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檢察院領(lǐng)導(dǎo)干部觀《筑夢(mèng)中國》心得體會(huì)演講稿

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檢察院領(lǐng)導(dǎo)干部觀《筑夢(mèng)中國》心得體會(huì)演講稿

  紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國》是大型紀(jì)錄片《中國精神》的續(xù)篇 ,繼《中國道路》、《中國精神》(《中國力量》原班制作團(tuán)隊(duì)打造的又一紀(jì)錄片力作。

  《筑夢(mèng)中國》以五千年中華民族在著書立說、齊家治國、孝道倫理、禮儀天下和憂國憂民的諸多優(yōu)良品質(zhì)傳承,融合新時(shí)代普通百姓的奉獻(xiàn),為民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)墓适拢庾x中華民族崛起于世界民族之林的力量。

  檢察院領(lǐng)導(dǎo)干部觀《筑夢(mèng)中國》心得體會(huì)演講稿

  中國只要不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì),不能改善人民的生活,走任何一條路都是死路。

  1977年7月30日晚,鄧小平出現(xiàn)在了北京國際足球友好邀請(qǐng)賽決賽的看臺(tái)上。八萬觀眾自發(fā)起立,長時(shí)間鼓掌,這是鄧小平再次復(fù)出后的一次輕松亮相。那一刻,中外媒體的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了鄧小平,也對(duì)準(zhǔn)了歡騰的人群。日本共同社的消息說,歡呼的人們或許已經(jīng)意識(shí)到,中國的命運(yùn)將和這位容光煥發(fā)的老人緊緊連在一起。

  1977年7月16日至21日,黨的十屆三中全會(huì),恢復(fù)了鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。然而,擺在鄧小平面前的卻是一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。

  當(dāng)時(shí)的世界正孕育著新的變化。在美國,新技術(shù)革命突飛猛進(jìn),科技進(jìn)步日新月異;在亞洲,日本扶搖直上,躋身世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國之列;而靠吸引外國資金和技術(shù)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛的新加坡、中國香港、中國臺(tái)灣和韓國,成為亞洲新興的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體,被稱為“亞洲四小龍”。而此時(shí),中國剛剛經(jīng)歷了十年內(nèi)亂,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家的差距越拉越大,還有兩億多人沒有解決溫飽問題。中國這條東方巨龍,正期待著一次轉(zhuǎn)折性的重新出發(fā)。

  科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,為社會(huì)主義服務(wù)的腦力勞動(dòng)者是勞動(dòng)人民的一部分,這對(duì)于發(fā)展我國科學(xué)事業(yè),有極其密切的關(guān)系。

  一個(gè)黨、一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化、迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。

  如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。

  中國推動(dòng)國家現(xiàn)代化的魄力,迸發(fā)出耀眼的活力。但是改革也不可避免地與舊體制之間發(fā)生著尖銳碰撞,破除舊體制的過程中產(chǎn)生的矛盾,逐漸積累并觸及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。

  二十世紀(jì)八十年代末九十年代初,國內(nèi)外發(fā)生嚴(yán)重,蘇東劇變,社會(huì)主義事業(yè)遇到嚴(yán)重挫折。面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì),中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)定維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)。

  人們的關(guān)注焦點(diǎn)指向了未來。社會(huì)主義還行不行?改革向何處去?中國特色社會(huì)主義如何繼續(xù)推進(jìn)?一個(gè)個(gè)疑問縈繞在很多人的心頭。在此緊要關(guān)頭,1992年1月,鄧小平的專列再次駛出北京。已經(jīng)八十八歲高齡的鄧小平又來到了中國的南方。一個(gè)多月的時(shí)間里,他在武昌、深圳、珠海、上海發(fā)表了多次談話,對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義給出了回答。他說,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?;韭肪€要管一百年,動(dòng)搖不得。不要認(rèn)為馬克思主義就沒用了,失敗了,哪有這回事?

  對(duì)于如何看待改革中出現(xiàn)的新事物和新問題,鄧小平提出不要搞爭論。不爭論是為了爭取時(shí)間干,一爭論就復(fù)雜了,把時(shí)間都爭掉了,什么也干不成,發(fā)展才是硬道理。

  這位年近九旬的老人,在改革開放的重要關(guān)口以他特有的改革精神為中國指明了道路,將這個(gè)國家再次引入了歷史的快車道。

  鄧小平南方談話,是在國際國內(nèi)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭,堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的理論和路線,深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

  以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民,深刻總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn),作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策,深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì),確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線,明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。

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