播音主持發(fā)聲技巧
播音主持發(fā)聲技巧
作為一個(gè)播音主持，你應(yīng)該要掌握哪些技巧呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編整理的播音主持的發(fā)聲技巧和注意事項(xiàng)，希望大家喜歡!
什么是播音
播音是通過傳輸設(shè)備利用電波進(jìn)行傳遞的，所以要求播音發(fā)聲，聲音集中、均勻、對(duì)比適度，純凈度要求很高。
音高音強(qiáng)的變化，這個(gè)幅度不要過大，但是在其它聲音背景當(dāng)中應(yīng)該具有比較強(qiáng)的穿透力。播音語(yǔ)言信息覆蓋密度大，受眾的層次不同、收聽收視的環(huán)境也各不相同，這樣就要求播音發(fā)聲吐字清晰準(zhǔn)確，同時(shí)還要求圓潤(rùn)流暢。
由于播音員主持人的特殊身份，在節(jié)目中出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)有一定影響，受眾對(duì)他們的發(fā)聲也有著比較高的要求，要求親切自如，優(yōu)美動(dòng)聽，感染力強(qiáng)，并且具有比較鮮明的特色。播音發(fā)聲是源于生活中口語(yǔ)的發(fā)聲，但是絕不能等同于生活中口語(yǔ)的發(fā)聲，它們是生活當(dāng)中口語(yǔ)發(fā)聲的規(guī)范、提煉和升華。
那么我們對(duì)播音發(fā)聲的要求，我想可以歸納成這樣幾句話：準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢;圓潤(rùn)集中，樸實(shí)明朗;剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合;色彩豐富，變化自如。由于發(fā)聲條件不同，每個(gè)播音員主持人的聲音都有自己的特色和個(gè)性，我們只能在自己發(fā)聲條件的基礎(chǔ)上發(fā)揮所長(zhǎng)克服所短，逐步擴(kuò)展自己的發(fā)聲能力，找到自己最好的聲音，用好自己的聲音，由于每個(gè)人的發(fā)聲器官都各不相同，那么在音高上就體現(xiàn)出每個(gè)人的音域范圍的不同。一般人的音域范圍大約在一個(gè)半到兩個(gè)八度之間，這叫自然音域。生活中口語(yǔ)的音高變化它的幅度僅僅有自然音域底部的不到一個(gè)八度的范圍，在我們的自然音域當(dāng)中除去最高和最低的幾個(gè)發(fā)的不自如的音之外，中間的一段我們叫它自如聲區(qū)。
播音發(fā)聲一般要求自如聲區(qū)能夠達(dá)到一個(gè)半八度以上為好，在自如聲區(qū)范圍內(nèi)偏低的部分運(yùn)用的最多，更要練扎實(shí)，如果自己的音域比較窄，最好也是在自己的自如聲區(qū)偏低部分練扎實(shí)的基礎(chǔ)上逐漸進(jìn)行擴(kuò)展，每個(gè)人的自然音域是由自己的發(fā)聲器官的構(gòu)造，特別是聲帶的形狀、長(zhǎng)短、薄厚所決定了的，所以一定要根據(jù)自己的聲音條件進(jìn)行訓(xùn)練和使用，不要人為的拔高或者是壓低，使喉部處于不自然狀態(tài)，因?yàn)殚L(zhǎng)期處于這種狀態(tài)將有損發(fā)聲器官的健康。
我要講的內(nèi)容是播音發(fā)聲，大體上準(zhǔn)備分成這么幾個(gè)部分：播音發(fā)聲概說(shuō)以及播音發(fā)聲的特點(diǎn)，播音發(fā)聲當(dāng)中的呼吸控制、口腔控制、頭部及共鳴的控制，還有聲音的彈性和情聲氣的結(jié)合。最后還要簡(jiǎn)單的講一講練聲和嗓音保護(hù)。播音員節(jié)目主持人是以有聲語(yǔ)言為表達(dá)手段的廣播、電視新聞工作者，有聲語(yǔ)言是播音員節(jié)目主持人，依據(jù)稿件、提綱或者是腹稿，傳情達(dá)意進(jìn)行再創(chuàng)作并且確立自身形象的唯一手段，或者是主要手段。所以播音員節(jié)目主持人應(yīng)該客觀的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己的聲音，注意鍛煉自己的聲音，并且還要學(xué)會(huì)駕馭自己的聲音，使之成為得心應(yīng)口的創(chuàng)作手段。發(fā)聲是播音員節(jié)目主持人的一項(xiàng)基本功，會(huì)直接影響節(jié)目的質(zhì)量，而錯(cuò)誤的用聲方法甚至?xí)绊懖ヒ魤勖虼宋覀儜?yīng)該以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，勤于磨練，扎實(shí)的掌握用聲技巧。播音發(fā)聲和生活當(dāng)中的口語(yǔ)以及其它藝術(shù)語(yǔ)言發(fā)聲相比，由于聲音的傳遞手段不同、語(yǔ)言交流方式不同、播講者的身份不同，同時(shí)呢，受眾的審美要求也不同，所以具有自己的特點(diǎn)。播音是新聞工作的一個(gè)組成部分，新聞的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，要求播音員用聲一般應(yīng)該在自然音域內(nèi)，中聲區(qū)偏低的部分運(yùn)用的比較多，同時(shí)音色要大方、明朗、干凈，藝術(shù)夸張裝飾的成份比較少，很少使用假聲。
另一個(gè)因人而異的是音色，由于發(fā)音器官的構(gòu)造不同而形成每個(gè)人的不同音色，造就了每個(gè)人不同的聲音。而每一個(gè)人在發(fā)聲的時(shí)候，由于聲門狀態(tài)的不同和對(duì)共鳴器官的不同調(diào)節(jié)又能夠形成表達(dá)不同感情分量的千差萬(wàn)別的聲音色彩。
播音發(fā)聲對(duì)音量的要求是強(qiáng)度不高，幅度不大，但是層次要多，播音發(fā)聲是面對(duì)話筒運(yùn)用電聲設(shè)備，話筒和嘴的距離只有30厘米左右，同時(shí)錄音、增音與發(fā)射設(shè)備都有音量調(diào)節(jié)定位器，所以我們不要著意的擴(kuò)大自己的音量，這也是播音發(fā)聲的一大優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。播音發(fā)聲當(dāng)中對(duì)音量大小的要求沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于每一個(gè)播音員節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，由于節(jié)目的不同、稿件體裁的不同，甚至播音員精神狀態(tài)身體狀況的不同，音量大小總是有變化的，要根據(jù)每一個(gè)人的聲音條件和用聲習(xí)慣來(lái)確定，但是，使用比生活當(dāng)中口語(yǔ)發(fā)聲音量稍微大一些的音量，這樣有利于控制、有利于調(diào)整、有利于駕馭自己的聲音，音量過大需要增大用氣量，加大發(fā)聲器官的緊張度，音量過小呢對(duì)比度就差，吸氣聲和背景雜音就容易混進(jìn)去。同時(shí)播音發(fā)聲音量變化的幅度一定要掌握好，變化幅度過大了會(huì)影響聲音的清晰度。但是有些播音員節(jié)目主持人語(yǔ)言太平淡表現(xiàn)力差，這也是應(yīng)該考慮是不是音量變化的幅度太小了所導(dǎo)致。總之播音發(fā)聲中對(duì)音量的控制應(yīng)該體現(xiàn)出豐富的層次來(lái)，作為表達(dá)豐富的思想感情色彩的一種手段，要配合音長(zhǎng)以及音高的變化來(lái)體現(xiàn)出語(yǔ)言的節(jié)奏變化，增加有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
