演講時如何全然放開
演講者放不開,思維就會被局限起來,聽眾放不開,就無法跟演講者的思維進(jìn)行連接和產(chǎn)生共振。下面是小編為大家收集關(guān)于演講時如何全然放開,希望能幫到你。
什么是全然?
所謂全然的,就是指活在當(dāng)下,只做當(dāng)下要做的事情,只關(guān)心當(dāng)下要關(guān)心的問題。
就好比吃飯的時候只關(guān)心吃飯,睡覺的時侯只關(guān)心睡覺,學(xué)習(xí)的時候只關(guān)心學(xué)習(xí),演講的時候只關(guān)心演講,等等。
或許你會覺得奇怪,這有什么難的,我們每天都在這樣做,不是嗎?
遺憾的是,事實往往是另外一個模樣——我們不是活在過去,就是活在未來,但很少能活在當(dāng)下,也就是做到全然。
第二天要去見一個大領(lǐng)導(dǎo)或大客戶,于是你一晚上都沒有睡好,因為你在該睡覺的時候始終想著第二天見面的安排,一直擔(dān)心會不會出什么差錯一你活在了未來;早上起來刷牙,你心里想著趕緊吃早飯,于是你匆匆地洗漱了一下——你活在了未來;吃早飯的時候,你飛快地喝了幾口牛奶,往嘴里塞了幾片面包就往外趕,因為你急著去坐車,于是你又錯過了享受早餐的時間一你又活在了未來。
當(dāng)坐在車上的時候,你想起來可能出門的時候忘記了鎖門,你擔(dān)心家里會不會被盜,于是你錯過了沿途的風(fēng)景一你活在了過去;當(dāng)見到領(lǐng)導(dǎo)或者客戶的時候,你腦子里一直在擔(dān)心家里的安全問題,對方說的重點你全都沒有聽進(jìn)去一你又活在了過去;會面終于結(jié)束了,你開始匆匆趕回家,發(fā)現(xiàn)一切安好,于是你又開始想起會面時對方說的事情你沒有完全記住,你開始懊悔,無法體會家庭帶來的充實和幸福感——你再一次活在了過去。
就像這一天的經(jīng)歷一樣,我們大部分人在生活中都不能活在當(dāng)下,做到全然。我們在做每一件事的時候不是在憂慮將來就是在懊悔過去,從來沒有把自己和當(dāng)下的角色完全聯(lián)系起來,做好角色賦予的職責(zé)。這樣的生活體會不到過程的快樂,也收獲不了結(jié)果的欣喜,顯得暗淡無光。
全然,要求我們做當(dāng)下的自己,完成當(dāng)下的角色賦予我們的職責(zé):
當(dāng)你在學(xué)習(xí)的時候,你的角色就是一名學(xué)生,要做好的就是認(rèn)真聽課,好好學(xué)習(xí);
當(dāng)你在吃飯的時候,你的角色就是一名食客,要做好的就是細(xì)細(xì)品味飯菜的美味;
當(dāng)你在坐車的時候,你的角色就是一位乘客,要做好的就是在乘途中欣賞沿途的風(fēng)景;
同樣的,當(dāng)你進(jìn)行公眾演講時,你就是一個演講者,其他的身份、顧慮和雜念,全都應(yīng)該放下,全身心地投入做你的演講就夠了。
演講的陷阱——追求完美
有一個笑話:有一個小孩考了98分,他很高興地回到家里跟他爸爸說:“爸爸,我考了98分。”他以為父親會給他一個擁抱,媽媽可能會給他一個昒。誰知道他爸爸很冷漠地說:“怎么オ98分?那兩分呢?”
換作是你,如果你已經(jīng)考了98分,向你的父母匯報,你希望父母給你一個怎樣的回應(yīng)呢?你肯定希望得到父母的肯定、贊賞和獎勵。如果他們給你的是苛責(zé)、批評,你的心一定會很受傷。
但是我們從小到大所受到的教育都告訴我們,一定要考100分、一定要完美。時間長了,我們也就接受了這個判斷標(biāo)準(zhǔn),并要求自己做任何事都要完美。
很多人會站在另一個角度上說,追求完美是人類的本性,只有追求完美,才能使自己在生活和工作時都能精益求精,做到最好。這個沒有錯,但往往因為這樣,我們看不到自己做得好的地方,總是看到自己不足的地方,導(dǎo)致我們越來越不自信。而真正的是,我們要在每一次肯定自己的過程中讓自己更加精進(jìn)。
完美其實是演講過程中的一個陷阱。
當(dāng)你站在講臺上的時候,你可能會有很多顧慮。你告訴自己:我不能出錯,不能有任何紕漏,要保證每個環(huán)節(jié)都十全十美,我演講的內(nèi)容一定要按部就班,前面講什么,后面講什么,怎么開場,怎么結(jié)尾,不能有絲毫差錯,等等。你可能還會苛求聽眾全都不走動,只要有任何一個人離開,你就會想:是不是我的演講很失敗?那個離開的人是不是不喜歡聽我講的內(nèi)容?其實有時候是自己想多了,那個離開的人很可能是想處理一些事,比如上洗手間。
可見,演講的過程中會出現(xiàn)很多問題,有些跟演講者有關(guān),比如確實是因為演講者的內(nèi)容或演講方式?jīng)]有吸引力,有些則跟聽眾有關(guān),比如不認(rèn)真聽,中途退場,交頭接耳,對演講者的內(nèi)容提出質(zhì)疑,等等。面對這些情況,如果演講者抱著追求完美的態(tài)度,就會開始自我批判、否定,進(jìn)而削弱自信。
每一個聽眾的看法是不一樣的,我們沒有辦法完全滿足每個人的要求,也不可能獲得每個人的贊賞和崇拜。
著名的心理學(xué)家拜恩在他的溝通分析心理學(xué)中提出了一個理論:人應(yīng)該對自己進(jìn)行許可,坦然地面對一切。
如果自己的演講是精彩的,有效地達(dá)到了自己預(yù)設(shè)的目的,那自然是值得高興的事;如果今天的演講令人不甚滿意、存在缺陷,也沒有關(guān)系,只要自己能夠接受當(dāng)下的缺陷而后續(xù)積極改進(jìn)即可;如果別人喜歡自己的演講,夸自己有水平,便對得起自己的辛勤付出;如果別人不喜歡,給予批評,也沒什么大不了。別人的喜歡和贊賞是錦上添花,別人的不喜歡和批評也純屬正常。
抱有這樣的坦然心態(tài),容許自己的演講存在缺點,那當(dāng)面對每一個講臺、每一次演講時,我們能都卸下壓力和負(fù)擔(dān),以從容輕松的心態(tài)來達(dá)到最好的效果。
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