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尼古拉斯ted演講:人際關(guān)系的潛在影響

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尼古拉斯ted演講:人際關(guān)系的潛在影響

  尼古拉斯是著名的社會學(xué)家,今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇尼古拉斯的精彩演講“人際關(guān)系的潛在影響”,希望對大家有所幫助。

  尼古拉斯ted 演講:人際關(guān)系的潛在影響

  對于我來說,這個故事是15年前開始的。當(dāng)時我是芝加哥大學(xué)安養(yǎng)院的醫(yī)生,在芝加哥的南邊地區(qū)照顧臨終的病人和他們的親屬。我借此來觀察疾病晚期病人和家屬所經(jīng)歷的一切。而在我的實驗室里,我當(dāng)時正在研究“寡婦效應(yīng)”,這是社會科學(xué)中非常古老的一個觀點,可追述到150年前,當(dāng)時被稱為是“心碎之死”。

  舉個例子來說,如果我去世的話,我妻子在我逝世之后一年的死亡率會加倍。我當(dāng)時照料的病人中,有一位是死于癡呆癥的女士。和夫妻的例子不同的是,當(dāng)時照顧這位女士的是她的女兒。這個女兒因為照顧老母而筋疲力竭,而女兒的丈夫也因為妻子的疲勞而患上疾病。有一天我正開車回家,收到一通來自這個丈夫的朋友的電話,原因是他為他朋友所經(jīng)歷的一切感到憂郁。我就這樣神奇地接到一個陌生人的電話,全因為他的經(jīng)歷受到了一些和他有一定“社會距離”的人的影響。

  我也因此突然意識到了兩件很簡單的事情。

  首先,“寡婦效應(yīng)”不僅僅局限于丈夫和妻子之間。

  其二,它也不僅僅局限于兩個人之間。

  我開始以全新的視角觀察這個世界,將世界看成是成雙成對聯(lián)系在一起的人們。我隨后又意識到這些人,如果倆倆相配,便會變成四人小組。事實上,這些人都身處在其他各種人際關(guān)系中──婚姻、伴侶、友情、等等。事實上,這些關(guān)聯(lián)是如此之廣泛,我們所有人都身處在這個廣博的網(wǎng)絡(luò)中,與彼此相連。所以我開始以全新的角度看待這個世界,并沉迷其中。我為我們是如何陷入這些社會網(wǎng)絡(luò)中而著迷,也為這些網(wǎng)絡(luò)是如何影響我們的生活而著迷。

  這些社會網(wǎng)絡(luò)是錯綜的藝術(shù)之作,它們是如此的精致、如此復(fù)雜、如此無所不在,使得我們不得不詢問它們存在的意義是什么。我們?yōu)槭裁磿硐葸@些社會網(wǎng)絡(luò)中?它們是如何成立的?是如何工作的?它們是如何影響我們的?

  而我據(jù)此的第一個研究課題,不是死亡,而是肥胖癥。突然間,討論肥胖癥變成了一個熱門話題。我與同事James Fowler開始研討肥胖癥是否真的是一種流行病,是否可以從一個人傳染到另一個人身上,就如我之前討論的那四個人一樣。 這里看到的是我們的初步研究結(jié)果。這是2000年接受研究的2200人。每個圓點代表著一個人。圓點的大小和人的身形成正比。所以大的圓點代表身形大的人。

  除此之外,如果你的體重指數(shù)超過30的話,如果你被診斷有肥胖癥,我們便把圓點涂成黃色。如果你這么大略地看看這張圖的話,你也許可以看到肥胖的人和非肥胖的人有聚集的癥狀。但是這個視覺復(fù)雜性還是很高的,很難確切地說清其中的關(guān)聯(lián)。除此之外,很多問題也立即產(chǎn)生。到底有多少聚集?所產(chǎn)生的聚集是不是要比單純的巧合下所產(chǎn)生的聚集要多?聚集的大小是怎樣?可以觸及到多遠(yuǎn)?最重要的是,聚集的原因是什么?

