空杯心態(tài)五分鐘演講
空杯心態(tài)五分鐘演講
演講稿在演講中發(fā)揮著巨大的作用，它可以理清思路,確定內(nèi)容.還可以安定和調(diào)整情緒.下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇空杯心態(tài)五分鐘演講，希望能幫到你喲。
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇一
從前有一位有名的禪師名叫南隱，有一天，一位當(dāng)?shù)氐拿颂氐貋硐蛩麉⒍U，名人喋喋不休，南隱則默默不語(yǔ)，只是以茶相待。他將茶水，注入來賓的杯子。滿了也不停下來，而是繼續(xù)往里面倒，眼睜睜地看著茶水溢出杯外。名人著急地說：已經(jīng)滿出來了，不要再倒了。南隱說：你就像這只杯子一樣，里面裝滿了自己的看法和想法，如果你不把杯子倒空，叫我如何向你說禪呢?
這個(gè)故事呢，說的就是空杯心態(tài)，它的最直接含義：就是一個(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西，要將心理的“杯子”倒空，就要將自己所重視，在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過去從心態(tài)上徹底了潔清空，只有將心倒空了，才會(huì)有外在的松手，才能擁有更大的成功，才能擁有整個(gè)世界。人，往往都是如此。自己的想法充斥著整個(gè)大腦，又怎么能夠聽進(jìn)別人的語(yǔ)言和忠告呢。不論對(duì)方說的對(duì)與否，都應(yīng)該先將自己的杯子清空，聽聽對(duì)方的想法，用“心”去體會(huì)，用“心”去感受。
一個(gè)人能否成功最基本地取決于他的心態(tài)。心態(tài)的不同，能夠?qū)е绿幚硎虑楫a(chǎn)生不同的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)人做任何事情都懷著謙虛、謹(jǐn)慎、實(shí)事求是并且樂意吸取以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的心態(tài)。那么他就能面對(duì)問題從容不迫、面對(duì)困難可以堅(jiān)持不懈。相反，當(dāng)一個(gè)人懷著膨脹的心態(tài)處理問題時(shí)，他就會(huì)驕傲自大，一意孤行，最后將錯(cuò)誤重蹈覆轍。其實(shí)導(dǎo)致心理膨脹的因素有很多。例如，曾經(jīng)的高學(xué)歷，淵博的學(xué)識(shí)，豐富的人生經(jīng)歷，工作上豐富的經(jīng)驗(yàn)等等。都會(huì)導(dǎo)致人心里上的膨脹。如何能夠割舍這些心理因素，達(dá)到空杯的境界呢。真的是很不容易做到，那就需要我們放下，放下前面自己優(yōu)秀的過去。用心去聆聽別人的觀點(diǎn)，別人的建議。取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能融合更多的優(yōu)勢(shì)于一身。
空杯心態(tài)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)的管理也是非常重要的。一個(gè)員工也許有著很高的學(xué)歷。但當(dāng)他剛從學(xué)校畢業(yè)步入社會(huì)時(shí)，一切都是陌生的。如果他不抱著一種空杯心態(tài)去工作學(xué)習(xí)，只想著自己是名牌大學(xué)畢業(yè)的，自己的成績(jī)多么優(yōu)秀，曾經(jīng)的種種輝煌可能都會(huì)成為他心態(tài)上的阻礙。這就造成了眼高手低，沒有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，但還不虛心學(xué)習(xí)等錯(cuò)誤，也會(huì)成為他進(jìn)步的絆腳石，所以初來工作的人需要空杯心態(tài)。
當(dāng)一個(gè)人在企業(yè)中已經(jīng)工作了一段時(shí)間，并且表現(xiàn)良好，被上級(jí)批準(zhǔn)晉升到更高的職級(jí)時(shí)，他依然需要空杯心態(tài)去面對(duì)他的未來的挑戰(zhàn)。任何對(duì)之前工作的自負(fù)心態(tài)都會(huì)影響他日后地發(fā)展。他更應(yīng)該抱著空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)進(jìn)步。因?yàn)槿魏螘r(shí)候都是有“為”，才有 “位”。
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的最高境界時(shí)，空杯心態(tài)也必須伴隨著他，因?yàn)檎镜脑礁撸さ迷胶?，人在高處不勝寒?/p>
當(dāng)這個(gè)人年過境遷，從這個(gè)領(lǐng)域退休下來的時(shí)候，如果沒有空杯心態(tài)就會(huì)感到倍加的失落，無法面對(duì)這生活的落差。其實(shí)長(zhǎng)江后浪推前浪，時(shí)代的發(fā)展，也造就了一批一批優(yōu)秀的人才，誰(shuí)也不會(huì)永遠(yuǎn)在最高點(diǎn)上，此時(shí)此刻更要以一種空杯的心態(tài)去面對(duì)、去生活。
空杯心態(tài)的真諦就是放下，外在的放下來自于內(nèi)心的割舍。只有從心態(tài)上割舍過去我們才能擁有更沒有的未來，才能更清楚地看清周遭的事物，才能生活得更美好!
