體制內(nèi)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)口才
今天小編為大家收集整理了關(guān)于體制內(nèi)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)口才,希望大家會(huì)喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來一些參考的作用!
(一)鬼谷子
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，春秋戰(zhàn)國時(shí)期衛(wèi)國人。他常年隱居在周陽城清溪鬼谷，故稱鬼谷先生。
他是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、謀略家，兵家，更是縱橫家的鼻祖，是一位極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。
馮夢龍?jiān)凇稏|周列國志》中這樣評(píng)價(jià)他：其人通天徹地，有幾家學(xué)問。一曰數(shù)學(xué)：日星象緯，在其掌中，占往查來，言無不驗(yàn);二曰兵學(xué)：六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神莫測;三曰游學(xué)：廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當(dāng);四曰出世學(xué)：修真養(yǎng)性，服食引導(dǎo)，祛病延年，沖舉可俟。
在數(shù)學(xué)預(yù)測方面，鬼谷子有兩位學(xué)生：一個(gè)叫呂耕，一位叫計(jì)然。其中，計(jì)然又把他的致富術(shù)和思想，傳給另外兩人，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡;
在兵法布陣方面，鬼谷子有三個(gè)弟子：孫臏、龐涓、尉繚，前兩位很有名，而尉繚不為人所知，其實(shí)他也是一位很有名的軍事家，寫過一本兵書叫做《尉繚兵法》;
在政治經(jīng)濟(jì)方面，鬼谷子培養(yǎng)出了一批縱橫家——蘇秦、張儀，其中還有一位毛遂自薦成語的主人公——毛遂;
在健康養(yǎng)生方面，他培養(yǎng)過徐福、茅蒙等人。
看看鬼谷子的弟子名單，就知道他有多厲害。
(二)在中國口才歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過三個(gè)鼎盛時(shí)期。
一是春秋戰(zhàn)國。辯士謀士層出不窮，蘇秦張儀就是杰出代表，“合縱、連橫”至今被廣為傳頌。這批人被譽(yù)為“縱橫家”，以口才謀略致勝;
一個(gè)是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等一大批社會(huì)精英，為了民族解放、國家富強(qiáng)、人民幸福高舉大旗、振臂高呼時(shí)代強(qiáng)音;
一個(gè)是改革開放初期。涌現(xiàn)出如彭清一、李燕杰、劉吉、曲嘯等一大批演講家、社會(huì)活動(dòng)家，陸續(xù)出現(xiàn)了《演講與口才》等雜志，曾記得當(dāng)年舉國觀看國際大專辯論賽的盛況等等。
這三個(gè)階段，有兩個(gè)共同點(diǎn)：
一是社會(huì)環(huán)境都處于大變革時(shí)期，從舊時(shí)代向新時(shí)代轉(zhuǎn)變，人心思變，渴望思想解放。這種大背景，為口才發(fā)展提供了土壤;
二是口才與政治緊密關(guān)聯(lián)，口才多為政治所服務(wù)，基本與商業(yè)、經(jīng)濟(jì)無關(guān)。
當(dāng)前，社會(huì)上也出現(xiàn)演講、口才培訓(xùn)熱，諸如馬云、郎咸平、俞洪敏等這樣的演講牛人很受吹捧;還有如陳安之等所謂的成功學(xué)也是大行其道，這些絕大多數(shù)都是沖著錢去，為商業(yè)所服務(wù)。
對(duì)于體制內(nèi)人來說，學(xué)習(xí)口才、溝通，經(jīng)常感覺差強(qiáng)人意，所學(xué)方法和技巧與實(shí)際工作離得有些遠(yuǎn)，運(yùn)用起來力不從心。
其根本原因就在于，商業(yè)和政治是有區(qū)別和隔閡的。
所以，體制內(nèi)人學(xué)習(xí)口才，可以向古代學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，以縱橫家為學(xué)習(xí)對(duì)象。特別是在學(xué)習(xí)“術(shù)”之余，更多的學(xué)一些關(guān)于“道”的方面，以幫助自己走的更遠(yuǎn)。
(三)今天推薦一種鬼谷子所傳授的說服人的方法，希望給大家?guī)韱l(fā)：
三步制君術(shù)。
這里的“君”指的是君主，現(xiàn)引申為“領(lǐng)導(dǎo)”。所謂的“制君”，實(shí)質(zhì)是說服領(lǐng)導(dǎo)。
具體操作有三個(gè)步驟。
第一步，符而應(yīng)之。“你的意思我明白，你的看法我理解”，認(rèn)同對(duì)方，找到更多的共同點(diǎn)，取得信任。
第二步，壅而塞之。當(dāng)你與對(duì)方建立信任關(guān)系以后，切斷他與別人的聯(lián)系，讓他只能跟你聯(lián)系。
第三步，亂而惑之。對(duì)方不和別人聯(lián)系，你就可以提條件了。因?yàn)閷?duì)方?jīng)]得選擇，只能和你打交道。
舉個(gè)歷史上的案例。
秦朝宰相趙高就擅長此法。趙高口才很好，深得秦始皇的信任。秦始皇外出巡視到沙丘時(shí)，因病去世。臨死前，命令大兒子扶蘇到咸陽奔喪。趙高想讓另一個(gè)兒子胡亥繼位，于是扣下詔書，先說服了胡亥，然后又去說服宰相李斯。
在說服李斯的過程中，趙高就運(yùn)用了“符而應(yīng)之”這一招。他說他和李斯均用法家治國，而扶蘇仁義，懷柔天下，如果繼位，一定會(huì)用蒙括為相，他們二人都會(huì)被“掃地出門”。而胡亥能力不強(qiáng)，還是個(gè)小孩子，把他作為皇帝，可以任憑他們二人左右，李斯相位可保。李斯聽后，答應(yīng)了要求。
胡亥做了皇帝之后，什么正事也不做，大臣想要見他一面非常難，他的命令也都需要通過趙高向外傳達(dá)。這時(shí)，趙高已經(jīng)把胡亥“壅而塞之”，把胡亥和其他人完全分開，連李斯也很難見到胡亥。
再后來，趙高“亂而惑之，羅織罪名，害死了李斯。
知道這個(gè)方法，突然明白了所謂傳銷、邪教等一些組織對(duì)人的洗腦，實(shí)際上就是按照這三個(gè)步驟來實(shí)施的。
先通過各種利益誘惑，取得對(duì)方信任;然后，把對(duì)方就行人身控制，不讓他接觸外面的世界;再后來，就是提要求，逼迫對(duì)方答應(yīng)自己的要求。
所以，此種方法不能輕易使用，一旦用了，則非常有效管用。
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