社區(qū)民族團(tuán)結(jié)的演講稿精選
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征,社區(qū)民族團(tuán)結(jié)是社區(qū)人民必須知道的重用內(nèi)容。下面是小編為大家整理的社區(qū)民族團(tuán)結(jié)演講稿,希望會(huì)對(duì)大家有所幫助!
大愛(ài)不分民族
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
五月的天山南北,微風(fēng)拂面,大地充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。澤普縣迎來(lái)了第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有,可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂,以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié),禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個(gè)人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是:大愛(ài)不分民族感天動(dòng)地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜,為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命,無(wú)償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息,繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),共建和諧社會(huì)作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對(duì),不顧未婚夫分手的威脅,毅然無(wú)償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無(wú)私天地寬,心中有大愛(ài)。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動(dòng)了全疆各族人民,從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛(ài);讓我們感受到了一種無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài);還讓我們感受到了中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時(shí)刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇,確實(shí)值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范,還是新時(shí)期新形勢(shì)下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事,為新時(shí)代青年樹(shù)立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月,是自治區(qū)第26個(gè)、我縣第27個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年,努力向王燕娜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她無(wú)私奉獻(xiàn),情注社會(huì)的優(yōu)秀品格,學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛(ài),有無(wú)私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛(ài),弘揚(yáng)中華民族樂(lè)善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營(yíng)造良好的環(huán)境氣氛,做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《我們新疆好地方》,唱出了兩千二百萬(wàn)天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下,新疆大地安定祥和,到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月,凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個(gè)民族,數(shù)百年來(lái),在抵御外敵入侵、反對(duì)分裂祖國(guó)的斗爭(zhēng)中,各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,黨和政府一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),人民安居樂(lè)業(yè),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,中華民族的偉大復(fù)興指日可待。黨和政府要花大量的精力來(lái)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定,一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)將受到極大的影響,各族群眾惶惶不可終日,安居樂(lè)業(yè)根本談不上,各項(xiàng)事業(yè)功虧一簣,中華民族的偉大復(fù)興只是一個(gè)美好的夢(mèng)想,遙遙無(wú)期。這樣還會(huì)再次淪為他人任意宰割的羔羊。這絕不是危言聳聽(tīng)。
中國(guó)民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治穩(wěn)定,西方敵對(duì)勢(shì)力最不愿意看到。所以為們要從對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族負(fù)責(zé)的高度,來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無(wú)私天地寬,心中有大愛(ài)。從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,從自我做起,牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想,象愛(ài)護(hù)自己眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié),象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅(jiān)決不說(shuō)不利于民族團(tuán)結(jié)的話,堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)中立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
團(tuán)結(jié)一心共創(chuàng)美好家園
在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致,社會(huì)政治穩(wěn)定,各地區(qū)一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè),人民安居樂(lè)業(yè),各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,中華民族的偉大復(fù)興指日可待。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),就是要在鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上,全國(guó)各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛,維護(hù)社會(huì)主義祖國(guó)的統(tǒng)一安全,同心同德為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了,什么時(shí)候社會(huì)就安定,經(jīng)濟(jì)就發(fā)展,各族人民生活就改善。反之,就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開(kāi)展“反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育活動(dòng),堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),是各族人民的共同愿望,是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。
在和田地區(qū)墨玉縣芒來(lái)鄉(xiāng)布都休克村8小隊(duì),有一個(gè)普通農(nóng)民,他叫買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫。他時(shí)刻把民族團(tuán)結(jié)放在心坎上,時(shí)刻把助人為樂(lè)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫的家庭條件并不寬裕,家里有三個(gè)正在上學(xué)的孩子和102歲高齡的父親,靠著他和妻子的辛勤勞動(dòng)才勉強(qiáng)維持生活。2006年初,他和妻子、孩子來(lái)到烏魯木齊市,在六大市場(chǎng)附近租了個(gè)房子住了下來(lái),買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫在一家建筑工地上干活,他的妻子在家里帶著三個(gè)孩子,在烏魯木齊的兩年時(shí)間里,他和妻子一共積攢了11000元錢(qián),準(zhǔn)備回家蓋房子用。2008年5月12日,四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8.0級(jí)地震后,牽動(dòng)著無(wú)數(shù)華夏兒女的心。當(dāng)天下午,買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫從工地上回到房子,在電視上看到汶川地震后,學(xué)校倒塌了,很多學(xué)生受災(zāi),買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫非常難過(guò)。“我也是父親,我不能眼睜睜地看著孩子們受災(zāi)”。