溝通是當(dāng)今人際交往必不可少的一項(xiàng)事情。雖然，每個(gè)人每天都要與不用的人打交道進(jìn)行溝通。但是很多人其實(shí)并不懂溝通，交流時(shí)常常會(huì)卡殼，掌握一定的溝通技巧可以調(diào)節(jié)溝通氛圍，活躍氣氛，更快捷地達(dá)到溝通的既定目的。那么，人際溝通常見(jiàn)的交流技巧有哪些呢?下面小編為你整理口才訓(xùn)練方法，希望能幫到你。

　　口才訓(xùn)練方法

　　1、想象訓(xùn)練

　　想象訓(xùn)練就是用大腦的想象來(lái)進(jìn)行口才表演的過(guò)程。比如，你可以想象自己正處在某個(gè)場(chǎng)合，正在跟某個(gè)人交談或發(fā)表演說(shuō)，那么，你該說(shuō)些什么?用什么樣的語(yǔ)氣?用什么樣的神情姿態(tài)?還有，對(duì)方會(huì)說(shuō)什么樣的話?針對(duì)對(duì)方的話，你該有什么樣的反應(yīng)?等等。

　　所有這些，你都不妨在腦子里好好設(shè)計(jì)一下，并把它作為一個(gè)設(shè)計(jì)方案存在腦子里。日后，當(dāng)你遇到相同或類似的場(chǎng)合時(shí)，你就可以把自己的“設(shè)計(jì)方案”拿出來(lái)運(yùn)用了。你腦子里的設(shè)計(jì)方案越多，越是能在各種不同的場(chǎng)合應(yīng)付自如。

　　而且，在你即將進(jìn)行一場(chǎng)講演或作一次交談之前，進(jìn)行這種想象訓(xùn)練，尤其有效。所謂“臨陣磨槍，不快也光。”雖然事情的發(fā)展不可能完全合乎自己的想象，但有備而來(lái)，肯定比完全依賴隨機(jī)應(yīng)變好。

　　2、模擬訓(xùn)練

　　模擬訓(xùn)練也可稱之為實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。即面對(duì)假想的聽(tīng)眾發(fā)表講演或交談。就像部隊(duì)在實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)時(shí)向假想的敵人發(fā)起進(jìn)攻一樣，要力求逼真，才能檢驗(yàn)和提高技術(shù)水平。

　　在模擬訓(xùn)練時(shí)，一言一笑，一舉一動(dòng)，都要像面對(duì)真的聽(tīng)眾一樣，力求完美。有不完善的地方，就進(jìn)行調(diào)整，并反復(fù)練習(xí)，直到能自己滿意為止。只有這樣，在真正面對(duì)聽(tīng)眾時(shí)，才不會(huì)出現(xiàn)難以補(bǔ)救的錯(cuò)誤。這是一種極能鍛煉講演才干的好方法，古今中外的口才大師們都曾運(yùn)用過(guò)這種地方。

　　3、 有意識(shí)訓(xùn)練

　　有意識(shí)訓(xùn)練，是一種具有理想性的、目標(biāo)性的鍛煉模式。“我要做一個(gè)演說(shuō)家”;“我要在三年內(nèi)登上講壇”;“我要克服生理上的障礙，練，練，練……”這種有意識(shí)的鍛煉，就是要制定計(jì)劃，積極行動(dòng)，到大庭廣眾中去大膽講演，到會(huì)議上去大膽發(fā)言，到人群中滿懷熱情地宣講。即使講演失敗，遭人嘲笑，也不氣餒，而是更加堅(jiān)定地向目標(biāo)進(jìn)擊。

　　4、 下意識(shí)訓(xùn)練

　　下意識(shí)訓(xùn)練是相對(duì)有意識(shí)訓(xùn)練而言的。這是一種最普遍的鍛煉模式，幾乎每個(gè)人都在不自覺(jué)地進(jìn)行著。日常生活中和工作中的談話、問(wèn)答、匯報(bào)、討論會(huì)上的發(fā)言、因任務(wù)或職務(wù)的報(bào)告、講演、論辯等等，都是屬于這種鍛煉模式。這種模式，是沒(méi)有什么目標(biāo)和追求的，不受時(shí)間、空間限制，也是單位價(jià)值最小的一種模式。然而，它是有效的模式。以部隊(duì)為例，由于部隊(duì)的思想政治工作和各種政治活動(dòng)、行政活動(dòng)比較多，官兵們講話的機(jī)會(huì)也比較多。有的人初到部隊(duì)時(shí)極不善于言談，在班務(wù)會(huì)上發(fā)個(gè)言都困難。然而隨著時(shí)間的推移，講話機(jī)會(huì)的增多，這張嘴也慢慢地磨練出來(lái)了。www.hs13.cn 幾年以后，再笨嘴笨舌的人，也能把大道理、小問(wèn)題講得一套一套的。

