教師幫組優(yōu)生的談話方式有哪些
教師幫組優(yōu)生的談話方式有哪些
語言是人類交流思想、傳播信息的主要工具,它通過文字(書面語言)或聲音(口頭語言)為媒介來表達(dá)。對于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言,口頭語言顯得尤為重要??陬^語言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明:當(dāng)一個教師的知識和智力水平達(dá)到教學(xué)所需求的程度,口才表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理教師幫組優(yōu)生的談話方式,希望能幫到你。
幫組優(yōu)生的談話方式
第一種,用審慎謙謹(jǐn)?shù)木菊Z轉(zhuǎn)化傲慢狂妄的“優(yōu)生”。這部分“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)成績特別的冒尖,出類拔萃,似鶴立雞群,教師靠他們掙臉面,學(xué)校靠他們撐門面,而他們自我感覺又特別好。久而久之,他們就自認(rèn)為舉世無雙而目空一切,有的連教他的教師也不放在眼里。他們常??诔隹裱?,行動乖謬。對這種“優(yōu)生”,教師千萬遷就不得。我是教語文的,又任班主任,我對這類學(xué)生從來就未客氣過,在課堂上,我專挑有一點(diǎn)深難度的問題請他們回答,他若答對了我點(diǎn)頭默許,若答錯了或者答不上的時(shí)候,我除了讓大家集體討論外,課后還專門請他到辦公室來繼續(xù)和他探討難題,共同找資料研究難題,同時(shí)提一些相關(guān)的問題讓他思考,過一段時(shí)間再請他回答,教師又給他一個更美滿的答案。并警示他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),狂妄不得,知識越多要越謙遜。使他從內(nèi)心折服于你,同時(shí)又意識到自己“圈內(nèi)” 知識還非常有限,更不用說圈外知識有多貧乏了。
教師用自身審慎的治學(xué)態(tài)度給“優(yōu)生”做出示范,再和他商討一些疑難問題來警示他要謙虛謹(jǐn)慎,使他明白狂妄傲慢是學(xué)習(xí)的大敵,難成大器。這樣既激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣,拓展他思維的深廣度,又抑制了他的傲慢狂妄行為,不使他亂翹尾巴。
第二種,用熱情洋溢的貼心語轉(zhuǎn)化冷漠自私的“優(yōu)生”。我的班上有位“優(yōu)生”,大考小考皆在前5名之內(nèi),可就是愛遲到早退。該他搞教室清潔或做其他義務(wù)勞動時(shí),同組同學(xué)常常為他代勞,過后他連“謝”字也不說半個。有一次他感冒咳嗽了,我親自送去開水和藥,他仍然冷冰冰地對待我,可我不僅沒生氣,反而更加熱情地把他請到辦公室來,又很熱情地給他介紹一些防病護(hù)身的衛(wèi)生常識,在不侵犯他隱私的前提下問一些生活起居情況,還順便教他搔頭、叩牙、收腹等養(yǎng)生之道,我發(fā)現(xiàn)他冷漠的面容上帶了一些笑意;我再進(jìn)一步了解他的學(xué)習(xí)情況,又把自己最寶貴的資料借給他,我又發(fā)現(xiàn)他眼里含著激動的淚花;我趁此時(shí)機(jī)又指出他遲到早退影響紀(jì)律,躲避勞動是一種自私的行為,希望引起注意。他點(diǎn)頭承認(rèn)了,然后我再客氣地送他回教室去。從那以后,他的冷漠自私行為就改得多了。班上任何同學(xué)有重病,我都親自送他們到醫(yī)院,有困難,我都熱情地幫助他們渡過難關(guān)。經(jīng)過我的言傳身教,在班上形成互幫互助的風(fēng)氣,這些冷漠自私的“優(yōu)生”也不好意思再自私了,該做的事自己做,公益的事爭取做。剛才提到的那位冷漠同學(xué),聽說二班有位學(xué)生死了父親,還悄悄捐獻(xiàn)出10元錢呢。
對于冷漠的學(xué)生,老師要更熱情地對待他,以火溶冰,用熱心把他們的冷心燙熱;有學(xué)生很自私,班主任要營造一種大家為公的熱烈的集體氛圍,讓他們在溫暖的集體中形成強(qiáng)烈反差,借良好的環(huán)境受到熏陶教育,改變自己冷漠自私的處世態(tài)度。
第三種,用委婉含蓄的提示語轉(zhuǎn)化好勝嫉妒的“優(yōu)生”。個別“優(yōu)生”,為了鞏固自己的優(yōu)勢地位,總想以抑制他人來發(fā)展自己。自己有好資料不愿借給旁人,別人有好資料又想千方百計(jì)搞到手。他們一發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生超過了自己,受到老師青睞,就挖苦諷刺人家,甚至籠絡(luò)一批人去圍攻人家,把對手從心理上搞垮,使之學(xué)習(xí)成績下降才肯罷休。這種“優(yōu)生”是一個班集體中危害最大的害群之馬。他們心理陰暗而行為隱蔽。老師不易抓到把柄,不可能面對面地批評他們。我一是借班會課的時(shí)候有針對性而又不點(diǎn)名地批評這種現(xiàn)象,再是借讀報(bào)課的時(shí)候找一些團(tuán)結(jié)協(xié)作共同奮戰(zhàn)的名人事跡或有典型事例的書報(bào)文章,有意識地讓好勝嫉妒的 “優(yōu)生”讀給大家聽,這樣既教育了大家,又重點(diǎn)教育了好勝嫉妒的“優(yōu)生”。這種含蓄的批評使他心里明白老師的用意,又保全了他的面子,比個別性的直言批評效果好多了。
