演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練技巧
態(tài)勢(shì)語(yǔ)，又叫“人體語(yǔ)言”、“肢體語(yǔ)言”、“動(dòng)作語(yǔ)言”，是通過(guò)目光、表情、手勢(shì)、姿態(tài)和服飾等配合有聲語(yǔ)言一起傳遞信息、交流思想的輔助工具，屬于伴隨語(yǔ)言。態(tài)勢(shì)語(yǔ)在口語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中，具有重要作用。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，一條信息的表達(dá)等于7%的語(yǔ)言+38%的聲調(diào)+55%的表情動(dòng)作。下面是小編為大家收集關(guān)于演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練技巧，歡迎借鑒參考。
一、豐富的表情
演講者要直面聽(tīng)眾。聽(tīng)眾最先看到的是演講者的臉，繼而通過(guò)演講者的表情來(lái)確認(rèn)演講內(nèi)容是否真實(shí)。故作鎮(zhèn)靜、毫無(wú)表情是不行的。獨(dú)自嬉笑又容易引起聽(tīng)眾的反感。整個(gè)演講過(guò)程中應(yīng)面帶輕松、自然、柔和的微笑，因?yàn)檫@種微笑會(huì)緊緊抓住聽(tīng)眾的心。俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，內(nèi)心世界的各種活動(dòng)都能通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)，因此，表情的中心就是眼睛。將你和聽(tīng)眾的視線連接在一起這是將你和聽(tīng)眾連接在一起的秘訣。像眼睛向下盯著演講桌、看著天棚的一角或不停地看提示稿，這些只能將你和聽(tīng)眾隔離開(kāi)來(lái)。而且，如果你不看聽(tīng)眾，就不知道他們對(duì)你的演講做何反應(yīng)。視線要撒向所有觀眾特別要注意照顧到那些坐得較遠(yuǎn)的聽(tīng)眾。總是看著在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)或主辦者的話，你就會(huì)失去其他的聽(tīng)眾，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意聽(tīng)忽視自己的人的演講。
注意眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)方式對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，只轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛容易引起人們的反感。當(dāng)你想看什么地方時(shí)，最好頭隨眼睛一同轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣顯得自然協(xié)調(diào)。視線在該停的地方就要停下在你的演講中出現(xiàn)類(lèi)似像“高山”等詞時(shí)，可以自然向上看，但到一定的角度就要停下，否則會(huì)顯得過(guò)于夸張。演講詞和視線要統(tǒng)一，比如在你的演講中出現(xiàn)a、b兩人對(duì)話的場(chǎng)面，當(dāng)你扮做a說(shuō)話時(shí)，略微向右看，扮做b說(shuō)話時(shí)，再略微向左看，這樣做會(huì)產(chǎn)生戲劇效果，抓住聽(tīng)眾。
二、恰當(dāng)?shù)厥褂檬謩?shì)和肩膀
下面介紹幾種任何場(chǎng)面都適用的基本手勢(shì)，手和手指的動(dòng)作 說(shuō)到“這么大的一條魚(yú)”時(shí)，用雙手適當(dāng)?shù)乇攘恳幌?說(shuō)到“有兩個(gè)理由”時(shí)，豎起兩個(gè)手指頭;說(shuō)到“身形高大的男人”時(shí)，右手自然向上，比畫(huà)出大致的高度就可以了。肩的動(dòng)作大家都知道縮著肩膀表示恐怖、害怕的意思，耷拉著肩膀表示疲勞、無(wú)精打采的意思，肩膀高聳向前表示傲慢的意思。因此，在你的演講中，可酌情配合各種不同的動(dòng)作。最后還有兩點(diǎn)請(qǐng)大家注意：一是手勢(shì)與演講內(nèi)容在時(shí)間上必須一致。話說(shuō)完了，動(dòng)作也必須結(jié)束;二是無(wú)論多好的手勢(shì)也不能太多，以免讓聽(tīng)眾感到眼花繚亂。另外，動(dòng)作不要做得過(guò)于夸張，特別是在告別式等比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，程度適當(dāng)就可以了。
我們既然知道了演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)的作用，那么怎么進(jìn)行訓(xùn)練和實(shí)踐呢?