語(yǔ)音是在大腦統(tǒng)一支配下，各發(fā)聲器官協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)發(fā)出的，人體的發(fā)聲器官包括動(dòng)力器官、振動(dòng)器官和共鳴器官。動(dòng)力器官--肺，由肺呼出的氣息是發(fā)聲的動(dòng)力;振動(dòng)器官--喉頭內(nèi)的聲帶，它是聲源;共鳴器官--喉腔、咽腔、口腔、鼻腔以及胸腔、頭腔等等。共鳴腔是聲帶發(fā)出的微弱的聲音得到擴(kuò)大和美化。咬字器官--舌、唇、齒及齒齦、硬腭、軟腭等等。咬字器官的運(yùn)動(dòng)對(duì)喉部發(fā)出的聲素和肺呼出的氣流加以節(jié)制，從而形成音素和音節(jié)。播音員節(jié)目主持人發(fā)音吐字的綜合感覺應(yīng)該是這樣的：聲音像一條彈性的帶子，下端從小腹拉出垂直向上，到口咽腔沿上腭中縫線前行受口腔的節(jié)制形成字音，字音好像被吸住而掛在硬腭的前部由上門齒處彈出流動(dòng)向前。
那么怎么樣取得這種總體發(fā)聲的感覺呢，這正是播音發(fā)聲所要講述的問題，大致上可以概括為下面的幾句話：氣息下沉，喉部放松;不僵不擠，聲音貫通。字音輕彈，如珠如流;氣隨情動(dòng)，聲隨情走。前四句講的是發(fā)音，五六句講的是吐字，最后講聲音彈性及情聲氣的關(guān)系。下面我們分成幾個(gè)部分來(lái)講述。
播音發(fā)聲3-呼吸控制
首先我們講呼吸控制。前面我們已經(jīng)講過呼出的氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短以及共鳴的運(yùn)用和呼出氣息的速度、流量和密度都有直接的關(guān)系。氣流的變化關(guān)系到聲音的響亮度、清晰度以及音色的優(yōu)美圓潤(rùn)、嗓音的持久性及情趣的飽滿充沛，也就是說(shuō)只有在呼吸得到控制的基礎(chǔ)上才能談到聲音的控制。呼吸的作用還不僅僅限于作為發(fā)聲的動(dòng)力，它還是一種極重要的表達(dá)手段，是情和聲之間必經(jīng)的橋梁，要使聲音能夠自如的表情達(dá)意，那么我們必須學(xué)會(huì)呼吸的控制和運(yùn)用。
播音發(fā)聲的特點(diǎn)決定了對(duì)呼吸控制的要求，就是能夠運(yùn)用胸腹聯(lián)合式呼吸法調(diào)節(jié)氣息，氣息順暢均勻、深淺適中、運(yùn)用自如。有聲語(yǔ)言的表達(dá)過程是在呼氣過程當(dāng)中完成的，所以在這里我們沒有過分強(qiáng)調(diào)進(jìn)氣量大而只要求有足夠的氣息，關(guān)鍵還是在于對(duì)呼氣的控制能力，控制氣流以急緩、疏密、勻等各種方式呼出。人的呼吸氣管是由呼吸道、肺、胸廓和有關(guān)肌肉、橫隔膜和腹部肌肉組成的。呼吸方法一般可分為胸式呼吸、腹式呼吸和胸腹聯(lián)合式呼吸法。胸式呼吸氣吸的比較淺而且少，腹式呼吸氣雖然能吸得比較深，但是進(jìn)氣量不夠大，而胸腹聯(lián)合式呼吸法呢是胸腔、橫隔膜及腹部肌肉控制呼吸的能力得到合作，不但擴(kuò)大胸腔的周圍徑而且擴(kuò)大胸腔的上下徑，因而能夠吸入足夠的氣息，氣息的容量大。另外由于能夠穩(wěn)定的保持住兩肋及橫隔膜的張力和來(lái)自小腹的收縮力量形成均衡的對(duì)抗，有利于形成對(duì)聲音的支持力量，這種呼吸方法容易控制呼吸，而且具有容易操縱和支持聲音的能力。在我國(guó)民族聲樂以及戲劇曲藝等等藝術(shù)發(fā)聲當(dāng)中所說(shuō)的丹田氣就是胸腹聯(lián)合式呼吸法，它是我們播音發(fā)聲中所應(yīng)該采用的呼吸方法。
應(yīng)該怎么樣掌握胸部聯(lián)合式呼吸法呢，關(guān)鍵在于抓住符合要領(lǐng)的實(shí)際感覺，并且需要在反復(fù)的練習(xí)當(dāng)中加強(qiáng)和穩(wěn)定這種感覺。吸氣的時(shí)候要注意吸氣要深、兩肋打開、腹壁站定。這三條要領(lǐng)是吸氣動(dòng)作的分解，實(shí)際上它們是在吸氣的過程當(dāng)中同步進(jìn)行。呼氣的時(shí)候要把握住穩(wěn)進(jìn)、持久和變化。在換氣的時(shí)候則要注意在句首換氣，換了就用，留有余地和吸氣無(wú)聲。總起來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該把發(fā)聲時(shí)呼氣的控制放在首要位置，因?yàn)槲鼩鈸Q氣都是為了呼氣發(fā)聲服務(wù)的。我們?cè)谖鼩獾臅r(shí)候胸廓擴(kuò)張，同時(shí)胸部和腹部相隔的那層隔肌也收縮下降，腹腔里的臟器位置也下降，腹腔內(nèi)壓升高，腹壁稍微向外突出。相反呼氣的時(shí)候，胸廓縮小，隔肌放松上升，腹腔中的內(nèi)臟復(fù)位，腹壁收回。有資料表明一個(gè)人在平靜狀態(tài)下呼吸活動(dòng)進(jìn)行的氣體交換有25%是來(lái)自肋骨的活動(dòng)，而75%是靠隔肌的活動(dòng)，因此隔肌運(yùn)動(dòng)完成呼吸活動(dòng)，對(duì)維持我們生理需求是起著舉足輕重的作用。但是對(duì)呼吸起巨大作用的隔肌是不隨意肌，而腹肌是隨意肌。我們可以靠著腹肌的收縮來(lái)改變腹腔的內(nèi)壓，從而控制隔肌的升降，而這個(gè)控制過程是靠腹直肌、腹斜肌等的協(xié)同動(dòng)作來(lái)完成的，而作用力的合力的中心就是我們所說(shuō)的丹田了。我們能對(duì)腹肌調(diào)節(jié)控制作到適度、靈活、自如就會(huì)使呼出氣息的壓力、流量、流速產(chǎn)生多層次的交差變化，才有可能形成有彈性的發(fā)聲肌能活動(dòng)，才能自如的控制音長(zhǎng)、音強(qiáng)、音色的變化以及控制節(jié)奏的變化和共鳴的位置，才能自如的表達(dá)傳遞運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的思想感情。
播音發(fā)聲4-胸腹聯(lián)合呼吸
胸腹聯(lián)合式呼吸總的感覺應(yīng)該是吸氣的時(shí)候小腹微收，隨著氣流從口鼻吸入，兩肋向兩側(cè)擴(kuò)張，同時(shí)腰帶感覺的漸漸緊起來(lái)，小腹控制逐漸加強(qiáng)。呼氣的時(shí)候保持住腹肌的收縮感以牽制隔肌和兩肋使它們不能迅速回彈，隨著氣流的緩緩呼出，小腹逐漸放松，但是最后仍然要有控制的感覺，而隔肌和兩肋則在這種控制的感覺之下逐漸恢復(fù)自然狀態(tài)，在發(fā)聲狀態(tài)當(dāng)中腹肌控制的強(qiáng)弱是隨著思想感情的運(yùn)動(dòng)在不停的運(yùn)動(dòng)和變化的。在播音發(fā)聲當(dāng)中播音員節(jié)目主持人采用坐姿比較多，這時(shí)候應(yīng)該注意胸要稍稍挺起，腰不要向后塌，兩肩不要向上聳，有播音桌的時(shí)候要注意調(diào)整好和坐椅的相對(duì)高度，不要有用胳膊支起雙肩的感覺。吸氣量比生活用氣要多，但是又不要吸得過滿，吸得過滿了則很難控制使用，一般是達(dá)到七、八成就可以了，但是要吸劉深，感覺氣流通過脊背向后腰及下胸部和兩肋流入，逐漸的整個(gè)腰部都有明顯擴(kuò)張的感覺，有一種自上而下、由里而外擴(kuò)張的力量。我們可以用下面的方法循序漸進(jìn)的來(lái)體會(huì)使用胸腹聯(lián)合式呼吸法。
第一是聞花香，來(lái)體會(huì)吸氣吸得深、吸得飽滿。
第二是輕輕吹去桌面上的塵土，來(lái)體會(huì)氣息均勻、舒緩的呼出。
第三用一口氣數(shù)數(shù)，1、2、3、4、5、6
……或者是念繞口令：金葫蘆銀葫蘆，一口氣數(shù)不完24個(gè)葫蘆，一個(gè)葫蘆，二個(gè)葫蘆，三個(gè)葫蘆，四個(gè)葫蘆……來(lái)體會(huì)氣息有力度、有節(jié)奏的呼出。同時(shí)用氣不要用得太苦，不要強(qiáng)憋著忍著多數(shù)幾個(gè)數(shù)。
第四我們可以讀一些古體詩(shī)詞，把握詩(shī)詞的意境，體會(huì)呼出氣流強(qiáng)弱急緩的變化。
第五播新聞、消息一類的稿件，體會(huì)對(duì)氣息的較強(qiáng)控制，尤其是在句尾、句首氣息控制狀態(tài)的接續(xù)，注意在聲斷意不斷的前提下氣息的補(bǔ)充。
