演講者如何調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛
在演講的時(shí)候調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的聽(tīng)眾氣氛很重要,好的氣氛能夠給演講增添不少激情,演講者如果把自己的親歷親聞運(yùn)用到演講中去，就會(huì)給聽(tīng)眾以親切、真實(shí)、可信之感，這樣調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾的熱情，也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于演講者如何調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，歡迎借鑒參考。
1)嫻熟地掌握演講內(nèi)容
演講要求內(nèi)容豐富、生動(dòng)、全面、準(zhǔn)確，在表達(dá)過(guò)程中要波瀾起伏，跌宕有致，抑揚(yáng)頓挫，不斷調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，逐漸在全場(chǎng)形成熱烈的場(chǎng)面，使聽(tīng)眾全神貫注，心馳神往。這種境界，顯然不是照本宣科式的念演講稿所能達(dá)到的。照稿念，演講者往往顧此失彼。顧了講稿，顧不了聽(tīng)眾，更談不上用豐富的表情和形象的動(dòng)作與演講內(nèi)容協(xié)調(diào)配合，演講當(dāng)然無(wú)法生動(dòng)形象。這樣，聽(tīng)眾會(huì)無(wú)形中降低對(duì)演講者的信任感，降低對(duì)演講的注意力和重視度，造成冷場(chǎng)，甚至騷動(dòng)、喝倒彩。演講者要熟悉講稿，而又不拘泥于講稿，真正“入戲”;要能在演講中自然地調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒，組織幾次演講高潮，像磁石般地牢牢地吸引住聽(tīng)眾。
演講者充滿(mǎn)激情時(shí)，是演講現(xiàn)場(chǎng)的氣氛最活躍的時(shí)刻，也是演講者與聽(tīng)眾感情交流最融洽的時(shí)刻，是演講的高潮所在。如果演講中能做到高潮迭起，演講者便自然控制了整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。那么演講者應(yīng)該怎么組織高潮呢?情是人性的天然表現(xiàn)，演講者要善于在情的方面調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情緒。著名演講家李燕杰在《演講美學(xué)》中寫(xiě)道：“一次演講怎樣達(dá)到高潮，這需要演講者在感情上一步一步地抓住聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾的內(nèi)心激情逐漸地燃燒起來(lái)，演講將自然地被推向高潮。”說(shuō)穿了，就是以情激情，以心換心。具體而言，就是要適當(dāng)?shù)仡A(yù)設(shè)或埋伏一連串能夠觸發(fā)聽(tīng)眾的想象、情感、意志、經(jīng)驗(yàn)等的興奮點(diǎn)，以便張弛有度、擒縱自如地駕馭現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)控聽(tīng)眾，更好地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。深邃的思想能發(fā)人深省，激起聽(tīng)眾的積極響應(yīng);風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言，能提高聽(tīng)眾的興趣和熱情;生動(dòng)感人的奇聞?shì)W事，可以醒目提神，活躍氣氛;新穎廣博的知識(shí)信息，可以使人耳目一新，精神振奮;精辟的論證，能以其邏輯的嚴(yán)密征服聽(tīng)眾;設(shè)置懸念與適當(dāng)提問(wèn)，則能引起聽(tīng)眾的積極思考和興趣;而真摯熱烈的激情迸發(fā)，親切自然的動(dòng)作，尤能扣人心弦，感人至深。
魯迅的演講《文學(xué)與政治的歧途》中有這么一段：
北京有一派人罵新文學(xué)家，說(shuō)：“你們不應(yīng)該拿社會(huì)上的窮人和人力車(chē)夫做材料。你們作詩(shī)寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)該用才子佳人做材料，才算是美，才算是雅，你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”但他們現(xiàn)在也都跑到南方來(lái)了，因?yàn)楸本┑南笱乐呀?jīng)倒塌，沒(méi)有人送飯給他們吃，不能不跑了。……為人生的文學(xué)家，平時(shí)就很危險(xiǎn)，到了革命的時(shí)候，死的死，流落的流落，因?yàn)樗麄兊母杏X(jué)比普通一般人敏捷，他們所看到的想到的，平常的人都不了然，他們的境遇往往是困苦的，所以能夠看見(jiàn)別的困苦。
