大學(xué)課前一分鐘演講稿
課前演講是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極心理的有效途徑，演講是一種展示自我、推銷自我、提升自我的口語表達方式。對于學(xué)生來說是相當(dāng)有幫助的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇大學(xué)課前一分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
大學(xué)課前一分鐘演講稿篇一
我喜歡我所生活的這座城市，環(huán)境優(yōu)美、小家碧玉、精致旖旎并且時時刻刻蕩漾著濃濃的蜀西風(fēng)情，每天這座城市不知會演繹著多少人的夢與故事。
我越來越愛生我養(yǎng)我的這座流淌著古蜀風(fēng)韻，又具濃厚人文風(fēng)情的西蜀小城。我為我能生活在這座城市而感到自豪與幸福。
筏子河的水日日夜夜流淌在城市的環(huán)抱中，從過去流到現(xiàn)在，再從現(xiàn)在流到將來。有了水就有了靈性，城市也一樣。
筏子河將雍城分為東邊和西邊兩塊，穿梭在城市中央的這條小河不知流淌過無數(shù)纖纖年華，蕩滌過多少的難忘歲月。光陰的故事、時光的容顏全都融入了這悠悠流水之中。
在這條小河上有很多石徹的小橋便于行人來往。如果說水是一位溫婉的少女，楚楚動人;那么石橋就應(yīng)該是一位剛毅的小伙兒，憨厚穩(wěn)健。
有了橋，流水就顯得更加的富有生機與詩意。小橋，流水兩岸就是人家。很溫馨、很美好的西蜀城市畫卷在雍城徐徐展開。
黃昏后、街燈下、小河邊三三兩兩散步的人群來來往往就像筏子河的水一樣有節(jié)奏的有韻律的流動著。有的行色匆匆，有的閑情逸逸，不管是誰都會被這如夢如幻的城市風(fēng)光所打動，所牽引。
筏子河的南岸就是什邡著名的園林區(qū)竹溪公園，清涼而寧靜，古色古香，芳草凄凄，蟬唱鳥鳴，在繁華的鬧市營造一份寧靜，一份自然、一份愜意、一份溫馨。
園內(nèi)古木參天，小徑通幽。湖石、亭臺、樓榭、草坪、回廊錯落有致。在這里可以聽鳥雀唱歌，觀花開花落。尋找屬于心靈的那份雅致。真是件美好的事。
竹溪公園門口就是寬闊的竹溪廣場，“中國礦泉水之鄉(xiāng)”的美譽在這里銘刻傳頌。在這里觀光，喝茶、做操、散步最好不過了。兩塊錢一杯的山間小茶，可以伴你度過一個下午，熱情的茶攤老板，清香可口的片片綠韻足以讓你忘記一切煩惱。
雍城有悠久的歷史，從這座城市的意像分明讀得出幾分古韻流芳，幾分滄桑。古老的印月井、西川佛都羅漢寺發(fā)出的裊裊梵音、留春苑里的別致建筑都在詮釋著這份悠遠，滄桑的城市風(fēng)韻。
外地人都喜歡叫這座城市為休閑城市。因為雍城的環(huán)境宜人、天更藍、水更清;城市建設(shè)日趨完美。很適合居住，這座美麗的小城又被一些人稱作成都的后花園。我想都是人們越來越喜歡這座城市的深刻體現(xiàn)與真誠表達。
雍城的人們閑暇之余很喜歡看書、大大小小的書店像夜晚的星星一樣分布在城市的各個角落。購書、看書仿佛已經(jīng)成為一種時尚。人們在滿足物質(zhì)生活的同時，精神生活也在日趨提高。不但要看書，還要看好書。
這座城市蕩漾著一股濃濃的書香。一縷縷書香豐富著人們的文化生活，同時又用另一種方式梳理著這座城市濃厚的文化氛圍。
相信在遠方的游子一定非常思念這座溫婉、儒雅、風(fēng)趣、美麗的城市。雍城近幾年也吸引著越來越多的外地人在此扎根拼搏，筏子河的水將會流淌著更多人的故事。
雍城這座西蜀小城有太多太多的內(nèi)涵，這座城市就像一首歌一首越唱越動聽的歌，一首鐫刻有悠久歷史故事的歌，一首遠方游子心間最醇香的歌。
雍城的風(fēng)韻在于筏子的河，在于竹溪園林的靜，在于雍城人的勤，在于那一彎彎靈動的流水，一幢幢別致的小樓，一縷縷濃濃的書香，一幕幕感人的故事。
大學(xué)課前一分鐘演講稿篇二
萬里長江日夜不息向東流，順流而下固然可以行程萬里。但是我認為，逆流而上，方顯英雄本色。