第六我們可以制定詳細(xì)提綱，組織話題進(jìn)行講述，來(lái)體會(huì)接近生活語(yǔ)言狀態(tài)下氣息的弱控制，來(lái)體會(huì)聲音支點(diǎn)比較低、聲音強(qiáng)度比較弱、語(yǔ)流隨著情感運(yùn)動(dòng)變化比較大的情況下，氣息控制意識(shí)的加強(qiáng)。呼吸的控制一定要注意，不是為了呼吸而控制而是為了更好的進(jìn)行播講而控制，同時(shí)不要一說(shuō)控制就控制僵死。一篇稿件句句字字控制強(qiáng)度都是均等的，那就等于沒有控制。要注意突出集中體現(xiàn)思想感情和語(yǔ)氣目的的、語(yǔ)氣重音的時(shí)候氣息控制意識(shí)的加強(qiáng)。此外接近生活語(yǔ)言是要高于生活語(yǔ)言，不是等同于生活語(yǔ)言，同樣純自然的低能狀態(tài)和胸腹聯(lián)合式呼吸法的弱控制也是有著本質(zhì)的區(qū)別。我們?cè)谧非笥H切自然的聲音的時(shí)候，要正確地把握呼吸的控制，否則會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)音的含混，常時(shí)間的不科學(xué)的呼吸控制甚至?xí)?dǎo)致發(fā)聲器官的損傷。
氣乃情所致，日常生活語(yǔ)言當(dāng)中，氣息控制的樞紐是感情的運(yùn)動(dòng)，俗話說(shuō)："心平乃氣和"，發(fā)聲是一種全身心的運(yùn)動(dòng)。氣息的表現(xiàn)方式是由心理狀態(tài)來(lái)決定的，所以必須對(duì)稿件必須進(jìn)行認(rèn)真的理解，深刻的感受，對(duì)所說(shuō)的話題要經(jīng)過認(rèn)真的準(zhǔn)備，有深刻的理解，要有明確鮮明的態(tài)度，產(chǎn)生強(qiáng)烈的播講愿望，使感情運(yùn)動(dòng)起來(lái)，要有感而發(fā)。如果沒有情感的運(yùn)動(dòng)，那么呼吸的控制必定是單調(diào)、呆板，勢(shì)必會(huì)影響聲音色彩的變化，使聲音失去彈性。利用感情調(diào)節(jié)呼吸的運(yùn)動(dòng)是播音發(fā)聲呼吸控制的最基本的原則，它也是呼吸控制的高級(jí)階段。在訓(xùn)練過程當(dāng)中，只有通過較為長(zhǎng)期的，而且是有意識(shí)的訓(xùn)練，熟練的掌握"胸腹聯(lián)合式呼吸法"的要領(lǐng)，逐漸達(dá)到自如的境地，才能夠達(dá)到控制自如的境地，才能使氣息隨著感情的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)動(dòng)，這就是"以情運(yùn)氣"了。
上面我們說(shuō)了發(fā)聲是一種全身心的運(yùn)動(dòng)，那么進(jìn)行呼吸控制的訓(xùn)練還需要有健康的身體，尤其是比較發(fā)達(dá)的呼吸肌肉，像游泳，廣播體操，還有球類運(yùn)動(dòng)以及俯臥撐等等體育鍛煉，都是全身性的運(yùn)動(dòng)。進(jìn)行這種鍛煉，可以使呼吸肌肉靈活有力。腹肌是控制呼吸的關(guān)鍵肌肉，我們可以多做仰臥起坐，或者是仰臥舉腿等等運(yùn)動(dòng)，以加強(qiáng)腹肌。從事播音工作的女性占很大比例，比較而言，女性的腹肌力量一般是比較弱的，所以就更應(yīng)該注意進(jìn)行鍛煉。好，呼吸控制，我們就簡(jiǎn)單的到這里。下面，我們要講的是播音發(fā)聲的"口腔控制"。
那么口腔控制要講述那些內(nèi)容呢?他主要要說(shuō)的是播音發(fā)聲當(dāng)中的"吐字歸音"。"吐字歸音"是播音員節(jié)目主持人的一項(xiàng)基本功，優(yōu)美動(dòng)聽的有聲語(yǔ)言是我們進(jìn)行創(chuàng)作的主要手段，但是這種有聲語(yǔ)言已經(jīng)不是純生活語(yǔ)言，而是生活語(yǔ)言的擴(kuò)大和美化。"吐字歸音"是我們傳情達(dá)意，進(jìn)行再創(chuàng)作的基礎(chǔ)，也需要在生活語(yǔ)言基礎(chǔ)上加以藝術(shù)化。聽眾、觀眾對(duì)播音員、節(jié)目主持人吐字歸音的要求是字正腔圓。如果要達(dá)到這個(gè)效果就需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)有利于吐字的環(huán)境。那么這個(gè)環(huán)境就是直接形成語(yǔ)音的口腔，我們要運(yùn)用"吐字歸音"的技巧，使我們的字音符合漢字語(yǔ)音出字、立字、歸音的規(guī)律。
播音工作對(duì)吐字的要求可以歸納成這么幾個(gè)內(nèi)容："準(zhǔn)確、清晰、圓潤(rùn)、集中、流暢"。準(zhǔn)確，指的是字音準(zhǔn)確、規(guī)范，也就是字正，這是我們必須做到的。我們要按照漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音規(guī)律吐字發(fā)音，只能在符合語(yǔ)音規(guī)律的前提下，把字音發(fā)得更完美，更悅耳，而不能違反語(yǔ)音規(guī)律，比如像聲母"j,q,x",就不能發(fā)成帶尖音的"jei,chei,shei"。再比如"破壞"的"破"，我們就不能發(fā)成"pe",因?yàn)闈h語(yǔ)普通話當(dāng)中聲母"b,p,m,f"和e是沒有拼合關(guān)心的。
再一個(gè)要求是清晰，清晰指的是字音清晰，這也是播音發(fā)音的一大特點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪且ㄟ^有聲語(yǔ)言把思想感情和各種信息傳達(dá)給聽眾、觀眾，宣傳效果和有聲語(yǔ)言的質(zhì)量是有著密切的關(guān)系的，比如像聲母"z,c,s,zh,ch,sh",由于發(fā)音部位不正確，往往會(huì)帶有很大的雜音，帶有很大的噪聲，那么通過傳輸設(shè)備，傳遞到聽眾、觀眾的耳朵里面的時(shí)候就會(huì)變得格外的刺耳，甚至有一些關(guān)鍵的詞會(huì)因?yàn)槁牪磺宥绊懶畔⒌膫鬟f。
咬字器官的互相配合有如下幾個(gè)要領(lǐng)需要我們掌握。
首先是打開口腔，播音發(fā)聲比生活語(yǔ)言口腔開度要大，打開口腔要有提起上腭的感覺，同時(shí)下腭要放松，上腭的提起和下腭的放松可以適當(dāng)?shù)募哟罂谇蝗莘e，為字音的拉開立起創(chuàng)造條件，這個(gè)狀態(tài)是通過提起顴肌，打開牙關(guān)，挺起軟腭，放松下巴來(lái)實(shí)現(xiàn)的。提顴肌，(顴肌的顴是顴骨的顴)提顴肌不是做成微笑的狀態(tài)，而是顴肌稍有緊張的感覺就可以。顴肌提起的時(shí)候，口腔的前部以及上腭的頂部有展寬的感覺，同時(shí)我們的鼻孔也會(huì)略為張大，同時(shí)唇，尤其是上唇會(huì)感覺到緊貼牙齒，使唇的運(yùn)動(dòng)有了依托，這樣容易發(fā)揮力量，這樣對(duì)吐字的清晰明亮?xí)a(chǎn)生積極的影響。打開牙關(guān)主要是指雙側(cè)上后朝仰，保持向上提起的感覺，這樣做也是為了加大口腔的開度，豐富口腔共鳴。挺軟腭是抬起上腭后部的動(dòng)作，可以加大口腔后部的空間，同時(shí)減小鼻腔出路的入口，以避免聲音過多的灌入鼻腔而造成濃重的鼻音。放松下巴也是為了打開口腔，打開口腔，上腭并不能打開，只有下腭依靠關(guān)節(jié)可以打開，而且只有放松才能打開，下腭的緊張會(huì)使舌骨向后上方移動(dòng)，牽動(dòng)喉頭上起，使聲音通道變窄，把字咬死，喉部肌肉不正常的緊張，會(huì)造成發(fā)聲的緊張吃力，加重加快疲勞感。
咬字器官互相配合第二個(gè)要領(lǐng)需要我們掌握的是力量的集中。咬字器官力量的集中是指聲音集中的重要的一環(huán)，而咬字器官力量的集中主要表現(xiàn)在唇和舌上，唇的力量要集中到唇的中央三分之一處，唇的力量分散是造成字音散的主要原因，舌的力量集中首先要集中在舌的前后中縫線上，另外無(wú)論是發(fā)輔音還是發(fā)元音，舌的有關(guān)部分力量要集中，這樣聲音才能集中，如果力量分散，聲音也就散了;聲音散，缺乏力度，字音含混不清，唇舌無(wú)力是主要的原因，而發(fā)聲的時(shí)候唇舌不用力就是當(dāng)前生活語(yǔ)言以及播音發(fā)聲當(dāng)中的時(shí)髦通病，我們必須認(rèn)識(shí)到雙唇是發(fā)聲的最后一道關(guān)口，唇的力量集中，雙唇貼住上下齒，不但可以改善畫面形象，同時(shí)也可以減少因?yàn)殡p唇松弛形成唇齒之間的腔體造成的湍流，使聲音干凈明亮集中，而舌在普通話所有音素當(dāng)中，除去輔音當(dāng)中的雙唇音b、p、m和唇齒音f
