摘錄：我們的文明讓我們成為一個(gè)大國，我們今天有如此好的一個(gè)生活，每個(gè)人衣食無憂，能夠生活有基本保證，是因?yàn)槲覀兪莻€(gè)大國。歷史上我們的先人，我們從秦漢以來，一直有大國情懷，所以我們就要讀書。我們中華民族的文化一定要通過我們?nèi)パ永m(xù)下去。

　　因?yàn)?年前，我在《百家講壇》講過收藏，所以很多人都熟知我的收藏故事。收藏本身是我的一個(gè)業(yè)余愛好，沒想到它在我中年以后逐漸成為了我生活中一個(gè)最重要的事情，我把它做成一個(gè)博物館。那么今天呢，我到這兒來應(yīng)該是講我這個(gè)，就是你們最愛聽的這種勵(lì)志故事。但我覺得這個(gè)并不重要，我在這一瞬間，覺得有一個(gè)非常重要的事情，就是今天我在現(xiàn)場感受到的，讀書有什么用?我就在想，我小時(shí)候是怎么讀書的。

　　我從小學(xué)四年級(jí)就離開了學(xué)校，再也沒有機(jī)會(huì)重新回到學(xué)校，所以到今天我最困難的事情是在填各種表格的時(shí)候，我的文化程度怎么填 ?我填一小學(xué)四年級(jí)，我都沒有人證明告訴我在這個(gè)時(shí)期離開了學(xué)校。我沒有任何文憑，可是它不妨礙我去讀書。我有兩年很好的時(shí)光，在家里沒有事干，也沒有學(xué)校，也沒有工作，哪兒都不能去。那兩年呢，是我的16歲到18歲，我一個(gè)鄰居他們家有《紅樓夢》，《紅樓夢》在那個(gè)年月是禁書 。古人認(rèn)為讀禁書是一個(gè)人生最大的樂趣，就是這個(gè)書不讓讀，你讀那就是個(gè)樂趣。可是我在讀《紅樓夢》之前我沒接觸過這樣的書，所以我說我差點(diǎn)死在這書里。

　　你的情感，你對(duì)文學(xué)的所有的喜歡，都從書里可以獲得滿足。那我今天就想，我當(dāng)時(shí)讀這樣的文學(xué)書我是怎么讀的呢?我大概今天還能背一些，我如果不背一段你們可能還覺得我在這瞎說。你比如王熙鳳怎么出場的呢?“未見其面 先聞其聲，一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這就是《紅樓夢》中曹雪芹對(duì)王熙鳳的一個(gè)文學(xué)描寫。那我們說，那你看看黛玉是什么樣的呢?黛玉是“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”我背這個(gè)內(nèi)心沒有底，因?yàn)檫@是45年前的事情，是吧?我當(dāng)時(shí)因?yàn)橛型度氩拍馨堰@個(gè)事情記住，因?yàn)橛型度氩胖乐袊膶W(xué)中的很多表達(dá)跟我們生活中的表達(dá)是不一樣的。比如曹雪芹在《紅樓夢》中，很明確的表達(dá)了中國人對(duì)人物的審美是什么呢? 男子 “女性美”， 女子“病態(tài)美”。 所以他塑造的賈寶玉像個(gè)女子，他塑造的林黛玉像個(gè)病人。賈寶玉是什么樣的?一上場叫“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波，雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情”這是對(duì)賈寶玉的描寫 。那么我們今天想鬢若刀裁，現(xiàn)在有個(gè)詞叫什么小鮮肉是吧?都是“鬢若刀裁，眉如墨畫”。眉毛很黑，這符合我們傳統(tǒng)的審美。“鼻如懸膽”，這事兒有點(diǎn)問題 。我們今天不興這事，你想想懸膽是什么意思?你把那個(gè)苦膽拎起來，非常飽滿的一個(gè)鼻子，我們今天那鼻子，好像都喜歡那尖的是吧?那種修飾過的鼻子，睛若秋波，最重要的是曹雪芹的文學(xué)表達(dá)高于常人。他下面用兩句話來總結(jié)“雖怒時(shí)而似笑，即嗔視而有情”。就是他發(fā)怒的時(shí)候還像在笑，他責(zé)怪你的時(shí)候還有情感傳達(dá)。那我們作一個(gè)假設(shè)，我們作為一個(gè)情竇初開的女性 ，那我們多么盼望有這樣一個(gè)男人出現(xiàn)呢?所以他就是高于常人。所以我們說《紅樓夢》成為中國文學(xué)的一個(gè)高峰絕不是偶然的。

