練聲要具體，而不能盲目，要根據(jù)自己的實際情況，或是哪些不足而練。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了怎么播音練聲，供你閱讀參考。

　　怎么播音練聲篇1

　　第一、用穴位滑動感去穩(wěn)定呼吸控制

　　要全面理解呼吸的內(nèi)涵。生理學(xué)上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸;而通過血液循環(huán)完成人體各組織細(xì)胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細(xì)胞完成氣體交換的。氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細(xì)胞。

　　在發(fā)聲訓(xùn)練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對控制呼吸狀態(tài)大有幫助。在練聲時，首要一點是精神集中。靜坐或站立時，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。怎樣入手呢?應(yīng)當(dāng)平時就不要亂想，靜坐時全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復(fù)練習(xí)。

　　久而久之，妄念自然會逐漸減少，達到無念的境界。其次是體會“緣督以為經(jīng)”，這里的“督”是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。內(nèi)氣自丹田下沉至?xí)幯?，再往后從尾間關(guān)(尾巴骨處)，循夾脊關(guān)(腎穴處)，至上嘴唇，謂之“督脈”。然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至?xí)幪帲^之“任脈”。還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數(shù)息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數(shù)到十，周而復(fù)始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。

　　莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細(xì)，縱然是聾子也會有所感覺，所以說“聽之以心”。要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細(xì)血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。我們借鑒氣功練習(xí)的方法，從穴位滑動的感覺去做呼氣和吸氣的練習(xí)，也許更容易找到控制支點。

　　第二、讓狀態(tài)松弛成為本能

　　播音員、主持人發(fā)聲訓(xùn)練要求具有松弛的狀態(tài)，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來面目的自然運動狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。只有實現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力;實現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機地、自然地、協(xié)調(diào)配合運動，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。

　　首先，借鑒莊子外篇《達生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。是因為醉中意識朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是“神全”。而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因為智巧果敢是有意識的指導(dǎo)，而“純氣之守”是不自覺的。“神全”的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象?，F(xiàn)代心理學(xué)研究也證明：潛意識是一種具有強烈心理能量的負(fù)荷體。其二，“辟谷”作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認(rèn)可的。在“辟谷”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強調(diào)從腳后跟吸氣。而體會這些，對播音練氣則有著很好的借鑒。其三，播音發(fā)聲訓(xùn)練中，很多練習(xí)是靠意念調(diào)控的。思想高度集中于內(nèi)心而“凝神”，從而體會一種可以傳導(dǎo)外氣的“意念力”。

　　練聲時，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。這是習(xí)慣，或者是發(fā)聲意識太強造成的。當(dāng)我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動上，時間長了就會慢慢頓悟。

　　第三、找到適合練聲的氣感

　　根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動，因而這種氣感對于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動的結(jié)果。而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動也就是內(nèi)氣活動，其特點就是循經(jīng)絡(luò)發(fā)展。人體生命活動的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強，當(dāng)練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時，適當(dāng)借鑒氣功方法，對控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。

　　第一步，注意吸氣。經(jīng)過后天訓(xùn)練，開始領(lǐng)悟腹壁站定，而且對氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、軟腭等“回音壁”堅挺的狀態(tài)，逐漸有所體會，吸氣時就要體會氣流按穴位滑動，從人中到神庭、百會至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。這樣再體會像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進而感覺氣息從毛細(xì)血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強，這時要體會真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時間長了，會體會到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。第三步，在呼氣時，還應(yīng)注意氣息呼出時的穴位滑動，即從丹田上行至胸部支點，然后至玉枕、百會、人中。心窩部真氣旺盛起來，就要充實下丹田，補充先天真氣。

　　情動于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。情動則心動，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識，還要有練功的毅力。氣息功力的深淺，與呼吸訓(xùn)練的方法、訓(xùn)練的規(guī)律性和持久性有關(guān)。穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個層次，而要掌握每個層次的控制技能也非一日之功，練氣時的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進、逐步提高。更多播音主持技巧，

　　怎么播音練聲篇2

　　一、倒吸氣練聲法：

　　1.氣吸練習(xí)：要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，直到胸腔飽滿之后，一方面，盡力保持胸廓飽滿，另一方面動用橫膈膜和腹肌的快速收訖進行吸氣和呼氣。

　　開始練習(xí)時，速度可以慢一些，練習(xí)時間可以短一些，熟練了之后可以加快速度。練習(xí)時間再長一些。感覺勞累的是腹部，舒服的是嗓子。這個練習(xí)可以解決歌唱中的氣息問題。

　　2.基音練習(xí)：要求用倒吸氣時喉部的位置練習(xí)音階，加上頭腔共鳴。這種方法可以讓聲音很集中，高音時不費力氣，對聲音發(fā)虛和聲音無力有很好的作用!

　　二、哇音練聲法：

　　1.哇音練習(xí)：要求身體站穩(wěn)，模仿京劇中的tang音，從低音到高音。由弱到強，從輕到亮練習(xí)，注意的是開始有點不習(xí)慣，有些憋氣的感覺，這其實是正常現(xiàn)象，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，就能很好的改善憋氣的毛病!

　　2.白聲練習(xí)：在練習(xí)好上面的哇音后，因為到高音后聲音需要用白聲，而一般專業(yè)聲過聲樂的朋友都已經(jīng)不是白聲，則需要再好好的練習(xí)白聲，如果你沒有正統(tǒng)的學(xué)習(xí)過聲樂，那么就不必要練這種音樂，有不懂的可以模仿“王菲”和“孫楠”的高音就是用特別白聲的!

　　這種方法能很好的解決高音的問題，不過過于刺耳，所以在唱抒情的時候可以適當(dāng)?shù)氖找稽c，這樣就很好了!

　　三、關(guān)閉練聲法：

　　1.氣泡音練習(xí)：吸氣放松聲帶，發(fā)出類似水面上冒出無數(shù)氣泡一般的聲音，要求氣息要平穩(wěn)，旗袍由大到小。這個練習(xí)能提高聲帶的技能，能使低音更加純美。

　　2.推舌骨練習(xí)：微笑，張嘴，用中指和食指按住舌骨，將舌頭推出(舌頭自然伸出口外，舌頭本聲不用力)。這個練習(xí)可以解決喉頭的緊張問題，使聲音更加明亮。

　　3.哼咽音練習(xí)：收小腹，胸部飽滿有精神，微笑露上牙，脖子繃緊，小腹一拎象喊人一樣“噯!”用音標(biāo)是發(fā)“ei”的音，感覺聲音好象是在眉心處發(fā)出來，從鼻子后面直通頭頂。練熟以后可以加上一些音階練習(xí)。

　　4.“蛤蟆氣”練習(xí)：要求身體站穩(wěn)，慢慢吸氣，吸到胸腔飽滿以后，一方面盡力保持胸廓飽滿狀態(tài)，另一方面動用橫膈膜和腹肌的快速收訖進行吸氣和呼氣。開始練習(xí)時速度可以慢點，練習(xí)時間可以短些，熟練了速度再加快。練習(xí)時間再長一些。感覺勞累的是腹部，舒服的是嗓子。這個練習(xí)可以解決歌唱中的氣息問題。

　　5.張口練習(xí)：要求用手固定下巴，頸部稍微前傾，用抬頭的方法促使嘴巴自然張開，頭往上抬，眼睛往上看，然后嘴巴自然閉合，如此反復(fù)，每次練習(xí)幾十次，這個練習(xí)可以解決唱高音時的口型和頭腔共鳴，能增大音量，使音色更加甜美。

　　
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