改革強(qiáng)軍爭做四有革命軍人演講稿

　　中華民族勤勞勇敢、吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)、聰明機(jī)智、不怕困難的性格，在中國軍人身上體現(xiàn)得尤為顯著。改革強(qiáng)軍，如何爭做四有革命軍人?看看他們的演講稿吧。下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇改革強(qiáng)軍爭做四有革命軍人演講稿范文，希望對你有幫助。

　　改革強(qiáng)軍爭做四有革命軍人演講稿一

　　在古田會議上提出對新時代軍人的要求“牢記強(qiáng)軍目標(biāo)，爭做四有軍人”。黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊。作為一名解放軍的后備軍官，響應(yīng)強(qiáng)軍號召，獻(xiàn)身軍隊的建設(shè)和發(fā)展是我們義不容辭的責(zé)任。為了更好的實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，我們就必須要努力做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的后備軍官。

　　一、明德于世

　　《禮記·大學(xué)》中提到“古之欲明德于天下者先治其國;欲治其國者先齊其家;欲齊其家者先修其身”。修身乃是齊家治國平天下的基礎(chǔ)，如果一個人有高尚的品德，那么他必然受人尊敬，如果社會中每一個國民都有高尚的品德，那么這國家必定繁榮昌盛。軍隊做為國之利刃，它的強(qiáng)大與否是衡量一個國家強(qiáng)弱的重要依據(jù)，而軍隊的建設(shè)也是國家發(fā)展的重要組成部分。治軍要嚴(yán)，有鐵一樣紀(jì)律的軍隊才有戰(zhàn)斗力，中國人民解放軍的三大紀(jì)律八項注意向老百姓展示了解放軍嚴(yán)明的紀(jì)律。但治軍先要以德服人，得民心者得天下?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨反動派要搞分裂，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨軍隊擁有比共產(chǎn)黨先進(jìn)的武器，還有大量的軍隊和糧食，而解放軍可以說是一無所有，但最后卻是共產(chǎn)黨取得了勝利，由此可見以德服人的重要性。

　　二、獻(xiàn)德于人

　　軍人必須要有品德，我認(rèn)為軍人最重要的品德就是奉獻(xiàn)，哪里有迷彩方陣，哪里的老百姓就有主心骨。哪里的老百姓有困難，哪里就有人民解放軍的身影。他只是千百萬軍人中的一員，山崩地裂時，綠色的迷彩撐起了希望，他豎起了旗幟自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春是那最亮的那束光。他就是武文斌，2008年汶川大地震時，他奔赴抗震救災(zāi)的第一線，送水探路安置重建都有他的身影，而他卻因過度勞累倒在了救災(zāi)現(xiàn)場，最終肺部大出血搶救無效而犧牲。他只是千百萬解放軍中的一個代表，多少像他這樣的杰出軍人為了搶救人民的生命和財產(chǎn)永遠(yuǎn)的倒在那片廢墟上，今日的安定繁榮又是多少革命先烈用鮮血和生命換來的。軍人的天職就是保家衛(wèi)國，大難來臨，蒼天無情人有情，奉獻(xiàn)是軍人無尚的品德。

　　三、懷德于心

　　在抗日戰(zhàn)爭期間，有多少的革命先烈為了勝利的果實獻(xiàn)出了寶貴的生命。當(dāng)日本侵略者侵占中國第一寸土地的那一刻，中國這頭熟睡的雄獅被驚醒，無數(shù)的炎黃子孫開始奮起反抗，奈何雄獅已沉睡太久了早已不復(fù)當(dāng)年的雄風(fēng)，在侵略者猛烈的炮火下血肉之軀顯得那么脆弱。國難當(dāng)頭，中華兒女沒有任何的畏懼，面對兇殘的敵人也沒有絲毫的屈服，他們用小米加步槍打敗了敵人的飛機(jī)坦克，他們憑借的是艱苦奮斗不怕犧牲的頑強(qiáng)意志，憑借的是熱愛祖國勇于獻(xiàn)身的優(yōu)良品德，可以說沒有他們就沒有我們今天的幸福生活。英雄已經(jīng)逝去，但我們應(yīng)該緬懷，我們對英雄表達(dá)敬意的同時也應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)他們的精神，延續(xù)他們的優(yōu)良品德。同為龍的傳人，中華民族偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們來發(fā)揚(yáng)，讓我們緬懷革命先烈，弘揚(yáng)美好品德。

