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大學(xué)新生三分鐘演講稿作文

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  演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù),是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示,它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇大學(xué)新生三分鐘演講稿作文,希望能幫到你喲。

  大學(xué)新生三分鐘演講稿作文篇一

  風(fēng)起于青萍之末,舞于松柏之下。

  生命如風(fēng)。好一個雋永的比喻。

  人們曾無數(shù)次為生命尋一個比喻,可都不如風(fēng)來的貼切。因為如風(fēng)的生命必有如風(fēng)的心境。如風(fēng)的心境,或堅毅,或隱忍,或飄逸,或豁達(dá),總是如風(fēng)一般清逸爽朗。

  ――我相信美麗的心總是有風(fēng)的骨血的。

  蘇軾,這個如風(fēng)的男子。他又一顆如風(fēng)一般的靈動的心。風(fēng)是過往人間的精靈,不會去承載世俗的沉重。但為何世俗的枷鎖卻非要禁錮風(fēng)的精魂?!黃州詩案后,這個如風(fēng)的文人開始像無風(fēng)可御的枯葉一般墜落。游走,游走,城市接著城市。蘇軾的心,沉在風(fēng)之底??唇现燎屣L(fēng),覽山間之明月,間或做一個神鶴翔舞的夢。風(fēng)呢?只有獨處時才會偶爾造訪。清風(fēng)徐來,水波不興,沒有觸動他的心底。在那最黑暗的谷底,一陣風(fēng)終于從遙遠(yuǎn)的心底青萍之末,蹁躚而來,如此恰當(dāng)?shù)膿軇恿怂男南摇O翼懶膭?。這不是柔柔撥動,而是如斯的強烈,是如同裂帛般的四弦一聲啊!

  弦斷帛裂。王者的雄風(fēng)如長虹銳利貫通塵封的心房?;砣?,釋然,頓悟。

  他重整旗鼓。從此,逍遙紅塵,寄情山水,如新生一般,再從那青萍之末,凌波微步,羅襪生塵的翩躚而來。

  心如風(fēng),神如風(fēng),自然如風(fēng)一般生活。乘風(fēng)而來,又御風(fēng)而去,只留下不朽詩篇,仍在新的舞臺上熠熠生輝。

  蘇軾乘著心而舞,又乘著心風(fēng)而逝。轉(zhuǎn)眼千年,風(fēng)已舞遍。只有字字珠璣的文采風(fēng)流依然如他的心風(fēng)一般,在那亙古的舞臺上,盤桓,蹁躚,且訴且舞。

  T形的歷史舞臺,臺上充實而臺下空蕩。人們乘風(fēng)來去,留下和帶走。過客和主角,群舞和領(lǐng)舞,全部取決于你的心。乘著你心底的風(fēng),在那充實卻也廣闊的心靈舞臺上舞動吧!用你生命的精華,舞出最華麗的獨白,用你的旋舞揚起一陣可以穿越時空的勁風(fēng),讓他如刻刀一般在歷史的舞臺上永遠(yuǎn)銘刻你的精魂,也讓那流轉(zhuǎn)的風(fēng)翩躚舞動,舞出曠世的華彩――

  “好風(fēng)憑借力,送我上青云!

  大學(xué)新生三分鐘演講稿作文篇二

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好, 今天我演講的題目是《學(xué)會感恩,收獲快樂》

  感恩是人們感激他人對自己所施的恩惠,并設(shè)法報答的內(nèi)在心理要求。它是一種生活態(tài)度,是一種優(yōu)秀品質(zhì),是一種道德情操。有人說,一個人最大的不幸,

  不是得不到別人的“恩”,而是得到了,卻漠然視之。一個不懂得感恩的人,只會把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然,只會一味索取而不知回報,他的生活會因體驗不到相互給予的快樂和為他人創(chuàng)造的快樂而枯燥乏味。

  作為一名學(xué)生,我們生活在太多的陽光和甜蜜之中:父母給我們提供了豐裕的物質(zhì)條件,老師為我們傾盡了他們的心血,學(xué)校為我們提供了優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境,偉大的祖國為我們構(gòu)建了和諧安定的社會氛圍,

