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王熙鳳的語言藝術(shù)對領(lǐng)導(dǎo)的啟示

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王熙鳳的語言藝術(shù)對領(lǐng)導(dǎo)的啟示

  在管理實(shí)踐中,作為領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)施指揮與協(xié)調(diào)等職能之前,就必須將自己的想法、意識、感受等諸多信息糅合成語言傳遞給下屬,這樣才能影響和指揮被領(lǐng)導(dǎo)者,管理才能達(dá)到預(yù)期的效果。如何去修煉領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù),接下來我們將從王熙鳳的語言藝術(shù)中去尋求啟示。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王熙鳳的語言藝術(shù)對領(lǐng)導(dǎo)的啟示,希望對大家有用。

  一、上對下的語言藝術(shù)

  王熙鳳是《紅樓夢》中的核心人物,無論是管理家政,還是周旋在公婆妯娌之間,語言的表達(dá)與交流都是鳳姐需要具備的第一要素。她的說話能力如何,當(dāng)然是第一流的,就如同賈府的說書女藝人道:“奶奶好剛口。奶奶要一說書,真連我們吃飯的地方也沒有了。”在社會交往中,判斷一個人的說話能力有三個標(biāo)準(zhǔn),第一是準(zhǔn)確傳遞信息,第二是使用恰當(dāng)?shù)脑~匯,第三是對事物命名的能力。那么王熙鳳在《紅樓夢》中有哪些精彩的語言藝術(shù)呢?我們試舉幾例。

  作為賈府的執(zhí)行總經(jīng)理,王熙鳳要面對形形色色、上上下下各色人等,所以她的語言,會根據(jù)不同的人做出不同的調(diào)整和設(shè)置。例如《紅樓夢》第六回,劉姥姥第一次到榮國府,她來的目的是想得到一些好處,因?yàn)榧依飳?shí)在艱難,寒冬逼近,為了不至于餓死,所以才想到了這樣一步。王熙鳳原本并不認(rèn)識劉姥姥,當(dāng)她得知劉姥姥的來意,又綜合王夫人的指示,于是便和劉姥姥有了這樣幾段對話:

  鳳姐兒笑道:“親戚們不大走動,都疏遠(yuǎn)了。知道的呢,說你們棄厭我們,不肯常來,不知道的那起小人,還只當(dāng)我們眼里沒人似的。”劉姥姥忙念佛道:“我們家道艱難,走不起,來了這里,沒的給姑奶奶打嘴,就是管家爺們看著也不象。”鳳姐兒笑道:“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名,作了窮官兒,誰家有什么,不過是個舊日的空架子。俗語說,‘朝廷還有三門子窮親戚’呢。何況你我。”

  鳳姐的第一句話就把她不認(rèn)識劉姥姥的尷尬扭轉(zhuǎn)過來了,而且不認(rèn)識的原因是因?yàn)橄駝⒗牙堰@樣的親戚厭棄她們,不肯常來。當(dāng)然這話并非是真的在怪罪誰,而是讓雙方都有一個臺階下。當(dāng)劉姥姥表示自己窮,走不起的時候,王熙鳳的話語就更加有意思了,“不過借賴著祖父虛名,作了窮官兒,誰家有什么,不過是個舊日的空架子。俗語說,‘朝廷還有三門子窮親戚’呢。何況你我。”這句話有兩層含義,第一層意思,是在回應(yīng)劉姥姥的話,表示所謂的富貴不過是個空架子而已。第二層意思,是在為下面的對話作鋪墊的,因?yàn)轼P姐已經(jīng)知道劉姥姥來的目的,有這句話作鋪墊,后面就好操控了。

  當(dāng)劉姥姥用過飯,王熙鳳打聽清楚了王夫人的意思之后,鳳姐笑道:

  “且請坐下,聽我告訴你老人家。方才的意思,我已知道了。若論親戚之間,原該不等上門來就該有照應(yīng)才是。但如今家內(nèi)雜事太煩,太太漸上了年紀(jì),一時想不到也是有的。況是我近來接著管些事,都不知道這些親戚們。二則外頭看著雖是烈烈轟轟的,殊不知大有大的艱難去處,說與人也未必信罷。今兒你既老遠(yuǎn)的來了,又是頭一次見我張口,怎好叫你空回去呢。可巧昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子,我還沒動呢,你若不嫌少,就暫且先拿了去罷。”