　　強(qiáng)國先強(qiáng)軍，做事先做人。良好的品德是每個人都應(yīng)該具有的基本品質(zhì)，作為軍人更應(yīng)該對自己更加嚴(yán)格的要求，有品德、能吃苦、愿奉獻(xiàn)、樂助人才是優(yōu)秀的軍人，軍中的每個人都能做到這幾點(diǎn)必然組建成一支強(qiáng)大的隊伍，軍強(qiáng)則國強(qiáng)，國強(qiáng)則民安。所以為了達(dá)到強(qiáng)國富民的目標(biāo)，每一名軍人都應(yīng)該努力做一名有品德的優(yōu)秀軍人。

　　作為一名國防生，我向往部隊更是喜歡綠軍裝，雖然我們現(xiàn)在還略顯稚嫩，雖然我們現(xiàn)在還不能扛起鋼槍為祖國站崗，但我們擁有一顆赤誠的心。與軍校生相比,我們沒有軍校生那樣高強(qiáng)度的軍事訓(xùn)練，與普通士兵相比,我們沒有普通士兵那樣好的體能和軍事素養(yǎng)，但我們也有自己的優(yōu)勢，我們有比軍校生更充分的學(xué)習(xí)時間，有比普通士兵更優(yōu)秀的專業(yè)技能，所以我們應(yīng)該虛心但不應(yīng)該心虛。作為一名還未踏入軍營的準(zhǔn)軍人，我們現(xiàn)在能做的就是努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，根據(jù)自己的興趣愛好培養(yǎng)一定的特長，為以后到部隊工作打下良好的基礎(chǔ)。我們一定要對自己的行為負(fù)責(zé)，時刻謹(jǐn)記自己的身份，注意自己的形象，牢記自己的使命，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、堅定強(qiáng)軍信念、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實踐，努力做一名有靈魂、有本事、有血性、有品德的合格后備軍官。

　　改革強(qiáng)軍爭做四有革命軍人演講稿二

　　講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為是合格黨員的核心素養(yǎng)，也是對黨員黨性的總體要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要深學(xué)篤行四講四有要求，主動在硬底氣、接地氣、樹正氣中看齊追隨，爭做合格黨員。

　　錘煉黨性硬底氣。崇高的黨性既是黨章對黨員的要求，也是衡量黨員立場和覺悟的準(zhǔn)繩，更是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部遭到圍獵，被請君入甕，都是放松黨性錘煉、淡忘對黨的誓言、丟掉黨的紀(jì)律和規(guī)矩的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)指出，堅強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性錘煉，既不能畢其功于一役，也不能指望一勞永逸，要時時銘記、事事堅持、處處上心，注重自我教育、自我凈化、自我錘煉，著力加強(qiáng)黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)、領(lǐng)會悟透系列重要講話精神，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，努力做到黨齡長一歲、黨性強(qiáng)一分。

　　服務(wù)官兵接地氣。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部踐行兩學(xué)一做，就要自覺轉(zhuǎn)化群眾路線教育實踐活動和三嚴(yán)三實教育整頓活動的成果，始終心系基層、情系官兵，在任何時候都把官兵的呼聲作為第一信號、把官兵的需要作為第一選擇、把官兵滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，到基層官兵中串門走親，真正俯下身子真聽聲音聽真聲音，就像鄭板橋詩中寫的衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲那樣，多一些對官兵的仁愛之心、關(guān)愛之情;要多和基層官兵零距離接觸，多到執(zhí)勤一線，多帶頭參加處突搶險等急難險重任務(wù)。只有這樣，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部考慮問題才能有深度，部署工作才能把好尺度，指導(dǎo)工作才能有力度。

