特黄特色三级在线观看免费,看黄色片子免费,色综合久,欧美在线视频看看,高潮胡言乱语对白刺激国产,伊人网成人,中文字幕亚洲一碰就硬老熟妇

學(xué)習(xí)啦 > 演講與口才 > 口才訓(xùn)練 > 文才與口才誰更重要辯論賽

文才與口才誰更重要辯論賽

時(shí)間: 思媛874 分享

文才與口才誰更重要辯論賽

  文才與口才,誰更重要,有什么理論根據(jù)呢,下面學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦一篇文才與口才辯論賽賞析,歡迎大家閱讀。

  文才與口才辯論賽01

  (我方開篇陳詞部分:)

  尊敬的主席、各位評(píng)委和在座的同學(xué)們,大家晚上好!

  今天我們的辯題是《文才與口才哪個(gè)更重要》。隨著今天經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人們正不斷融入一個(gè)高度競(jìng)爭充分合作的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通的必要性越加受到重視,無論工作還是生活,文才與口才都扮演了相當(dāng)重要的角色,但當(dāng)兩者并存時(shí),而我方認(rèn)為文才比口才更重要。

  首先先來做概念上的界定。所謂口才是人們運(yùn)用相應(yīng)的語言技巧在短時(shí)間內(nèi)利用自己的知識(shí)積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點(diǎn)綜合歸納形成有機(jī)語言輸出的運(yùn)用過程,體現(xiàn)了一個(gè)人能言善辯的口頭語言表達(dá)能力。

  而文才是人們通過寫作詩文的形式用以抒發(fā)見解傳遞情感的書面表達(dá)才能,是個(gè)人知識(shí)的累積、文化底蘊(yùn)的修繕和文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。讀書破萬卷下筆如有神,演員臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功。知識(shí)的儲(chǔ)備和積累是一個(gè)長期艱巨的任務(wù)。海納百川有容乃大,沒有韋編三絕怎能博采眾長從而最終形成濃厚的文化積淀和堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。古語有云:富有詩書氣自華,厚積薄發(fā),藝高人膽大,體現(xiàn)的正是內(nèi)功的深厚。

  首先,說口才與文才都脫離不了語言,而就其關(guān)系而言是表現(xiàn)形式和語言內(nèi)容的關(guān)系??诓抛鳛檎Z言外在表現(xiàn)形式的一種更需要豐富的語文內(nèi)涵來主宰,外在出眾的表達(dá)更需要內(nèi)在的智慧作支撐,擁有出眾的文才更能體現(xiàn)一個(gè)人思想的深隧和智慧的深遠(yuǎn)。

  語言技巧可以千變?nèi)f化但萬變不離其中的核心是為了更好地展示其知識(shí)的內(nèi)涵和思想的價(jià)值。巧婦難為無火之炊,再精巧的語文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充實(shí)。毛主席在治學(xué)中曾經(jīng)說過“墻上蘆葦,頭重腳輕要底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空”。而我們說的根即為本原,如果我們僅僅把學(xué)習(xí)語言技巧放在更高的位置上則無異于舍本逐末本末倒置,飲水應(yīng)需思源。對(duì)于口才與文才我們不能重外而輕內(nèi),更不能金玉其外而敗絮其中。

  其次,語言的魅力在于其深遠(yuǎn)傳播性??v覽中華上下五千年的歷史,各個(gè)時(shí)期的文人志士有多少篇?jiǎng)倜廊A章多少本傳奇小說呈現(xiàn)在世人面前,魯迅先生對(duì)到司馬遷的《史記》曾稱其為史家之絕唱,無韻之《離騷》,范仲淹在《岳陽樓記》中一句:“不以物喜,不以己悲;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”帶給我們多少人間情愁,賈誼用一句“仁義不施而攻守之勢(shì)易也”總結(jié)秦滅亡的根源,告訴我們治國應(yīng)需安邦之理等等。正是因?yàn)樗麄冏慷环驳奈牟艠?gòu)成了中華寶貴文化遺產(chǎn),而且這是口才所無法替代的。

  文才服務(wù)于口才,口才更加脫離不了文才,脫離文才的口才只不過是陳詞爛藻的堆砌。所以我們認(rèn)為文才比口才更重要!

