演講稿標(biāo)題的擬定
一個(gè)好標(biāo)題有兩個(gè)作用：一是概括反映內(nèi)容，使人知道你講的什么;二是鮮明、響亮、引起大家聽(tīng)演講的興趣。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些講稿標(biāo)題的擬定的方法，希望對(duì)大家有所幫助。
演講稿標(biāo)題的擬定
1標(biāo)題要表態(tài)、含情。演講者對(duì)自己所講的問(wèn)題總是有自己的態(tài)度和情感的，并且常常是很明朗、很強(qiáng)烈的。把這種態(tài)度和情感滲透在標(biāo)題里，標(biāo)題就有表態(tài)、含情的作用了。如馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》、盧森堡的《在帝國(guó)議會(huì)講壇的反戰(zhàn)演說(shuō)》、卓別林的《要為自由而戰(zhàn)斗》、毛澤東的《反對(duì)黨八股》、周恩來(lái)的《中美友好往來(lái)的大門(mén)終于打開(kāi)了》等等。都明確地表現(xiàn)了演講者的態(tài)度和愛(ài)憎的情感。
2題要有內(nèi)容。標(biāo)題的內(nèi)容必須與整個(gè)演講稿的內(nèi)容直接相關(guān)，或者必須揭示或涵蓋演講稿某一方面的內(nèi)容。如馬寅初的《北大之精神》告訴了人們演講的主旨;蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》則表現(xiàn)了演講的內(nèi)容;朱自清的《論氣節(jié)》指出了講述的對(duì)象;而彭德懷的《我們一定能夠打勝仗》所示的是方向。
人們對(duì)演講稿標(biāo)題的要求和對(duì)文藝作品標(biāo)題的要求是不一樣的。比如人們看完話劇《雷雨》會(huì)覺(jué)得劇名有意義，含蓄、恰切，倘以《雷雨》為標(biāo)題進(jìn)行演講，人們就會(huì)認(rèn)為是氣象方面的學(xué)術(shù)報(bào)告。結(jié)果你講的是一個(gè)家庭的悲劇、一個(gè)故事，聽(tīng)眾就會(huì)認(rèn)為你是瞎扯胡鬧。所以有內(nèi)容的標(biāo)題，不一定都適合做演講的標(biāo)題。像《葉的事業(yè)》、《沉重的翅膀》、《太陽(yáng)石》等，做文藝作品的標(biāo)題可能很好，但做演講標(biāo)題就不太妥當(dāng)。
3以先擬，也可以后擬。先擬就是先寫(xiě)標(biāo)題，后寫(xiě)演講稿。這樣做的好處是按題行文，容易做到文題相符不走筆，為修改打下好基礎(chǔ);后擬是寫(xiě)完演講稿再起名，這樣做的好處是全稿在胸，擬題準(zhǔn)確。
4題要簡(jiǎn)短明快。即用于標(biāo)題的字?jǐn)?shù)不要太多，句子不要太長(zhǎng)，意思要明白易懂。演講稿都寫(xiě)出來(lái)了，標(biāo)題內(nèi)容是不成問(wèn)題的。如果沒(méi)有限制，標(biāo)題就會(huì)擬得很長(zhǎng)，成了綱要。所以標(biāo)題要在有內(nèi)容的前提下，越簡(jiǎn)短明快越好。像奧斯特洛夫斯基的《生活萬(wàn)歲》、陳獨(dú)秀的《婦女問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題》、郭沫若的《科學(xué)的春天》都是好標(biāo)題。然而簡(jiǎn)短明快若短到?jīng)]什么內(nèi)容就不好了。如《信念》、《責(zé)任》等等，就不見(jiàn)得好。
初學(xué)演講稿寫(xiě)作者常有以下缺點(diǎn)：
1牽強(qiáng)、不確切。聽(tīng)起來(lái)文不對(duì)題，標(biāo)題與內(nèi)容沒(méi)有必然聯(lián)系。
2太寬泛、不著邊。聽(tīng)起來(lái)那標(biāo)題的意思似有若無(wú)。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等。
3一般化、無(wú)新意。聽(tīng)起來(lái)耳熟，仿佛早已有之。如《什么是幸?！?、《把一切獻(xiàn)給黨》、《談?wù)劦屡c才》、《友愛(ài)是什么》等。
4太怪僻、難理解。聽(tīng)起來(lái)不懂，想一想很費(fèi)解。如《葡萄與大學(xué)生》、《做一個(gè)有靈魂的人》、《理想、命運(yùn)與路的思考》等。
我們說(shuō)這類(lèi)標(biāo)題有毛病，是因?yàn)樗o人的“第一印象”就模糊不清，不能給人提供任何信息。
關(guān)于演講稿的標(biāo)題，有一種特殊情況，即有相當(dāng)一部分著名的演講詞的標(biāo)題是以其發(fā)表的地點(diǎn)或會(huì)議的名稱(chēng)而定名的。如列寧的《在全俄教育工作第一次代表大會(huì)上的演說(shuō)》、孫中山的《在東京中國(guó)留學(xué)生歡迎大會(huì)上的演說(shuō)》、鐵托的《在普拉的演說(shuō)》、拿破侖的《在米蘭的演說(shuō)》等等。這類(lèi)演講的標(biāo)題與上面所談的擬定標(biāo)題的要求并不完全相符。
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