如何練好口才?怎樣才能練好口才?個性和口才的能力比起外語知識和哈佛大學(xué)的文憑更為重要。下面小編教你，這樣學(xué)好口才。

　　這樣學(xué)好口才1：

　　的確，口才很重要。但你也許會說：“我先天不足怕開口，見人就臉紅，沒口才。”那么，我們告訴你：朋友，這不要緊，路就在腳下?？诓挪粫c生俱來，也不會從天而降，就像莊稼需要施肥、道路需要整修，口才也要培養(yǎng)。好吃才是現(xiàn)代商務(wù)人士必備的能力，但很多人——

　　1、公眾場合發(fā)言時(shí)緊張無措，大腦一片空白，心跳加速、表達(dá)不清、詞不達(dá)意;

　　2、內(nèi)心常常被恐懼占據(jù)，害怕公眾活動，見到陌生人、領(lǐng)導(dǎo)、一聲不發(fā);

　　3、口才不好，面試競崗慘遭失敗，眼睜睜看著大好機(jī)會溜走;

　　4、表達(dá)邏輯混亂，不得章法 普通話說不好，被人恥笑;

　　5、常常講不出話，磕磕巴巴，語不成句;被下屬笑話，丟了面子;

　　6、登臺哆哆嗦嗦，站姿錯誤，話筒無聲，神情緊張，忘記演講內(nèi)容;

　　7、心理有想法卻表達(dá)不出，縱使?jié)M腹經(jīng)綸，卻無人賞識，屈居人下;

　　8、不自信，事業(yè)不順、業(yè)務(wù)受挫，郁悶壓抑,制約一生;

　　9、沒有激情，生活不如意，事業(yè)沒目標(biāo);……等等公眾演講過程中遇到的一切難題

　　這樣學(xué)好口才2：

　　一、默讀。找上一些自己喜歡的文章，進(jìn)行默讀。當(dāng)您默讀的時(shí)候，你要用心去體會這篇文章講的是什么，有什么意思，作者想表達(dá)什么中心思想等等。也就是說，不是為了默讀而盲目默讀，而是在默讀的過程中思考和分析。這是練習(xí)大腦思維，思考和反應(yīng)成說話能力的一個好的途徑。

　　二、朗讀。朗讀主要是為了練聲音、練感情。一篇文章，肯定有開頭、有經(jīng)過，有結(jié)尾，高潮有鋪墊，那么我們在閱讀的過程中肯定就要有節(jié)奏，通過聲音大小，高低，節(jié)奏的快慢來體現(xiàn)文章所對應(yīng)要表達(dá)的意思以及重點(diǎn)。該快的快，該慢的慢，聲音和情感與節(jié)奏的完美結(jié)合后，那么一個人對敘述一件事，評論一件事，或是需要演講一個什么主題，他自然就會把這些聲音變化，情感變化，節(jié)奏變化運(yùn)用進(jìn)去，做好說話和演講也就不難了。

　　三、快讀。其實(shí)在上小學(xué)的時(shí)候，很多老師就在教我們快讀與慢讀了。為什么老師在教我們練習(xí)口才的時(shí)候，一般都選擇了讀繞口令，而且是要求快讀來體現(xiàn)呢。這就是因?yàn)榭熳x能練習(xí)我們咬字清晰度，發(fā)音準(zhǔn)確度，而且關(guān)鍵是能練習(xí)我們思維的敏捷度和反應(yīng)的快速度。

　　四、練態(tài)勢。有的人講話時(shí)，自始至終繃著個臉，就像廟里雷公，呲牙咧嘴，也不笑，也不哭，也不羞，也不惱，自己都不動，何談動人呢!態(tài)勢語言盡管作為有聲語言的輔助和補(bǔ)充，卻仍然有著重要的、不可替代的作用。你的姿勢，你的表情，你的眼神以及你的手勢等等。練好態(tài)勢語言，關(guān)鍵是自己要有這個意識，然后在實(shí)踐中反復(fù)磨練。建議大家練習(xí)的時(shí)候，先是找一面鏡子，面對鏡子中的自己練習(xí)和揣摩自己的動作、表情，再覺得有了進(jìn)步的時(shí)候，再找熟人，比如自己的同學(xué)自己的父母等等來練習(xí)，他們的參與能克服你的心理問題，而且能夠給你以建議和糾正。