以外，都和舌的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，而在音節(jié)當(dāng)中更是全部都有舌的積極活動(dòng)，我們從這個(gè)角度來(lái)看，對(duì)舌的運(yùn)動(dòng)的控制是吐字當(dāng)中最重要的一環(huán)。
我們可以采用念繞口令來(lái)加強(qiáng)舌的運(yùn)動(dòng)的鍛煉。剛才我們說(shuō)了，由于在音節(jié)當(dāng)中，幾乎全部都有舌的積極的活動(dòng)。那么念哪一段繞口令都可以加強(qiáng)舌的運(yùn)動(dòng)的鍛煉。比如像聲母z、c、s和zh、ch、sh以及d、t、n、l有關(guān)的繞口令，像"牛拉碾子碾牛料，碾完了牛料留牛料。"這是聲母n和l。此外我們還可以運(yùn)用口部操當(dāng)中的團(tuán)舌、立舌、擺舌、轉(zhuǎn)舌、彈舌、頂刮舌面等動(dòng)作，這些也是對(duì)加強(qiáng)舌的力量很好的辦法。第三個(gè)要領(lǐng)，是應(yīng)當(dāng)明確聲音發(fā)出的路線和字音的著力位置。我們發(fā)出的聲音，應(yīng)該沿著軟腭、硬腭的中重線，推到硬腭的前部。這條中重線，就是聲音發(fā)出的路線。硬腭的前部就是字音的著力位置。這樣做會(huì)獲得聲音從上唇以上的部位透出的感覺，聲音集中，音色明朗。應(yīng)該說(shuō)聲波不會(huì)從上唇以上的部位透出，這是一種感覺。我們?cè)诎l(fā)聲當(dāng)中，要有這種意志，要有這種感覺。
總的來(lái)說(shuō)，出字、立字、歸音是吐字歸音的三個(gè)階段，它們是不可分割的整體，任何一部分運(yùn)用的不恰當(dāng)就會(huì)影響整個(gè)字音清楚、圓潤(rùn)、響亮。發(fā)音的過程是從字頭通過字腹滑向字尾，雖然說(shuō)的是滑動(dòng)，但是每個(gè)部分還必須交待清楚，如果形象的描繪一個(gè)字音的發(fā)音過程，那么就象棗核一樣的形狀，兩頭尖，中間大，字頭和字尾占居了棗核的兩端，而中間的突出部分就是字腹的飽滿形態(tài)，但是吐字歸音和其它發(fā)音技巧一樣，都是為了表達(dá)思想感情服務(wù)的，在形成語(yǔ)流的過程當(dāng)中，應(yīng)該服從聲音的感情色彩，服從語(yǔ)流的舒展、流暢。吐字歸音的練習(xí)，出字我們可以多讀一些按照不同聲母組成的繞口令，立字我們可以按照開口呼，齊齒呼，合口呼，撮口呼分類讀一些詩(shī)或者是詞，那么歸音呢我們可以按照十三轍分類讀一些詩(shī)詞，綜合起來(lái)我們也可以找一些散文或者是其它體裁的短文來(lái)朗讀進(jìn)行訓(xùn)練。
以記錄速度播讀新聞稿件，進(jìn)行口腔控制練習(xí)也是一種好方法。
所謂記錄速度是指可以保證聽眾記錄的速度，一般每一句話要播三次，一分鐘播25個(gè)字，生字、詞以及容易混淆的同音字、詞還應(yīng)該給予解釋，并且要讀出箭頭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及分段。用記錄速度播讀新聞的時(shí)候，語(yǔ)氣表達(dá)方式指的是語(yǔ)氣重音、停頓等等，應(yīng)該和正常速度播讀一樣，但是輕聲音節(jié)要重讀，只有這樣才可以使記錄者聽清、聽懂。
吐字歸音的練習(xí)，我們一定要堅(jiān)持以字代聲、以字傳情，這是我國(guó)藝術(shù)發(fā)聲的傳統(tǒng)訓(xùn)練方法當(dāng)中的訓(xùn)練原則，它是合乎科學(xué)道理的。用現(xiàn)在生理學(xué)的知識(shí)來(lái)分析，發(fā)聲活動(dòng)雖然十分復(fù)雜，但是可以歸納為有兩個(gè)方面的作用作主導(dǎo)：一個(gè)是神經(jīng)系統(tǒng)的主導(dǎo)作用，另一個(gè)就是人類所特有的語(yǔ)言生理機(jī)智的作用。以字代聲就是要通過語(yǔ)言生理機(jī)智的作用，用言語(yǔ)來(lái)帶動(dòng)發(fā)聲、氣息和共鳴的活動(dòng);以字傳情，就是通過傳情來(lái)訓(xùn)練神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)于發(fā)聲的全面主導(dǎo)作用。
另外作為電視播音員和電視節(jié)目主持人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谟?xùn)練發(fā)聲的過程當(dāng)中，同時(shí)還要注意到自己的面部表情以及面部、以及形體的一些動(dòng)作，還有現(xiàn)在電臺(tái)的一些主持人節(jié)目，有些節(jié)目主持人對(duì)于吐字發(fā)聲很不講究、很不注意，只是白話白聲就認(rèn)為是生活語(yǔ)言了。我們講口語(yǔ)它是貼近生活語(yǔ)言的，它的句子短，語(yǔ)流節(jié)奏是比較快的，但是我們作為播音語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，它對(duì)口語(yǔ)的要求：準(zhǔn)確，清晰、生動(dòng)、得體，還必須要通過講究吐字發(fā)聲，來(lái)使我們的語(yǔ)言更能夠作到這幾點(diǎn)要求。
對(duì)口語(yǔ)的要求首先我說(shuō)了準(zhǔn)確，準(zhǔn)確指的是內(nèi)容正確，中心明確，重點(diǎn)要突出，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，同時(shí)要講規(guī)范的普通話，用詞也要準(zhǔn)確，造句要基本符合語(yǔ)法規(guī)范，沒有語(yǔ)綻，不能含糊其詞，同時(shí)不能東拉西扯，不能信口開河;再一個(gè)要求是清晰，清晰指的是語(yǔ)脈清晰、層次井然、語(yǔ)流空曠、前后連貫、語(yǔ)意完整、句式簡(jiǎn)潔、邏輯性要強(qiáng)、要有說(shuō)服力，不能啰嗦重復(fù)、不能顛三倒四、不能自相矛盾，要做到這一點(diǎn)，沒有伶利的口齒也是很難設(shè)想的。
還有一個(gè)要求就是生動(dòng)，生動(dòng)指的是語(yǔ)調(diào)自然、音量適度、語(yǔ)速恰當(dāng)、要有節(jié)奏感、語(yǔ)匯豐富、句子多變、表達(dá)方式多樣、有啟發(fā)性、有感染力，要做到這一點(diǎn)，我們想不通過吐字發(fā)聲的訓(xùn)練是很難做到的。還有一點(diǎn)對(duì)口語(yǔ)的要求就是要得體，得體是指表達(dá)要有分寸，要能夠根據(jù)表達(dá)的內(nèi)容、目的和環(huán)境對(duì)象的不同恰如其分的選擇詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)氣和表達(dá)方式等等。同樣這個(gè)得體也要用在我們的發(fā)聲，應(yīng)該說(shuō)任何能力都是練出來(lái)的，同樣口語(yǔ)表達(dá)能力它的培養(yǎng)和提高，如果離開科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)格的訓(xùn)練也是不可能的。練，不能盲目的練，要在科學(xué)理論的指導(dǎo)下去練，要按照循序漸近的原則系統(tǒng)的練，我們用聲音來(lái)體現(xiàn)勞動(dòng)成果，用聲音來(lái)創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值，應(yīng)該說(shuō)吐字歸音能力的重要是不言而喻的，而要有所突破，要達(dá)到自如運(yùn)用的境界，那就需要我們天天練，刻苦練，把握規(guī)距，再造方圓。有關(guān)播音發(fā)聲的口腔控制就講到這里。
