隨著口才在社會生活中扮演的重要角色，越來越多的人開始鍛煉自己的口才。但是在提升自己口才的過程中不少人總是陷入誤區(qū)。那么，都有哪些誤區(qū)呢?下面是學習啦小編總結的幾個誤區(qū)，供你參考。

　　1.強于辯論不等于好口才

　　不少人對口才的內(nèi)涵有誤解，他們或許巧舌如簧、耍嘴皮子，或夸夸其談、嘩眾取寵，或強詞奪理、無理詭辯，片面認為口才只是口語表達的方式。這種認識與口才的真諦大相徑庭。有很好口才的人，往往不會逞強論辯，叫人無力還擊。他們會盡量避免直接指出他人的錯誤，即使發(fā)覺別人真的說了一句錯話，也不會輕易與人爭辯。如果指出錯誤，他們也多半活用：“你的說法似乎不大對吧”這樣商量的口吻，口才好的人恰恰能控制自己，盡量不用揭人短處的方法攻擊他人，因為他們知道此法一經(jīng)使用，便覆水難收，你很難再和對方復交了。

　　有一個小伙子，在大學時經(jīng)常參加各種辯論賽，是辯論的高手，工作以后，他依然延續(xù)自己的風格，與同事或客戶交流時總是咄咄逼人的態(tài)勢，結果同事沒法和他合作，客戶不斷流失，工作經(jīng)常被搞砸。后來他認識到，無論何時何地，陳述意見時要用謙虛的口吻和方式，都會使人容易接受;說錯了話，自己也不致收窘。因此，他通過自我矯正，盡力克服本性，嚴守“謙虛”二字，把“當然”、“不消說”、“你不對”等字眼改掉，換以“據(jù)我所知”、“我只覺得”、“似乎”、“可能”等等詞語。后來習慣漸成自然，他的工作也變得一帆風順了。

　　這個小伙子的經(jīng)歷證明：強于辯論不等于好口才。能用更和平的口吻交流，才能取得更好的效果。

　　2刻意煽情不等于好口才

　　好口才絕不是空洞的抒情，刻意的煽情，引人流淚不代表口才的成功。雖然煽情是社會交往中的常用戰(zhàn)術，用來博得他人的同期或者共鳴，但也要注意不可過火，刻意的煽情只會讓人感覺不自在。

　　需要調(diào)動他人感情時，首先要自己投入感情，所謂“慷慨激昂時，聲嘶力竭;沉痛哀傷處，氣若游絲”，從而引起聽眾的共鳴?；蛳不虮蛐蛄R，這種真情的流露是一個人對他人的理解，對工作的理解，甚至是對人生的洞明，而不是刻意煽情煽出來的。

　　國內(nèi)某些電視訪談節(jié)目的主持人可謂煽情的高手，節(jié)目中總是可以把場上氣氛搞的悲悲戚戚，讓嘉賓、觀眾哭哭啼啼，好像只用這樣才顯得節(jié)目真實、感人、甚至有深度，也才能顯示出自己的口才與主持功力。而且有些煽情段落，主持人故意拿腔拿調(diào)，令人感到十分做作甚至虛偽，簡直是將觀眾的情緒玩弄于鼓掌之間。長此以往，觀眾有了一種被人愚弄的感覺，批評之聲也就不絕于耳了。

　　“把人說哭”并不代表好的口才，只有以真誠的態(tài)度，引起他人心靈上的共鳴，是感情宣泄水到渠成，才能得到他人的認同。

　　3.伶牙俐齒不等于好口才

　　是人才一定不一定有口才，但是有口才的人必定是人才。在時下激烈的社會競爭中，一個人如果擁有好口才往往會事半功倍，得到意想不到的成功。

　　很多人把伶牙俐齒當成好口才，十分羨慕那些能說會道的人，但事實上并不能簡單地看待此事。說話其實是需要腦子的，而不僅僅是用嘴表達。只有在大腦中充分積累了知識，才能做到“呼之欲出”。腦子反應夠快并且能用嘴說出來才是好口才，好口才不是要你學會伶牙俐齒，而是要你言之有物，因為言之無物的話就是廢話，說得多了反而容易給人不好的印象。如果你大腦一片空白，那么你再伶牙俐齒也無濟于事。真正的好口才是以溝通為目的的交流手段，這就要求說者和聽者互動，并最終促使聽者的思想觀念改變或某件事達成。這樣，我們才達到了說的目的。

　　有一人年輕人，生性十分靦腆，說話甚至有些結巴，可就是這樣一個人，陰差陽錯地做上了銷售的工作。按照一般的看法，做銷售的人大都能說會道，這個年輕人實在是有些先天不足。可是沒想到，兩年后，他竟然晉升為公司的銷售主管，并且年年銷售額居全公司榜首。很多朋友不理解，就向他詢問究竟。他微微一笑，用他特有的慢條斯理的腔調(diào)說：“許多人都以為伶牙俐齒就是好口才，就能做好銷售，其實就我這么多年的經(jīng)驗來看，這完全是一個誤解。剛開始我對自己也十分懷疑，自己口齒笨拙怎么能干好銷售呢?于是我就把心思放在了與顧客的溝通上，真正地理解顧客的需要，用心與顧客交流。這樣，雖然我每次說的話不多，但每次都正好說中顧客的心思，打消了他們的疑慮和后顧之憂，并且讓他們感覺我的產(chǎn)品真的能給他們帶來實惠和方便，所以他們愿意購買我的產(chǎn)品。”

　　這個年輕人的經(jīng)歷告訴我們：能說不一定有用，伶牙俐齒也不等于好口才。只有把話說到對方的心坎上，達到打動對方的目的，這樣才能叫會說，也才是真正意義上的好口才。

　　4.談古論今不等于好口才

　　我國古代大圣人孔子有這樣一句話：“言之無文行而不遠。”意思是缺乏文采的文章，就不肯能流行的久遠。這是一個非常簡單大道理。文采之于文章，之于說話，就像女同學的花衣裳一樣。一個女孩子，如果穿上一件美麗的花衣衫，一定會更令人感到可愛，但這不等于衣服一定要妖艷、花里胡哨。如果作文說話只是一味談古論今，吹噓自己，引人羨慕，即使討了不少人的喜歡，同時也會惹來不少人的厭惡。

　　光耍嘴皮子不能說有口才，夸夸其談，嘩眾取寵更不能算是好口才，口才實則是一個人的綜合素質(zhì)和綜合能力的體現(xiàn)。我們身邊不乏有每天只會談古論今、夸夸其談的人、聽他們閑侃總能令人聯(lián)想起“嘴皮尖腹中空”、“撥弄是非”、“飛短流長”這些俗語、成語。這種嘴上功夫往往可能感染到旁邊的觀眾、卻為明智的法官所不屑。有一個做律師的朋友，在大學時旁聽了幾年的歷史學，便經(jīng)常在法庭上漫無邊際地引用歷史典故，向委托人和觀眾展示自己的才華，似乎在告訴委托人：看，你們沒找錯人吧。其實委托人和聽眾往往欠缺專業(yè)知識，總是不能辨別出其言語是否對整個案件的勝訴有價值，或許他們會認為他確實才學非淺。但對于法官而言，效果卻恰恰相反，他的“旁征博引”往往會造成法官的反感，最終使官司失利。

　　這充分說明了只會談古論今不等于好口才。口才是否令人信服，關鍵在于你的話是否言之有物，切中了問題的要害。只有一語中的，才能真正算是好口才，真正得到別人的敬服。