　　我那時(shí)候還讀過什么書呢?我小時(shí)候父母都在醫(yī)院，軍隊(duì)的醫(yī)院，我就跑到軍隊(duì)的醫(yī)院有些廢棄的屋子里去翻騰，翻騰出一本醫(yī)學(xué)書，醫(yī)學(xué)書對(duì)我這樣的人，沒受過教育的人，那讀起來是非常枯澀的。這書名我都不敢確定，當(dāng)時(shí)那書是什么書名，但是我迅速就把它看一遍，讀的最認(rèn)真的是婦科。我十幾歲就覺得這個(gè)很有意思，因?yàn)槲覀儧]有機(jī)會(huì)去了解女人身體是什么樣子對(duì)吧?我在小時(shí)候什么雜書都會(huì)讀，后來到農(nóng)村去當(dāng)知識(shí)青年那就更沒有書讀。天天就是干活，偶然我去老鄉(xiāng)家，老鄉(xiāng)在那兒拿一本書撕下去以后糊墻。我一看我說你這書別糊墻我要看，這書拿到我手里的時(shí)候前十幾頁后十幾頁封面都沒了。我就是拿了這么一本書，這書是什么不知道，什么書名不知道。就從人家那兒拿過來說：“我先看一宿，看完了你第二天再用它糊墻好吧?”農(nóng)民覺得這個(gè)書是沒有用的，所以他把它撕了糊墻。我盡管不知道這書是什么內(nèi)容，但是我認(rèn)為這書一定對(duì)我有用，所以我要借過來先看。

　　我們讀書有一個(gè)好處是什么呢，是鍛煉你的抽象能力。我們今天已進(jìn)入一個(gè)讀圖時(shí)代，所以我們不停的反復(fù)在問自己讀書有什么用?讀書是讀字啊?你要鍛煉你自己的抽象能力，人類之所以文明有推進(jìn)，是因?yàn)槿祟惏l(fā)明了文字。我們的文字即便是個(gè)象形文字，他也是在鍛煉你的抽象能力，所以你讀書的時(shí)候，你讀文學(xué)書的時(shí)候，你的理解跟旁邊的人的理解可能就完全不一樣。可惜，我們今天進(jìn)入了一個(gè)全球化的信息時(shí)代，我們開始大量的讀圖，讀圖是限制一個(gè)人的抽象能力的，所以讀圖的危險(xiǎn)逐漸向人類靠攏但我們渾然不覺。我們今天純文字的書已經(jīng)非常難賣了，包括我自己的書都拼命的往上配上一些畫，來讓你理解它。但是我們?nèi)祟悗浊陙矸e攢的這些財(cái)富，就是你的抽象能力。我們有將近四千年的文字史，鍛煉了我們民族有如此豐富的思維和情感是因?yàn)槲覀兾淖值哪芰?，不是你個(gè)人的能力。我昨天晚上在床頭翻的那本書，我現(xiàn)在想想我能不能把名字說清楚，這本書的全名叫《斯基泰時(shí)期的有色金屬加工業(yè)》副標(biāo)題叫《第聶伯河左岸森林草原地帶》，是一個(gè)前蘇聯(lián)的叫巴爾采娃的一個(gè)女學(xué)者寫的。這書枯燥吧?非常的枯燥。我認(rèn)為我一生中讀的最枯燥的書，對(duì)我的影響最大，最有意思的書，對(duì)我的影響是適度的。因?yàn)橛幸馑嫉臅憧赡芎苌偃ハ?，越枯燥的書你想的就越多。我一直在說：“一個(gè)人你怎么能夠在這么大千世界中，人海茫茫中能夠多邁出一步呢。就是因?yàn)槟惴彩露嘞胍徊?，你凡事多想一步你就容易獲得比別人容易的成功。”

　　古人把讀書分三個(gè)階段，他認(rèn)為你在5歲到15歲的時(shí)候，這第一個(gè)階段叫“誦讀”，你把它背下來，背下來就過關(guān)。我不需要你理解，我也不要求你理解它。我們今天的教育中很大程度都希望你讀過的文章一定要理解它，但是理解起來太難。為什么我們四書五經(jīng)所有先賢的經(jīng)典你每十年讀一次理解都不同，所以你讓一個(gè)五歲的孩子說出《論語》是怎么回事，很難，所以他就背它。中國歷史上，凡是要搞科舉的人四書五經(jīng)全部要背下來。就讓我們知道的比如乾隆皇帝、雍正皇帝，這樣當(dāng)年的皇子在12歲的時(shí)候四書五經(jīng)能倒背如流，包括和珅。和珅四書五經(jīng)全部能背下來背誦，我們今天在全國范圍內(nèi)能有一個(gè)學(xué)者能把四書五經(jīng)流利地念一遍都很難 。第二個(gè)十年，15歲到25歲。這個(gè)時(shí)期讀書非常重要，古人叫“學(xué)貫”。你要學(xué)會(huì)貫通，對(duì)吧?你學(xué)理科的你要讀讀文科的書，你要知道文理之間是有關(guān)聯(lián)的，你要知道你自己所有的學(xué)科中有價(jià)值的東西怎么去相連，怎么能夠在你未來的生活中應(yīng)用。這個(gè)時(shí)期，相當(dāng)于我們今天的高中到碩士畢業(yè)。最后一個(gè)十年，25歲到35歲的時(shí)候 ，古人要求你讀書——兩個(gè)字 ”涉獵“。一定要讀不是你專業(yè)的書，什么書都要讀。