  第一句是客套話,雖然說得真心誠意,其實(shí)一聽就知道這不是重點(diǎn)。第二句話雖然是在告窮,但確是情真意切,實(shí)實(shí)在在—— “外頭看著雖是烈烈轟轟的,殊不知大有大的艱難去處”。然而就如同鳳姐說的一樣——“說與人也未必信。”當(dāng)然包括現(xiàn)在的劉姥姥。第三句話落到了實(shí)處,雖然如今的賈府不如從前,但是親戚們找上門來了,自然是要想辦法接濟(jì)的,于是鳳姐將王夫人給她丫頭做衣服的二十兩銀子捐贈了出來。三句話,三層意思,有虛也有實(shí),有真心也有假意,有實(shí)情也有偽造。所以從人際交往中的說話能力來評價(jià),無論是從信息傳遞的準(zhǔn)確性還是從用詞的恰當(dāng)性來講都分寸有度,恰到好處。

  當(dāng)平兒把二十兩銀子拿來,再拿了一吊錢,都送到劉姥姥的跟前。鳳姐又道:

  “這是二十兩銀子,暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著,就真是怪我了。這錢雇車坐罷。改日無事,只管來逛逛,方是親戚們的意思。天也晚了,也不虛留你們了,到家里該問好的問個好兒罷。”一面說,一面就站了起來。

  在這最后一段話里,其實(shí)真正融入了王熙鳳對劉姥姥的同情。二十兩銀子名義上是王夫人給的,鳳姐兒不過轉(zhuǎn)了一道手。另有一吊錢才是王熙鳳給的,她的原話是“錢雇車坐罷”,也許在這個時候,她不忍心再看到這一老一少光著腳走回去。這一念之間,讓一個玩弄權(quán)術(shù)的貴婦多了一份人性本善的閃光點(diǎn),也因此為自己和女兒積累了一份陰德。

  二、下對上的語言藝術(shù)

  如果說,王熙鳳接見劉姥姥是“上對下”的人際交往方式,那么在“下對上”的人際交往中,王熙鳳又會有怎么的語言表現(xiàn)呢?《紅樓夢》第72回,宮里的夏太監(jiān)派小太監(jiān)來勒索銀子,幌子是因?yàn)橄奶O(jiān)要買一所房子,剛好少了二百兩銀子,想暫時借用,日后定還的,而且還要加上以前在賈府借的銀子一起還。這個時候王熙鳳讓賈璉躲起來,自己出來應(yīng)付:

  那小太監(jiān)便說:“夏爺爺因今兒偶見一所房子,如今竟短二百兩銀子,打發(fā)我來問舅奶奶家里,有現(xiàn)成的銀子暫借一二百,過一兩日就送過來。”鳳姐兒聽了,笑道:“什么是送過來,有的是銀子,只管先兌了去。改日等我們短了,再借去也是一樣。”小太監(jiān)道:“夏爺爺還說了,上兩回還有一千二百兩銀子沒送來,等今年年底下,自然一齊都送過來。”鳳姐笑道:“你夏爺爺好小氣,這也值得提在心上。我說一句話,不怕他多心,若都這樣記清了還我們,不知還了多少了。只怕沒有,若有,只管拿去。”

  在人際交往中,除了語言,面部表情也是非常重要的,它能直觀的表現(xiàn)傳播者想表達(dá)的情感。所以在這段對話中,我們觀察到的王熙鳳一直都是“笑道”的。因?yàn)樗溃藭r面對的不是這個地位低下的小太監(jiān),而是他背后的總太監(jiān)“夏爺爺”,此人絕不能怠慢。當(dāng)小太監(jiān)告知要借錢的時候,鳳姐兒道:“有的是銀子。”為什么要這樣說,這明明就是打腫臉充胖子,但是以賈府的地位、氣勢而論,又必須要這樣——為了苦苦支持著的空架子,也為了宮里元妃娘娘的面子。當(dāng)小太監(jiān)表示夏太監(jiān)要?dú)w還所借銀兩的時候,王熙鳳道:“你夏爺爺好小氣,這也值得提在心上。我說一句話,不怕他多心,若都這樣記清了還我們,不知還了多少了。”這句話表面溫和,實(shí)際上非常厲害。從字面上看,表現(xiàn)出了榮國府的財(cái)大氣粗,但是也表明了榮國府的態(tài)度——借的錢,雖然沒有催促著讓你還,但是并不表示被借的人是傻子,自己知趣一點(diǎn)好。

