全國(guó)教師演講比賽稿
全國(guó)教師演講比賽稿
如果沒(méi)有教師思想的滋潤(rùn),怎么會(huì)綻開(kāi)那么多美好的靈魂之花,那你知道哪些全國(guó)教師演講比賽稿?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇全國(guó)教師演講比賽稿,希望對(duì)你有幫助。
全國(guó)教師演講比賽稿一
一位老教師在退休前這樣對(duì)我說(shuō):教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感,是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細(xì)細(xì)咀嚼,不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想,它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài),一種相對(duì)安定的生活,一個(gè)三餐準(zhǔn)時(shí)的習(xí)慣……所以,那些多年不見(jiàn)的朋友聽(tīng)說(shuō)我做了一名孩子王,往往都會(huì)問(wèn):你的薪水高嗎?你的待遇不錯(cuò)吧? 可是,即使是再關(guān)心我的好友,也無(wú)人問(wèn)及,你幸福嗎? 我幸福嗎?我又因?yàn)槭裁葱腋?你們呢?有沒(méi)有一個(gè)可以不加思索就說(shuō)出來(lái)的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂(lè)的場(chǎng)面,可幸福卻是一種來(lái)自靈魂深處魂的問(wèn)答。于是,我問(wèn)我自己:你因?yàn)閻?ài)人而幸福過(guò)嗎? 你因?yàn)楸粣?ài)而幸福過(guò)嗎? 工作累了,父母來(lái)電話(huà),朋友來(lái)短信,如果不是做老師,這也許就是我的幸福的全部??山處熯@份職業(yè),讓我獲得了額外的關(guān)愛(ài),它豐富了我的人生,我幸福的內(nèi)涵。
以前也許我們總是很擔(dān)心:與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道,我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過(guò)了今天也就忘記了吧!朋友,我想請(qǐng)您聽(tīng)聽(tīng)這位老師的故事:那一次,我的咽喉炎又犯了,嗓子嘶啞充血,當(dāng)我艱難地吐出第一個(gè)音時(shí),一只只小手舉了起來(lái):“老師,我們知道你喉嚨不好,你不要講了,你布置點(diǎn)作業(yè)給我們吧。我們會(huì)管住自己的。”“對(duì),老師你別擔(dān)心,我中午帶藥給你吃。”……中午,不知什么時(shí)候,我的桌上擺滿(mǎn)了“西瓜霜”“金嗓子”,還有一根金燦燦的大香蕉??粗矍暗囊磺校液鋈幌肫鹆恕侗ち璧难蹨I》中蘊(yùn)含的故事:那是一位支援西部的年輕教師,他步行四十里山路為的只是給全班每一個(gè)孩子買(mǎi)一支冰激凌。孩子們?cè)谧魑闹羞@樣寫(xiě)到:我們的老師是個(gè)好人,他很愛(ài)我們,給我們每人買(mǎi)了一個(gè)冰激凌。我們從來(lái)沒(méi)吃過(guò)冰激凌,真好吃。大家很感動(dòng),都流淚了。冰激凌也很感動(dòng),流著白色的淚。是啊,總有一種力量讓我們淚流滿(mǎn)面??梢宰鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算:工作五年來(lái)我教過(guò)三個(gè)班,約等于兩百人。假定其中有一半是愛(ài)我的,那么在親人朋友之外,我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛(ài)。收獲別人的關(guān)愛(ài),這是一筆曠世的財(cái)富啊!
聽(tīng)了上述故事, 你是否還有疑惑呢?你因?yàn)楦冻龆腋_^(guò)嗎?你因?yàn)槭ザ腋_^(guò)嗎?
我們身邊的許多年輕朋友,崇尚前衛(wèi)的生活,酒吧歌廳是他們熱衷的場(chǎng)所。洋房洋車(chē)是他們今生的最大追求。可是,他們?cè)跄荏w會(huì)到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?