下面我們要講的是播音發(fā)聲當(dāng)中喉部控制和共鳴控制。
平常我們常說(shuō)這個(gè)人嗓子好，那個(gè)人嗓子不好，這個(gè)嗓子指的就是聲音，再具體一點(diǎn)說(shuō)指的就是喉。喉頭內(nèi)的聲帶作為振動(dòng)器官，在有聲語(yǔ)言的發(fā)聲中是占有重要位置。它的振動(dòng)狀況直接影響發(fā)出聲音的質(zhì)量。有些人認(rèn)為嗓子好壞是天生的，這個(gè)話也對(duì)，也不對(duì)。喉部構(gòu)造確實(shí)是天生的，比如象聲帶的長(zhǎng)短、薄厚等等，它決定了一個(gè)人發(fā)聲的特征。但是，即使是同一個(gè)人，由于發(fā)聲的時(shí)候使用的方法不同，發(fā)出的聲音，它的質(zhì)量卻有很大的差異，而使用方法是后天可以通過訓(xùn)練改善。沒有經(jīng)過發(fā)聲訓(xùn)練的播音員節(jié)目主持人往往在喉部控制方面存在一些問題，需要引起注意，比如發(fā)音的時(shí)候喉部緊張、用力，或是發(fā)音的時(shí)候擠壓嗓子，發(fā)出的聲音過緊，以及播音用聲過實(shí)、過虛，超出了語(yǔ)言表達(dá)需要的范圍和程度，等等。都會(huì)影響播音質(zhì)量的提高，甚至影響喉部的發(fā)音能力，縮短播音壽命。
我們講喉部控制，首先需要明確不是緊張才是控制，因?yàn)榉潘梢彩强刂?，播音發(fā)聲的時(shí)候，兩條聲帶不是緊密閉合，而是輕松靠攏。從感覺上來(lái)講，喉部是放松的。在這種情況下喉部肌肉能夠自如靈活的運(yùn)動(dòng)，這樣才能比較好的和由肺部呼出的氣流協(xié)調(diào)配合，完成發(fā)音過程。喉部放松應(yīng)該是發(fā)音的時(shí)候的最基本的感覺，要想提高發(fā)音效率，發(fā)出悅耳的聲音，就要放松喉部。如果發(fā)音的時(shí)候，喉部過度緊張，可以試著采用用吸氣的狀態(tài)發(fā)音，這種控制方法來(lái)改善喉部緊張的狀況。請(qǐng)注意我們說(shuō)的是"吸氣"的狀態(tài)。在漢語(yǔ)普通話當(dāng)中沒有吸氣音，我們張嘴吸氣的時(shí)候，兩條聲帶是輕松張開的，盡量保持這種狀態(tài)來(lái)發(fā)音，使聲帶輕松靠攏而不是緊緊閉合，這樣就能發(fā)出圓潤(rùn)、悅耳的聲音了，而且不會(huì)感覺到疲勞。采取這種方法發(fā)音，由于接近日常談話的發(fā)音狀態(tài)，聽起來(lái)也會(huì)覺得自然親切一些。我們千萬(wàn)要注意避免一坐到話筒前面或者是攝像機(jī)前面就喉部發(fā)緊，脖子上青頸暴露，要認(rèn)識(shí)到這種擠壓出來(lái)的聲音并不美，而且難于變化、難于控制，既不自然又不利于表達(dá)。
說(shuō)到共鳴控制，這也是播音發(fā)聲很重要，而且是區(qū)別與其它藝術(shù)發(fā)聲獨(dú)具特色的一環(huán)。聲帶振動(dòng)發(fā)出的聲音我們叫做喉源音，很微弱，只有經(jīng)過共鳴腔的共鳴以后才得到擴(kuò)大和美化，形成不同的語(yǔ)音，形成各種不同的聲音色彩。
一個(gè)人的發(fā)音器官是天生的，沒有辦法改造，只能從使用方法上去想辦法，而人體發(fā)音的共鳴腔也是天生的沒有辦法改變，但是我們也可以通過共鳴的調(diào)節(jié)，經(jīng)過后天的訓(xùn)練加以改善，掌握共鳴的調(diào)節(jié)是擴(kuò)大發(fā)聲效率，改善聲音質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
播音發(fā)聲有自己的共鳴特點(diǎn)，是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎(chǔ)的聲道共鳴方式。聲道是人類發(fā)聲的共鳴器官，在喉以上有喉腔、咽腔、口腔和鼻腔，喉以下的胸腔也起著重要的共鳴作用。其中口腔共鳴對(duì)于言語(yǔ)發(fā)聲來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。沒有口腔的活動(dòng)就不可能產(chǎn)生有聲語(yǔ)言，不能發(fā)揮口腔共鳴的作用，就不可能使字音圓潤(rùn)動(dòng)聽，而且喉腔、咽腔共鳴以及鼻腔、胸腔共鳴就無(wú)從發(fā)揮其作用，所以我們說(shuō)播音發(fā)聲的共鳴效應(yīng)，最主要的就是口腔共鳴，其它腔體的共鳴必須在口腔取得良好共鳴的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。
口腔共鳴使聲音明亮結(jié)實(shí)、字音圓潤(rùn)動(dòng)聽。它是在吐字的過程當(dāng)中完成的，它不能脫離吐字而單獨(dú)存在。播音發(fā)聲對(duì)共鳴的要求首先是保證字音清晰條件下的美化，所以也是要以口腔共鳴為主，泛音共鳴適量;其次是聲音不失樸實(shí)、自然、大方，所以播音發(fā)聲要靈活地變化各種共鳴的比重，善于運(yùn)用胸腔共鳴，并且使用微量的鼻腔共鳴。
播音發(fā)聲的整體感覺應(yīng)該是：像一根彈性的聲柱，有胸部的支持，垂直向上，到口咽部流動(dòng)向前，掛在硬腭的前部，透出口外。通過共鳴的調(diào)節(jié)控制，可以使聲音具有高低、強(qiáng)弱、圓展等等不同的變化，有助于達(dá)到感情和聲音色彩的統(tǒng)一。但是這里我們一定要注意，這種調(diào)節(jié)應(yīng)該是具有整體觀念，也就是說(shuō)共鳴器官是一個(gè)整體，各共鳴腔是根據(jù)聲帶發(fā)出的具有各種不同頻率的基因而產(chǎn)生共鳴的，同時(shí)聲音在各共鳴腔中的擴(kuò)大和美化，這種作用又是相互影響的，任何一種聲音的發(fā)出都少不了高、中、低音三種共鳴效應(yīng)。它們之間的差別僅僅在于多少而已，而要把它們分清，那是不可能的。采用混合統(tǒng)一共鳴發(fā)出的聲音自然、均勻、流暢，為擴(kuò)展音域、豐富語(yǔ)言表達(dá)能力打下良好的基礎(chǔ)。
在談到共鳴控制的時(shí)候，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到共鳴應(yīng)該服從內(nèi)容，要服從吐字，并且要很好的掌握真聲共鳴，并且要注意與呼吸器官、振動(dòng)器官運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)一致。共鳴的控制我們還要從在話筒前的狀態(tài)說(shuō)說(shuō)。要取得良好的共鳴，要有一種精神蓬勃、積極的精神狀態(tài)。坐著或者是站著的姿勢(shì)要精神，各發(fā)聲器官要精神，共鳴器官也要精神。為什么這樣說(shuō)呢?大家都知道有一定強(qiáng)度和韌性，反射聲波能力比較強(qiáng)的共鳴腔，才會(huì)產(chǎn)生良好的共鳴。比如說(shuō)用棉花或者是泡沫塑料做成的筆桿、琴箱就產(chǎn)生不了共鳴。那么我們具體的要求應(yīng)該是怎樣的呢?從口腔來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是提起顴肌、挺起軟腭、打開牙關(guān)，同時(shí)呢還要按照胸腹聯(lián)合式呼吸法的要求打開兩肋。在發(fā)聲當(dāng)中兩肋要有撐住的感覺，要保持緊張、集中的精神狀態(tài)，而不是一提胸腔共鳴就是胸部僵成一塊的肌肉緊張。我們可以多讀一些壓韻的韻母，是ao、ou、iu的詩(shī)詞，在氣息通暢的前提下，來(lái)體會(huì)一下胸腔共鳴的感覺。還有我們要區(qū)別開什么是鼻腔共鳴和鼻音，有些鼻腔共鳴會(huì)美化音質(zhì)，但是過重的鼻音卻給人以傷風(fēng)感冒，嚴(yán)重一些的甚至是給人裂腭的感覺，破壞了聲音的美感。
那么什么是鼻腔共鳴、什么是鼻音呢?發(fā)聲的時(shí)候氣流掠過鼻腔，鼻腔會(huì)產(chǎn)生共鳴，而氣流灌進(jìn)鼻腔則產(chǎn)生鼻音。如果鼻音比較重，那么就需要通過練習(xí)挺起軟腭來(lái)克服了。上面講的是播音發(fā)聲當(dāng)中喉部控制和共鳴控制。