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇二
尊敬的各位評(píng)委老師，各位來賓，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
我今天演講的題目是——空杯心態(tài)。
聽到這個(gè)題目，大家一定會(huì)問，何為空杯心態(tài)。
說到空杯心態(tài)，還有一個(gè)意味深長(zhǎng)的小故事。古時(shí)候，有一位佛學(xué)造詣很深的人，他聽說一座寺廟中有一位得道高僧，于是，他前往拜訪。接待他的是一位小徒弟，拜訪者顯得很傲慢。他心想，我是佛學(xué)造詣很深的人，你一個(gè)小徒弟，你算老幾?老禪師會(huì)見了他，見到他之后給他倒茶水，水滿了還在倒。拜訪者不解地問：“大師，水滿了，您為什么還倒呢?”大師說：“是啊，水滿了，為什么還倒呢?”言外之意，是說拜訪者既然已經(jīng)認(rèn)為自己佛學(xué)造詣很深，何必前來拜訪呢?
這就是空杯心態(tài)的起源?？毡膽B(tài)是一種謙虛和大氣，是一種“活到老學(xué)到老”的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
當(dāng)你換了一個(gè)工作環(huán)境，開始一段新的生活時(shí)，過去的成就和榮譽(yù)就要?dú)w零。
因?yàn)橐槐瓬喫尤攵嗌偾逅际腔煦绲模堑沟糁? 無論重新加入多少水，哪怕只是一滴都會(huì)是清澈見底的。
有人不禁會(huì)問，歸零，豈不是什么都沒有了么?總不能讓自己的努力前功盡棄呀!
但是，我想說，空杯心態(tài)是讓你站在一個(gè)新的高度上，以新的角度，重新審視自己，規(guī)劃自己。
世界球王貝利在球場(chǎng)上馳騁過一千多次，進(jìn)球無數(shù)，當(dāng)他射進(jìn)第1000個(gè)球時(shí)，有記者問他，你認(rèn)為哪個(gè)球踢得最好?他毫不猶豫地說，下一個(gè)!他的回答含蓄幽默，耐人尋味。在通往成功的道路上，每當(dāng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)近期目標(biāo)時(shí)，絕不應(yīng)該自滿自大，而是應(yīng)該把之前的成功作為自己新的起點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)有一種歸零的心態(tài)，這樣才能不斷超越自我，升華我們閃光的青春。每一個(gè)人生下來都是一個(gè)空杯，可能是小酒盅，也可能是高腳杯。根據(jù)你自己的能力，不斷增厚你的杯底，不斷增高你的杯身。運(yùn)用水中的礦物質(zhì)元素鑄造自己厚實(shí)的杯底，一步步，在一個(gè)個(gè)新的高度開始自己的成功旅程!與此同時(shí)，用自己的能力，增高杯身，讓自己注入的清水更多，從而掌握更多的技能。
空杯心態(tài)是一種底蘊(yùn)的提升，把你最珍貴的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作杯底。不斷為你的杯子注入清水，同時(shí)在下一次注入清水前將自己的渾濁物倒掉，騰出空間，用自己真正的積淀加厚杯底。別忘了，用自己的能力增高杯身!