在座的各位朋友,每天早上看見(jiàn)你們自信的笑容,從容的腳步,我想,你們一定已找到幸福的所在。而我,仍像一只小鳥(niǎo),有時(shí)低落有時(shí)高翔,那是我還在尋找:找尋那隱藏已久的幸福的種子,它將成為你我源源不斷的能量。
最后我要提醒你:那花白的頭發(fā),佝僂的背影,將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈,伏案深夜,將不再是老師單調(diào)的寫(xiě)照。我們應(yīng)該長(zhǎng)久地?fù)碛心贻p的光芒,青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛(ài),美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫(xiě): 一名忠誠(chéng)的教師,就是一個(gè)幸福的人。
全國(guó)教師演講比賽稿二
尊敬的各位評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)和親愛(ài)的老師們:
大家晚上好!
三錢(qián)粉筆,千鈞重?fù)?dān)。教師之責(zé),任重道遠(yuǎn)。今天,我演講的題目是:身于幽谷處,孕育蘭花香。
曾記得,在讀書(shū)的時(shí)候,師德高尚、學(xué)識(shí)淵博的老師,是我少女時(shí)代七彩夢(mèng)幻中最靚麗的風(fēng)景。
然而,當(dāng)我真正走上教師工作崗位以后,我切實(shí)地感受到,教師身份普通,生活瑣屑,地位平凡;我也真切地品味到,教師責(zé)任神圣,職業(yè)艱辛,壓力巨大。我曾經(jīng)苦惱過(guò)、迷茫過(guò),甚至動(dòng)搖過(guò)。但是,領(lǐng)導(dǎo)的教誨激勵(lì)著我,老師的精神感化著我,教師的道德震撼著我——他們象蠟燭,燃燒著自己的青春;他們像春蠶,播撒著文明的薪火;他們像鋪路石,譜寫(xiě)著生命的贊歌。
或許,青春流逝;或許,紅顏易老。然而,教師毅然而決然地耕耘著“半畝方塘”,堅(jiān)守三尺講臺(tái),他們用心去工作,用愛(ài)去育人。瞧,春暖花開(kāi),教師聆聽(tīng)自己的足音,喜聽(tīng)學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫“老師”。聽(tīng),秋風(fēng)苦寒,老師走進(jìn)教室,陪伴那幾十雙充滿(mǎn)期待的眼神;看,夜幕燈下,教師欣然拿起智慧的紅筆,放飛莘莘學(xué)子那理想的風(fēng)帆……
耿耿園丁意,拳拳育人心。教師捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。他們把關(guān)心留給社會(huì),把忠心留給教育,把熱心留給學(xué)校,把愛(ài)心留給學(xué)生,把真心留給同事,把耐心留給自己。孜孜執(zhí)著,甘愿寂寞。教師就是這樣播撒著愛(ài)的陽(yáng)光,播撒著無(wú)限愛(ài)心的。我想用這樣一句話(huà)來(lái)描述教師這個(gè)群體:他們共樹(shù)萬(wàn)世之師表,同鑄不朽之師魂。
如果人的生命有一百次,我將一百次的選擇——教師,這個(gè)太陽(yáng)底下最光輝,最崇高的職業(yè)!很榮幸,我作了一名“教書(shū)育人”的人民教師。而在從教這條路上,已經(jīng)走過(guò)了六年:如果學(xué)生生活有困難,我就送去一片關(guān)愛(ài);如果學(xué)生思想有包袱,我就送去一片慰藉;如果學(xué)生學(xué)習(xí)有負(fù)擔(dān),我就送去一份鼓舞;如果學(xué)生有點(diǎn)滴進(jìn)步,我就送去一份祝福……六年的教書(shū)生涯點(diǎn)綴了我的人生,美化了我的生活。正如冰心老人所說(shuō)“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花。”
山登絕頂我為峰,莫管風(fēng)逐秀林木。任憑歲月之悠悠,任憑世事之滄桑,學(xué)生的進(jìn)步是我們的追求,家長(zhǎng)的期待是我們的動(dòng)力,社會(huì)是滿(mǎn)意是我們的目標(biāo),民族的振興是我們的責(zé)任。
在今后的工作中我力爭(zhēng)學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理念,不斷探索新的教學(xué)方法,不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),苦練“內(nèi)功”,自我“充電”,以愛(ài)博愛(ài),傾我所有,去守候心靈的寧?kù)o,去換醒明天的桃李,去搏取燦爛的星天。
謝謝大家!