　　清正廉潔樹正氣。人無清廉之德，不可為官;人無羞恥之心，不可為人。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對待手中的權(quán)力要有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的約束，切實做到依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。要把廉潔從政作為至關(guān)重要的基準(zhǔn)線，把黨紀(jì)國法作為不可觸摸的高壓線，嚴(yán)守黨章黨規(guī)，筑牢拒腐堤壩，不為名利所累、不為物欲所動、不為浮華所惑、不為私情所擾，做到在其位謀其政、任其職盡其責(zé)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　改革強(qiáng)軍爭做四有革命軍人演講稿三

　　“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是我們部隊當(dāng)前倡導(dǎo)的革命軍人核心價值觀。

　　核心價值觀是一盞啟明燈，指引著當(dāng)代革命軍人前進(jìn)的方向;核心價值觀是汩汩甘泉，哺育著當(dāng)代革命軍人，健康成長;核心價值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵著戰(zhàn)士們昂揚(yáng)的斗志……

　　軍人的忠誠，是一種驚天動地的氣勢，是一部彪炳千秋的史詩。

　　董存瑞舍身炸碉堡，把軍人的忠誠代為巨響一聲;黃繼光奮勇堵槍眼，把軍人的忠誠化為縱身一躍;王偉駕機(jī)攔截入侵者，把軍人的忠誠化為凌空一搏……軍人的忠誠，是一個國家不朽的魂魄，是一個民族不屈的當(dāng)國際風(fēng)云變幻的時候，軍人在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，以對黨的無限忠誠，筑起了拒腐防變的堅固防線;當(dāng)敵人入侵祖國的時候，軍人在血與人的硝煙中，以對祖國的無限忠誠，筑起了捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整的鋼鐵長城;當(dāng)洪水肆虐的時候，軍人在濁浪驚濤中，以對人民的無限忠誠，筑起了保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的中流砥柱……軍人的忠誠，是血管里沸騰的血液，是生命中鮮活的靈魂。軍人以對黨、對祖國、對人民的無限忠誠，在雪域高原臥雪爬冰，在寂寥邊關(guān)風(fēng)餐露宿，征茫茫蒼穹穿云破霧，在浩浩碧海踏波耕浪……軍人的忠誠，是一首無言的詩，是一幅壯麗的畫。

　　當(dāng)鮮花盛開的時候，軍人的忠誠是寫在大地上的和煦春風(fēng);當(dāng)夜深人靜的時候，軍人的忠誠是寫在人們睡夢中的甜蜜果實;當(dāng)邊關(guān)燃起烽火的時候，軍人的忠誠是寫在槍林彈雨中的熱血詩行;當(dāng)清晨放飛白鴿的時候，軍人的忠誠是寫在日光里綠色的橄欖枝……

　　榮譽(yù)是軍人的第二生命。崇尚榮譽(yù)一旦成為官兵的價值追求，對官兵的成長進(jìn)步和部隊的建設(shè)發(fā)展都會產(chǎn)生巨大的推動力量。

　　崇尚榮譽(yù)，就是要自覺珍惜和維護(hù)國家、軍隊、軍人的榮譽(yù)，視榮譽(yù)重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚(yáng)革命英雄主義和集體主義精神，提高素質(zhì)、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴(yán)守軍隊紀(jì)律。這是胡提出的當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要內(nèi)容，也是踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀的不竭動力。