  文才與口才辯論賽02

  謝謝主席,今天,我方的觀點(diǎn)是口才比文才更重要!開篇明義,首先我們先明確幾個(gè)概念,所謂文才,根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》定義,即寫作詩文的能力??诓偶凑f話的能力。這里說的口才不是一般意義上的說話,言之有物、言之有理、言之有序的說話才是口才??诓胚€是在實(shí)際交往中因時(shí)因地、因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷,力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的才能??诓诺耐庋舆€包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)。重要性是什么?指的是具有重大的作用力和影響力。當(dāng)我們還能把文才和口才兩者放到一定的水平高度,兩者兼容的前提下,去判斷誰更重要的是,看誰更適合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和需要,誰能發(fā)回去更大的作用力和影響力。我方主要從兩個(gè)方面來評(píng)判:及時(shí)性和普及性。接下來我將從這兩個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn),理由如下:

  第一,口才的傳播屬性是人直接作用于人,而文才的傳播屬性是人作用于物,再作用于人。口才在傳播途徑上要比文才來得快,并且更具親和力。它是人與人之間建立交流與溝通的基礎(chǔ)和前提。而文才需要假借于書本,通過文字拉力傳遞信息,他的傳播速度及普及范圍要比口才狹窄得多。因此,口才要比文才更具有及時(shí)性、普及性、感染力,號(hào)召力。這是文才無法超越的。

  第三,從社會(huì)層面來說,現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分。良好的口才可以讓你在日常工作生活中更好的與人交流,增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。

  第四,從個(gè)人層面來說,口才能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。因?yàn)榭诓诺幕A(chǔ)是文化素養(yǎng)、思維能力、聆聽能力、知識(shí)范圍。由此可見,口才與文才的基礎(chǔ)是相通的。美國成功學(xué)大師戴爾卡耐基曾說:“一個(gè)人事業(yè)上的成功,15%靠的是專業(yè)知識(shí),85%靠的是口才交際能力。”CCTV《對(duì)話》節(jié)目《全球大調(diào)查問卷》中最后一題是這樣問的:“您認(rèn)為未來十年內(nèi)最有競(jìng)爭力、最有希望成功的人應(yīng)該具備哪些素質(zhì)?”令人驚奇的是包括柳傳志、王石、史玉柱在內(nèi)的26位商界巨子的選擇中,無一例外的出現(xiàn)了交際能力、公關(guān)能力、交流能力等與口才密切相關(guān)的字詞。

  歷史上因?yàn)榭诓藕枚匀鮿購?qiáng)、轉(zhuǎn)危為安的事件也數(shù)不勝數(shù)。例如“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”、“武鄉(xiāng)侯罵死王朗”、“燭之武退秦師”等。正如劉勰所說:“一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。”

  我們知道,口才和文才都是一個(gè)人思想和智慧的表達(dá)途徑,而口才較文才相比,具有直接作用于人的特性。優(yōu)秀的口才及深情并茂的表達(dá)更能將自己的思維和想法清晰、富有感染力地表現(xiàn)出來。

  所以,口才的及時(shí)性與社會(huì)性,從傳播途徑以及個(gè)人、社會(huì)的角度來說,無疑要比文才更重要,它已成為人們靈魂深處的記憶,是衡量一個(gè)人成就大小的標(biāo)志。

  綜上所述,我方堅(jiān)持認(rèn)為,口才比文才更重要!

  文才與口才辯論賽03

  首先,我并不否認(rèn)文才的重要性,我也知道文才是口才的基礎(chǔ),但是,請(qǐng)大家注意了,要讓文才最為直接以及快捷的表達(dá)出來要靠什么?還不是靠口才嗎?