要使聲音富于彈性一定要注意氣息隨感情的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)闅庀⑹前l(fā)聲的動(dòng)力，是由情及聲的橋梁，此外發(fā)聲能力的拓展是有利于聲音彈性的加強(qiáng)的，我們?cè)诎l(fā)聲的各個(gè)環(huán)節(jié)上的控制都需要留有余地，這樣才有利于聲音彈性的產(chǎn)生，在任何一個(gè)環(huán)節(jié)上表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的極限都是形成聲音彈性的障礙。比如像音量過大、過小，那么你就不可能再大、再小;聲調(diào)的過高、過低，那么再高也是不可能的，再低也是不可能了。還有像口腔的開度過大、過小，口腔控制過松、過緊，字音的著力點(diǎn)靠前或是靠后，進(jìn)氣量的過多或者過少等等，這些都是發(fā)聲控制達(dá)到極限的表現(xiàn)，在這種情況下就難以實(shí)現(xiàn)具有彈性的聲音。
對(duì)聲音色彩對(duì)比的訓(xùn)練一定要有針對(duì)性，要針對(duì)自己存在的問題，自己編制練習(xí)材料，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，為綜合控制打好基礎(chǔ)。在前面講聲音彈性的時(shí)候，我提到了情聲氣的關(guān)系。大家知道言語(yǔ)是傳遞信息和交流思想感情的工具，存在于人際交流中的有聲語(yǔ)言、情感、語(yǔ)聲和氣息，是一個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中的幾個(gè)方面。首先我們說(shuō)說(shuō)什么是播音發(fā)聲當(dāng)中的情、聲、氣。在這里我們說(shuō)的"情"，指的是在播音過程中播音員服務(wù)于播講目的，由具體稿件或是話題引發(fā)并且由有聲語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，始終運(yùn)動(dòng)著的情感。"情"是我們進(jìn)行播音創(chuàng)作的依托。那么什么是"聲"呢?"聲"指的是播音員依據(jù)稿件或話題使用發(fā)聲器官、運(yùn)用播音技巧所發(fā)出的表達(dá)思想感情、包容大量信息并通過電聲設(shè)備進(jìn)行傳播的規(guī)范化、藝術(shù)化的有聲語(yǔ)言。那么什么是"氣"呢?"氣"指的是在播音過程當(dāng)中為使有聲語(yǔ)言傳情達(dá)意，播音員所控制自如，使用胸腹聯(lián)合式呼吸法所獲得發(fā)聲動(dòng)力。
那么播音發(fā)聲對(duì)情聲氣有哪些具體的要求呢?
"情"要具備最豐富的，并且能隨時(shí)調(diào)動(dòng)起來(lái)的思想感情。一方面播音員節(jié)目主持人要不斷的加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，鍛煉和培養(yǎng)自己的政治藝術(shù)素質(zhì)，使自己具備寬廣的胸懷、純真的情操、美好的憧憬、深遂的境界、蓬勃的志趣、靈動(dòng)的活力等等。另一方面調(diào)動(dòng)起來(lái)的運(yùn)動(dòng)著的思想感情，一定要服從于稿件或者是話題的界定，服務(wù)于播講目的。對(duì)"聲"的要求是能夠充分表達(dá)各類不同稿件所確定的不同層次、不同色彩的情感，能清晰明確的傳遞稿件所帶有的所有信息，并且具有各自聲音形象的特點(diǎn)，經(jīng)過科學(xué)訓(xùn)練規(guī)范化、藝術(shù)化的聲音。播音發(fā)聲對(duì)"氣"的要求是能夠符合播音員進(jìn)行播音創(chuàng)作要求，有一定力度、呼吸控制自如、完美的配合發(fā)聲需要，并且能夠保護(hù)發(fā)聲器官、美化聲音的氣息?？傊?，"情"要取其高，"聲"要取其中，"氣"要取深，以達(dá)到字正腔圓，清晰持久、剛?cè)嶙匀?、聲情并茂的境地?/p>
那么情聲氣之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢?大家都知道除了事物、事理的意義之外，語(yǔ)言總是帶有一定的感情色彩，這種感情色彩賦于語(yǔ)言以情態(tài)意義。一定的情態(tài)意義靠一定的聲音形式來(lái)表現(xiàn)，情態(tài)意義越豐富，聲音形式的變化也就越多。語(yǔ)言本身具有極大的靈活性，它可以在不同的環(huán)境下，在不同的氣氛、心理狀態(tài)還有情緒和聲調(diào)當(dāng)中賦于不同的思想內(nèi)容和感情色彩。
在上邊我們分開講了情聲氣各自的定義以及播音發(fā)聲對(duì)它們的要求，那么現(xiàn)在我們把情聲氣組合在一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)它們之間的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)"情"是內(nèi)涵，是依托;"聲"是形式，是載體;那么"氣"是基礎(chǔ)，是動(dòng)力。由此我們可以得出結(jié)論：情是主導(dǎo)，是由思想感情狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)，指導(dǎo)著氣息的運(yùn)動(dòng)，并且組織發(fā)聲器官的協(xié)同動(dòng)作，這樣才發(fā)出表情達(dá)意的聲音來(lái)。
氣隨情動(dòng)，聲隨情出，氣生于情而融于聲，這就是情聲氣的關(guān)系。所以我們?cè)诓ヒ舭l(fā)聲當(dāng)中要以情代聲、以聲傳情，而決不能本末倒置，以聲造情。在這里情我們又可以理解為感情、情義、情境，甚至為某種意境，這個(gè)"意境"指的是包含限定情感范圍程度的語(yǔ)言環(huán)境和心理環(huán)境。在生活語(yǔ)言當(dāng)中我們有許許多多的詞語(yǔ)概括的情聲氣的關(guān)系。比如從"聲"的角度來(lái)講，有慷慨陳詞、娓娓道來(lái)、慢言細(xì)語(yǔ)、甜言蜜語(yǔ)、輕聲慢語(yǔ)、豪言壯語(yǔ)、直言快語(yǔ)等等。從"氣"的角度講呢，有忍氣吞聲、有氣無(wú)聲、粗聲大氣、屏聲斂氣、噓聲嘆氣、奶聲奶氣等等。從"情"的角度講，有情真意切、情至意盡、情義綿綿、虛情假意、真情實(shí)義等等。言為心聲，我們進(jìn)行播音創(chuàng)作的時(shí)候，往往是依據(jù)稿件、話題托物起興、見景生情，把自己的主觀世界也當(dāng)作藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象，把自己的主觀世界對(duì)象化、客觀化，把思想文字化為有聲語(yǔ)言，把自己內(nèi)在的本無(wú)情的精神世界表現(xiàn)出來(lái)，使受眾能夠具體的感受到、體驗(yàn)到、聽得到、看得見。由此我們引出下面的話題：情聲氣的結(jié)合。
在播音員節(jié)目主持人進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，聲音是唯一的，或者是很重要的一部分表現(xiàn)形式。情需要通過聲音和氣息才能表達(dá)出來(lái)。我們播音發(fā)聲情聲氣結(jié)合要追求的境界應(yīng)該是情聲氣交融、主客觀的高度統(tǒng)一。人的精神生活現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，我們常說(shuō)可以意會(huì)不可言傳，這指的是我感受到了、領(lǐng)悟到了，但是難于用語(yǔ)言、用概念作出具體的描述，特別是某種情緒、情懷某種復(fù)雜的感受體驗(yàn)等等，大多是屬于情態(tài)領(lǐng)域里的一些東西。比如像憤怒、高興、愛等等，我們用來(lái)劃分層次的程度副詞是顯得太少了，比如像有點(diǎn)兒、一些、比較、挺、很、太、非常、極點(diǎn)。我們可以說(shuō)有點(diǎn)兒憤怒、有一些憤怒、比較憤怒、挺憤怒、很憤怒、太憤怒、非常憤怒、憤怒到極點(diǎn)，但是大家可以數(shù)一下，這才有幾個(gè)層次呢。用這些書面語(yǔ)言所沒法再往深層次劃分的情緒，用我們的有聲語(yǔ)言、用我們符合稿件、話題所提供的所有條件，情聲氣結(jié)合不是更能恰如其分的進(jìn)行表達(dá)嗎?這正是我們播音發(fā)聲之所長(zhǎng)。