買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫萌發(fā)了幫助災(zāi)區(qū)孩子們的想法。他把這個(gè)想法告訴了妻子和父親,父親不但支持,還把價(jià)值2000多元的葡萄干和核桃裝了滿滿六大箱子,從墨玉捎到了烏魯木齊,讓他把這些東西親自送到災(zāi)區(qū)的孩子手中;買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫的妻子也把結(jié)婚時(shí)娘家陪嫁的首飾賣了4000元錢(qián),遞到了丈夫手中,買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫的哥哥也拿出1000元給他當(dāng)作路費(fèi)。于是,第二天他就啟程去了四川汶川,便二話沒(méi)說(shuō)毅然投入到了抗震救災(zāi)的隊(duì)伍中,這一干就是六天六夜,雖然手和腳都磨出了血泡,但他覺(jué)得能為災(zāi)區(qū)盡自己的一份綿薄之力感到值。有人曾這樣問(wèn)買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫:“你們把錢(qián)都捐出去了,以后的生活怎么辦,孩子上學(xué)怎么辦?”,買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫說(shuō):“我們還年輕,我們身體好,我們還能掙錢(qián),在我們新疆遭受災(zāi)害的時(shí)候,是其他省區(qū)的同胞幫助了我們;在我們和田人民貧困、落后的時(shí)候,是其他省區(qū)的同胞幫我們脫了貧、致了富,是其他省區(qū)的廣大漢族干部群眾幫我們建設(shè)了道路飲水等基礎(chǔ)設(shè)施,沒(méi)有他們的支持和幫助,就沒(méi)有我們現(xiàn)在幸福富裕的生活。我現(xiàn)在雖然算不上富裕,但是家庭生活比較幸福,作為一名維吾爾族農(nóng)民,我深深知道:滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),我捐的錢(qián)和物雖然不多,只是從內(nèi)心盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任”。
就在汶川地震發(fā)生一周年時(shí),買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫從邊遠(yuǎn)的2000多公里外的和田地區(qū)墨玉縣芒來(lái)鄉(xiāng)趕到烏魯木齊市,把一年來(lái)省吃儉用節(jié)省下8000元,購(gòu)買(mǎi)了27箱上等的紅棗、巴旦木、核桃等新疆特產(chǎn)干果和慰問(wèn)品,再次親自前往汶川看望地震災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫同志作為一名普普通通的少數(shù)民族農(nóng)民兄弟,用自己的實(shí)際行動(dòng),書(shū)寫(xiě)著一名共產(chǎn)黨員的坦蕩人生,他那默默無(wú)聞地為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)一份熱、出一點(diǎn)力心系災(zāi)區(qū)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)為新疆各族群眾所傳頌。和田地區(qū)墨玉縣以買(mǎi)買(mǎi)提明·熱介甫為模范大力弘揚(yáng)和培育“新疆精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng),踐行墨玉精神和墨玉能力”為載體的教育活動(dòng),通過(guò)媒體集中宣傳一批踐行墨玉精神、墨玉能力的先進(jìn)典型,激勵(lì)人們?yōu)橥七M(jìn)兩大歷史任務(wù)貢獻(xiàn)力量。組織各級(jí)黨校開(kāi)展“黨員干部堅(jiān)定理想信念”黨課競(jìng)賽,使廣大共產(chǎn)黨員進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念,在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉大實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。精心設(shè)計(jì)培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的載體,不斷開(kāi)拓弘揚(yáng)途徑,使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中,內(nèi)化為干部群眾的共同理想信念、強(qiáng)大精神力量,外化為基本道德規(guī)范。新中國(guó)成立以后,黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作,貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度,堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中,自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn),那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育,開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng),使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉,深入人心。
民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步,是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律,也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我在和田地區(qū)墨玉縣支教已經(jīng)三個(gè)月了,剛來(lái)到英也爾的時(shí)候,我們什么都沒(méi)有,但是我們?cè)谟⒁矤栔行男W(xué)的校長(zhǎng)和書(shū)記的幫助下我們有了各種生活用品,也減少了對(duì)墨玉縣這個(gè)我們一直沒(méi)有來(lái)過(guò)的地方的恐懼,慢慢的我們適應(yīng)了墨玉縣。我們感謝英也爾中心小學(xué)的校長(zhǎng)和書(shū)記,我們?cè)谥Ы痰耐瑫r(shí),引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育,牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想,引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的努力,一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚,使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)了新疆對(duì)內(nèi)對(duì)外的經(jīng)貿(mào)合作,吸引了大量外來(lái)資金。無(wú)論是首府烏魯木齊,還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧,到處都是一派和睦安寧的景象,吸引著國(guó)內(nèi)外的投資者。在新疆這片祖國(guó)西部的熱土上,各族人民正團(tuán)結(jié)一心,共同營(yíng)造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
民族精神應(yīng)長(zhǎng)存
民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:
1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上,長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后,通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造,從根本上廢除了這一反動(dòng)制度,開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子說(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”然而,在這所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—民族精神。 民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展,也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起,大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境,國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo),鼓勵(lì)這種精神,使國(guó)民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō),應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前,培育和弘揚(yáng)民族精神,首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿,樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神,不落于時(shí)代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設(shè)小康社會(huì),為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐,正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期,我們要抓住機(jī)遇,反復(fù)提煉,不斷總結(jié),為民族精神的寶庫(kù)增光添彩,這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn),又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái),真正地做到:弘揚(yáng)民族精神,立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑,更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧!
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