  所以我們用數(shù)學(xué)的辦法研究了一下這些聚集的大小。在這里可以看到,縱軸上代表的是,如果一個人的社會聯(lián)系人中有人患有肥胖癥的話,那么這個人患有肥胖癥的幾率會增加多少;橫軸上代表的是,這兩個人之間的分離指數(shù)。在最左端,你看到那條紫色線。它顯示如果你的朋友們有肥胖癥,你肥胖的可能性就會高出45%。接下來的那條紅色線顯示的是,如果你的朋友的朋友有肥胖癥,你患肥胖癥的可能性就會高出25%。

  下一條線顯示如果你朋友的朋友的朋友──你可能都不認(rèn)識這個人──患有肥胖癥的話,你患肥胖癥的可能性就會高出10%。一直追溯到你朋友的朋友的朋友的朋友的時候,這層關(guān)系才會消失,這個人的身形和你的身形才不再會有關(guān)聯(lián)。

  所以,造成這種聚集的原因有哪些呢?至少有三種可能。

  第一、當(dāng)我體重增加時,也導(dǎo)致了你的體重增加,類似磁場感應(yīng),由一個人傳到另一個人。

  第二、很顯然,就是同類的聚合效應(yīng),物以類聚、人以群分。我之所以和你建立關(guān)系,正是因為我們倆身形相似。

  第三、叫做混雜因素,因為它模糊我們找到真正原因的能力。

  這意味著我的增肥,并沒有直接導(dǎo)致你體重增加,我也不是因為咱倆身形相似才和你建立關(guān)系,而是因為我們倆都接觸到了相同的經(jīng)歷,比如說健康俱樂部,導(dǎo)致我們倆同時減肥。

  而當(dāng)我們進(jìn)一步研究這些數(shù)據(jù)的時候,我們發(fā)現(xiàn)了支持這三種可能的證據(jù),包括磁場感應(yīng)。我們發(fā)現(xiàn)如果你的朋友患有肥胖癥,你在同一時期,患肥胖癥的可能性會增加57%。造成這一現(xiàn)象的機理可以有很多。一種可能是你的朋友對你說──他們的行為傳染了你,比如他們會說:“咱倆一起去吃點糕點,喝瓶啤酒吧。”

  致命的搭配,但你還是接受了這個搭配,你也開始和你朋友一樣開始增肥。另一個潛在的可能性是當(dāng)他們開始增肥的時候,你對合理身形的概念也隨之發(fā)生了改變。在這種情況下,從一個人傳到另一個人身上的不再是行為,而是準(zhǔn)則。一個想法得以蔓延。

  一些新聞頭條記者借機盜用我們的研究。我記得當(dāng)時《紐約時報》的頭條是“你越來越肥嗎? 怪罪你的那些肥朋友吧。”我們覺得很有趣的是,歐洲的頭條記者們對此有不同的理解,他們的頭條是:“你的朋友增肥了嗎?也許你要自責(zé)一下。”(笑聲)我們覺得這是對美國的一種很有趣的評論,一種事不關(guān)己、高高掛起,明哲保身的現(xiàn)象。

  在這里我要澄清一下,我們并不認(rèn)為我們的研究支持對某一種身材的歧視。我們的下一個問題是:我們能否在視覺上直接看到這種傳染現(xiàn)象?體重的增加真的是從一個人身上傳到另一個人身上嗎?這就變得很復(fù)雜了,因為我們要考慮到這個網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)、關(guān)系之間的建筑構(gòu)造,是隨時都在變的。

  更何況,肥胖癥并不是只有單一中心的流行病,沒有肥胖流行病的“零號病人”──如果找到這個人,那么肥胖癥就是從他那邊傳出來的。但相反,肥胖癥的流行有多個中心,多個人都在同時做著同樣的事情。我將向你們展示一段30秒鐘的視頻演示,是花了我和James五年的人生才做好的。同樣的,每個圓點都是一個人。每條連線都代表著某種人際關(guān)系。我們現(xiàn)在就要讓它動起來,在30年間對這個網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行每天的切割。