第四種,用柔中帶剛的疑問語轉(zhuǎn)化任性專橫的“優(yōu)生”。有些學(xué)習(xí)成績一貫優(yōu)秀的“優(yōu)生”,認(rèn)為一切都應(yīng)該以自己的意志為轉(zhuǎn)移,稍有不如意之處就使小性子發(fā)大脾氣,當(dāng)著老師的面撕書本扔?xùn)|西,老師把他請進(jìn)辦公室則又哭又鬧,或者用沉默的方式來對抗你,對于這類“優(yōu)生”你千萬別輕易放他過關(guān)。我常常采用軟中帶硬柔中帶剛的語氣向他提出一些疑問,問他發(fā)脾氣使性子的理由何在,問他站在老師的角度上又該如何處理這些問題,問他的這種行為會給班級造成什么影響……非要他談出自己的看法不可。如果他又哭又鬧或緘口不言,教師則一面辦公事一面奉陪他反思悔過,必須要他自己開口回答你的問題并且承認(rèn)錯誤還要寫下書面保證才肯放他過關(guān)。一般說,由學(xué)生自己紅口白牙說出的話和白紙黑字寫下的保證,再任性專橫的學(xué)生也是不會反悔的,以后也不敢任性了。我就用這種談話方式治愈了幾個任性學(xué)生的頑癥。
第五種,用規(guī)勸批評的告誡語轉(zhuǎn)化脆弱小氣的“優(yōu)生”。個別“優(yōu)生”,像溫室里移出的弱苗苗,在生活上遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就哭鼻子,學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折就神情沮喪,甚至聽到老師一句批評的重話也要尋死覓活。對于這種脆弱小氣受挫力極差的“優(yōu)生”,老師要特別謹(jǐn)慎地和他談話,既要客氣地規(guī)勸他,讓他把問題想開些,把眼光放遠(yuǎn)些,又要溫和地告誡他,弱不禁風(fēng)的嬌花是結(jié)不出碩果的,曇花一現(xiàn)的人當(dāng)今沒有立足之地。談話時(shí)既要注意措詞的分寸,又要使他明白你的真意,既要不傷他的自尊心,又要使他意識到自己的缺陷。要他明白這個道理:真正的優(yōu)生應(yīng)是立場堅(jiān)定性格堅(jiān)強(qiáng)情感堅(jiān)實(shí)意志堅(jiān)決的不折不撓的戰(zhàn)士,像海燕那樣去迎接暴風(fēng)雨,處身社會才可能干出一番真正的事業(yè)來。
老師轉(zhuǎn)化“優(yōu)生”的談話方式是多種多樣的,要根據(jù)“優(yōu)生”的個性、氣質(zhì)、心理承受能力和感情接受能力而定。有些話宜公開地不點(diǎn)名地、敲山震虎地說,有些話宜個別地秘密地說,有些話宜直言不諱,有些話宜委婉含蓄……總之,“優(yōu)生”的自尊心自信心上進(jìn)心都特別的強(qiáng),我們既要尊重他們的人格,又要批評他們的缺點(diǎn);既要表揚(yáng)他們的優(yōu)勢,又要抑制他們的頑癥;既要鼓勵他們學(xué)習(xí)的積極性,又要根除他們思想的劣根性,使之德才并進(jìn),政治素質(zhì)思想素質(zhì)人格素質(zhì)心理素質(zhì)智能素質(zhì)平衡提高,成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的真正的優(yōu)生。
教師教育的口才要求
有的放矢,動人心弦。要教育人,就要針對不同的情況、不同的問題、不同的個性,采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才,不可能是千篇一律,而必須有特定的對象、特定的方法、特定的個性、特定的內(nèi)容,并且產(chǎn)生使學(xué)生動心動情的特有效果,從而激發(fā)或改變學(xué)生的某種行為。
有理有據(jù),以理服人。擺事實(shí)、講道理、以理服人,這是教育學(xué)生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學(xué)生的思想工作,規(guī)范學(xué)生的行為,不能只是簡單地告訴學(xué)生什么是正確、什么是錯誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學(xué)生知其然,而且要使學(xué)生知其所以然。
以情感人,以情育人。曉之以理、動之以情,這是教育學(xué)生的一種方法,也是教育口才的一個特征。教育口才,不管講何種情況,講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說,感人心者,莫先于情。以情動情,以情感人。本身就是一種教育手段。
靈活機(jī)動,亦莊亦諧。教育口才可以像做報(bào)告或發(fā)表演說那樣,從長篇大論中表現(xiàn)出來,也可以像一句提醒或兩句暗示那樣,從三言兩語中自然流露;可以是從學(xué)科知識中生發(fā)開來,也可以從與學(xué)生的各種類型的交談中集中反映出來。