作者一方面成功地表達(dá)了演講內(nèi)容，一方面顧及了現(xiàn)場(chǎng)氣氛的調(diào)度。北京的“一派人”的話(huà)中有一句：“你們?yōu)槭裁床欢氵M(jìn)象牙之塔?”作者引用過(guò)來(lái)自然引起聽(tīng)眾對(duì)演講人如何作答的興趣，然而只用一個(gè)“但”字轉(zhuǎn)到他們不“美”不“雅”地逃到南方混飯
吃，以其行駁其言，俏皮機(jī)智，令人啞然失笑，接著又用為人生的文學(xué)家的艱難處境與之對(duì)比，含蓄地予以贊揚(yáng)。如果說(shuō)這是一個(gè)不露痕跡的情緒熱點(diǎn)的話(huà)，那么前面的冷嘲就是有力的反襯式鋪墊和蓄勢(shì)。這段演講看似漫不經(jīng)心，但對(duì)材料的選擇和組合恰到好處，先談什么后談什么以及怎樣說(shuō)，都有精心的考慮，以求得更好地調(diào)控和駕馭聽(tīng)眾。
2)選擇聽(tīng)眾喜歡的話(huà)題
一般聽(tīng)眾對(duì)以下幾個(gè)話(huà)題都懷有濃厚的興趣：
(1)滿(mǎn)足求知欲望的話(huà)題。人們對(duì)于陌生的知識(shí)領(lǐng)域和無(wú)限的宇宙、遙遠(yuǎn)的過(guò)去、神秘的未來(lái)總是感到迷惘和困惑，總希望掌握各種知識(shí)，充實(shí)自己和提高自己。這是人類(lèi)生存的本能需要。
(2)刺激好奇心的話(huà)題。人人都有好奇心，世界趣聞、名人軼事、突發(fā)事故、科學(xué)幻想、個(gè)人經(jīng)歷等，都能激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心。
(3)事關(guān)聽(tīng)眾利益的話(huà)題。群眾最關(guān)心涉及切身利益的事情，所以，關(guān)系到聽(tīng)眾吃、穿、住、行等切身利益的演講當(dāng)然會(huì)受到歡迎，但高明的演講者應(yīng)該具備把間接涉及聽(tīng)眾利益的話(huà)題轉(zhuǎn)化為與聽(tīng)眾直接有關(guān)的話(huà)題的能力。
(4)有關(guān)信仰和理想的話(huà)題。聽(tīng)眾，特別是青年聽(tīng)眾，無(wú)論古今中外，都不會(huì)厭惡對(duì)人生的探索，對(duì)理想的追求，對(duì)事業(yè)的開(kāi)拓等話(huà)題。某些有關(guān)信仰和理想的演講之所以不受歡迎，主要是缺乏針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和生動(dòng)性。
(5)娛樂(lè)性話(huà)題。幽默、笑話(huà)、故事穿插于演講之中或構(gòu)成一段完整的演講，在博得聽(tīng)眾一笑的同時(shí)也征服了聽(tīng)眾。娛樂(lè)性演講一般時(shí)間較短，且多用于禮儀場(chǎng)合。
(6)滿(mǎn)足聽(tīng)眾優(yōu)越感的話(huà)題。世界上很少有人討厭被“奉承”。演講者要盡量多掌握聽(tīng)眾的基本情況，以便在演講過(guò)程中穿插一些能滿(mǎn)足聽(tīng)眾優(yōu)越感的話(huà)題。
3)讓你與聽(tīng)眾融為一體
一般而言，聽(tīng)眾討厭那些慣于賣(mài)弄、喜歡炫耀，總是以自己為中心的演講者。所以，要想博取聽(tīng)眾的好感，再有名望的人也不能居高臨下、頤指氣使，只有平易謙和才能與聽(tīng)眾融為一體。
作家老舍在一次演講中是這樣說(shuō)的：“聽(tīng)了同志們發(fā)言，得到很大好處，可惜前兩次沒(méi)來(lái)，損失不小。……今天來(lái)的都是專(zhuān)家，我很怕說(shuō)話(huà)，只好亂談吧。”如此“抑己揚(yáng)人”的開(kāi)場(chǎng)白，如此謙遜坦誠(chéng)的口吻，一下子拉近了演講者與聽(tīng)眾之間的距離，消除了聽(tīng)眾對(duì)一位名人可能產(chǎn)生的敬畏心理。另外，老舍說(shuō)自己是“亂談”，也就表明自己不是居高臨下作演講，而是平等地和大家交流意見(jiàn)罷了。如此平易近人，自然會(huì)獲取聽(tīng)眾的好感，融洽現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
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