  圓點變得越來越大,你將看到一整片黃色,也會看到人的出生與死亡,圓點將會出現(xiàn)、又消逝。人際關(guān)系成立又瓦解?;橐雠c離異,友情與斷交,非常復(fù)雜,在短短30年間很多事情在發(fā)生,包括了肥胖的流行。在結(jié)尾處,你們將會看到肥胖者和非肥胖者在這個網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)扎堆的現(xiàn)象。 通過這個演示,我看待事物的方式得以改變,因為這個網(wǎng)絡(luò),這個隨時間而變換的網(wǎng)絡(luò),是有記憶的,它移動著,其中的事物隨其所動,它擁有著一種持久性;其中的人也許死去,但這種網(wǎng)絡(luò)卻不會死去,它仍舊持續(xù)著。它有著一種堅韌性,允許它恒久不變。

  所以我開始將這些社會網(wǎng)絡(luò)所散發(fā)的信號看作是活著的事物,可以放到顯微鏡下來研究、分析、理解。我們用各種各樣的技術(shù)來做到這一點。我們開始研究其他各種現(xiàn)象。我們查看了吸煙和喝酒行為,投票行為,離婚─—也是可以傳染的,還有自閉癥。最終,我們對情感產(chǎn)生了興趣。當(dāng)我們有情感的時候,我們會將它們呈現(xiàn)出來。我們?yōu)槭裁匆故疚覀兊那楦心?

  內(nèi)在地感受情感,比如快樂與憤怒,當(dāng)然是有其好處,但我們不單單是感受它們,我們也展示它們。我們不僅僅展示它們,其他人也可以閱讀它們。其他人不僅僅可以閱讀它們,他們也可以復(fù)制它們。在人類群體中,就有著情感的傳染。

  情感的這一功能就表示除了其他作用之外,情感也是一種原始的表達(dá)方式。事實上,如果我們想真正地了解人類的情感,就要以這種方式來思考它們。

  我們已經(jīng)習(xí)慣了在簡單、簡短的時間內(nèi)來考慮情感。打個比方來說,我最近在紐約市演講,其中說到:“當(dāng)你在地鐵上,車廂對面的人向你微笑時,你會下意識地回報以微笑。”他們看著我,說到:“我們紐約人才不會做那種事情。”我說:“世界上其他地方的人都會做,是人之常理。” 所以我們有一種很本能的方式在短時間內(nèi)把情感傳遞給彼此。事實上,情感的傳染可以更廣闊一些,比如在暴亂中,我們會加強憤怒的表情。

  我們想要問的問題是:情感的傳遞能否超越地鐵車廂上相互微笑的一小部分人,而是以比暴亂更持久的方式,長時間地在更多人之間傳播?也許我們平靜的表面下都蘊藏著某種時刻激蕩著我們的某種暴亂。也許有某種情感蜂擁在社會網(wǎng)絡(luò)中濺起漣漪。也許事實上,情感是有一種共有的存在性,不單單是個人的存在性。

  這是我們用來研究這一現(xiàn)象所做出的早期圖象之一。同樣是一個社會網(wǎng)絡(luò),不過這一次我們把快樂的人涂成了黃色,難過的人涂成了藍(lán)色,介于兩者之間的人涂成了綠色。如果你看看這幅圖片,你立馬就能看到快樂的人和不快樂的人扎堆出現(xiàn),同樣地是傳遞到三層分離關(guān)系。你的直覺也許會告訴你不快樂的人在這個網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)著一個不同的結(jié)構(gòu)點。

  這個網(wǎng)絡(luò)有個中心部分、有個邊緣地帶,而不快樂的人好像都集中在邊緣地帶。再打個比方,如果你把這些社區(qū)網(wǎng)絡(luò)想象成是一大塊人類的綢緞──我與你相連,你和她相連,無止境地延伸──這塊綢緞就好像是美國老式的被子一樣,上面是一塊塊的補丁,有快樂的補丁,也有不快樂的。而你快樂與否就決定于你是否身處一塊快樂補丁上。