　　當(dāng)然，下意識(shí)訓(xùn)練要受環(huán)境的限制，顯得比較被動(dòng)。能變“下意識(shí)”為“有意識(shí)”，充分利用各種講話的機(jī)會(huì)，就能化被動(dòng)為主動(dòng)，使自己的口才提高得更快。

　　5、 群體訓(xùn)練

　　群體訓(xùn)練是在多人聚會(huì)的場(chǎng)合進(jìn)行的，這種場(chǎng)合的交談對(duì)那些口才不怎么好的人是很有好處的：其一，可以在傾聽(tīng)別人的談話時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，將別人好的東西變?yōu)樽约旱恼洳?其二，在自己發(fā)言之前，有充分的時(shí)間進(jìn)行構(gòu)思，想好了才說(shuō)，可以避免面對(duì)單獨(dú)一個(gè)人時(shí)冷場(chǎng)的尷尬;其三，講得不好時(shí)，別人的談話能遮掩自己的過(guò)失。也就是說(shuō)，其他人的注意力很快會(huì)被另一個(gè)人的談話所吸引，而不會(huì)集中在你的過(guò)失上，你的“蠢話”也不會(huì)給自己帶來(lái)過(guò)多的心理負(fù)擔(dān)。

　　總之，多參加群體活動(dòng)對(duì)自己是很有好處的，不但能鍛煉口才，還有增進(jìn)和他人之間的友誼，何樂(lè)而不為?

　　6、個(gè)體訓(xùn)練

　　個(gè)體訓(xùn)練，就是單獨(dú)一個(gè)人鍛煉，特別是那些在眾人面前練習(xí)講演的初學(xué)者，是一種值得采用，并已廣為采用的好模式。它是一種避免怕“出丑”、怕出“洋相”、怕“難為情”的好方法。它不受時(shí)間和空間的限制，一分鐘、一秒鐘、一句話、一個(gè)動(dòng)作，都可以在自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合隨時(shí)隨地訓(xùn)練。既可以在野外練，也可以在家里練。當(dāng)練習(xí)到一定程度后，自己認(rèn)為有點(diǎn)“像樣”時(shí)，再轉(zhuǎn)到公眾中去鍛煉，直到可以“放飛”。

　　7、 輔具訓(xùn)練

　　輔具訓(xùn)練是借助于技術(shù)性的器具進(jìn)行鍛煉的一種模式。如對(duì)著鏡子或使用錄像機(jī)糾正各種不正確的姿態(tài)。眼睛應(yīng)如何掃視、直視、點(diǎn)視，如何逼視、怒視：如何轉(zhuǎn)身，兩手如何安放，揮舞手臂時(shí)的角度、力度和速度如何恰到好處：站立講演時(shí)身體的站法、角度怎樣才適當(dāng);口型及臉部表情怎樣自然，喜怒哀樂(lè)的感情運(yùn)用，形象是否逼真等等。

　　訓(xùn)練語(yǔ)音、聲調(diào)，可借助于錄音機(jī)，將自己的朗讀、演講錄下來(lái)，再播放出來(lái)自己聽(tīng)聽(tīng)，你的口齒清楚不清楚，咬字準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，音質(zhì)好不好，聲調(diào)動(dòng)不動(dòng)聽(tīng)，高低快慢，抑揚(yáng)頓挫運(yùn)用得恰如其分，與演說(shuō)的感情要求合不合拍，等等。用輔具進(jìn)行鍛煉，是講演家們常用的手段。如德穆斯芬借助于大自然中的有聲條件進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，借助于鏡子糾正嘴形;我國(guó)的孫中山、肖楚女等對(duì)鏡訓(xùn)練：里根借助于錄像機(jī)、錄音機(jī)進(jìn)行態(tài)勢(shì)和語(yǔ)音訓(xùn)練，都是屬于輔助工具。

　　以上七種訓(xùn)練方法，每個(gè)人都可以根據(jù)自身的具體情況，有選擇地使用一種方法，或?qū)⑵渲械膸追N綜合起來(lái)運(yùn)用，相信每位立志成為口才高手的朋友，經(jīng)過(guò)刻苦不懈的努力，一定能夠?qū)⒆约旱目诓潘教嵘叫碌母叨取?/p>

