創(chuàng)新的朗誦詞

　　朗誦為新詩(shī)的格律化提供了實(shí)踐和可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。那你知道哪些創(chuàng)新的朗誦詞?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇?jiǎng)?chuàng)新的朗誦詞范文，希望對(duì)你有幫助。

　　創(chuàng)新的朗誦詞一：八聲甘州·泰山觀日出

　　正一輪紅日出扶桑，箭光射人寰。但千峰肅立，萬(wàn)人鼓噪，仰面爭(zhēng)看。我亦大開(kāi)雙臂，擁抱一輪圓。天地精靈氣，納入丹田。

　　頓覺(jué)筋強(qiáng)力飽，要凌空一舉，平步登天。到靈霄殿里，會(huì)會(huì)眾神仙。早聽(tīng)說(shuō)，蟠桃熟又，問(wèn)緣何，不許列瓊筵?泰山下，有人看我，也在云端。

　　上闋寫泰山日出和觀日出的情景，“大開(kāi)雙臂，擁抱一輪圓”，已見(jiàn)雄奇。下闋全然是想象之詞，由泰山高聳入云想象到天宮，最后結(jié)拍“泰山下，有人看我，也在云端”，最見(jiàn)氣度。

　　需要說(shuō)明兩點(diǎn)：一，詩(shī)不一定必須要寫得大氣才好，“小橋流水”、“曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;同樣能寫出好詩(shī);二，寫這類的詩(shī)詞，一定要用形象說(shuō)話，不能寫成說(shuō)教，不能寫成叫囂。

　　創(chuàng)新的朗誦詞二：臘月初二日游深圳鳳凰山

　　左天右海氣開(kāi)張，不負(fù)芳名喚鳳凰。

　　兩側(cè)峰巒如羽翼，一身草樹見(jiàn)文章。

　　高沖霄漢鳴誰(shuí)會(huì)?遠(yuǎn)趁波濤勢(shì)欲翔。

　　真覺(jué)我來(lái)即飛動(dòng)，翩翩相載入微茫。

　　創(chuàng)新的朗誦詞三

　　有一個(gè)說(shuō)法是，散文像散步，詩(shī)歌像舞蹈。散步，一步一步地走，可以。舞蹈就不行，就得時(shí)而慢時(shí)而快，時(shí)而一蹦老高，時(shí)而一跳老遠(yuǎn)。所以，詩(shī)詞不能像散步那樣四平八穩(wěn)，得有跳躍。我謂之曰：“跳脫”。

　　昔年在論壇上，我看到很多這樣的詩(shī)友，論他們的功力是相當(dāng)雄厚的，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)好，詩(shī)詞格律也掌握得精熟，就是不夠跳脫。有人問(wèn)我什么是“跳脫”，我說(shuō)，你讀過(guò)《西游記》吧?唐長(zhǎng)老走路，是平穩(wěn)，孫悟空翻筋斗云，是跳脫。寫詩(shī)詞的人，應(yīng)該有一些孫悟空翻筋斗云的功夫，因?yàn)?ldquo;文似看山不喜平”，詩(shī)歌更是“不喜平”的。

　　怎樣做到“跳脫”，就是要鼓起“聯(lián)想”和“想象”的雙翼。嚴(yán)羽說(shuō)：“詩(shī)有別才，非關(guān)學(xué)也”，所謂“別才”，就是天賦。就寫詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，天賦主要就是聯(lián)想力和想象力。

　　什么是聯(lián)想?就是由此及彼。聯(lián)想需要一個(gè)人有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，知識(shí)貧乏的人，聯(lián)想力強(qiáng)不了，你缸里就那么兩粒米，你做不了一大鍋飯。單有知識(shí)儲(chǔ)備還不夠，還要善于把已有的知識(shí)迅速敏捷地想到點(diǎn)到，當(dāng)需要某種知識(shí)的時(shí)候，能夠了然于胸，信手拈來(lái)。能把天上、地下、宏觀、微觀、仙家、冥界、古典、今事等等的知識(shí)，快速地“想”得起來(lái)，“聯(lián)”在一起，這就是“聯(lián)想”。

　　什么是想象?就是無(wú)中生有。把本來(lái)不存在的事物描繪得像真的一樣。舉例說(shuō)明吧：《西游記》，大家都熟悉。唐僧，是真有這么一個(gè)人;而孫悟空、豬八戒、沙和尚，都是無(wú)中生有的，天宮，玉皇大帝、王母娘娘以及天上的諸仙，等等，都是虛構(gòu)。但我們讀《西游記》，仿佛身臨其境，這就是作者具有超人的想象力。具體到寫詩(shī)詞，李白的很多游仙詩(shī)，就帶有想象的成分。譬如：“西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清”，他所寫的這位“明星”(即仙人)是不存在的，但李白卻寫得煞有介事，這就是想象。

　　構(gòu)思一首詩(shī)詞，根據(jù)主題的需要而產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和奇特的想象，這樣不僅能拉開(kāi)詩(shī)詞句與句間的距離，而且可以使詩(shī)詞顯得形象豐滿，瀟灑飄逸，充滿浪漫主義色彩。其實(shí)，這也是創(chuàng)新的范疇。