“雁過留聲，人過留名”。名聲是附在“作為”之上的一層光環(huán)，所謂“實至名歸”，實際上是對一個人的認可。然而，我們不能汲汲以求名，更不能被名聲所累，所絆，所誤。那么，你是怎么看待名聲的呢?意大利學者彼特拉克說：“只有美德才是永恒的名聲。”在交際中，真真切切、從從容容地看待名聲，你的人生也一定更輕松，更愜意，也更能留一份好名，美名。

　　你是怎么看待名聲的

　　著名經(jīng)濟學家孫冶方臨終前，他叮囑學生吳敬璉和張卓元：“將來，替我整理出版文集時，一定要把刊登在1956年第6期《經(jīng)濟研究》上的談價值規(guī)律的論文的后記原文附上，不能遺漏!”是什么樣的后記讓孫冶方彌留之際還念念不忘呢?原來，孫冶方曾在那篇后記中這樣寫道：“還在今年初夏，吳絳楓(顧準的筆名)同志就提出價值規(guī)律在社會主義經(jīng)濟中的作用問題，來同我研究，并且把馬克思的那一段關于價值決定的引證指證給我看……”這段話表明，顧準曾向孫冶方提出過關于價值規(guī)律的看法，顧準才是“中國經(jīng)濟學界提出在社會主義條件下實行市場經(jīng)濟的第一人”。孫冶方執(zhí)意要補上這篇后記，為的是尊重實事，不貪人之名。

　　孫冶方的“不能遺漏”，折射出一位大家的誠實——堅守學者的良知，尊崇學術的圣潔。美國心理學家艾琳•卡瑟拉說：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自信和內(nèi)心的安全感與尊嚴感。”名聲不過是人生的副產(chǎn)品，是自己的當然好，不是自己的就不要想、不要戀。不光彩地占了別人的名聲，可以一時風光，終將敗露，等于自取滅亡。

　　燕京大學學生王鐘翰師從名師洪業(yè)。在燕大，王鐘翰發(fā)表的第一篇學術論文是《辨紀曉嵐手稿簡明目錄》。而論文的成由與洪業(yè)不無關系。原來，中國營造社印行了一本關于四庫全書簡明目錄的書，并認為那是清代大儒紀曉嵐的手跡。洪業(yè)卻感覺從字體及印文上并非紀曉嵐之作。這種大好題目，洪業(yè)自己來做，自然是易如反掌，而且會讓他名聲大噪，但他卻把王鐘翰叫了去，對王鐘翰說了他的看法，還說：“這個研究正好適合你，是你的長項。”王鐘翰按照洪業(yè)的思路，拿印行的那本書與紀氏的原著一一對照，發(fā)現(xiàn)疑點竟然多達100多處，也就有了那篇論文。不久，洪業(yè)又把該論文推薦到當時鼎盛一時的《大公報》上發(fā)表。后來，王鐘翰成了著名史專家，每次談到恩師洪業(yè)，都是感激涕零。

　　洪業(yè)將名聲送給了弟子，真是值得眾人稱道。追名逐利，本是人生的動力，可許多人卻被名聲所蒙蔽而陷入欲望的泥潭，這無異于一葉障目、本末倒置。這樣的人，不但沒成人之美、助人成名的修為，還可能時時處處與人爭名，與同事爭，與上司爭，與朋友爭，爭來爭去，到最后名是有了，卻成了孤家寡人。

　　耐吉公司請美奇公司設計一款女鞋廣告。由于業(yè)務重要，老板面向全體廣告創(chuàng)作人員征集方案，最終瓜落吉布森。一時間，這個小設計員成了公司的大紅人。而讓吉布森納悶的是，獲獎名單里沒艾米蘇，而他提交方案時是共同署名的。他馬上找到老板：“艾米蘇告訴我的，‘不擔心道路喜不喜歡自己的裝扮’，‘道路不在乎你有沒有擦口紅’等這些話，我都用進了廣告里。這個名能是我一個人的嗎?”老板反問：“可艾米蘇只是個傳送文件的人啊!”吉布森反駁道：“這個廣告能被客戶接受，就在于‘耐吉——不要心機，只要運動’。同樣，我也不要心機，只要公平。如果你們不給艾米蘇公平，這個名聲，我寧可不要!”最后，公司決定，重新鄭重宣布，獲獎方案由吉布森和艾米蘇共同署名。吉布森贏得了公司上下一致稱贊。

　　吉布森有了名聲不全攬，主動將名聲分給艾米蘇，為對方爭名，這樣的仗義，令人激賞!一個人再有成績，都不可能是孤軍作戰(zhàn)的結果。有了名聲不要獨享，別人倒也不是要分你一杯羹，但你主動和別人分享名聲讓人有受到尊重的感受，你的仗義和謙卑，更能助你贏得他人的信賴，把周圍的人聚攏。相反，自以為是，名聲獨占，可能帶來人際上的危機。

　　齊景公要建一個亭臺作休閑之所。這個工程浩大，征發(fā)勞役上千，且時值寒冬，很多人因受凍而死，百姓怨聲載道。宰相晏嬰見到慘狀，心憂忡忡。一次宴席上，晏嬰對齊景公說：“我想為您唱支歌助興。”說完，他站起身唱道：“歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何?歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣如之何?”一曲唱罷，齊景公很快明白晏嬰的心思，說：“我馬上下令停工，不再建了。”出宮后，晏嬰?yún)s并沒傳達齊景公的命令，而是直奔工地，見有不賣力的勞役就大聲叫囂：“你們自己都要蓋個房子來躲濕避熱，為君王蓋個臺子，有什么怨言?”勞役們個個憤恨：“真是助紂為虐啊!”晏嬰走后，齊景公的停工命令就傳到了。人們歡呼雀躍，一致稱贊君王的恩德。這讓齊景公對晏嬰肅然起敬，更加器重晏嬰。

　　晏嬰在內(nèi)指出君王的不對，在外則維護君王的名聲，個中智慧，令人嘆服!我們經(jīng)常會遇到要為顧全大局而犧牲局部的情況，這就要求我們權衡輕重得失，做出智慧的決定。否則，樹私恩，立私德，也許一時收獲了聲名，但從長遠來說，卻不見得是可取的做法。反之，我們懂得維護他人的好名聲，懂得為他人賺取好名聲，不僅彰顯修養(yǎng)，更顯交際智慧，最終也會獲得他人百倍的回報。