交流技巧對(duì)人生的意義
交流技巧對(duì)人生的意義
交流是就彼此間把自己有的提供給對(duì)方，相互溝通，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些交流技巧對(duì)人生的意義，希望對(duì)大家有所幫助。
交流技巧對(duì)人生的意義
1、有些道理是非常淺顯的。比如，必須承認(rèn)，人的生存方式主要是群居方式。人類社會(huì)的一切特性都來(lái)源于此。因此，人類生存的第一要義就是要懂得分工合作，交換勞動(dòng)成果。分工就會(huì)分化出行業(yè)、職業(yè)與專業(yè)。這樣，自然就會(huì)要求學(xué)業(yè)有專攻，聞道有先后。自由教育對(duì)人個(gè)性化要求，其實(shí)是人類社會(huì)自然分工合作的結(jié)果。如果，一個(gè)人沒有專長(zhǎng)，沒有個(gè)性，自然就沒有人愿意跟他合作。他也不能夠很好地滿足別人的需要。市場(chǎng)交易的原則是每個(gè)人都依據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)與個(gè)性特點(diǎn)，在社會(huì)中尋找到自己的位置，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，然后換取自己的生存資源。
2、一塊錢，如果在一天中被交易中使用了100次，那么，實(shí)際上，這一塊錢就演變了100元。我們感覺社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)了100倍。因此，貨幣增值的方式之一就是通過(guò)快速流動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。其實(shí)貨幣快速流動(dòng)過(guò)程，也自然帶動(dòng)了人、財(cái)、物的流動(dòng)。這個(gè)過(guò)程中自然是增值很快的。這也是為什么，一個(gè)良好的社會(huì)必須是自由、開放的社會(huì)。在思想、知識(shí)、信息方面，這個(gè)效果還要顯著得多。
3、我們?cè)倩氐揭粋€(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：為什么全世界美國(guó)是最發(fā)達(dá)的?當(dāng)今世界上絕大多數(shù)重大的創(chuàng)造發(fā)明都來(lái)自于美國(guó)。這也不是無(wú)緣無(wú)故的。因?yàn)?，這從另一個(gè)方面證明了美國(guó)是一個(gè)最自由、開放的社會(huì)。自由、開放，為什么會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的發(fā)達(dá)?社會(huì)財(cái)富的增加?創(chuàng)造發(fā)明的增長(zhǎng)?因?yàn)椋枷?、知識(shí)、信息的自由流通，會(huì)讓無(wú)數(shù)的頭腦變得更為聰明，更為有眼界，更有智慧。原因很簡(jiǎn)單，一個(gè)人即使智商再高，假如他沒有相應(yīng)的見識(shí)，沒有相應(yīng)的思想、知識(shí)、信息資源作為他思考的材料，那么，他能夠有的見識(shí)高度也仍然是極其有限的。這也是為什么，世界上偉大的思想家、發(fā)明家，常常是以燦若群星的方式涌現(xiàn)，而極少以孤星的方式出現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎g需要互相磨礪，互相吸收與互相借鑒，以及互相啟發(fā)，才會(huì)產(chǎn)生如此大偉大的成就。中國(guó)人在長(zhǎng)達(dá)二千多年時(shí)間里一直錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)，泰山是世界第一高峰，即如孔子所言：登泰山而小天下，實(shí)在是因?yàn)樘┥街懿皇侨悍?，而是孤峰?/p>
4、人在思想、知識(shí)、信息充分開放、充分流動(dòng)的社會(huì)里不容易閉塞，不容易偏激，是因?yàn)椋S時(shí)隨地在耳聞目睹不同的思想信息，總是在反復(fù)比較，反復(fù)權(quán)衡，反復(fù)思索，運(yùn)用自己的邏輯思維、生活常識(shí)、切身體驗(yàn)、人生經(jīng)歷，以及實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)證明哪個(gè)是正確的，哪個(gè)是錯(cuò)誤的。或者哪個(gè)比較好接受，哪個(gè)比較違反邏輯與常識(shí)，以及生活經(jīng)驗(yàn)。所謂聰明、智慧，其實(shí)就是人的天性與所受到的思想滋潤(rùn)與信息碰撞的結(jié)果。一個(gè)山村里的孩子，如果沒有機(jī)會(huì)走出那個(gè)山溝，不能夠接觸外面的世界，那么，他即使再聰明，其見識(shí)也是極有限的。
5、因此，一個(gè)社會(huì)的智慧程度，不用看其他的，只要看他的思想、知識(shí)與信息的自由程度、開放程度，即可作出判斷。許多中國(guó)人并不明白思想、知識(shí)與信息也是有一個(gè)自由市場(chǎng)的。這個(gè)市場(chǎng)與其他人類市場(chǎng)性質(zhì)是一樣的。不同的是，這個(gè)市場(chǎng)是一切市場(chǎng)之本。沒有這個(gè)市場(chǎng)，其他市場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。中國(guó)的儒法對(duì)中國(guó)社會(huì)的最大危害就是消滅與扼殺了這個(gè)市場(chǎng)。無(wú)論是法家的焚坑，還是儒家的“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，或者皇權(quán)文化中的“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，其實(shí)都杜絕了讓思想、知識(shí)與信息自由流通的可能性。至于孔子所言：“民可使由之，不可使知之”，無(wú)論你怎樣解釋，怎樣忽悠，事實(shí)的結(jié)果就是中國(guó)二千多年來(lái)，思想、知識(shí)、信息的流通是被剝奪的。以至于思想罪、文字獄橫行中國(guó)數(shù)千年而不絕。
6、沒有思想的自由交流與信息的自由流通的社會(huì)，沒有資格叫聰明智慧的民族。聰明智慧其實(shí)只是思想知識(shí)信息的自由交流的另一種說(shuō)法。在思想禁錮，言論不自由的地方，其實(shí)必定是愚昧的。中國(guó)愚昧、瘋狂的時(shí)代，常常也就是思想罪、文字獄最瘋狂的時(shí)代。如果不信，可以拿中國(guó)二千多年的歷史一一驗(yàn)證。這一切或許會(huì)隨著互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的到來(lái)而發(fā)生根本性的改變吧?
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