在未來，我會(huì)用空杯心態(tài)調(diào)整自己，激勵(lì)自己，那么你呢?
空杯心態(tài)五分鐘演講稿篇三
自古以來，人們把求學(xué)成才的經(jīng)歷劃分為三個(gè)過程，來激勵(lì)自己或他人。其中最有影響的當(dāng)推清代王國(guó)維引用三句古詞來形容成大學(xué)問人的三種境界。第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
王國(guó)維歸納的三境界，第一境界為求學(xué)與立志之境，此為“知”之大境界。第二境界為“行”之境界，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而堅(jiān)忍不拔。第三境界為“得”之境界，功到自然成。
后來，有人效仿“三境界”劃分法，又歸納整理出許多“三境界”來，列舉如下：有人研究孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的三境界：第一境界是“知之”;第二境界是“好之”;第三境界是“樂之”。
還有的把讀書三境界歸納成：為知、為己、為人三境。
有人用充滿禪機(jī)語(yǔ)言來說明：第一境界是“看山是山，看水是水”;第二境界是“看山不是山，看水不是水”;第三境界是“看山還是山，看水還是水”。
還有文人總結(jié)讀書三境界如《桃花源記》中所寫的“初極狹，才通人”、“復(fù)行數(shù)十步”、“豁然開朗”。也有把三境界引為企業(yè)家之大境界：第一境界是“大智慧”;第二境界是“大抱負(fù)”;第三境界是“大手筆”。
今人讀毛主席詩(shī)詞，集之為三種境界：第一境界是“此行何處，贛江風(fēng)雪迷漫處，命令昨頒，十萬(wàn)工農(nóng)下吉安”;第二境界是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”;第三境界是“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”。
掩卷思之，林林總總的三境界就是要告訴人們：第一要立志，要確立人生目標(biāo);第二要為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而鍥而不舍的奮斗;第三是工夫不負(fù)有心人，最后一定會(huì)成功。
2、永不自滿。
世界球王貝利在20多年的足球生涯里，參加過1364場(chǎng)比賽，共踢進(jìn)1282個(gè)球。并創(chuàng)造了一個(gè)隊(duì)員在一場(chǎng)比賽中射進(jìn)8個(gè)球的紀(jì)錄。他超凡的技藝不僅令萬(wàn)千觀眾心醉，而且常使球場(chǎng)上的對(duì)手拍手稱絕。他不僅球藝高超，而且談吐不凡。當(dāng)他個(gè)人進(jìn)球記錄滿1000個(gè)時(shí)，有人問他：“您哪個(gè)球踢得最好?”貝利笑了，意味深長(zhǎng)地說：“下一個(gè)。”他的回答含蓄幽默，耐人尋味，像他的球藝一樣精彩。
3、嘗試歸零的感受。
哈佛大學(xué)校長(zhǎng)來北京大學(xué)訪問時(shí)，講了一段自己的親身經(jīng)歷。有一年，校長(zhǎng)向?qū)W校請(qǐng)了三個(gè)月的假，然后告訴自己家人，不要問我去什么地方，我每個(gè)星期都會(huì)給家里打個(gè)電話，報(bào)個(gè)平安。
校長(zhǎng)只身一人，去了美國(guó)南部的農(nóng)村，嘗試著過另一種全新的生活。在農(nóng)村，他到農(nóng)場(chǎng)去打工，去飯店刷盤子。在田地做工時(shí)，背著老板吸支煙，或和自己的工友偷偷說幾句話，都讓他有一種前所未有的愉悅。最有趣的是最后他在一家餐廳找到一份刷盤子的工作，干了四個(gè)小時(shí)后，老板把他叫來，跟他結(jié)帳。老板對(duì)他說:可憐的老頭，你刷盤子太慢了，你被解雇了。
可憐的老頭重新回到哈佛，回到自己熟悉的工作環(huán)境后，卻覺著以往再熟悉不過的東西郡變得新鮮有趣起來。工作成為一種全新的享受。
這三個(gè)月的經(jīng)歷，像一個(gè)淘氣的孩子搞了一次惡作劇一樣。新鮮而有趣。更重要的是，回到一種原始狀態(tài)以后，就如同兒童眼中的世界，一切都那么有趣，也不自覺地清理了原來心中積攢多年的垃圾。
這個(gè)故事告訴我們，如果我們能夠定期給自己復(fù)位歸零，清除心靈的污染，才能更好地享受工作與生活。
4、不停地倒掉大腦中的渾水。