  一個(gè)在臺(tái)上口若懸河、妙語連珠的演講者,他的每一句話都可以打動(dòng)人們的心;他的舉手投足,似乎具有不可思議的魔力。他可以讓臺(tái)下的觀眾時(shí)而掌聲,時(shí)而笑聲,甚至可以使人感動(dòng)得直掉眼淚。朋友們,當(dāng)你看了這樣精彩的演講,你心里有什么感想?你是不是也想自己有一天也像他一樣擁有一副出色的口才,我想答案是肯定的,因?yàn)槲蚁嘈拍銈兌际强释晒Φ娜恕?梢姄碛辛己玫目诓攀嵌嗝戳钊肆w慕啊!

  人的嘴巴有兩大功能,一是吃飯,二是說話,要想吃好飯,那就得先講好話。美國國學(xué)大師卡耐基說過:“一個(gè)人的成功,15%是靠他的專業(yè)知識(shí),85%是靠他的口才交際能力。”英國前首相丘吉爾也說過:“一個(gè)人可以面對(duì)多少人,就代表這個(gè)人的人生成就有多大。”華人第一總裁演說教練劉景斕說過:“口才的好與壞,直接決定生活品質(zhì)的好與壞,同時(shí)將影響下一代的成長與未來。”不管是政界領(lǐng)袖毛澤東、列寧、克林頓、奧巴馬,還是商界的成功人士韋爾奇、比爾蓋茨、松下幸之助、馬云等等,他們無一不是具備有出色的口才。從他們身上可以得出這樣一條結(jié)論:古今中外99%的成功人士都是善于公眾演講和溝通的大師。

  一個(gè)人如果口才好會(huì)為自己爭取到更多的機(jī)會(huì),會(huì)讓和自己相處的人如沐春風(fēng),會(huì)處理人際關(guān) 系,最重要的是說話妙語連珠,讓人不得不佩服,無形中就提升了自己的氣質(zhì)和內(nèi)涵,這樣的人無論在哪里都會(huì)受到大家的歡迎。 所以口才對(duì)于我們將來步入社會(huì)來說是十分重要的。

  一個(gè)人的講話水平,可以決定.他的生活層次,一個(gè)企業(yè)員工的整體講話水平,可以決定企業(yè)的發(fā)燕尾服速度,一個(gè)國家公民的整體講話水平則決定著這個(gè)國家的興衰,國際競(jìng)爭的成敗。大到修身、齊家、治國,平天下,小到求職,戀愛,晉升,謀發(fā)展,哪一種離得了口才呢?所以在實(shí)際生活中良好的口才能力是可以讓我們?cè)谧屓斯文肯嗫吹?,是可以讓我們?cè)谕鹊钠鹋芫€上占據(jù)好的開端,是可以讓我們更好的和一些高素質(zhì)的人交流的必要條件,為我們自己的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  據(jù)相關(guān)資料顯示,在發(fā)達(dá)國家中,直接或間接從事著和口才有關(guān)的工作的人就接近10%,英美等國僅職業(yè)的商務(wù)談判人員就占全國人口的5%以上?,F(xiàn)代人正生活在國際化的環(huán)境之中,只有交流才能生存,要交流,就不由得你不去展現(xiàn)口才的魅力。

  當(dāng)熱心聆聽對(duì)方談話時(shí),本是交談成功不足或缺的條件,但是口才好的人會(huì)急需表達(dá)自己的獨(dú)特的見解,或者克制不止自己表達(dá)意見的沖動(dòng)!那么要學(xué)會(huì)尊重別人的訴說。尊重是一種修養(yǎng),一種文化,一種信任。有了文才,你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂,這樣,當(dāng)以為優(yōu)秀的聽者也是會(huì)有助于友誼伴隨一生。

  在人生社會(huì)生活中,口才一直是決定一個(gè)人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的重要因素。由一個(gè)人每天所說的話,可以判定他每天的工作生活情況:一個(gè)人每天的喜怒哀樂,往往由其言語來決定。一生成敗于口才的人很多,我們和人接觸時(shí)所說的話,是很容易被人估定其價(jià)值的??诓藕茫f話流利會(huì)被人賞目的,但有才干兼有口才的人,他的成功希望更大。因?yàn)槟愕牟鸥煽梢酝ㄟ^言語談吐充分地表露出來,使對(duì)方更深一層地了解你,這樣對(duì)方才敢把重任托付與你,。尤其是一個(gè)有學(xué)問而沒有口才的人和人交接時(shí),就有點(diǎn)難以應(yīng)付,同時(shí)在無形中就損失了不少的收獲。往往有些人,在繁忙的人事接觸中,覺得別人說的話,有如自己被威脅似的,也許別人的說話太圓滑多變,太富于感動(dòng)性,使自己的說話反覺和木納結(jié)緣了。一個(gè)滔滔不絕的說話者頗有一種不可思議的力量,可以影響周圍氣氛的松弛與緊張。

