要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。那么有哪散文是歌頌屈原的？以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了歌頌屈原的朗誦散文，希望你喜歡。

　　歌頌屈原的朗誦散文篇1

　　你與天地同在，

　　你與日月同光。

　　你生于憂患，你死于秦鞅;你憂國(guó)憂民，心中裝滿愁腸;你曾任職左徒，博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。很被信用，展示出你政治家的才華和文學(xué)家的鋒芒。

　　對(duì)內(nèi)，與懷王商議國(guó)事，發(fā)布命令，

　　對(duì)外，便往來(lái)接待賓客，應(yīng)對(duì)侯王。

　　你代表著進(jìn)步力量，在內(nèi)政上主張舉賢任能，明修法度，以百姓為重，在外交上，主張聯(lián)齊抗秦，不為縱橫掰合的外交而迷惑。在思想上、政治上，你頭腦心智始終清醒不迷惘。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，

　　哀民生之多艱。”

　　可恨楚國(guó)三代君王，一代更比一代荒.唐;聽(tīng)信小人奸臣的讒言，坑害忠良;你被溺子妄臣包圍，對(duì)內(nèi)橫征暴斂，不體恤民情;對(duì)外與泰國(guó)妥協(xié)，破壞齊楚聯(lián)盟，你被懷王驅(qū)逐流放，使懷王走上了錯(cuò)誤的政治道路，最后中了秦國(guó)的奸詐詭計(jì)，身陷武關(guān)，客死秦鄉(xiāng)。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，

　　吾將上下而求索。”

　　從你被驅(qū)逐流放的那天起，你就親眼目睹時(shí)代的猖狂;疾心國(guó)事，你把滿腔熱情和憧憬，滿腹憤怒和悲傷，凝聚成強(qiáng)烈的、真摯的、一瀉千里的感慨的心聲——如此的悲壯;你痛不欲生地斥責(zé)群小;違法囂張，膽大妄為，壅君誤國(guó);你怨恨“王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。”你光明磊落，正直善良，豈可——

　　“以身之察察，受物之汶汶?

　　以皓皓之白，而蒙世之瘟蠖?”

　　你作為一個(gè)偉大詩(shī)人，憑著一身正氣，憑著浩然之軀，看世間百態(tài)炎涼，不肯渾渾噩噩、碌碌無(wú)為而像蟲(chóng)子一樣曲張。你雖然沒(méi)有政治家、思想家、學(xué)者的頭銜，但是憑你苦難的人生和精彩的文章，這些頭銜對(duì)你來(lái)說(shuō)已毫無(wú)意義，因?yàn)槿藗儗?duì)你已無(wú)限敬仰。

　　生怕你不飽又饑，

　　死怕你痛苦悲傷。

　　你不見(jiàn)每年的五月初五，你殉國(guó)之日，全國(guó)各地，成千上萬(wàn)的民眾為你紀(jì)念，舉辦廟會(huì)，舉辦競(jìng)技，給你包粽子，你的美名世世代代永放光芒。

　　歌頌屈原的朗誦散文篇2

　　自屈原投江以后，他一直被人們所懷念，我也不例外。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的人物，將屈原投江的日子——每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。在每年的端午節(jié)，人們都要佩戴花花線、荷包，喝雄黃酒，還要吃粽子和賽龍舟，這種習(xí)俗已經(jīng)連續(xù)了兩千年之久，這在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心和嫉惡如仇、潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世敬仰!

　　我很敬佩屈原。

　　屈原，生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)人，有一段時(shí)間深得楚懷王的賞識(shí)。楚懷王對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，百依百順。而屈原此時(shí)就有了一個(gè)實(shí)施美政的計(jì)劃：上有一位舉賢任能的君主，下有一群竭智盡忠的臣子，國(guó)家就能富國(guó)強(qiáng)兵，而且屈原認(rèn)為他一定能實(shí)現(xiàn)他的政治理想?？吹竭@里，我不禁敬佩他遠(yuǎn)大的志向和無(wú)比耿直的性格。然而好景不長(zhǎng)，不久便遭到了上官大夫的嫉妒，從而在楚懷王面前造謠，說(shuō)屈原的壞話，令楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原絕望了，流落江湖。但是他依然關(guān)心著楚國(guó)的一切。

　　當(dāng)楚懷王決定與齊國(guó)絕交時(shí)，屈原不顧自己已經(jīng)沒(méi)有了官職，窮困潦倒，毅然決定親自去齊國(guó)說(shuō)明，但是，齊國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人相信他了，他無(wú)功而返，傷透了心。后來(lái)，楚懷王又放走了秦國(guó)人質(zhì)張儀，更令屈原悲憤不已，不顧自己的處境，徑直去宮里參見(jiàn)楚懷王。但是，做出來(lái)的事又怎能收回去?屈原又一次失望了。

　　楚懷王死后，頃襄王把屈原徹底流放了。可憐的三閭大夫，身形憔悴，面容枯槁，然而還是一片赤誠(chéng)，把整個(gè)的心思放在了對(duì)國(guó)家的挽救上。可是事情并不像他所希望的方向去發(fā)展。結(jié)果是，不久秦國(guó)便揮兵南下，攻破了郢都，屈原看到楚國(guó)已經(jīng)無(wú)可救藥了，在絕望和悲憤之下，高聲呼喊著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”投進(jìn)汨羅江，自盡了。這更令我悲傷不已，感動(dòng)不已。悲傷的是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，就這樣去世了。感動(dòng)的是因?yàn)榍活w火熱的愛(ài)國(guó)心!

　　但是，正因?yàn)檫@樣，讓我認(rèn)為屈原并不應(yīng)該死。如果他聽(tīng)了漁夫的勸告，能夠忍著巨大的痛苦，不再那么鋒芒畢露遭人嫉恨，楚國(guó)也有重建的可能的。但是，傲骨錚錚的屈原終究是忍受不了內(nèi)心的痛苦，投江自盡，讓楚國(guó)再無(wú)回天之日。

　　我同情屈原，我敬仰屈原，我歌頌屈原，又一個(gè)端午節(jié)來(lái)臨之際，我不由得深深感嘆：屈原之死，悲哉!壯哉!惜哉!真可謂是：

　　競(jìng)渡深悲千載冤，

　　忠魂一去詎能還。

　　國(guó)亡身殞今何有，

　　只留離騷在世間。

　　歌頌屈原的朗誦散文篇3

　　又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在，對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法：楚人紀(jì)念屈原，越人紀(jì)念勾踐，吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。

　　公元前278年農(nóng)歷五月初五，流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容，這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。

　　滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。

　　民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而，屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天，看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大，看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油，看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，眾志成城抗震救災(zāi)，屈原還有時(shí)間去投江嗎?

　　今天的我們是何其幸運(yùn)，身為中國(guó)人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng)，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友!

　　今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!

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