　　軍人以犧牲奉獻(xiàn)為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯大榮大辱，也最為崇尚榮譽(yù)。軍人有了對榮譽(yù)的向往和珍重，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和人民的利益赴湯蹈火、萬死不辭。我軍是一支具有強(qiáng)烈榮譽(yù)感的軍隊，崇尚榮譽(yù)是革命軍人高尚境界的鮮明標(biāo)志。在80多年的奮斗歷程中，不論是與兇殘的國內(nèi)外敵人戰(zhàn)斗，還是與無情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然災(zāi)害較量，廣大官兵都舍生忘死、迎難而上、不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏，譜寫了一曲又一曲英雄壯歌，贏得黨和人民的高度贊譽(yù)。在新的歷史條件下，我們要繼承、發(fā)揚(yáng)人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，續(xù)寫人民軍隊的輝煌，為軍旅人生增光添彩，就必須大力培育崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。

　　崇尚榮譽(yù)，對于全面履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命具有特別重要的意義。戰(zhàn)爭不僅僅是武器裝備的對抗和拼殺，更是意志、精神的較量和征服。對榮譽(yù)的珍視和向往，是官兵的戰(zhàn)斗精神之源。朱德同志曾說:“部隊中人人精神振奮，你也想立功，我也想立功，這樣就會打勝仗。”從某種意義上說，崇尚榮譽(yù)就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚勝利。官兵血管里流淌著崇尚榮譽(yù)的血液，就會為榮譽(yù)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗;官兵心田里播下了崇尚榮譽(yù)的種子，就會為榮譽(yù)而英勇獻(xiàn)身。實踐證明，只有崇尚榮譽(yù)的軍隊，才能成為戰(zhàn)無不勝的軍隊;只有崇尚榮譽(yù)的軍人，才能成為不辱使命的軍人。

　　崇尚榮譽(yù)，最重要的是創(chuàng)造榮譽(yù)。軍人的榮譽(yù)主要體現(xiàn)在高舉旗幟、聽黨指揮上，體現(xiàn)在苦練精兵、矢志打贏上，體現(xiàn)在英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲上，體現(xiàn)在友愛互助、團(tuán)結(jié)和諧上。當(dāng)代革命軍人崇尚榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，就要像楊業(yè)功那樣忠誠履行使命，像丁曉兵那樣書寫壯麗人生，像李向群那樣勇于犧牲奉獻(xiàn)，像蘇寧那樣獻(xiàn)身國防事業(yè)，像雷鋒那樣熱愛黨和人民，在應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)中勇當(dāng)先鋒、建功立業(yè)。

　　軍人意味著什么，軍人意味著奉獻(xiàn)!當(dāng)祖國需要你的時候，作為軍人的你就會毫不猶豫的把自己的一切，包括生命。做為軍人，有著一顆燃燒的心，為祖國為人民甘愿犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人精神支柱的本質(zhì)特征和道德風(fēng)范的最高境界。

　　軍人，這一稱謂總是和犧牲與奉獻(xiàn)連在一起的。從八一南昌起義、秋收起義、兩萬五千里長征到八年抗日戰(zhàn)爭，三年解放戰(zhàn)爭，抗美援朝，七九年自衛(wèi)反擊戰(zhàn)爭，解放軍全體指戰(zhàn)員拋頭顱灑熱血，為祖國的解放事業(yè)和和平建設(shè)、祖國安寧獻(xiàn)出了自己的生命和鮮血。作為軍人，如果沒有犧牲精神，就沒有戰(zhàn)場上沖鋒陷陣的搏斗與廝殺，就沒有死的壯烈和生的吶喊。從金戈鐵馬的古代戰(zhàn)爭到顯示核威力的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，軍人的犧牲構(gòu)成了一幅幅悲慨豪壯、動人心魄的歷史畫卷。