  然而表現(xiàn)財(cái)大氣粗的后果可能導(dǎo)致這些太監(jiān)再次勒索,于是王熙鳳又和自己的仆人演起了大戲:

  因叫旺兒媳婦來:“出去不管那里先支二百兩來。”旺兒媳婦會意,因笑道:“我才因別處支不動,才來和奶奶支的。”鳳姐道:“你們只會里頭來要錢,叫你們外頭算去就不能了。”說著叫平兒,“把我那兩個金項(xiàng)圈拿出去,暫且押四百兩銀子。”平兒答應(yīng)了,去半日,果然拿了一個錦盒子來,里面兩個錦袱包著。打開時,一個金累絲攢珠的,那珍珠都有蓮子大小,一個點(diǎn)翠嵌寶石的。兩個都與宮中之物不離上下。一時拿去,果然拿了四百兩銀子來。鳳姐命與小太監(jiān)打疊起一半,那一半命人與了旺兒媳婦,命他拿去辦八月中秋的節(jié)。那小太監(jiān)便告辭了。

  這出戲是演給小太監(jiān)看的,這些話語也是說給小太監(jiān)聽的,其中有兩層含義,第一讓小太監(jiān)轉(zhuǎn)告夏太監(jiān),以后別來“打抽豐”了,家里的日常用度已經(jīng)比較艱難了。第二當(dāng)著小太監(jiān)拿出金項(xiàng)圈去當(dāng),又當(dāng)著面分給銀子,是為了讓小太監(jiān)做個見證人。

  三、對平輩的語言藝術(shù)

  欣賞了王熙鳳“上對下”和“下對上”的語言技巧,我們再來看看,她在平輩、妯娌之間的語言藝術(shù)?!都t樓夢》第45回,因?yàn)榇笥^園起詩社需要費(fèi)用開銷,李紈想出了一個辦法,讓探春邀請鳳姐作“監(jiān)察御史”,名雖如此,但實(shí)際上是帶領(lǐng)眾位姑娘到王熙鳳處要錢。這點(diǎn)小把戲早被鳳姐看透,她笑道:

  你們別哄我,我猜著了,那里是請我作監(jiān)社御史!分明是叫我作個進(jìn)錢的銅商。你們弄什么社,必是要輪流作東道的。你們的月錢不夠花了,想出這個法子來拗了我去,好和我要錢??墒沁@個主意?

  這段話是對眾位小姐們說的,直來直去,既幽默又敞亮。因?yàn)轼P姐知道,起詩社是小孩子的把戲,就算要用錢,也不過是官中的,再退一步說,老太太哪天高興了,投資一點(diǎn),一兩年的用度都夠了。還有更重要的是,伺候好了這些小姑子小少爺們,在賈母、王夫人處討個好,比什么都強(qiáng)。所以王熙鳳用幽默方式戳穿了她們的“小把戲”,既顯得爽快,又拉近了姑嫂之間的距離,何樂而不為呢。然而當(dāng)李紈參合著說話之后,王熙鳳的話語就完全不同了。

  李紈笑道:“真真你是個水晶心肝玻璃人。”鳳姐兒笑道:“虧你是個大嫂子呢!把姑娘們原交給你帶著念書學(xué)規(guī)矩針線的,他們不好,你要勸。這會子他們起詩社,能用幾個錢,你就不管了?老太太、太太罷了,原是老封君。你一個月十兩銀子的月錢,比我們多兩倍銀子。老太太、太太還說你寡婦失業(yè)的,可憐,不夠用,又有個小子,足的又添了十兩,和老太太、太太平等。又給你園子地,各人取租子。年終分年例,你又是上上分兒。你娘兒們,主子奴才共總沒十個人,吃的穿的仍舊是官中的。一年通共算起來,也有四五百銀子。這會子你就每年拿出一二百兩銀子來陪他們頑頑,能幾年的限?他們各人出了閣,難道還要你賠不成?這會子你怕花錢,調(diào)唆他們來鬧我,我樂得去吃一個河枯海干,我還通不知道呢!”