　　五、練心理。我們在練習(xí)口才的時(shí)候，碰到的最大問題，就是心里素質(zhì)問題。有的人平時(shí)說話還可以，但一到正式發(fā)言，就語無倫次、手足無措。解決這個問題，唯一的辦法就是大膽、大膽、再大膽。不要怕失敗，要屢敗屢戰(zhàn)，失敗是成功之母。沒有失敗哪來成功?我們應(yīng)該堅(jiān)信：只要敢于說，就一定會善于說。克服了心理問題，膽子大了，信心自然就有了。信心是最好的老師，有了信心，才會揮發(fā)自如，做到事半功倍。

　　六、練模仿。特別是口才練習(xí)的初期，我們在掌握了一些口才的基本要素以后，就可以模仿了。比如模仿中央電視臺的節(jié)目主持人，模仿自己喜歡的口才演講老師等，通過揣摩和模仿，能把成功口才人身上的優(yōu)點(diǎn)借鑒到自己身上來，如果能在此基礎(chǔ)上加以自己心得的創(chuàng)新和改進(jìn)，那么，就是一個不小的成功。

　　七、“練”內(nèi)因。我們都知道，內(nèi)因，就是指自己的才能、學(xué)問等等，這個不是簡單能學(xué)來的，只有靠自己平時(shí)多學(xué)習(xí)，多總結(jié)，多思考，多運(yùn)用，才能積累起來。等隨著時(shí)間的推移，隨著自己人生的不斷進(jìn)步，才能、學(xué)問和目光的不斷提高，你的口才定能達(dá)到很高的藝術(shù)性。到那時(shí)，把話說到像易中天，甚至是超越他的可能是大大存在的。沒有超越不了的高山，沒有橫渡不了的江河，下一個成功的超越和橫渡的，是你嗎?在日常生活中多說，說話時(shí)首先做到意思的表達(dá)清楚和完整，其次做到語言特色比如幽默等等，總之，冰凍三尺非一日之寒!，努力吧!

　　這樣學(xué)好口才3：

　　崇高的思想、淵博的知識、遠(yuǎn)見卓識以及一定的記憶能力、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、持之以恒的毅力，這些都是我們培育“口才之花”的“養(yǎng)料”，離開了這些，練口才只能是一句空話。

　　1、要有崇高的思想少年朋友們，大家或許都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)一個自己言行欠佳的同學(xué)或老師批評你的時(shí)候，你的心里一定很不服氣。甚至在心里說：你自己做得也不怎么樣，有什么資格說我呢!你會感到這人言行不一。中國有句老話，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，品德、修養(yǎng)惡劣的人帶給別人的也只能是卑鄙的靈魂、低級的趣味，而且很難受到大多數(shù)人的歡迎。這就是一種人格力量。無論是演講、談話、論辯都是一種向聽眾作宣傳的雙重活動，你的思想、品德、感情、修養(yǎng)都會在有意與無意中影響著聽眾的思想、品德、感情、修養(yǎng)。而演講者、說服者只有具備了高尚的思想修養(yǎng)，他的話才具有說服力。身教勝于言教就是這個道理。你們聽過曲嘯的《心底無私天地寬》這個演講吧，這個演講所以能打動人、教育人、感染人，是與曲嘯本人的崇高品德分不開的，是與他熱愛黨、熱愛人民的熾烈感情分不開的，也是與他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念分不開的。如果一個演講者、一個論辯員沒有高尚的思想修養(yǎng)做后盾，那么他的演講、論辯是不可能成功的，其結(jié)果只能是臺上他講，臺下講他。所以，我們要練口才，首先就要培養(yǎng)自己的思想美、心靈美、行為美，培養(yǎng)自己熱愛祖國、熱愛人民的高尚情操，學(xué)會使用正確的方法、立場去分析問題、解決問題，只有這樣，你才能用美好的語言去感染聽眾、說服聽眾、宣傳聽眾，你練就的口才也才能為人民服務(wù)，為祖國服務(wù)。