  第一章口才的重要性_當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必須練就好口才第一章口才的重要性。有了才干,即使沒有口才,雖然也可以達(dá)到目的,但有才干兼有口才的人,成功的希望更多。我們看到,一百個(gè)人中能有幾個(gè)人長于口才呢?少數(shù)人有口才,可以說出于天才,但多數(shù)人有口才,卻是出于常常訓(xùn)練的緣故。一個(gè)人的說話能力可以代表他的力量,口才好的人往往容易被人尊敬,而口才差的人容易被人漸漸遺忘,由此足以顯示"口才"兩字立于人生旅程是具有何等重要的意義

  1、請(qǐng)問對(duì)方辯友,在那些正規(guī)的辯論賽是用筆寫出來的,還是用口說出來的呢?這難道不是口才的作用嗎?沒有口才,還存在什么辯論賽呢?

  2、若是沒有口才,有再多的文才也表現(xiàn)不出來。那你有那么多的文才又有什么用呢?

  3、請(qǐng)問對(duì)方辯友,沒有口才,你如何表達(dá)你自己的觀點(diǎn),從而讓別人信服?

  4、對(duì)方辯友你現(xiàn)在有口才來辯解“文才比口才更重要”這不是很滑稽么?

  5、再比如說,今天這場(chǎng)辯論賽,對(duì)方辯友如果沒有口才,你又怎么敢來參加辯論呢?你能靠你的文才贏得辯論嗎?如果你依靠口才贏得了辯論,那不正說明了口才比文才更重要嗎?

  6、就像是靠文才吃飯的作家。如果你無法將自己的作品通過口才推薦給出版社,那么你只能坐在家里抱著書稿做白日夢(mèng)。

  7、當(dāng)代社會(huì)更講究失利,只是書面表達(dá)讀死書有何作用,總不能談判時(shí)還請(qǐng)人家等你的作文寫好吧,演講時(shí)總不能一直用幻燈片吧!

  8、能寫的不一定能說,能說的只要識(shí)字都能寫!

  9、中國有九千萬農(nóng)民,他們每個(gè)人都會(huì)說話,但他們不一定都有文才,對(duì)方辯友還認(rèn)為文才比口才更重要么

  中國有句古話,叫做"一言知其賢愚"。口才是一個(gè)人的思想、智慧、知識(shí)、見識(shí)、性格、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的反映。人們常常免不了"以貌取人",但更多時(shí)候是"以言取人"。

  10、不能寫頂多是一文盲,前者是終身的,后者后天可以增補(bǔ)。這么一比較,說的能力是不是重要一些?

  11、如果對(duì)方辯友不認(rèn)為口才比文才更重要,那么對(duì)方辯友為什么還要來參加辯論賽,不如回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備參加作文大賽,那樣可以取得更好的名次!

  12、如果對(duì)方辯友認(rèn)為,文才比口才更重要,那么我覺得這場(chǎng)辯論賽是沒有意義的,裁判大可以直接宣布我方獲勝!

  13、中國有句古話,叫做"一言知其賢愚"??诓攀且粋€(gè)人的思想、智慧、知識(shí)、見識(shí)、性格、氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的反映。人們常常免不了"以貌取人",但更多時(shí)候是"以言取人"。

  在二者皆重要的情況下,口才用來表達(dá)文才,你能說口才不比文才更重要么?

文才與口才誰更重要辯論賽相關(guān)內(nèi)容:

1.文才比口才重要辯論賽稿

2.文才比口才重要辯論賽

3.口才比文才重要辯論會(huì)

4.口才比文才更重要辯論賽

5.口才比文采辯論賽例子

1527309