我們主要從以下方面進(jìn)行訓(xùn)練：
一、微笑語(yǔ)訓(xùn)練
微笑語(yǔ)，是指通過(guò)面帶笑容、不顯著、不出聲的笑來(lái)表達(dá)信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)。微笑是人類(lèi)最好看的表情，是一種不學(xué)就會(huì)的世界通用語(yǔ)。在口語(yǔ)交際中，若是人人都擅長(zhǎng)運(yùn)用這種世界語(yǔ)，那么，將會(huì)收到意想不到的交際效果。
微笑可以美化形象。微笑可以使人際關(guān)系更融洽。在態(tài)勢(shì)語(yǔ)中，微笑是極富感染力的，它通行四海、所向披靡。正因?yàn)槲⑿哂腥绱酥匾淖饔茫栽诳谡Z(yǔ)交際中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)微笑這種無(wú)聲的語(yǔ)言，使我們的交際更和諧、更融洽、更順暢。
二、姿態(tài)語(yǔ)訓(xùn)練
姿態(tài)語(yǔ)是通過(guò)人身體的各種姿態(tài)傳神、傳情、傳遞信息的一種體態(tài)語(yǔ)。俗話說(shuō)“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)”。還有句話說(shuō)“站有站相，坐有坐相”。這些都是強(qiáng)調(diào)人們?cè)诮浑H時(shí)應(yīng)有正確的姿態(tài)語(yǔ)。在人際交往中，與口語(yǔ)表達(dá)密切相關(guān)的姿態(tài)語(yǔ)有坐姿語(yǔ)、立姿語(yǔ)和行姿語(yǔ)。
坐姿語(yǔ)是通過(guò)各種坐姿傳遞信息的姿態(tài)語(yǔ)。不同的姿勢(shì)傳遞出不同的信息。如男性微微張開(kāi)雙腿而坐，是穩(wěn)重、豁達(dá)的表示，將一條腿架在另一條腿上，即蹺起二郎腿的坐姿，則表示輕松、自信;女性并攏雙膝而坐，是莊重、矜持的表示，雙腿交叉又配合交臂的坐姿，則表示自衛(wèi)、防范。
立姿語(yǔ)是指通過(guò)站立的姿態(tài)傳遞信息的姿態(tài)語(yǔ)。不同的立姿給人的印象不同，也傳遞出不同的信息。站立時(shí)，脊背直立，胸部挺起，雙目平視前方，表示愉悅、自信;彎腰躬背的立姿是精神不振或意志消沉的表現(xiàn)。
行姿語(yǔ)是通過(guò)行走的姿態(tài)傳遞信息的姿態(tài)語(yǔ)。行姿語(yǔ)的一般要求是：自然、輕盈、矯健。自然而不別扭、輕盈而不笨拙、矯健而不遲鈍。
三、目光語(yǔ)訓(xùn)練
眼睛是心靈的窗戶。心理學(xué)研究表明，在人的各種感覺(jué)器官可獲得的信息總量中，眼睛要占80%以上。人內(nèi)心深處的秘密，情感的變化起伏，總是自覺(jué)不自覺(jué)地在不斷變幻的眼神中流露出來(lái)。印度著名作家、詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡的。”美國(guó)作家愛(ài)默生也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)眼睛說(shuō)得是這樣，舌頭說(shuō)得是那樣時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的人更相信前者。”所以，一個(gè)口才出眾的人一定要學(xué)會(huì)和掌握豐富的目光語(yǔ)技巧。
在口語(yǔ)交際中，目光語(yǔ)的運(yùn)用是有一定規(guī)則的。實(shí)踐中，我們總結(jié)出目光語(yǔ)用得較多的三種類(lèi)型：凝視、環(huán)視、虛視。
除了以上三種目光語(yǔ)之外，還有一些約定俗成的慣例，比如：斜視表示輕蔑，逼視表示命令，瞪眼表示敵意，不停地打量表示挑釁，白眼表示反感，行注目禮表示尊敬，雙目大睜表示驚訝，眼睛瞇成一線表示高興，眼睛眨個(gè)不停表示疑問(wèn)，等等。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人不懂得目光語(yǔ)的價(jià)值，以至于在某些時(shí)候感到眼睛成了累贅，于是總習(xí)慣于低著頭看地板或盯著對(duì)方的腳說(shuō)話，這是很不利于交談的。所以，在口才培訓(xùn)實(shí)踐中，我們一再向?qū)W員強(qiáng)調(diào)，在與人交談時(shí)，要敢于和善于運(yùn)用目光語(yǔ)，這既是一種禮貌，一種修養(yǎng)，又有助于達(dá)到較好的溝通效果。