　　注意說(shuō)話分寸

　　1運(yùn)用好你的肢體語(yǔ)言

　　在不同的場(chǎng)合，肢體語(yǔ)言具有完全不同的意義。要能夠適時(shí)改變你的非語(yǔ)言交流能力。眼神交流是其中最重要的方式。有時(shí)在極度敏感的場(chǎng)合，也可以選擇并肩而坐，這樣可以避免眼神交流所帶來(lái)的壓力，進(jìn)而讓對(duì)方感到舒適。

　　2.盡量不使用否定性的詞語(yǔ)

　　不停使用否定詞語(yǔ)常常給人一種命令或批評(píng)的感覺(jué)，雖然明確地說(shuō)明了你的觀點(diǎn)，但更不易于接受。很多的問(wèn)題都是可以使用肯定的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)的。多使用積極的詞匯不只是為了讓別人喜歡你，更重要的是調(diào)整你對(duì)生活的看法。下一次，試著用“我希望你重新考慮一下這個(gè)想法”代替“我不同意你的看法”吧。

　　3.傾聽(tīng)并適當(dāng)?shù)亟o予反饋

　　在與人交談時(shí)，要專注、積極地傾聽(tīng)對(duì)方的談話，不時(shí)地給予適當(dāng)?shù)姆答伜吞釂?wèn)。傾聽(tīng)表示尊重、理解和接納，是心靈溝通的橋梁。傾聽(tīng)還體現(xiàn)在不隨意打斷別人的談話，在別人漫無(wú)目的地談話時(shí)，禮貌地轉(zhuǎn)換話題或結(jié)束話題。即使產(chǎn)生意見(jiàn)分歧，也不要急于反駁，給彼此一個(gè)從容思考的機(jī)會(huì)，再清楚闡明自己的想法。

　　4.改掉讓人反感的口頭禪

　　每個(gè)人說(shuō)話都難免有習(xí)慣的口頭禪，但有些不自覺(jué)的口頭禪極易引起他人的反感。粗言穢語(yǔ)務(wù)必杜絕，有些口頭禪如“真的假的”、“不可能”、“你懂嗎”、“隨便”等等也不要總掛在嘴邊。據(jù)說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)聊天中，“呵呵”也要盡量避免……

　　5.別吝惜你的贊美

　　卡耐基曾說(shuō)，“要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請(qǐng)稱贊他們最微小的進(jìn)步，并稱贊每個(gè)進(jìn)步。”這就是贊美的力量。贊美是發(fā)自內(nèi)心的，而不是虛情假意的，只有真心實(shí)意才能感動(dòng)人。多說(shuō)表?yè)P(yáng)和贊許的話并不是虛偽與籠絡(luò)，使人高興的贊許可能是給對(duì)方最好的禮物。另外，內(nèi)容具體的贊美比起空洞抽象的夸獎(jiǎng)似乎更容易獲得女性的青睞。

　　6.幽默話語(yǔ)分時(shí)說(shuō)

　　幽默能給周圍的人帶來(lái)交流的歡樂(lè)，幽默也能活躍氣氛，緩解矛盾，有時(shí)用幽默的話語(yǔ)委婉地拒絕對(duì)方的某種要求，既顯示出自己的睿智、大度，又免得讓對(duì)方尷尬。但幽默要分時(shí)分地使用，切不可不顧實(shí)際情況隨意幽上一默，超過(guò)了分寸，便要搞得不歡而散了。

　　7.有理不在聲高

　　在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，不是嗓門大就能辦到的，關(guān)鍵是想一想，話怎么講才能讓人聽(tīng)進(jìn)去。讓人聽(tīng)進(jìn)去，才是行為的目的。即使是最深刻、最有見(jiàn)地的言論，如果表達(dá)時(shí)態(tài)度粗暴、行為傲慢、吵吵嚷嚷，在旁觀者心目中也是難以留下好印象的，更何況當(dāng)事者?所以，古人說(shuō)“有理不在聲高”、“有理不在氣粗”、“得理還須饒人”，值得體味。

　　8.談話忌以自我為中心

　　無(wú)可否認(rèn)，人們總是對(duì)自己的工作、家庭、故鄉(xiāng)、理想表現(xiàn)出濃厚的興趣。其實(shí)，即使像“你從哪里來(lái)”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題也說(shuō)明你對(duì)別人感興趣，結(jié)果會(huì)使別人也對(duì)你產(chǎn)生興趣。但你千萬(wàn)別像一位年輕的劇作家那樣，跟他的女朋友談?wù)摿俗约旱膭”緝蓚€(gè)小時(shí)后，接著說(shuō)：“有關(guān)我已經(jīng)談得夠多了，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勀惆?。你認(rèn)為我的劇作怎么樣?”