  所以像情感這種如此基礎(chǔ)的東西都能按此來工作,我們不得不猜想,也許社會網(wǎng)路的基本原因是寫在我們的基因中的。

  因為人類的社會網(wǎng)絡(luò),每當(dāng)構(gòu)造起來的時候, 總是會和這個網(wǎng)絡(luò)的圖片很相似,但它們卻從來不會是這個樣子的?它們?yōu)槭裁床皇沁@個樣子的呢?為什么我們不組成一個個有規(guī)則的格子框架的社會網(wǎng)絡(luò)呢?

  人類社會網(wǎng)絡(luò)驚人的樣貌、其無所不在的特性和它們顯而易見的功能,讓我們猜想社會網(wǎng)絡(luò)是否是我們進(jìn)化的產(chǎn)物,而我們又是否進(jìn)化出具有某種特殊結(jié)構(gòu)的社會網(wǎng)絡(luò)。

  首先注意——要想搞懂這一切,我們必須先把這個網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)分解一下——注意到每個人在這個網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)點和其他人都是一樣的。但在真實的網(wǎng)絡(luò)中,卻不是這個樣子的。好比說,這是東北部一所頂尖大學(xué)內(nèi)大學(xué)生之間的真實網(wǎng)絡(luò)圖。我這里著重挑選了幾個圓點,如果你仔細(xì)看看這些圓點,把左上角的點B和最右邊的點D做比較。B有四個朋友從他那里延伸出來,D則是有六個朋友。所以這兩個人的朋友數(shù)量有所不同──這是顯而易見的,我們都知道。但社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的其他方面就沒有這么明顯了。

  把左上角的點B和左下角的點A做比較。他倆都有四個朋友,但是A的朋友們彼此相知,B的朋友們卻不是。所以A的一個朋友的朋友,反過來還是A的朋友,而B的一個朋友的朋友倒不一定是B的朋友,而是在網(wǎng)絡(luò)中的更遠(yuǎn)處。這就是網(wǎng)絡(luò)中的可傳遞性。最后再來比較點C和點D,兩者都有六個朋友,如果你問他們:“你的社交生活怎樣?”他們會說:“我有六個朋友。這就是我的社交經(jīng)歷。”但我們來鳥瞰這個網(wǎng)絡(luò),我們就會發(fā)現(xiàn)他們的社交圈是完全不同的。接下來的這個問題就可以培養(yǎng)你這方面的直覺:如果一種致命的病毒在這個網(wǎng)絡(luò)里得以擴散,你希望你是其中的哪一位?你是想當(dāng)C還是想當(dāng)D?你當(dāng)然是想當(dāng)D,處在網(wǎng)絡(luò)的邊緣。如果一條跟你無關(guān)的八卦新聞在這個網(wǎng)絡(luò)里散播,你又會想當(dāng)誰呢?這次你會想當(dāng)C。

  所以不同的結(jié)構(gòu)點對你的人生有著不同的影響。事實上,我們的實驗結(jié)果表明,朋友數(shù)量的差異有46%都是可以通過基因得以解釋。這并不奇怪。因為我們知道,有的人生來靦腆,有的人生來合群。這是顯而易見的。但我們也發(fā)現(xiàn)了一些不是那么明顯的東西。比如,你的朋友們是否認(rèn)識彼此,其中47%的差異都是和你的基因有關(guān)。你的朋友們是否認(rèn)識彼此不僅僅和他們自己的基因有關(guān),也和你的基因有關(guān)。

  我們認(rèn)為其中的原因就在于有的人喜歡把自己的朋友介紹給彼此──沒錯,說的就是你──而其他人喜歡把朋友們分開,不喜歡介紹給彼此。所以有些人將他們身邊的網(wǎng)絡(luò)們編織在一起,構(gòu)成了緊密相聯(lián)的深層網(wǎng)絡(luò),而他們則是舒服地身處其中。最后,我們甚至發(fā)現(xiàn)人們是身處網(wǎng)絡(luò)中心還是邊緣,30%的差異也是和他們的基因相關(guān)。所以你是在中心還是邊緣,有一部分是遺傳的。

  說這些的目的是什么呢?如何加深我們的理解?如何幫助我們解決現(xiàn)今與我們生活息息相關(guān)的各種問題呢?