在播音發(fā)聲當(dāng)中要做到情聲氣高度統(tǒng)一，確實(shí)是不容易，要獲得情聲氣統(tǒng)一的播音作品，需要從發(fā)聲上注意以下幾個(gè)方面的問題。
首先是氣息。運(yùn)動(dòng)的氣息來(lái)源于不停變幻的控制。
第二是聲音的運(yùn)用。要注意聲音色彩的對(duì)比，一定要用足，一定要用夠、用活，要客觀的認(rèn)識(shí)自己的聲音，抓住自己聲音的特色，逐步確立自己的聲音形象。
第三要注意實(shí)踐性。在經(jīng)過由備稿到播出的整個(gè)過程中，要不斷的根據(jù)稿件、話題提供的線索，不斷的挖掘新的內(nèi)容，找出新的感受以促進(jìn)思想感情的運(yùn)動(dòng)，要做到這些就一定要?jiǎng)诱媲椤?/p>
播音發(fā)聲必需動(dòng)之以情，但是并非隨便什么感情的注入或者是泛濫、激情的表露都是好的，表面的強(qiáng)烈不等于真實(shí)情感，而質(zhì)樸中常常飽含著火一樣的激情;華麗當(dāng)中往往呈現(xiàn)出空虛。這里主要要看有沒有內(nèi)涵、有沒有內(nèi)韻，是不是發(fā)自內(nèi)心。如果離開內(nèi)心的真情而無(wú)病呻吟，扭怩做態(tài)，藝術(shù)的感染力就會(huì)一去無(wú)蹤影。故意做作出來(lái)的假感情，它以喧材邀寵、迎合低俗之所好為滿足，只能感人一時(shí)而不能真正的感染人，使人過耳不忘。
即使是真摯的感情也不能一概而論，而要做出具體的分析和對(duì)待，人的感情是被社會(huì)實(shí)踐所規(guī)定的一種意識(shí)形態(tài)。是建立在一定的思想基礎(chǔ)之上，并且受世界觀所制約的。盡管喜怒哀樂、七情六欲人皆有之，但是同一事物對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，所引起的感情反應(yīng)不可能沒有差異，這里邊有積極健康高尚和消極頹廢低俗之分，前者和人民群眾的感情息息相關(guān)，附合時(shí)代精神，這樣的真實(shí)情感和善是相統(tǒng)一的，因而是美的;而后者呢則是逆與一已之所好，是投和少數(shù)人的趣味，與時(shí)代精神相背，即時(shí)是真實(shí)的也是有害的。
感情被現(xiàn)實(shí)所激起還必需被思想所提高，這是問題的一個(gè)方面，另一個(gè)方面同是積極健康高尚的感情，也是豐富多彩、千差萬(wàn)別的，它的表達(dá)方式和表現(xiàn)形態(tài)也是多種多樣的。歌德曾經(jīng)說(shuō)過：一棵樹上很難找到兩片完全一樣的葉子，千萬(wàn)個(gè)人中也很難找到兩個(gè)在思想感情上完全協(xié)調(diào)一致的人，這又體現(xiàn)了每個(gè)播音節(jié)目主持人特定的感情、氣質(zhì)和個(gè)性，也就是不同的格調(diào)和風(fēng)貌。
發(fā)聲訓(xùn)練
下面我要講的是發(fā)聲訓(xùn)練，發(fā)聲訓(xùn)練就是我們常說(shuō)的練聲。
練聲我們一般把它分為基礎(chǔ)訓(xùn)練和彈性訓(xùn)練這樣兩個(gè)階段，只有基礎(chǔ)訓(xùn)練達(dá)到自如的階段才有可能取得聲音的彈性，要循序漸進(jìn)千萬(wàn)不要好高騖遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)發(fā)聲的開始階段，總要按照一定的規(guī)格有意識(shí)地進(jìn)行控制，比如像一個(gè)聲母、一個(gè)韻母，我們發(fā)音的時(shí)候，就要根據(jù)發(fā)聲的感覺和發(fā)出的聲音，注意發(fā)音的要領(lǐng)，反復(fù)進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到比較理想的控制狀態(tài)，這是每一種訓(xùn)練控制的開始階段必不可少的?；A(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練的目的在于調(diào)整氣息，改善音質(zhì)，擴(kuò)展音域，調(diào)節(jié)音響，豐富音色，伶俐口齒。
它的基本內(nèi)容首先是練氣。要掌握正確的呼吸方法：胸腹聯(lián)合式呼吸法。主要練習(xí)對(duì)氣息的控制能力，特別是嘴呼氣發(fā)聲時(shí)對(duì)氣流長(zhǎng)短強(qiáng)弱的控制。要注意吸氣不要過多，也不可過少，不可過深，也不能太淺，使發(fā)聲在適當(dāng)力度的控制下，能始終保持一定的彈性。
其次是練聲。人各有聲，嗓音各異，嗓子要經(jīng)過很好的嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能達(dá)到具有自己聲音特點(diǎn)而又優(yōu)美動(dòng)聽。聲音訓(xùn)練是要改變不科學(xué)不正確的發(fā)聲方法和習(xí)慣，而逐步建立起新的控制能力，創(chuàng)造新的生理機(jī)能的適應(yīng)性，逐漸形成新的發(fā)聲習(xí)慣。我們進(jìn)行練聲時(shí)候，應(yīng)該從中聲區(qū)，也就是自己習(xí)慣的發(fā)聲區(qū)域開始。作為基本練聲階段，慢慢地向高向低進(jìn)行擴(kuò)展，速度不宜過快，力度不宜過強(qiáng)，氣息要求飽滿穩(wěn)實(shí)有依托，共鳴點(diǎn)要求要適中，共鳴要集中。整個(gè)練聲過程以及每一次練聲，都應(yīng)該由中到高，由中到低，由弱漸強(qiáng)，特別要注意聲音高強(qiáng)以及低弱的時(shí)候氣息的控制。
那么練聲的第三個(gè)階段，就是練字。每一個(gè)字，就是每一個(gè)音節(jié)，這是語(yǔ)言當(dāng)中可以表達(dá)一定語(yǔ)義的基本單位，而每一個(gè)音節(jié)，又都是由聲母、韻母和聲調(diào)來(lái)構(gòu)成的，再往下我們又可以分解到音素。練習(xí)是要準(zhǔn)確的把每一個(gè)音素、每一個(gè)聲母、韻母、聲調(diào)直到每一個(gè)音節(jié)，由正確的理論指導(dǎo)，通過聲音表現(xiàn)出來(lái)。字正腔圓，是聲音造型的要求，同時(shí)也是聲音造型的基礎(chǔ)，正字就需要正音，這需要系統(tǒng)的正音訓(xùn)練。我們要針對(duì)每一個(gè)人自己的情況，去解決聲母發(fā)音部位或者是發(fā)音方法上存在的毛病，解決韻母發(fā)音的時(shí)候舌位的高低前后以及唇形的圓展以及字調(diào)調(diào)值上存在的問題，這需要經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的練習(xí)以改變發(fā)音器官的反應(yīng)習(xí)慣，使發(fā)音器官建立正確的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
再是練氣、練聲和練字是應(yīng)該有機(jī)地結(jié)合在一起來(lái)進(jìn)行的。作為電視播音員或者是節(jié)目主持人，則還需要進(jìn)行情緒和面部表情以及形體動(dòng)作和發(fā)聲的統(tǒng)一的練習(xí)了
每一個(gè)人練聲的內(nèi)容，我想要根據(jù)自己的具體情況來(lái)確定。但是每一個(gè)時(shí)期，最好是有意識(shí)
地解決一個(gè)、兩個(gè)存在的主要問題，千萬(wàn)不要貪多。練聲材料可以自己編制，比如像單元音的發(fā)
音練習(xí)，或是按聲母表、韻母表排列順序組成的字、詞進(jìn)行練習(xí)，按照四聲排列的字詞的練習(xí)以
及集中進(jìn)行語(yǔ)流音變的練習(xí)，還可以適應(yīng)地多做一些繞口令，或者是朗誦古體詩(shī)詞的練習(xí)。這個(gè)