  王熙鳳知道,帶領(lǐng)小姐們來要錢的幕后主使一定是李紈,因?yàn)樗谴笥^園的領(lǐng)導(dǎo),雖然不問家政,然而知書識禮,心中自然明白。王熙鳳和李紈在賈府都是孫媳婦,無論是地位還是享受的待遇都應(yīng)該平等,但是李紈因?yàn)樗懒苏煞?,又給賈家生了一個兒子,賈母、王夫人體恤她孤兒寡母的,所以“工資福利”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了孫媳婦輩的規(guī)格。對于這一點(diǎn),王熙鳳早看在眼里,盤算在了心里,只是不好意思去理論,正巧遇到機(jī)會,便一股腦兒的傾述了出來,雖然是玩笑著說的,但是這樣的精推細(xì)算,絕對不是即興發(fā)揮,而是早在心里算了千遍萬遍的結(jié)果。把壓在心頭的不滿與不公,通過玩笑的方式一瀉千里了。

  思維與語言是同軌的,人際交往所使用的語言,其根本的目的是在向?qū)Ψ脚缎┦裁?,這里面包含著傳播者與被傳播者雙方的心理、智慧、社交等方面的微妙關(guān)系。對于傳播者來說,自我的表達(dá),就是將自己的心情、意志、情感、意見、態(tài)度等等向他人加以表述的過程。

  王熙鳳對李紈的這段話,雖然是在玩笑中表達(dá)的,但是她們之間的利益沖突,已經(jīng)一覽無余了,對于王熙鳳來說,她的目的達(dá)到了。但是,自我表達(dá)是以他人為對象和在特定的社會、文化環(huán)境里進(jìn)行的,如果不顧及他人和社會價(jià)值規(guī)范,一味自我為中心,那么這種表述不但不會收到好的效果,反而會招致誤解和造成個人的社會孤立。[2]王熙鳳和李紈是同輩中人,在賈府這樣一個等級森嚴(yán)的家族中,妯娌之間和睦相處、不招是非,是媳婦們應(yīng)該堅(jiān)守的本分。王熙鳳自然知道這一點(diǎn),所以在自我表述中,是用一種幽默詼諧的技巧來掩飾著,而且點(diǎn)到為止,不做糾纏。這一份尺度的把控是難得的,這不僅僅是一份語言的技巧,更是一段“中庸之道”的好注腳。

  王熙鳳的性格立體而又鮮明,她的語言生動而又暗藏玄機(jī),在人際交往中堪稱語言高手?!都t樓夢》第68回,因?yàn)橘Z璉偷娶尤二姐,并在花枝巷買房置業(yè),后來被王熙鳳發(fā)現(xiàn),思考周密后決定趁著賈璉外出辦事之際把尤二姐誆騙到賈府,然后找機(jī)會鏟除。鳳姐為了實(shí)施自己的計(jì)劃,精心安排打點(diǎn)之后,帶了眾仆人浩浩蕩蕩到了花枝巷。見到尤二姐,滿面春風(fēng),為了贏得信任和理解,于是用盡渾身解數(shù)說道:

  皆因奴家婦人之見,一味勸夫慎重,不可在外眠花臥柳,恐惹父母擔(dān)憂。此皆是你我之癡心,怎奈二爺錯會奴意。眠花宿柳之事瞞奴或可,今娶姐姐二房之大事亦人家大禮,亦不曾對奴說。奴亦曾勸二爺早行此禮,以備生育。不想二爺反以奴為那等嫉妒之婦,私自行此大事,并不說知。使奴有冤難訴,惟天地可表。前于十日之先奴已風(fēng)聞,恐二爺不樂,遂不敢先說。今可巧遠(yuǎn)行在外,故奴家親自拜見過,還求姐姐下體奴心,起動大駕,挪至家中。你我姊妹同居同處,彼此合心諫勸二爺,慎重世務(wù),保養(yǎng)身體,方是大禮。若姐姐在外,奴在內(nèi),雖愚賤不堪相伴,奴心又何安。再者,使外人聞知,亦甚不雅觀。二爺之名也要緊,倒是談?wù)撆?,奴亦不怨。所以今生今世奴之名?jié)全在姐姐身上。那起下人小人之言,未免見我素日持家太嚴(yán),背后加減些言語,自是常情。姐姐乃何等樣人物,豈可信真。若我實(shí)有不好之處,上頭三層公婆,中有無數(shù)姊妹妯娌,況賈府世代名家,豈容我到今日。今日二爺私娶姐姐在外,若別人則怒,我則以為幸。正是天地神佛不忍我被小人們誹謗,故生此事。我今來求姐姐進(jìn)去和我一樣同居同處,同分同例,同侍公婆,同諫丈夫。喜則同喜,悲則同悲,情似親妹,和比骨肉。不但那起小人見了,自悔從前錯認(rèn)了我,就是二爺來家一見,他作丈夫之人,心中也未免暗悔。所以姐姐竟是我的大恩人,使我從前之名一洗無余了。若姐姐不隨奴去,奴亦情愿在此相陪。奴愿作妹子,每日伏侍姐姐梳頭洗面。只求姐姐在二爺跟前替我好言方便方便,容我一席之地安身,奴死也愿意。

