心理素質(zhì)差愛緊張?jiān)趺崔k
心理素質(zhì)差愛緊張?jiān)趺崔k
知道自己的心理素質(zhì)差，卻不知道該如何提升。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了心理素質(zhì)差愛緊張?jiān)趺崔k，供你參考。
心理素質(zhì)差愛緊張?jiān)趺崔k
針對(duì)心理素質(zhì)教育目標(biāo)的七大方面，教育內(nèi)容的選擇也從七個(gè)方面入手，具體包括自我意識(shí)訓(xùn)練、智力訓(xùn)練、情感調(diào)控、意志培養(yǎng)、個(gè)性塑造、學(xué)習(xí)指導(dǎo)和交往指導(dǎo)七個(gè)方面。
自我意識(shí)訓(xùn)練
1.自我意識(shí)及其意義。
自我意識(shí)是對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察，即自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，具體包括認(rèn)識(shí)自己的生理狀況(如身高、體重、體態(tài)等)、心理特征(如興趣、能力、氣質(zhì)、性格等)以及自己與他人的關(guān)系(如自己與周圍人們相處的關(guān)系，自己在集體中的位置與作用等)。總之，自我意識(shí)就是自己對(duì)于所有屬于自己身心狀況的認(rèn)識(shí)。由于個(gè)體能洞察自己的一切，因而能對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。自我意識(shí)的成熟被認(rèn)為是個(gè)性基本形成的標(biāo)志，它在人的社會(huì)化過程中具有相當(dāng)重要的地位。自我意識(shí)是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，同時(shí)，自我意識(shí)的形成和發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)體的社會(huì)化。
由于自我意識(shí)在人發(fā)展過程中是循序漸進(jìn)進(jìn)行的，是在自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三種心理成份相互影響、相互制約的過程中發(fā)展的，所以，心理素質(zhì)教育是在其自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的日常生活、學(xué)習(xí)和勞動(dòng)，采取靈活多樣的方式，促進(jìn)我們認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、體驗(yàn)自我和調(diào)整自我，促使我們自我意識(shí)健康發(fā)展。
2.自我意識(shí)訓(xùn)練內(nèi)容。
(1)自我認(rèn)識(shí)。自我認(rèn)識(shí)是主觀自我對(duì)客觀自我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，自我認(rèn)識(shí)是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己作出的某種判斷。正確的自我評(píng)價(jià)，對(duì)個(gè)人的心理生活及其行為表現(xiàn)有較大影響。如果個(gè)體對(duì)自身的估計(jì)與社會(huì)上其它人對(duì)自己客觀評(píng)價(jià)距離過于懸殊，就會(huì)使個(gè)體與周圍人們之間的關(guān)系失去平衡，產(chǎn)生矛盾，長期以來，將會(huì)形成穩(wěn)定的心理特征自--滿或自卑，將不利于個(gè)人心理上的健康成長。
自我認(rèn)識(shí)在自我意識(shí)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)地位，屬于自我意識(shí)中“知”的范疇，其內(nèi)容廣泛，涉及到自身的方方面面。對(duì)我們進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)訓(xùn)練，重點(diǎn)放在三個(gè)方面：第一，讓我們學(xué)生能認(rèn)識(shí)到自己的身體特征和生理狀況。第二，認(rèn)識(shí)到自己在集體和社會(huì)中的地位及作用。第三，認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的心理活動(dòng)及其特征。