  我們要感恩父母。感念父母對我們生命的賜予,感謝父母的無私付出和養(yǎng)育之恩,對父母長輩多一份體貼、多一份關(guān)懷、多一句問候,

  我們要感恩老師。感謝老師對我們的啟迪和成長的幫助,感念老師的辛勤付出和教誨。 雖然我們現(xiàn)在還沒有太多的能力來回報這些愛我們的人,但這足以讓我們從現(xiàn)在開始就要懷有一顆感恩的心。好好學(xué)習(xí),天天向上,以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績回報他們,這是我們最好的回報方式。心存感恩,我們才會收獲更多的人生幸福和生活快樂,才能擯棄沒有意義的怨天尤人,才會朝氣蓬勃,遠(yuǎn)離煩惱。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛我、我愛人人”的美好境界。

  感恩是生活中的智慧,也是一種歌唱生活的方式,它來自對生活的愛和希望。作為一名學(xué)生,我們要學(xué)會把來自方方面面的關(guān)懷和愛,化作我們學(xué)習(xí)道路上的動力和信心,不要在平時去做一些毫無意義的物質(zhì)上的攀比,不要去追趕一些不符合我們學(xué)生身份的所謂的時髦,不要總是抱怨自己的大腦不如別人的聰明,不要分散了我們本應(yīng)該放在學(xué)習(xí)上的注意力。我們要專心致志,努力學(xué)習(xí),學(xué)會從父母、老師的贊揚聲中找到我們的信心和力量;學(xué)會在我們的學(xué)習(xí)中去尋找學(xué)習(xí)的快樂和興趣;學(xué)會在學(xué)習(xí)中樹立目標(biāo),在勇于比、學(xué)、趕、幫、超中找到我們的恒心和毅力。當(dāng)我們在進行這些努力的同時,無形的也在培養(yǎng)了我們擁有一顆感恩的心。

  感恩是一種情感,感恩是一種責(zé)任,感恩是一種生活態(tài)度,一個人,不管他的起點與終點相距多遠(yuǎn),只要他能懷有一顆感恩的心并珍惜它,就一定能成為一個不斷進步的人,一個能擁有親情、友情的人,一個生活快樂、幸福的人!

  最后,我想有三句話與同學(xué)們共勉:

  常懷一顆感恩之心,它會讓我們擁有良好的行為習(xí)慣;

  常懷一份感恩之情,它會讓我們在學(xué)習(xí)的道路上奮勇前進;

  常懷一種感恩之念,它會讓我們的生活灑滿溫暖的陽光;

  謝謝大家!

  大學(xué)新生三分鐘演講稿作文篇三

  孔子春游,感慨于水遇方則方,遇圓則圓,不禁嘆曰:“斯善矣!”人生豈不如是?人性如水,遇強暴淫威能方正耿直,遇良善小弱能柔和謙卑,方圓并濟,才能止于至善之地。

  “民族之魂”魯迅,因為懂得方圓之道,所以有了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆,批專制,倡民主,刺人心,濟世救人。他的方,是不屈服于國民政府的恐嚇威脅,敢說真話,表真心;他的圓,是愛生如子,極力庇護受追捕的學(xué)生,不辭勞苦,不怕牽累。而他之所以為,是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓,方圓并濟,成就了魯迅的大愛與至善。

  “二十世紀(jì)中國的良心”巴金,因為懂得方圓之道,所以有了“愿化春泥”的樸素言語。在民智初開的年代,他毅然掙脫舊家庭的束縛,與封建禮教抗?fàn)帲分饛V闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代,他堅定信念,不棄光明,始終苦中作樂,不屈服于時運的不公;而晚年的他,更是寫成《隨想錄》浩浩長卷,剖析自己,點亮希望的星星之火。他的方,是不屈于強權(quán)的抗?fàn)?他的圓,是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為,是因為心中對光明的堅守,對未來的憧憬。思方行圓,方圓相濟,成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。

  然而有一類人,偏偏反其道而行之,違背歷史與人民的選擇,最終只會自取滅亡、遺臭萬年。

  郅都不懂愛民如子的善心,一味迎合漢武帝,嚴(yán)刑酷法,殺人如麻,終被寫入《酷吏列傳》,受人詬病。他的確“方”,方得剛正古直令人敬畏;而缺了這“圓”,“方”只會被打得棱角盡失,難以為善。

  方圓之道,在于心中所思,手中所行。方圓之道,盡在方寸之間。

  我不禁想起西子湖畔,雷峰塔下壓著的傳說,法海之所以被人民詬罵,或許正是因為他過于方正,不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙,可惜他終日對著門前的西湖之水,竟沒有懂得這人性如水,思方行圓之道。

  善心當(dāng)以方為槳,以圓為舟,不畏風(fēng)浪,普度眾生。思方,行圓,止于至善。

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