。創(chuàng)新本身也意味著在繼承的基礎(chǔ)上將原先有的有的發(fā)揚光大。中華民族幾千年的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和外國的各種先進技術(shù),通道不是我們創(chuàng)新的鋪路石嗎?站在巨人的肩頭,不是看得更遠嗎?

  朋友,現(xiàn)在請告訴我我的答案吧,什么?你有了一個新的答案?

  “雪化了以后是春天......”你說。

  雪化了以后究竟是什么呢?讓我們一起張開創(chuàng)新的翅膀,去尋找一個關(guān)于“雪”的問題的答案吧,廣闊的天空在等著我們呢!

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