　　2、要有淵博的知識要想給別人一杯水，自己要有一桶水。這是一個普通的常識。我們要說給別人聽，首先就得自己有。別小看了演講時(shí)的幾分鐘，論辯時(shí)的幾句話，就這幾分鐘、這幾句話，需要我們有豐厚的知識積累。我們有些同學(xué)有這樣一個好習(xí)慣：準(zhǔn)備一個小本子，把每天從報(bào)紙、雜志、課文中看到的觀點(diǎn)、方法，好的詞、句子都記錄下來，有時(shí)間就拿出來看看，天長日久，就形成了自己的思想，有了自己的見解，也有了自己的詞匯庫。說起話來也就頭頭是道，也不覺得沒詞兒可說了，甚至常常能妙語驚人，這就是積累的結(jié)果。

　　3、要有遠(yuǎn)見卓識遠(yuǎn)見卓識是演講者、交談?wù)?、論辯者必須具備的一種素質(zhì)。我們不論是演講，還是談話、論辯，面對的都是人，或是廣大的聽眾，或是單個的個人。但不論是人多，還是人少，誰都不愿意去浪費(fèi)時(shí)間聽那些老掉了牙的、人人皆知的陳詞濫調(diào)。如果你總是人云亦云，從沒有自己的見解，自己的觀點(diǎn)，那么你永遠(yuǎn)也不會成為一名受人尊敬、受人歡迎的演講者、談話者、論辯者。你永遠(yuǎn)不可能征服你的聽眾。而要想自己的見識超群，見解獨(dú)到，就要站得高，看得高，高瞻遠(yuǎn)矚，言別人之未言，說別人之難說。但是，我們千萬記住決不要去追求華而不實(shí)的噱頭，決不要去嘩眾取寵。

　　4、較強(qiáng)的應(yīng)變力著名相聲演員馬季，有一次到湖北省黃石市演出。在他表演之前，有一位演員錯把“黃石市”說成了“黃石縣”，引起了觀眾的哄笑。在笑聲中，馬季登臺演出。他張口就說：“今天，我們有幸來到黃石省演出……”這話把哄笑中的觀眾弄糊涂了。正當(dāng)大家竊竊私語時(shí)，馬季解釋道，方才，我們的一位演員把黃石市說成縣，降了一級。我在這里當(dāng)然要說成省，給提上一級，這樣一降一提，哈，就平啦!幾句話，引得全場哄堂大笑，馬季機(jī)智巧妙地給圓了場，使演出得以順利進(jìn)行。馬季所以能把場圓下來，關(guān)鍵還在于他有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。一個藝術(shù)家如此，一個演講者、談話者、論辯者也是如此。我們無論是演講、談話，不是論辯，都是在與聽眾進(jìn)行感情交流，在進(jìn)行信息傳遞。這就需要我們在演講、談話、論辯的過程中隨時(shí)地注意對方的變化，觀察對方的表情，掌握聽眾的情緒，并要根據(jù)聽眾的反饋及時(shí)調(diào)整我們演講、談話、論辯的內(nèi)容及角度，把聽眾不愿聽而你又打算講的東西刪掉，加進(jìn)一些聽眾感興趣的內(nèi)容，這沒有較強(qiáng)的應(yīng)變能力是做不到的。另外，我們在與人交際、交流時(shí)，常常還會遇到一些意想不到的事情發(fā)生。如你正在演講時(shí)卻有人起哄，正在交談時(shí)卻遭人搶白，你的辯詞受到人們的反對，這一切一切都需要有從容鎮(zhèn)定的應(yīng)變力。所以為了使你在窘境中得到解脫，為了練就一副在任何情況下都對答如流的口才，為了在社交場合免受尷尬之苦，為了你臨危不亂，請培養(yǎng)應(yīng)變能力吧。