  我的論點是這些社會網(wǎng)絡(luò)充滿價值。 他們好比一種社交資產(chǎn)。 由于我們身陷其中,新的網(wǎng)絡(luò)屬性會出現(xiàn),而這些屬性是繼承在網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)之中,不僅僅是在網(wǎng)絡(luò)中的個人身上。所以想想這兩個日常用品,他們都是由碳做成的,不過其中的一個是由碳原子以獨特的方式組合而成的,形成了左手邊的石墨,柔軟和漆黑。但如果你將相同的碳原子以不同的方式關(guān)聯(lián)到一起,就會得到鉆石,透徹而堅硬。而這些柔軟、堅硬、漆黑和透徹的屬性并不是存在于碳原子本身中。而是存在于碳原子之間的聯(lián)系中,或者至少是由于這些聯(lián)系造成的。

  同樣的,人與人之間的關(guān)聯(lián)形態(tài)也是賦予了各組群不同的屬性。正是人與人之間的關(guān)聯(lián)使得這個世界要比單單各部分的總和偉大許多。所以不僅僅是這些人所經(jīng)歷的事情──他們在減肥還是在增肥,在變富還是在變窮,在快樂還是在不快樂──影響著我們;同時影響我們的還有我們彼此關(guān)系所組成的實質(zhì)結(jié)構(gòu)。

  我們在這個世界的經(jīng)歷取決于我們所處網(wǎng)絡(luò)的實質(zhì)結(jié)構(gòu),以及激蕩和流動于這個網(wǎng)絡(luò)中的各種事物。我認(rèn)為,其原因就在于人類可以組織在一起組成一個“超級生物體”。這個“超級生物體”就好像是每個個體的集合,展示或標(biāo)注某些無法在個體層面上研究的行為和現(xiàn)象,是只能通過對整體的探討和研究來獲得了解,就好比一窩尋找新的筑巢之地的蜜蜂;又好比是一個躲避捕食者的鳥群;或是可以集中智慧、辨清方向、找到太平洋之中飄蕩小島的鳥群;抑或是可以捕捉巨大獵物的狼群。

  超級生物體的特性是無法通過對個體的研究得以完全理解的。我認(rèn)為通過對社會網(wǎng)絡(luò)的理解,研究它們是如何構(gòu)成和運行的,能夠幫助我們了解不僅僅是健康和情感,還有許多其他的各種現(xiàn)象,比如犯罪和福利以及經(jīng)濟現(xiàn)象比如銀行擠兌和市場崩盤,再有就是新技術(shù)的引用以及產(chǎn)品使用的擴展。

  看看這個:我認(rèn)為我們組建社會網(wǎng)絡(luò)的原因是因為一個與人相連的生活模式要利大于弊。如果我總是對你很暴力給你錯誤的信息,或是使你難過,或是讓你染上致命的疾病,你就會和我斷交,這個網(wǎng)絡(luò)也就會瓦解。所以好的、有價值的事物的傳播是維持、滋潤社會網(wǎng)絡(luò)的必要條件。

  同樣的,社會網(wǎng)絡(luò)也是傳播這些好的、有價值的事物的必要條件,比如關(guān)愛與慈悲,快樂和博愛,以及想法。我認(rèn)為,事實上,如果我們可以意識到社會網(wǎng)絡(luò)的價值所在,我們將會花費更多的時間來滋養(yǎng)、維持它們,因為我認(rèn)為社會網(wǎng)絡(luò)在本質(zhì)上是與美好相連的,而我認(rèn)為我們這個世界上所需要的,正是更多的關(guān)聯(lián)。

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