四、手勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練
手勢(shì)語(yǔ)是指通過(guò)手的動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)的一種體態(tài)語(yǔ)，是典型的動(dòng)作語(yǔ)。由于手勢(shì)語(yǔ)具有表情具體、意思鮮明、形象感強(qiáng)、動(dòng)作幅度大的特點(diǎn)，得體地運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)，會(huì)使講話更有吸引力和說(shuō)服力，更有氣勢(shì)，所以在口語(yǔ)交際中，手勢(shì)語(yǔ)被頻繁地使用。
在口語(yǔ)交際中，手勢(shì)語(yǔ)有著不可低估的作用，生動(dòng)形象的有聲語(yǔ)言再配以準(zhǔn)確、精彩的手勢(shì)動(dòng)作，必然會(huì)使講話更富有感染力、說(shuō)服力和影響力。在運(yùn)用手勢(shì)這種特殊的語(yǔ)言時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)要雅觀自然，簡(jiǎn)約明快。 (2)要緊密配合，協(xié)調(diào)一致。 (3)要因人而異，不可千篇一律。
至于在什么情況下該打什么手勢(shì)，這是無(wú)法明確規(guī)定的，全靠自己揣摩、模仿。但初學(xué)者一定要注意：不要刻意去追求那種千人一招、萬(wàn)人一式的程式化的手勢(shì)動(dòng)作。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，只要能突出自己的特點(diǎn)就行。
五、服飾語(yǔ)訓(xùn)練
服飾語(yǔ)是通過(guò)服裝、發(fā)型、飾物及化妝等傳遞信息的姿態(tài)語(yǔ)。在人際交往中，衣著整齊，服飾得體，不僅會(huì)給人留下美好的“第一印象”，而且會(huì)讓自己產(chǎn)生良好的“自我感覺(jué)”，提高自信心，從而使自己在口語(yǔ)交際中獲得較好的效果。我們研究發(fā)現(xiàn)，服飾語(yǔ)在口語(yǔ)交際中具有重要的作用，它不僅可以展現(xiàn)人的內(nèi)在精神面貌、生活情趣和審美追求，而且有時(shí)候在某些場(chǎng)合還成為決定成敗的關(guān)鍵因素。
口語(yǔ)交際中，服飾語(yǔ)作為一種無(wú)聲語(yǔ)言，對(duì)于口語(yǔ)交際效果有著重要的影響，應(yīng)引起我們足夠的重視。根據(jù)TPO原則，著裝時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)著裝應(yīng)與交往對(duì)象、目的相適應(yīng)。
(2)著裝應(yīng)與自身?xiàng)l件相適應(yīng)。選擇服裝首先應(yīng)該與自己的年齡、身份、體形、膚色與性格和諧統(tǒng)一。
(3)著裝應(yīng)與職業(yè)、場(chǎng)合相協(xié)調(diào)。著裝要與職業(yè)、場(chǎng)合相宜，這是不可忽視的原則。工作時(shí)間著裝應(yīng)遵循端莊、整潔、穩(wěn)重、美觀、和諧的原則，能給人以愉悅感和莊重感。
總之，著裝最基本的原則是體現(xiàn)“和諧美”，上下裝呼應(yīng)和諧，飾物與服裝色彩相配和諧，與身份、年齡、職業(yè)、膚色、體形和諧，與時(shí)令、季節(jié)環(huán)境和諧，等等。
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