　　我喜歡陶瓷，今天喜歡陶瓷的人很多，喜歡收藏的人很多。但是有多少人認(rèn)真讀過《中國陶瓷史》嗎?《中國陶瓷史》這么厚，這么大一本書我今天幾乎每一頁我都知道大概在說什么。我之所以對(duì)陶瓷非常的熟知，是因?yàn)槲野选吨袊沾墒贰樊?dāng)做我最重要的陶瓷理論書去讀 。那本書上永遠(yuǎn)不標(biāo)價(jià)錢，不是說這個(gè)東西價(jià)值連城值多少多少錢，從來沒有這樣一句話，那是我們所有的學(xué)者對(duì)我們的先賢創(chuàng)造的文化的一種尊重，寫上錢就不尊重了。所以你們看我在所有的電視節(jié)目中絕對(duì)不去談這個(gè)東西值多少錢，錢對(duì)我們沒有價(jià)值，只有文化對(duì)我們民族是有價(jià)值的。你如果說，通過古人給你指明的這個(gè)學(xué)習(xí)的路途你依然不能明辨是非，不能明了這個(gè)社會(huì)，那我覺得你自己就可以做一個(gè)無所追求的人。我們都很希望我們?cè)谏钪杏兴非?，我們希望我們的生活能夠達(dá)到一個(gè)內(nèi)心的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)吧?你生活在這個(gè)社會(huì)中, 趨利是你人生的第一個(gè)目標(biāo)。我要趨利，為什么要趨利呢?因?yàn)槟阋唤o這個(gè)社會(huì)添加負(fù)擔(dān),你不是一個(gè)靠乞討為生的人，不是一個(gè)靠救濟(jì)為生的人，你要憑借自己的努力去在這個(gè)社會(huì)上生存，而且要生存的更好。所以趨利只要在你不違反法律和道德的前提下,趨利是你人生的第一個(gè)目標(biāo)。當(dāng)你趨到對(duì)應(yīng)的利的時(shí)候你開始趨名,這個(gè)趨名也不是要你成為名人,成為你出門的時(shí)候所有人都沖你招手, 然后圍觀,不是這個(gè)意思。是你要趨你自己的名聲,你要看中自己的名聲 。比如我做這件事我的同事怎么看我?我的家里人怎么看我?我的朋友怎么看我?這些都叫趨名，你覺得為你這個(gè)名聲去做一些不道德的事是否值得，這是人生第二個(gè)階段。

　　第三個(gè)階段，人生就要趨靜，就要趨內(nèi)心的一個(gè)安靜，我們今天生活在這個(gè)紛雜的社會(huì)中每個(gè)人都有自己內(nèi)心的焦躁和痛苦。我見過很多有錢人，都不是一般的有錢人，生活非常的痛苦，老想逃離這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我們也會(huì)看到有些有巨額財(cái)產(chǎn)的人，然后經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)了以后跳樓自殺了，結(jié)果人家說他那賬面上還有好幾百萬美金呢。大家說他怎么有那么多錢他去自殺呢?就是因?yàn)樗荒艹惺苓@個(gè)落差。我們要有精神享受，這種精神享受最淺的是我們今天去看一場電影，去聽一支歌。深的是我們要去讀一個(gè)文學(xué)小說，感受我們的唐詩宋詞帶來的愉悅，這個(gè)愉悅每個(gè)人都是不一樣的。

　　我們的文明讓我們成為一個(gè)大國，我們今天有如此好的一個(gè)生活，每個(gè)人衣食無憂，能夠生活有基本保證，是因?yàn)槲覀兪莻€(gè)大國。歷史上我們的先人，我們從秦漢以來，一直有大國情懷，所以我們就要讀書。我們中華民族的文化一定要通過我們?nèi)パ永m(xù)下去。

　　謝謝大家!