自我評(píng)價(jià)是自我意識(shí)發(fā)展的主要成份和主要標(biāo)志，是在認(rèn)識(shí)自己的行為和活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是通過社會(huì)比較而實(shí)現(xiàn)的。由于我們自我評(píng)價(jià)能力不高，往往不是過高就是過低，大多屬于過高型。因此，要提高我們的自我評(píng)價(jià)能力，你就應(yīng)學(xué)會(huì)與同伴進(jìn)行比較，通過比較做出評(píng)價(jià)。你還應(yīng)學(xué)會(huì)借助別人的評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自己，學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)自己。由于自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中的核心成份，它直接制約著自我體驗(yàn)和自我調(diào)控，所以，對(duì)我們進(jìn)行自我意識(shí)訓(xùn)練，核心應(yīng)放在自我評(píng)價(jià)能力的提高上。
(2)自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)是主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是主觀的我對(duì)客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗(yàn)。自我體驗(yàn)往往與自我認(rèn)知、自我評(píng)價(jià)有關(guān)，也和自己對(duì)社會(huì)的規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)有關(guān)，良好的自我體驗(yàn)有助于自我監(jiān)控的發(fā)展。對(duì)我們進(jìn)行自我體驗(yàn)訓(xùn)練，就是讓你有自尊感、自信感和自豪感，不自卑，不自傲，不自滿，隨著年齡增長讓我們懂得做錯(cuò)事感到內(nèi)疚，做壞事感到羞恥。
(3)自我監(jiān)控。自我監(jiān)控是自己對(duì)自身行為與思想言語的控制，具體表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是發(fā)動(dòng)作用，二是制止作用，也就是支配某一行為，抑制與該行為無關(guān)或有礙于該行為進(jìn)行的行為。進(jìn)行自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)的訓(xùn)練目的是進(jìn)行自我監(jiān)控，調(diào)節(jié)自己的行為，使行為符合群體規(guī)范，符合社會(huì)道德要求，通過自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。
為提高我們自我監(jiān)控能力，重點(diǎn)應(yīng)放在促使一個(gè)轉(zhuǎn)變上，即由外控制向內(nèi)控制轉(zhuǎn)變。我們自我約束能力較低，常常在外界壓力和要求下被動(dòng)地從事實(shí)踐活動(dòng)，比如只有教師要求做完作業(yè)后檢查，你才會(huì)進(jìn)行檢查。針對(duì)這種現(xiàn)象，你應(yīng)學(xué)會(huì)如何借助于外部壓力，發(fā)展自我監(jiān)控能力。
膽小焦慮的解決方法
1、緊張焦慮的調(diào)節(jié)要有一個(gè)良好的心態(tài)。首先要樂天知命,知足常樂。老年人對(duì)自己的一生所走過的道路要有滿足感,對(duì)退休后的生活要有適應(yīng)感。不要老是追悔過去,埋怨自己當(dāng)初這也不該,那也不該。其次是要保持心理穩(wěn)定,不可大喜大悲。“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”,要心寬,凡事想得開。
2、緊張焦慮的調(diào)節(jié)要進(jìn)行自我疏導(dǎo)。輕微焦慮的消除主要是依靠個(gè)人,當(dāng)出現(xiàn)焦慮時(shí),首先要意識(shí)到自己這是焦慮心理,要正視它,不要用自認(rèn)為合理的其他理由來掩飾它的存在。其次要樹立起消除焦慮心理的信心,充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,運(yùn)用注意力轉(zhuǎn)移的原理,及時(shí)消除焦慮。
3、自我放松也屬于緊張焦慮的調(diào)節(jié)方法之一。如果當(dāng)你感到焦慮不安時(shí),可以運(yùn)用自我意識(shí)放松的方法來進(jìn)行調(diào)節(jié),具體來說,就是有意識(shí)地在行為上表現(xiàn)得快活、輕松和自信。比如說,可以端坐不動(dòng),閉上雙眼,然后開始向自己下達(dá)指令:頭部放松、頸部放松,直至四肢、手指、腳趾放松。運(yùn)用意識(shí)的力量使自己全身放松,處在一個(gè)松和靜的狀態(tài)中,隨著周身的放松,焦慮心理可以慢慢得到平緩。
4、以積極的心態(tài)來接納它們--不與這種不安的情緒對(duì)抗,而是體驗(yàn)它、接受它。當(dāng)你這樣去想去做的時(shí)候緊張和焦慮就會(huì)降低或解除。