　　5、一定的記憶能力記憶力也是演講者、談話者、論辯者的一項(xiàng)重要的素質(zhì)。我們的演講辭、論辯詞包括談話的一些內(nèi)容都是需要記憶的，通過記憶把演講、論辯的內(nèi)容儲存在大腦中，登臺演講或進(jìn)行交談、淪辯時(shí)，才能張口即來，滔滔不絕。如果記憶力不強(qiáng)，到了臺上，一緊張就會丟三落四，甚至張口結(jié)舌。我們在積累知識時(shí)也需要有較強(qiáng)的記憶力，否則，打開書什么都知道，合*又什么都忘了，是不行的。培養(yǎng)記憶力是要下點(diǎn)苦工夫的。我們這個年齡正好是記憶力最好的時(shí)期，所以我們一定要抓緊時(shí)間，培養(yǎng)和加強(qiáng)自己的記憶力。記憶的方法很多，我們可以自己從學(xué)習(xí)中尋找、總結(jié)一些記憶規(guī)律，供自己使用。也可以學(xué)習(xí)、借鑒他人的成功方法，如形象記憶法、數(shù)字記憶法、聯(lián)想記憶法等?？傊覀冎挥羞^目成誦，才能出口成章。

　　6、持之以恒的毅力看了以上幾點(diǎn)，有的朋友可能要說：“練口才還這么難呀!咱也不具備這些素質(zhì)，口才也練不成了，不用白費(fèi)勁了!”那么我要說，你錯了!以上我們談的幾種練口才的必備素質(zhì)，是必備的，但不是天生的，不是與生俱來的，而是*后天的苦學(xué)、苦練得來的。

　　有一句名言為：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟”。西方也有一句格言為：“詩人是先天的，演說家是后天的。”確實(shí)，要練就一副懸河之口，非下一番苦工夫不可。古希臘有一位卓越的演講家德摩斯梯尼，年輕時(shí)有發(fā)音不清、說話氣短、愛聳雙肩的毛病。最初他的演講很不成功，以致被觀眾哄下了講臺。但德摩斯梯尼沒有因失敗、嘲笑、打擊而氣餒。他一方面博覽群書、積累知識，一方面他又刻苦練習(xí)。為了練嗓音，他把小石子含在嘴里朗誦，迎著呼嘯的大風(fēng)講話;為了克服氣短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟詩;為了克服聳肩，每次練習(xí)口才時(shí)他都在自己的雙肩上方掛兩柄劍，劍尖正對雙肩，迫使自己隨時(shí)注意改掉聳肩的不良習(xí)慣。他還在家中安裝了一面大鏡子，經(jīng)常對著鏡子練演講，以克服自己在演講中的一些毛病。經(jīng)過苦練，德摩斯梯尼終于成了世界聞名的大演講家。“寶劍鋒自磨勵出，梅花香自苦寒來。”這就是德摩斯梯尼成功給我們的啟示。

　　少年朋友們，我想你一定沒有德摩斯梯尼這么多的苦惱，只要你持之以恒地勤奮學(xué)習(xí)，刻苦練習(xí)，那么你一定會成功，口才家、雄辯家的桂冠就一定能戴在你的頭上。

　　7、訓(xùn)練說話能力一份調(diào)查結(jié)果顯示，缺乏語言訓(xùn)練與受過良好語言訓(xùn)練，具有天壤之別的關(guān)系。面對同一件事，沒受過語言訓(xùn)練者的表述，有可能是語無倫次的、雜亂無章的，即使說上一大堆話，也只會是廢話一堆，若是受過良好語言訓(xùn)練的人，他可能只須很少的語句，就會十分簡煉、完整且合乎邏輯地抓住主要情節(jié)和情節(jié)之間的關(guān)系，將事件表述出來。兩者之間，差別之大，不由得不引起我們對口才訓(xùn)練的重視。在著手訓(xùn)練自己的講話能力之前，不妨自己對自己先做個摸底。