練習(xí)已經(jīng)是綜合性的練習(xí)了，既要注意內(nèi)容、意境，又要注意聲、韻、調(diào)發(fā)音的準(zhǔn)確，同時(shí)還要
把氣息調(diào)理順暢自如。此外，我們還可以選擇一些自己喜歡的散文、或者是一些新聞、消息類的稿件編成一組進(jìn)行練習(xí)，練聲材料隔一段時(shí)間也需要有目的有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整和更換。當(dāng)我們發(fā)聲的時(shí)候不必再去想發(fā)聲要領(lǐng)就可以準(zhǔn)確地發(fā)出所需要的聲音來(lái)的時(shí)候，基礎(chǔ)練習(xí)才算取得了成效，聲音才有可能成為表達(dá)思想感情的有力武器。這個(gè)時(shí)候才談得上聲音的彈性。
在基礎(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練過程當(dāng)中，必須防止兩種傾向，一種是片面理解基礎(chǔ)訓(xùn)練與彈性訓(xùn)練的關(guān)系。在一段較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，去做無(wú)內(nèi)容的純技術(shù)性練習(xí)，誤以為只有這樣才能獲得扎實(shí)的基本功，結(jié)果呢，往往會(huì)導(dǎo)致聲音的僵化。而且這樣訓(xùn)練很容易養(yǎng)成一種違反創(chuàng)作原則的壞習(xí)慣。那就是一出聲音，先考慮發(fā)聲要領(lǐng)以及規(guī)則，很難進(jìn)入播講內(nèi)容。而另一種傾向呢，是聲音與內(nèi)容分離，作發(fā)聲練習(xí)的時(shí)候，只考慮規(guī)則、要求，不去想內(nèi)容，而在做有內(nèi)容的練習(xí)的時(shí)候，又只考慮內(nèi)容的表達(dá)，全然不顧發(fā)聲的要求，二者完全脫節(jié)。這樣做的后果是可以想見的。為了防止這些傾向性問題的產(chǎn)生，我們需要辯證性地理解基礎(chǔ)訓(xùn)練和彈性訓(xùn)練之間的關(guān)系。處理好訓(xùn)練過程中，控制性與自如性的矛盾統(tǒng)一關(guān)系。
關(guān)于練聲，就簡(jiǎn)單地講到這兒。
最后，我們來(lái)談一談嗓音保護(hù)，首先我們要認(rèn)識(shí)保護(hù)嗓音的重要性。播音工作作為一種職業(yè)，作為一種用聲的職業(yè)，同時(shí)就具有自己職業(yè)特點(diǎn)的病癥，練好嗓音，用好嗓音，科學(xué)地保護(hù)好自己的嗓音，是每一位播音員、節(jié)目主持人需要認(rèn)真考慮并且科學(xué)地認(rèn)識(shí)的大事。但是，我們提的嗓音保護(hù)，指的是積極的保護(hù)，是在使用中的保護(hù)，一副好的嗓音是用出來(lái)的，是科學(xué)地用聲用出來(lái)的，而不是在一聲不吭當(dāng)中保護(hù)出來(lái)的。在這里，我們要強(qiáng)調(diào)的是用的積極的一面。積極，我們要從兩方面來(lái)進(jìn)行，一方面是努力、客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的聲音的特點(diǎn)，而另一方面呢，是要積極、科學(xué)、合理地使用自己的嗓音，認(rèn)真的分析，客觀地認(rèn)識(shí)自己的嗓音高低、強(qiáng)弱以及音色等方面的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)我們所從事的播音工作的職業(yè)特點(diǎn)：語(yǔ)流節(jié)奏是比較快的，發(fā)音的時(shí)候，各成阻部位，發(fā)音方法，以及舌位的高低前后，唇形的圓展等等變化是變換不定的。從而合理性使用。這是發(fā)揮自己的聲音的個(gè)性，做好播音主持工作的先決條件。同時(shí)，也是保護(hù)聲音藝術(shù)青春的一個(gè)重要方面。
前面我們已經(jīng)講述了用聲的方法和要領(lǐng)，在這里不再重復(fù)，總而言之，一定要養(yǎng)成科學(xué)的用聲習(xí)慣，避免使音色過于明亮，不要追求虛聲，防止用聲偏高或偏低，以及不適當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)時(shí)間加大音量或者是過長(zhǎng)時(shí)間的用聲。同時(shí)，還要注意氣息的狀態(tài)和吐字器官的動(dòng)作對(duì)用聲的影響。這樣，才有利于嗓音的保護(hù)。
另外為了保護(hù)嗓音,我們還要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
比如，要保證充足的睡眠時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)，睡眠對(duì)嗓音的影響很大。睡眠充足了，嗓子就舒服。睡眠不足，嗓子就發(fā)緊。同時(shí)呢，我們還要注意，嗓子一般來(lái)說(shuō)是醒得晚的。我們剛睡醒的時(shí)候，不要發(fā)過強(qiáng)、過高的聲音。要經(jīng)過一段時(shí)間之后，然后才進(jìn)入工作狀態(tài)。
另外我們?cè)谏町?dāng)中還要注意，不吸煙，少飲酒，少吃生冷油膩的食物。而對(duì)于其他的一些刺激性食物，象蒜、辣椒等等，可以根據(jù)每個(gè)人的生活習(xí)慣。不過應(yīng)該盡量少吃一些。
在這兒我還想提醒每一位播音員和節(jié)目主持人，我們保護(hù)好嗓子，還要預(yù)防感冒。預(yù)防感冒，就要進(jìn)行體育鍛煉。有些同志問，我進(jìn)行中長(zhǎng)跑，是不是對(duì)發(fā)聲有影響?應(yīng)該說(shuō)進(jìn)行這種體育鍛煉，只能增強(qiáng)體質(zhì)，而對(duì)發(fā)聲沒有很大的影響。但是我們?cè)谶M(jìn)行中長(zhǎng)跑的時(shí)候，一定要注意，我們吸氣的時(shí)候，不要張開嘴往里吸氣，要把舌頭抬起來(lái)，抵住上齒齦，讓氣流從舌頭的兩邊，經(jīng)過舌的濕潤(rùn)，做了迂回動(dòng)作之后，進(jìn)入氣管，進(jìn)入肺部。這樣可以避免在，尤其是冬天，或者是春天比較干燥、比較寒冷的氣流直接刺激我們的氣管和肺。另外在劇烈運(yùn)動(dòng)之后最好不要馬上進(jìn)行練聲。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的時(shí)候，全身的肌肉都是處在疲勞狀態(tài)，肌肉比較松馳，或者是實(shí)際上已經(jīng)使不上勁了，這時(shí)候進(jìn)行練聲，各發(fā)聲器官也是很容易疲勞的。如果不注意，可能會(huì)導(dǎo)致發(fā)聲器官的病變。
另外有一些播音員或節(jié)目主持人在工作的時(shí)候喜歡端一缸子開水，我們說(shuō)這種習(xí)慣是不好的。首先在發(fā)聲當(dāng)中喝水，會(huì)導(dǎo)致聲音發(fā)生變化。另外，對(duì)我們的喉部會(huì)起到刺激的作用。特別象冰鎮(zhèn)的汽水、還有滾開的開水，熱茶等等。太冷太熱的水，會(huì)使發(fā)聲器官的肌肉受到強(qiáng)烈的刺激，不能自如的運(yùn)動(dòng)。嚴(yán)重的，可能會(huì)造成短暫的失音。最好我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中不喝水。喝水要在工作前15分鐘以前和工作后15分鐘以后，目的是讓發(fā)聲器官等到充分的休息。
在最后，我用著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生的幾句話來(lái)結(jié)束對(duì)嗓音保護(hù)的講述。梅先生對(duì)保護(hù)嗓音是這樣說(shuō)的：精神暢快，心氣平和;飲食有節(jié)，寒暖當(dāng)心;起居宜時(shí)，勞逸均勻;練嗓保嗓，都貴有恒;由低升高，量力而行;五音飽滿，唱出劇情。