口才交際的技巧有哪些
無需例證，人們也會形成這樣的共識：口才好的人在交際場上能夠左右逢源，語言反應靈活，應答隨機應變，在社會交際中人緣廣結。反之則不然!那么，口才不好的人應該打入交際的“另冊”嗎?其實，只要掌握適當?shù)慕浑H方法，拙口笨舌也能勝過唇槍舌劍。下面是小編為大家收集關于口才交際的技巧有哪些，歡迎借鑒參考。
現(xiàn)代社會是一個競爭與合作的社會，有的人在競爭中失敗，有的人在合作中成功，這其中奧妙何在?生意場上有“金口玉言”，“利言攸先”之說;政治場上有“領導過問了”，“一言定升遷”之說;文化界有“點睛之筆”，“破題之語”，生活中常有生死榮辱系于一言之說?？梢姡诂F(xiàn)代交際中，是否能說，是否會說，以及與言談交際相關知識能力的多寡 ，實在影響著一個人的成功和失敗。
在社會上，人們的能力有高有低，快速了解他們，不妨看看他們的口才，口語能力的高低，其主要表現(xiàn)是說話的藝術，語言的力量能征服世界上最復雜的東西―-人的心靈，通過成功的口才這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消失，甚至單位之間，社會集團之間，國家之間的矛盾有時也可以通過它得到解決，若是語言運用不當，也可能交際失敗，甚至損害自身的形象。
我國是文明古國，禮儀之邦，不僅有四大發(fā)明，萬里長城，唐詩宋詞等等所代表的輝煌的傳統(tǒng)文化，而且在口才與交際藝術上也是世界上高度發(fā)達，首屈一指的，歷史上，孔子運用口語藝術開展教育;晏子使口才不凡;蘇秦以雄辯之才掛起六國相印;張儀四處游說建功立業(yè);范睢說秦王;觸龍說趙太后;藺相如“完璧歸趙”;諸葛亮聯(lián)吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒……到了近代和現(xiàn)代，也出了梁啟超、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來、聞一多等等許多能言善講的大師巨擘。 “聽君一席話，勝讀十年書。”的確，跟那些有知識且具有口才的人交談，比喝了壺酒更令人興奮，比聽交響樂更能振奮精神，良好的話語可以帶給人愉悅和歡暢，幫助你增加知識和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，也可以增進人們感情的融洽。
“口才、金錢、電腦 ”是最有力氣的三**寶?？诓弄毠?ldquo;三要”之首，可見其作用和價值非同小可，口才和交際能力確實是我們提高素質(zhì)，開發(fā)潛能的至要途徑，確實是我們駕馭生活、改善人生、追求事業(yè)成功的無價之寶，通觀古今中外，凡是有作為的人，都把口才作為必備的修養(yǎng)之一，如古羅馬共和國末期的政治家西塞羅，是一們雄辯家，我們敬愛的周恩來總理，美國總統(tǒng)林肯等等，毫不夸張地說，口才是一門語言的藝術，是用口語表示思想感情的一種巧妙的形式，懂得語言藝術的人，懂得相處之道的人，他不會勉強別人與自己有相同的觀點，而巧妙地引導他人到自己的思想上來，那些善于用口語準確、貼切、生動地表達自己思想感情的人、辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術的人，最后自己也會陷入困境。