逆，就是不順利，意味著前進的過程中會遇到更多的坎坷和磨難，意味著取得成功要比一般人付出更多的努力和艱辛。逆，就是別出心裁，與眾不同，有自己的獨立見解，不人云亦云，要脫穎而出，有那種“萬綠叢中一點紅”的感覺。逆，就是反叛，所做所為不合常規(guī)，做一般人所不能做的事情，這就需要足夠的勇氣、信心和力量，立場堅定，毫不動搖，堅持不懈，走向成功。順流容易逆流難，這是稍有點常識的人都明白的道理。“逆水行舟，不進則退”的深刻含義也就在于此。誠然，逆流難，逆流而上更難，因為逆流而上不僅要付出足夠的精力和體力，有時還要付出慘重的代價，甚至生命。我認為，逆流而上，才能頂天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所為。
縱觀古今中外歷史，逆流而上成就大業(yè)者比比皆是，順流而下隨波逐流者必將被歷史的長河所淹沒。
滾滾黃河中千萬種魚類無不順流而下游向大海，然而卻有一群小鯉魚敢“冒天下之大不韙”逆流而上游到河南洛陽龍門山前，想表演一個驚天動地的壯舉。其中的一條小鯉魚竟然“異想天開”跳過龍門變成了一條人人羨慕的“龍”。“鯉魚跳龍門”的故事流傳了上千年，它給人們留下的影響卻是相當(dāng)深遠的。
每月農(nóng)歷十五日滔滔海水千軍萬馬涌向喇叭形的杭州灣，形成舉世聞名的“錢塘潮”，引起數(shù)萬人在大堤上駐足觀看。在驚濤駭浪中，卻時常可見弄潮兒勇立潮頭，手把紅旗而旗不濕。在萬人矚目下，站立潮頭的弄潮兒可真是“出夠了風(fēng)頭”，令人可欽可敬。
歷史是條河，都得打這兒過。在社會發(fā)展的歷史潮流中，順應(yīng)潮流默默無為者數(shù)不勝數(shù)，真正逆流而上成就大業(yè)者卻寥若星辰。但是，在某種意義上來說，“真理往往掌握在少數(shù)人手里”，此言絕對不虛。在秦朝末年，如果人人都順應(yīng)當(dāng)時的“社會潮流”，逆來順受服從秦二世胡亥的殘暴統(tǒng)治，那么歷史就會永遠停留在原來的水平上不會向前發(fā)展。然而就有那么一伙人在陳勝、吳廣率領(lǐng)下“逆流而上”，袒露左臂揭竿而起，舉行了著名的大澤鄉(xiāng)起義，才會推動著歷史的車輪不斷前進。在那場聞名世界的““””中，歷史偉人鄧小平高瞻遠矚，“逆流而上”，多次主持黨和國家的重要工作，發(fā)展經(jīng)濟建設(shè)，改善人民生活，為建設(shè)一個富強的新中國做出了巨大貢獻。在他的一生中，多次受到打擊，曾經(jīng)“三起三落”，可是他每次都“咬咬牙”堅強的“挺了過來”，被世界人民譽為“打不倒的小個子巨人”。正是因為有了鄧小平，中國才走上了中國特色的社會主義道路，開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。正是因為有了鄧小平，中國才進入了富強、民主、文明的新時代，人們才過上了幸福、美滿的生活，人民才能揚眉吐氣，中華民族才屹立于世界民族之林，中華民族的復(fù)興才能指日可待。從某種程度上來說，是鄧小平改寫了中國歷史，開創(chuàng)了中華民族發(fā)展史上的新紀元。中國發(fā)展到今天繁榮昌盛的新局面，改革開放的總設(shè)計師鄧小平功不可沒。
“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。撫今思昔，我感慨萬千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方顯英雄本色。
大學(xué)課前一分鐘演講稿篇三
王安石生在宋仁宗年間，位列唐宋八大家之一，又是眾多文人之中惟一一個以直面改革社會而聞名的詩人。列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。作為一個外國人能知道中國古代的人物，可見王安石影響力之大。今天，我們不想從王安石的變法或者詩詞講起，筆者要介紹給大家的只是王安石生活中的一些小事。
北宋是個重視文人的時代，文官的地位很高;北宋是個講究享受的時代，文官的生活很奢侈。就連被通俗文學(xué)塑造為清官榜樣的寇準，一次賞賜給歌女的纏頭就是一匹綢緞，乃至于他的愛妾桃都感覺有些過分，當(dāng)即寫作《逞寇公二首》進行規(guī)勸，其一說：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成。”可知寇準不但有妾，而且生活也很奢侈。
