教師語(yǔ)音如何運(yùn)用

　　語(yǔ)言是人類交流思想、傳播信息的主要工具，它通過(guò)文字(書面語(yǔ)言)或聲音(口頭語(yǔ)言)為媒介來(lái)表達(dá)。對(duì)于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言，口頭語(yǔ)言顯得尤為重要?？陬^語(yǔ)言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明：當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)和智力水平達(dá)到教學(xué)所需求的程度，口才表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理教師語(yǔ)言運(yùn)用，希望能幫到你。

　　教師語(yǔ)言運(yùn)用

　　世上充滿了善談?wù)?，但卻沒(méi)有那么多真正會(huì)說(shuō)話的人，因?yàn)檠哉劦皿w并說(shuō)在點(diǎn)子上是不容易的。要想自己的談話能吸引聽(tīng)眾，有一個(gè)關(guān)鍵的因素是興趣。如果教師們談話引起了學(xué)生的注意，他們就會(huì)樂(lè)于傾聽(tīng)。

　　教師通過(guò)敏銳識(shí)別學(xué)生發(fā)送出的信號(hào)，就能得知是否使他們厭煩了。教師越是注意學(xué)生以及他們的注意點(diǎn)，就越是不會(huì)使他們厭煩。被厭煩的首要原因是學(xué)生對(duì)生活中重要事情的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第二個(gè)原因是不靈活。這并不意味著走向另一個(gè)極端，拒絕談話中遵循新的明顯反映對(duì)方理所當(dāng)然直接關(guān)心的問(wèn)題的方向;也不意味著忽視對(duì)方想要提出的任何問(wèn)題。問(wèn)題常常是學(xué)生的真正興趣及真正思慮的最好向?qū)?。拒絕對(duì)問(wèn)題作出反映通常是失去了提供幫助的真正機(jī)會(huì)。

　　做一個(gè)會(huì)談話的教師還意味著在對(duì)于學(xué)生適合的水平上談話。課堂上，教師經(jīng)常被要求對(duì)學(xué)生談?wù)撘恍┧麄冎赖帽任覀兩俚氖虑?，或?qū)斫馑胶脱哉Z(yǔ)流暢性比我們差的人談話。不要擺出屈尊俯就的樣子或居高臨下地對(duì)他們談話，教師必須以學(xué)生能夠理解的方式來(lái)談話。而且教師還必須注意到不管所討論的事情對(duì)學(xué)生多么重要，也不管自己解釋得多么好，他們可能只有很有限的注意廣度。一兩句話以后學(xué)生的注意力就會(huì)渙散了，而從此以后教師的所有辯才都是白費(fèi)口舌。在這種情形下，關(guān)鍵的是要不斷地停頓以查看我們的學(xué)生是否跟得上。

　　像“你明白我的意思了嗎?”“我說(shuō)清楚了嗎?”這些簡(jiǎn)單的問(wèn)題是有幫助的。但學(xué)生常常有一種令人苦惱的要回答“是的”的傾向，即使他們完全沒(méi)有聽(tīng)懂。所以更好的一種問(wèn)題形式，是像一個(gè)好的教師所使用的那種，不只是要求是或不是這樣的反應(yīng)。這意味著請(qǐng)聽(tīng)者返回一些你剛剛給予他們的信息(“所以對(duì)……極為重要的是什么?”)或問(wèn)他們你剛剛所說(shuō)的事情的意義(“所以如果……那對(duì)你將意味著什么?”)

　　會(huì)談話的教師另一個(gè)特征是言談和姿態(tài)上沒(méi)有令人討厭的習(xí)氣。不斷地重復(fù)像“你知道”“等等”“我是說(shuō)”以及“對(duì)嗎?”這樣的話語(yǔ)，最有耐心的聽(tīng)著也會(huì)心煩意亂。幾乎同樣令人不能容忍的是不斷地用手?jǐn)[弄眼鏡或手帕。

　　教師教育的口才要求

　　有的放矢，動(dòng)人心弦。要教育人，就要針對(duì)不同的情況、不同的問(wèn)題、不同的個(gè)性，采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才，不可能是千篇一律，而必須有特定的對(duì)象、特定的方法、特定的個(gè)性、特定的內(nèi)容，并且產(chǎn)生使學(xué)生動(dòng)心動(dòng)情的特有效果，從而激發(fā)或改變學(xué)生的某種行為。

　　有理有據(jù)，以理服人。擺事實(shí)、講道理、以理服人，這是教育學(xué)生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學(xué)生的思想工作，規(guī)范學(xué)生的行為，不能只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生什么是正確、什么是錯(cuò)誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學(xué)生知其然，而且要使學(xué)生知其所以然。

　　以情感人，以情育人。曉之以理、動(dòng)之以情，這是教育學(xué)生的一種方法，也是教育口才的一個(gè)特征。教育口才，不管講何種情況，講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說(shuō)，感人心者，莫先于情。以情動(dòng)情，以情感人。本身就是一種教育手段。

　　靈活機(jī)動(dòng)，亦莊亦諧。教育口才可以像做報(bào)告或發(fā)表演說(shuō)那樣，從長(zhǎng)篇大論中表現(xiàn)出來(lái)，也可以像一句提醒或兩句暗示那樣，從三言兩語(yǔ)中自然流露;可以是從學(xué)科知識(shí)中生發(fā)開(kāi)來(lái)，也可以從與學(xué)生的各種類型的交談中集中反映出來(lái)。