我們都知道這樣一個(gè)現(xiàn)象：如果一個(gè)杯子有渾水，不管加多少水，仍然渾濁;但一個(gè)空杯，不論倒入多少水，它始終清澈。
在實(shí)際工作中，我們很多人，一旦在一個(gè)崗位上工作了一段時(shí)間，就會(huì)覺得工作起來非常熟練，無須接受新的學(xué)習(xí)，總覺得一些領(lǐng)導(dǎo)、管理、營(yíng)銷理論也學(xué)得差不多了，業(yè)務(wù)知識(shí)在平時(shí)的工作中也在不斷地應(yīng)用，雖然也想著繼續(xù)學(xué)點(diǎn)東西、不斷充實(shí)自己，但是因?yàn)橛辛死系闹R(shí)——即“杯子中的渾水”，學(xué)進(jìn)去的東西并不能在實(shí)際工作中好好地運(yùn)用，然后慢慢地變成了“吃老本”。殊不知，社會(huì)每時(shí)每刻都在前進(jìn)，周圍的環(huán)境在不斷變化!如若有了“空杯心態(tài)”，大家都把自己完全當(dāng)成新生，虛心地向周圍的同事、同行、客戶等學(xué)習(xí)，我們就會(huì)更好地適應(yīng)當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)要求了。
“人要有空杯心態(tài)和海綿心態(tài)，讓自己從學(xué)徒的心態(tài)開始前行”。如果總是守著自己的半桶水，晃呀晃的，有相應(yīng)的成就感---認(rèn)為“也不過如此”。這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的成就感一方面有利于我們?cè)鰪?qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)新事物的信心，但另一方面值得注意的是，與信心的增強(qiáng)一同滋長(zhǎng)的還有我們的浮躁心理和驕傲心態(tài)。如此一來，求知欲下降了，自傲心理加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的動(dòng)力沒有了，于是便有了半杯水、半桶水，再也無法融進(jìn)更多的知識(shí)。
保持空杯心態(tài)的唯一的方法就是把杯子里原來的水給倒掉。人的大腦就如同電腦一樣，你只有不斷刪除那些過時(shí)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能不斷接受新的東西。否則，你的大腦和心靈就會(huì)被一些無用的垃圾塞滿而死機(jī)。
5、成功是失敗之母。
一匹駿馬在森林運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了“馬拉松”比賽的冠軍,但從此也就失去了他以往平靜自在的生活,它的應(yīng)酬之多,絕不少于奧運(yùn)會(huì)冠軍,大家給予它最好的禮遇和贊美。
猴子大款給他送來了黃金馬掌，又大又厚，每一個(gè)有一斤多重，它穿上以后，每一步都能發(fā)出動(dòng)人的音樂;狐貍省長(zhǎng)把他的馬鞍換成了用珍珠金線編織成的華麗的馬鞍，披在背上閃閃發(fā)光。它自己也覺得他不再是一匹平常的馬了，它找鐵匠打制了一個(gè)圓圓的鐵盒子把獎(jiǎng)牌裝著，用五彩的錦繩掛在脖子上!它就是這樣的風(fēng)光的出入在各種隆重的場(chǎng)合。
很快，一年過去，森林運(yùn)動(dòng)會(huì)又開始了。雄心赴赴的它再次進(jìn)入了比賽，但是沒有多久，它氣喘吁吁了，身上的馬鞍、腳上的金馬掌和脖子上的鐵盒子讓它跑不動(dòng)了，身邊只有呼嘯而過駿馬。
解放初期，毛澤東有一次和周谷城談話，毛澤東說：“失敗是成功之母。”周谷城回答說：“成功也是失敗之母。”毛澤東思索了一下，說：“你說得好。”
的確，失敗是成功之母這句話人們耳熟能詳，其中的道理也被大多數(shù)的人認(rèn)識(shí)和接受，可周谷城卻在領(lǐng)袖面前翻出新意，并得到毛澤東同志的肯定，說明成功是失敗之母也有很大的道理。失敗是成功之母，人們著眼于失敗能給人以啟迪，在未來的實(shí)踐中能有的放矢，避免重蹈覆轍，從而迎來成功。從這個(gè)道理上說，經(jīng)過失敗的人更有希望實(shí)現(xiàn)成功，失敗是成功之母有很大的正確性。可是，當(dāng)人們?nèi)〉贸晒螅镜靡鉂M，意氣風(fēng)發(fā)，人會(huì)放松警惕，放棄進(jìn)取，一旦被對(duì)手乘虛而入，失敗轉(zhuǎn)瞬即至。從這個(gè)道理上說，難道不是成功孕育了失敗，成功為失敗之母了嗎?