  從這段話來看,語言流暢,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),理由充分。其中大到人倫秩序,小到兒女私情,鞭辟入里,條分縷析,曉之以情,動之以理,演說技巧更是嫻熟。王熙鳳不愧是一個極其高明的演說家。如果我們稍加留意就會發(fā)現(xiàn),這段演說詞和王熙鳳平時的語言習(xí)慣大相徑庭。王熙鳳本不大認(rèn)識字,更沒有林黛玉式的才華,所以她的語言幾乎都是世俗的大白話,然而這一段說辭卻極有文采,從這種語言反差來看,更說明一個事實(shí)——王熙鳳的這段語言表達(dá)是早有準(zhǔn)備的。為什么要這樣做,在人際交往中能起到什么效果呢?

  這段話的特點(diǎn)有兩處,第一是少用“我”這個人稱代詞。在尤二姐面前,王熙鳳對自己不稱呼“我”,而是用“奴”代指。第二處是話語間少有“你”這個人稱代詞,王熙鳳用“姐姐”來指代和稱呼尤二姐。從人際傳播的語言技巧上來說,這里面大有學(xué)問。

  美國傳播學(xué)者佛吉尼亞·賽特(Virginia Satir),她發(fā)現(xiàn)在人交往中,有10個特色的詞語用起來要十分謹(jǐn)慎。這10個詞語是“我、你、他們、它、可是、是、不、總是、從不、應(yīng)該。”其實(shí)在中國文化背景下,話語間使用過多的“我”,會給別人造成盛氣凌人的感知,有咄咄逼人的架勢。王熙鳳第一次見尤二姐,要給二姐留下一個和藹可親,三從四德的標(biāo)準(zhǔn)形象,所以那一份真實(shí)的光彩和鋒芒是必須要隱藏的。佛吉尼亞·賽特在研究中還發(fā)現(xiàn),不在話語間使用“我”的人,在潛意識中是不想為自己的話語負(fù)責(zé)。王熙鳳這一套言辭,原本就是虛偽的,何談負(fù)責(zé)呢,所以她回避“我”,在人際傳播中是明智的選擇。

  對于“你”的使用也要留心,佛吉尼亞·賽特認(rèn)為,當(dāng)兩個人共事,并對做這件事發(fā)表議論時,用過多的“你”,可能會產(chǎn)生一種“責(zé)備”“譴責(zé)”或者“羅列罪名”的意思。王熙鳳見到尤二姐后的這段言語,幾乎沒有使用“你”,全部用“姐姐”替代,這樣一來,首先拉近了她們之間的距離。從這段話語的內(nèi)容來看,王熙鳳是想和尤二姐“同居同處,同分同例,同侍公婆,同諫丈夫。喜則同喜,悲則同悲,情似親妹,和比骨肉”。從兩人共事的層面看,鳳姐在構(gòu)建一種理想的同事狀態(tài),這種美好的允諾必須要在一種寬和、溫馨的人際關(guān)系中展開,所以鳳姐回避“你”就是要在言語間營造這樣的氛圍。