在西方有位哲人說過：“世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)，并獲得世人的認識，那就是講話令人喜悅的能力”，人才也許不是口才家，但有口才的人必定是人才，口才是現(xiàn)代智能型人才的基本素質(zhì)、思維敏捷、能言善辨是事業(yè)成功的保證，一個善于說話的人，首先必定具有敏銳的觀察力，能深刻認識事物，只有這樣，說出話來才能一針見血，準確地反映事物的本質(zhì);其次，還必須有嚴密的思維能力，懂得怎樣分析，判斷和推理，說出話來才能滴水不漏，有條有理，最后，還必須有流暢的表達能力，間接來說，知識淵博，話才能說的生動通順?？诓沤浑H的技巧：
1、以行補訥法
孔子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”這一觀點正好為口才不好的人如何進行交際指出了一條路子。在現(xiàn)代社會里，人們羨慕能言善辯的人，但更贊賞和崇拜實干家。所以，口才不好多干實事更得人心。
2、以德取信法
交際學認為，人的品德是一種重要的交際素質(zhì)。高尚的品德有著強大的影響力，其勢為唇槍舌劍者所不敵。常常言行不一的人，演講的水平越高，人們越反感。實際上，人們在交際過程中，往往總是聽其言、觀其行、察其德，“口蜜腹劍”者最遭人唾罵。所以，口才不好的人應棄其“言”而養(yǎng)其“德”，以德取信于人。平時交往要豁達大度，胸懷寬闊，要有容人之量，切莫斤斤計較，得理不讓人。這樣無需用“舌戰(zhàn)群儒”的雄辯之才，也同樣能打動人心。
3、欲取先予法
衡量交際成功與否的重要標志就在于是否取得了眾多人的理解和信任，即是否“贏得了眾人心”?？诓挪缓们疑朴诮浑H的人，往往就是采取“欲取心，先予助”的方法來獲得交際上的成功。因此，在現(xiàn)代交際活動中，采用“欲取先予”法時，要注意維護對方的自尊心。一方面，在助人時，應本著不求報償?shù)膽B(tài)度，使受惠者安心，使之認識到施助本身正顯示著對受惠者的尊重;另一方面，故意請求對方給予自己容易做到而又代價不高的幫助，來提高對方的自尊。
4、以柔克剛法
這種方法就是以“誠”待人，用態(tài)度上的“柔”來克語言上的“剛”。
富蘭克林在年輕的時候，被推選為賓夕法尼亞州議會秘書。在此之前，他卻被一位新議員在一次長篇演講中罵得狗血噴頭。怎樣對待這位新對頭呢?若以牙還牙，論口才富蘭克林絕不是這位議員的對手。富蘭克林心想：我對這位新議員的攻擊自然很不高興，但他是個很有學問的人，日后在議會里定會成為有影響的人物。不過，我也絕不能以卑鄙的阿諛奉承來討取他的歡心，我必須用誠懇的態(tài)度來打動他。富蘭克林聽說那位議員有幾部很珍貴的藏書，便寫了封短函，表示很想向他借閱。議員收到短函，果真把書送來了。過了一星期，富蘭克林把書還給他，另附一封信表示誠摯的謝意。結果，當兩人在會議室相遇的時候，議員主動親切地和富蘭克林打招呼，開始友好的交談，后來還許諾要在一切事情上支持富蘭克林。就這樣，兩人逐漸成為知心朋友，友誼一直維持到議員去世。
富蘭克林為了克服口才不好的缺點，他時常把一切意見都用十分謙遜的口吻表達出來，從不說一句易于引起別人反感的武斷話。對他人的意見總是予以相當?shù)淖鹬兀词褂X得有些不對的地方，也用十分溫和的間接方法指出來。同時，如果自己有了錯誤，一經(jīng)發(fā)覺，立刻坦白承認。他深知自己缺乏能言善辯的口才，不能與別人的唇槍舌劍一決雌雄，不得不用這種“態(tài)度上的柔術”來補救。這時，沉默也很有效。但沉默不等于呆若木雞，一言不發(fā)。你可以時不時地微笑著與人打打招呼、向人點點頭或偶爾投去友好的一瞥，這樣就會給人一種莊重、尊嚴的感覺，也不會失體面，而且更能吸引人。
可見，口才不好的人只要有交際的信心和勇氣，有一定的以長補短的方式，就一定會取得交際的成功。當然，如果再下功夫練出一副好口才，那就會在交際中如魚得水，如虎添翼!
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