清廉的官員尚且如此，其他官員的生活情形可想而知。在這樣的風(fēng)氣下，一個做了八九年宰相，在政壇上呼風(fēng)喚雨，炙手可熱的人物，卻終生只有一個妻子而且絕不納妾，甚至別人給他納好了妾，根本不會有任何麻煩，他也堅決不接受，這就更難能可貴了，這個人就是大名鼎鼎的荊國公王安石。
王安石政敵遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、沒病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人專家，但是在王安石的生活問題上，沒有一個人說出一個“不”字。可見王安石在這方面確實有柳下惠之風(fēng)。
著名理學(xué)家邵雍之子邵伯溫著《河南邵氏聞見錄》一書，卷十一記載了這樣的一件事。邵雍和王安石曾經(jīng)同朝為官，邵伯溫對于王安石很熟悉，所記之事當(dāng)然可靠。
王安石出任知制誥時，不到四十歲，仕途如日中天，正在上升之時，日理萬機，非常勞累。一天，回到自己府邸，進入內(nèi)室，不禁愣住了。夫人吳氏不在屋里，椅子上卻坐著一位二十多歲年輕貌美的女子。只見那女子高綰發(fā)髻，上插鳳凰碧玉簪，身穿錦繡華服，淡妝細抹，頗有姿色。身子搭在椅子邊上，羞答答地看著王安石，好像在打量，在猜測，表情異樣，非常復(fù)雜。王安石大吃一驚，問來者所欲何為?就是說，他不知道一個美貌女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房里來想干什么，于是王安石相當(dāng)嚴肅地盤問起來。原來，此女子是一個下級軍官的妻子。她的丈夫在一次押送軍用物品的過程中在河里翻了船，損失了一大匹軍品，被上級判罪，家產(chǎn)全部查沒后還差九十萬錢。上級說，如果能如數(shù)交錢，人就可以釋放，保持原職;如果沒有錢，她的丈夫就要被免職，還要判刑。由于丈夫已被拘押，女子愛夫心切，又沒有地方去籌措這么大數(shù)量的錢款，萬般無奈，才到買賣人口的地方，自己插上三根稻草，自賣自身。要價就是九十萬錢。結(jié)果被一個老仆人領(lǐng)進這個不太寬敞卻很幽靜的大院。
這個女子不認識這是什么府邸，但也看出這是個大戶人家，夫人告訴她，買她是要留給官人做妾，吩咐她要好好服侍官人。又說官人是個難得的好人，不會虧待她的。那女子說到傷心處，忍不住掉下幾滴傷心的淚。聽完女子的哭訴，王安石命該女子回到她自己的房間安歇。第二天一早，立即命人將該女子送回家去，并且不必退錢。那個女子問了王安石的名號，才知道眼前這位和藹而威嚴，一身凜然正氣的人就是名滿京華的新任知制誥王安石。于是女子千恩萬謝，連連下拜道萬福，然后歡天喜地回家與丈夫團圓去了。
王安石是位冰清玉潔的偉大人物，他不貪官位。進士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會多。而王安石主動請求到偏遠地方任職，來到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官。
在事業(yè)最興隆之時，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢財，辭相搬出相府時，所有的官府之物寸草不帶。吳夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價格付錢買下來，王安石也沒有同意，因為他認為，這樣將來會說不清楚。王安石不愛女色，終生一妻，更無任何桃色事件，絕無緋聞。
不愛官、不愛財、不愛色，王安石是個地地道道的“三不愛官員”。僅此三項，便可令王安石永享盛名，留名青史。
梁啟超最服膺的人便是王安石，在戊戌變法失敗后，他對于王安石變法的歷史意義以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感嘆道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以當(dāng)之矣。”認為王安石是夏商周三代以來惟一的完人。我們了解了王安石的為人處世，不得不佩服梁啟超的眼光。
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