  曹雪芹筆下的王熙鳳,其語言藝術(shù)是一流的。這定格了王熙鳳的經(jīng)典形象,同時又能讓當(dāng)下的領(lǐng)導(dǎo)者,在文學(xué)名著中找到文化參照系,得到一份語言藝術(shù)的啟示。對于領(lǐng)導(dǎo)的語言藝術(shù),其實(shí)很難找到一種規(guī)范的、程序化的方法去學(xué),因?yàn)樗囆g(shù)的本身重在一個“悟”字,這也是中國文化的精妙之處?!段淖?middot;道德篇》上說:“上學(xué)以神聽之,中學(xué)以心聽之,下學(xué)以耳聽之。”在中國文化看來,很多技藝不是學(xué)出來的,而是領(lǐng)悟后內(nèi)化演變出來的。就如同上述王熙鳳的語言藝術(shù),她的每一句話都有故事背景和情節(jié)氛圍,離開了這個故事的大環(huán)境,所有的話皆無意義。我們學(xué)習(xí)她的什么呢?不是語言的字句,而是運(yùn)用語言的機(jī)敏和智慧。這再次提醒我們,領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)不是苦練出來的,而是在日常生活中,人際交往里,不斷的積累、總結(jié)、提升,最后內(nèi)化成做人做事的原則與風(fēng)格。

  四、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的根本

  領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)博大精深,除了語言還有很多,雖然我們很難將其系統(tǒng)化、程序化地歸納總結(jié),但是無論是哪一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)都指向一個核心,那就是提高工作效率和完善工作效果。既然如此,領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就有了根本。換而言之,無論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的方式方法怎么變,以下三點(diǎn)本根是不會動搖的。

  第一、領(lǐng)導(dǎo)做自己的本職工作。這里的本職工作是指決策、計(jì)劃、指揮、協(xié)調(diào)等。領(lǐng)導(dǎo)的工作并非所有的事情都要親力親為,而是需要認(rèn)清主次先后,輕重緩急。該放權(quán)的,該放手的都要明白于胸,自己通觀全局,激勵下屬細(xì)致于每一件小事。王熙鳳在管理家政時,這一點(diǎn)做得還略有欠缺,事事都要親自過問。這和她要強(qiáng)的性情有很大的關(guān)系,怕管理不好被人褒貶,可惜正因如此反而弄得仆人們抱怨刻薄。周瑞家的就曾對劉姥姥說過,王熙鳳百事周到“就只一件,待下人未免太嚴(yán)些個。”第六十一回,因?yàn)榇笥^園發(fā)現(xiàn)小丫頭們盜竊之事,王熙鳳要親自過問時,平兒就勸道:“何苦來操這心!‘得放手時須放手’,什么大不了的事,樂得不施恩呢。”雖然這一次王熙鳳聽取了平兒的勸告,但是可見她對自己的本職工作的定位任然沒有做好。

  第二、領(lǐng)導(dǎo)善于傾聽下屬的意見,多與下屬交流。領(lǐng)導(dǎo)的工作歸根結(jié)底就是做人的工作,人與人之間的屏障大多都可以通過交流來打破。據(jù)統(tǒng)計(jì),善于傾聽的領(lǐng)導(dǎo),受歡迎和尊重的比例最高。傾聽是交流的前提,交流又是實(shí)施管理,行使管理各項(xiàng)職能的重要途徑。上述王熙鳳的語言藝術(shù),啟發(fā)我們的就是如何同下屬交流,傾聽他們心聲。

  第三、領(lǐng)導(dǎo)善于安排自己的時間。世間除時間以外一切都是變化著的,然而不變卻對應(yīng)著萬變。如何在不變的時空中創(chuàng)造更多的價(jià)值,對于領(lǐng)導(dǎo)而言就要善于安排自己的時間。一切效率都是時間演化出來的,優(yōu)秀的企業(yè)家、管理學(xué)家他們的管理方式可能千差萬別,然而唯一不變的就是對時間的合理運(yùn)用。王熙鳳也是如此,在她協(xié)理寧國府時就直接描寫過她如何安排時間,王熙鳳對寧國府的仆人們說道:

  素日跟我的人,隨身自有鐘表,不論大小事,我是皆有一定的時辰。橫豎你們上房里也有時辰鐘。卯正二刻我來點(diǎn)卯,巳正吃早飯,凡有領(lǐng)牌回事的,只在午初刻。戌初燒過黃昏紙,我親到各處查一遍,回來上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過來。

  王熙鳳的話語足以可見她對時間的合理使用。珍惜自己的時間,就是在愛惜自己的生命,對領(lǐng)導(dǎo)如此,對所有的人亦是如此。

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