從小時(shí)候起，我們就受到“失敗是成功之母”的教育。典型的例子是孫中山領(lǐng)導(dǎo)推翻清封建王朝的革命，六次武裝起義失敗而不氣餒，最后奪取了辛亥革命的勝利;科技發(fā)展方面的榜樣則是愛迪生，為了尋找合適的燈絲，試驗(yàn)并失敗了1000多次，鍥而不舍終于發(fā)明了鎢絲燈泡。在探索科學(xué)原理和從事重大技術(shù)突破過程中始終是充滿風(fēng)險(xiǎn)的，“失敗是成功之母”這一至理名言可以激勵(lì)我們百折不回、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取最后的勝利。但是，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、競(jìng)爭(zhēng)白熱化的“十倍速變化”的時(shí)代，任何陶醉與成功的鮮花與掌聲之中、企圖復(fù)制過去成功經(jīng)驗(yàn)的人和企業(yè)，都不可避免地遭到失敗。
福特汽車公司的創(chuàng)始人福特一世是“成功是失敗之母”的一個(gè)例子，他16歲闖天下，依靠杰出的管理專家和機(jī)械專家，使福特公司成為世界上最大的汽車公司。但老福特面對(duì)成功后的榮譽(yù)忘乎所以，以為一切都是自己的功勞，逐漸聽不進(jìn)別人意見，一批英才紛紛離去，使公司每況愈下，瀕臨破產(chǎn)。1945年福特二世上任，接過老福特的爛攤子，禮賢下士，勵(lì)精圖治，聘請(qǐng)了一批管理精英，重整旗鼓，起死回生，達(dá)到了新的高峰。但小福特又重蹈覆轍，獨(dú)斷專行，把自己看作公司內(nèi)至高無上的皇帝，搞得公司內(nèi)人人自危。80年代初福特二世不得不交出大權(quán)，并被公司除名。
一個(gè)探險(xiǎn)家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當(dāng)別人問他為什么時(shí)，他說：“我?guī)У氖侵改厢?，找不到北極。”問者說：“怎么可能呢?南極的對(duì)面不就是北極嗎?轉(zhuǎn)過身就可以了。”微軟公司總裁比爾.蓋茨說過：“對(duì)于成功的企業(yè)和企業(yè)家來說，其事業(yè)最大的威脅不是來自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，而是來自于他們自身”。方正(香港)公司董事局主席王選也告誡，警惕成功是失敗之母。許多失利者，并不是被對(duì)手?jǐn)D垮的，而是被自己的成功沖昏頭腦，以致敗下陣來的。此語(yǔ)非常值得我們深思。人生沒有永久輝煌，“月盈則虧，水滿則溢”。成功者首要做到的是頭腦清醒，眼光明亮，像孔子一樣不斷“三省吾身”，從非理性的高處逼降;像唐太宗一樣不斷“三鏡自照”，不斷地矯正人生的航標(biāo)，從新的角度和立場(chǎng)去思考做事和做人;象計(jì)算器一樣不斷“鍵盤歸零”，展開新的程序，去設(shè)計(jì)、運(yùn)算最新最美的圖畫。甩掉成功的包袱，才能獲得更大的成功。
6、不斷地挑戰(zhàn)自我
挑戰(zhàn)自我，是對(duì)已經(jīng)存在的某種狀況的不滿，是對(duì)某種理想境界的追求，是一步步向完美的靠近。有位作家說過：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了，是一種心靈的長(zhǎng)華;自己把自己征服了，是一種人生的成熟。”大凡說服了，感動(dòng)了，征服了自己的人，就能征服一切挫折、痛苦和不幸。
有兩位年屆70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事;另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的高峰，最終她以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·克魯斯老太太。