5、要降低對(duì)自己的要求。一般來講爭強(qiáng)好勝--事事都力求完善,事事都要爭先--的人容易緊張和焦慮?；ㄓ星ХN,人生各異。各人有各人的長處和優(yōu)勢,追求事事超人,樣樣在前,既無可能也無必要。有些地方你不如他人,但卻在某一方面你比別人強(qiáng)。所以你要認(rèn)清自己能力和精力的限制,放低對(duì)于自己的要求,凡事從長遠(yuǎn)和整體考慮,不過分在乎一時(shí)一地的得失,不過分在乎別人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià),自然就會(huì)使心境松弛一些。
6、出現(xiàn)了緊張焦慮之后不要想讓自己“不緊張”,如果這樣提醒,那么你就越會(huì)“緊張”,因?yàn)槟愕淖⒁饬Χ技性?ldquo;緊張”上了。出現(xiàn)了緊張焦慮之后,只要你能做到緊張就緊張吧,這也不是什么大不了的事情,就像對(duì)待天氣的變化一樣--順其自然,該做什么就做什么,只要你不再去在意它,不去管它,也而不為此煩惱,那么緊張焦慮也就會(huì)自然而然地消失了。
7、承認(rèn)和允許自己的缺點(diǎn)存在。“人無完人,金無足赤”,正因?yàn)槿祟悅€(gè)體存在著不同的缺點(diǎn),所以才有了人類社會(huì)的五光十色。所以,要允許自己有缺點(diǎn),不要過分追求完美,要學(xué)會(huì)坦然地說“我盡力了”、“這不在我的能力范圍之內(nèi)”。只有做到了這一點(diǎn),我們才可以隨心所欲、自由自在、輕松而自如地?fù)碛泻拖硎苌睢?/p>
8、不要害怕讓別人失望。我們在任何時(shí)候,任何情況下,都不可能滿足每一個(gè)人的愿望。所以,只要我們盡到了自己最大的努力,那么就不必介意別人怎么想、怎么看。只要我們做到不患得不患失,放開對(duì)自己過分地要求,對(duì)成功太過的在意,那么成功也就會(huì)逐漸走向你而與你相擁。
9、允許矛盾的情感存在。我們知道,在大千世界之上的任何事物都存在著矛盾的兩個(gè)方面,人的情感和情緒也是如此,比如,喜與怒、苦與樂、自信與自卑、堅(jiān)強(qiáng)與懦弱等等都是相隨相伴的,這些情緒與情感都是人之常情,只要我們理智的去對(duì)待和選擇,許多問題就會(huì)煙消云散。
10、要訓(xùn)練自己象局外人一樣觀察你害怕的心理,注意不要陷入到里邊去,不要讓這種情緒完全控制住你:“如果我感到緊張,那我確實(shí)就是緊張,但是我不能因?yàn)榫o張而無所作為。”此刻你甚至可以選擇和你的緊張心理對(duì)話,問自己為什么這樣緊張,自己所擔(dān)心的可能最壞的結(jié)果可能是怎樣的,這樣你就做到了正視并接受這種緊張的情緒,坦然從容地應(yīng)對(duì),有條不紊地做自己的該做的事情。
11、恐懼心理可以通過自我調(diào)適,自已進(jìn)行訓(xùn)練來幫助克服。
焦慮癥患者要保持一顆樂觀開朗的心,焦慮癥患者一般都是悲觀主義者,他們總是擔(dān)心自己的未來和現(xiàn)在的自己,所以要學(xué)會(huì)將快樂作為自己生活的目標(biāo),而不是煩惱,焦慮癥患者大多數(shù)都需要接受治療,不然就容易病發(fā)其他嚴(yán)重心理疾病,祝愿患者可以早日擺脫焦慮困擾。
解決遇事緊張心慌的方法
首先，對(duì)自己所面臨的事物要有充分的思想準(zhǔn)備和精神準(zhǔn)備。對(duì)其性質(zhì)、內(nèi)容、基本情況要有所了解，對(duì)其可能出現(xiàn)的各種情況和后果要有充分的估計(jì)和預(yù)見。只有做到心中有數(shù)，遇事才能沉著，不慌，應(yīng)付自如。
第二，要對(duì)自己有所了解。正確分析自己屬于何種氣質(zhì)類型，是屬于多血質(zhì)型還是粘液質(zhì)型，是屬于膽汁質(zhì)型還是抑郁質(zhì)型，以此來正確判斷自己是否具備應(yīng)付面臨事物的素質(zhì)和能力，從而堅(jiān)定自己的信心。即使不具備應(yīng)付能力也不會(huì)有心理負(fù)擔(dān)，因是客觀原因所致，這樣就可以以一種輕松的心理狀態(tài)面臨事物，所謂知己知彼就是這個(gè)道理。
第三，要保持良好的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)。精神要盡量放松，對(duì)面臨事物有恐懼感的人往往吃不下，睡不著，惶惶不可終日，對(duì)其身心健康危害極大，為防止這種現(xiàn)象的發(fā)生，應(yīng)該在思想上不過分夸大事物與個(gè)人前途得失的關(guān)系;另外，要保持良好的身體狀況，不要過分疲勞，大腦過度勞累會(huì)造成頭昏耳鳴，興奮與抑制過程失調(diào)，神經(jīng)活動(dòng)機(jī)能減退，加劇心理緊張程度。
第四，要保持情緒穩(wěn)定。對(duì)突如其來的事物和一些和自己關(guān)系重大的事情，人們開始面臨它們時(shí)，生理上會(huì)發(fā)生急劇變化，心跳加快，呼吸急促，兩手發(fā)抖，手心冒汗，這是由于過分焦慮和恐懼引起的。這種過度緊張，使腦神經(jīng)活動(dòng)的興奮與抑制喪失平衡，從而出現(xiàn)難以控制的心慌、不安、緊張，使思維處于抑制狀態(tài)。其實(shí)，適度的緊張對(duì)人是有一定益處的，它可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人體的各種機(jī)能，使思維更加活潑，產(chǎn)生一種增力作用。
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