　　沒有軍人，就不會有和平，沒有一個現(xiàn)代化的國防，就沒有安全，沒有軍人的奉獻(xiàn)，就不會有社會和平安寧，就不會有人民的安家樂業(yè)，鞏固國防，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民的和平勞動，是憲法賦予軍人的神圣職責(zé)。作為軍人，身在軍營，心憂天下。有著強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，時刻想到中華民族不可欺，祖國領(lǐng)土不能丟，把一個個哨位、戰(zhàn)位、崗位變成侵略者無法逾越的鋼鐵堡壘，連成改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的安全屏障。一旦國家的主權(quán)、安全和統(tǒng)一受到挑戰(zhàn)和侵犯，每個官兵將毅然決然，挺身而出，用熱血和生命續(xù)寫新一代精忠報國的勝利華章]有人說，在和平年代里，軍人不會象戰(zhàn)爭年代里那樣產(chǎn)生轟轟烈烈的英雄，談不上奉獻(xiàn)，其實不然，在當(dāng)今的和平年代里，軍人頂風(fēng)冒雪，從喀喇昆侖邊防哨卡到寸草難生、缺乏淡水的海島，都有軍人在獻(xiàn)身邊防，并且獻(xiàn)了青春獻(xiàn)親人，保衛(wèi)祖國、鞏固國防的奉獻(xiàn)精神無處不在。做一名軍人，無論是戰(zhàn)爭年代還是和平年代，一腔熱血，一想到軍人的責(zé)任、榮譽(yù)與尊嚴(yán)，就會挺身而出。

　　作為一名軍人，時時刻刻都在準(zhǔn)備打仗，捍衛(wèi)國家的主權(quán)、安全和統(tǒng)一，時時刻刻準(zhǔn)備為祖國獻(xiàn)出生命和鮮血，去履行那神圣的職責(zé)，這就是軍人!軍人本色!

　　在我軍的成長中，軍人的核心價值無時無刻不在體現(xiàn)。上甘嶺戰(zhàn)役，敵我雙方持續(xù)鏖戰(zhàn)43天，反復(fù)爭奪陣地59次，我軍擊退敵人沖鋒900多次，殲滅敵軍2.5萬余人。雖然，我軍傷亡非常慘重，但無一人退縮。涌現(xiàn)出了以身體堵塞敵人槍眼，為部隊沖鋒打開道路的特級英雄黃繼光;雙腿被打斷仍堅持指揮戰(zhàn)斗，在生命的最后一刻，與敵人同歸于盡的一級英雄排長孫占元等等。他們的壯舉可歌可泣，他們的精神永駐我們心間。

　　這是一種什么精神在支撐著中國人民志愿軍的斗志的?是忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)的價值觀支撐著革命軍人所向披靡。難怪美國人驚嘆:“這是一支不可戰(zhàn)勝的部隊，這是一支具有‘謎一樣?xùn)|方精神’的部隊。”

　　這種精神正是來自于革命軍人對黨的無限忠誠，對人民的無限深情，對國家的無限熱愛，對革命軍人職責(zé)榮譽(yù)的誓死捍衛(wèi)。正是有了這種精神，我軍才從小到大、由弱變強(qiáng)，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

　　這種精神來自我們軍人對于祖國和人民的責(zé)任。責(zé)任如影相隨，盡責(zé)是本分，更是我們通向未來成功的必由之路。

　　去年，四川汶川抗震救災(zāi)斗爭中真實的場景仍然記憶猶新:余震來臨前，部隊指揮員揮淚下了死命令，讓已經(jīng)鉆入廢墟的人員馬上撤出，一個剛從廢墟中帶出一個孩子的戰(zhàn)士跪下來大哭，對拖著他的戰(zhàn)友說:“求求你們讓我再去救一個，我還能救一個!”這種用對黨、對人民無限忠誠刻畫出來的感人場景，這正是當(dāng)代革命軍人核心價值觀的完美展現(xiàn)。

　　這再次印證了我們革命軍人的核心價值觀，體現(xiàn)了我們軍隊威武之師、文明之師、勝利之師的光輝形象。

　　我，作為一名光榮的警衛(wèi)員，要牢牢地把握好軍人價值評價的標(biāo)準(zhǔn)，更要自覺地傳承和發(fā)揚(yáng)中國歷代軍人珍視榮譽(yù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，樹立科學(xué)的榮辱觀，崇尚榮譽(yù)、珍惜榮譽(yù)、創(chuàng)造榮譽(yù)，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)。