70歲開始學(xué)習(xí)登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問題的方法和不斷挑戰(zhàn)自我的精神。胡達(dá)·克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
7、創(chuàng)造充滿鉆石的未來。
有天晚上，一群游牧民族正想扎營(yíng)休息時(shí)，忽然被一束強(qiáng)光所籠罩。他們知道神要出現(xiàn)了。帶著熱切的期待，他們等待著來自上天的重要訊息。
最后，神的聲音說話了：“盡力收集鵝卵石。把它們放在你們的鞍袋里。再旅行一天，明晚你們會(huì)感到快樂，同時(shí)也會(huì)感到愧悔。”他離開后，這些游牧民族都感到失望與憤怒。他們期待的是偉大宇宙真理的揭秘，使他們足以因此創(chuàng)造財(cái)富、健康或其他世俗的目的。但相反的他們卻被吩咐去做這件卑*而無意義的事。但無論如何，來訪的亮光仍使他們各自揀拾了一些鵝卵石，放在他們的鞍袋里，雖然他們并不怎么高興。
他們又走了一天路，當(dāng)夜晚來臨，開始扎營(yíng)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)鞍袋里的每一顆鵝卵石都變成了鉆石。他們因得到鉆石而空高興極了，卻也因沒有收集更多的鵝卵石而愧悔。所以我想對(duì)你說，盡量收集準(zhǔn)備你成功的知識(shí)、技能鵝卵石，你就可以期待一個(gè)充滿鉆石的未來。
那么，職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該怎樣準(zhǔn)備自己的“鵝卵石”呢?以下是一些簡(jiǎn)單的方法和技巧：
1)學(xué)習(xí)自己和別人的成功，學(xué)習(xí)自己和別人的失敗。讀書，讀人，讀事。
2)每天堅(jiān)持半小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，每天堅(jiān)持半小時(shí)的靜坐和思考時(shí)間。
3)瀏覽三個(gè)網(wǎng)站，閱讀三份雜志，翻看三種報(bào)紙，每月盡可能翻閱三本書。
4)重視學(xué)習(xí)交流。利用演講會(huì)、與朋友聊天等，分享你的學(xué)習(xí)體會(huì)和思想。
5)交幾個(gè)學(xué)習(xí)上的朋友或網(wǎng)友。參加經(jīng)理人俱樂部或管理者沙龍。
6)注意借腦學(xué)習(xí)。交幾個(gè)高層次的朋友，如：成功人士，行業(yè)專家，教授學(xué)者等。
7)有條件的話，每年盡可能出國(guó)一次，到發(fā)達(dá)的地區(qū)參觀一次，參加一次以上高層領(lǐng)導(dǎo)或管理論壇，參加一次行業(yè)峰會(huì)或年會(huì)，參加一次專題充電學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。
8)有興趣的話，盡量寫一些文章發(fā)表，或爭(zhēng)取成為演講嘉賓。
人最大的悲哀在于總是活在過去，在回憶中生活的人面對(duì)現(xiàn)狀只能選擇無休止的報(bào)怨與牢騷。
一個(gè)人若要學(xué)不會(huì)忘記過去，那么他也不可能創(chuàng)造將來。
我們只有一個(gè)最佳選擇——將過去全部釋放，以一種空杯心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
忘記過去，留個(gè)“空杯”給明天。
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