全國(guó)教師演講比賽稿三
幸福是一杯濃烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是兩情相許,心心相印。追求理想的人,幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子,就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問(wèn)世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。
人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢(qián),并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長(zhǎng),幸福也跟著在增長(zhǎng)嗎?
長(zhǎng)期以來(lái),人們總希望能夠找到打開(kāi)幸福之門(mén)的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問(wèn)題,從古到今,人們一直爭(zhēng)論不休。
我想:做為一介人類(lèi)靈魂的工程師,最大之幸福莫過(guò)于桃李滿(mǎn)天下,為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?,素質(zhì)高,能力強(qiáng)的頂尖人才。
教師的幸福也稱(chēng)教育幸福。
教師的幸福有其自身的特點(diǎn):精神性、關(guān)系性、集體性、無(wú)限性。
孟子曰:“君子有三樂(lè)”,“父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。”
將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無(wú)故”的天倫之樂(lè)、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之樂(lè)相并列,而稱(chēng)之謂“三樂(lè)”,明顯含有對(duì)教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛,不把教當(dāng)成謀生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那樣以得天下英才而教之為樂(lè),那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量,達(dá)到‘孔顏樂(lè)處’的境界。”
(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。
幸福不是物質(zhì)欲望得到滿(mǎn)足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。
幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。
日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國(guó)家作對(duì)比調(diào)查,問(wèn)題為:如果有足夠的錢(qián)供你一生享樂(lè)而無(wú)須工作,那么你是去享樂(lè)還是去工作?1987年千右保說(shuō)“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查,基本上沒(méi)有人回答靠玩過(guò)日子。美國(guó)的比率為2—3%,日本竟不到1%。然而近年來(lái),‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對(duì)11個(gè)國(guó)家提問(wèn)的結(jié)果,‘玩派’比率最高的是瑞士,占39.8%;日本為19.8%,美國(guó)為21.8%”。“到了1987年,日本的玩派占到26.9%,四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國(guó),千右保寫(xiě)道:“令人難以掩飾驚訝的是中國(guó)的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù),占49.8%,創(chuàng)世界最高記錄”。
在這樣的狀態(tài)之下,幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。
(二)幸福能力的培養(yǎng),需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性,它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件,幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀(guān)條件。
首先,教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類(lèi)。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),包括對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律性的認(rèn)識(shí),對(duì)教育對(duì)象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí),而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒(méi)有對(duì)學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解,沒(méi)有民族和世界文化的整體支撐,不能將學(xué)術(shù)語(yǔ)言生活化,一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作,他也是一個(gè)枯燥乏味、沒(méi)有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽(tīng)其課味同嚼蠟,躲其課不以為害,評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。
其次,教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力,語(yǔ)言表達(dá)能力,教育觀(guān)察能力,注意分配能力,思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”,包括對(duì)教育活動(dòng)的計(jì)劃安排,對(duì)這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋,以及對(duì)教育過(guò)程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為,“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。我們知道,教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過(guò)程中充滿(mǎn)變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過(guò)程,也是一個(gè)充滿(mǎn)靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過(guò)程。沒(méi)有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功,更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。
最后,教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對(duì)主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福,教師既要有較高的精神境界,創(chuàng)造性的教育能力,還應(yīng)當(dāng)具有對(duì)教育活動(dòng)過(guò)程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂(lè)教、樂(lè)學(xué)的中介環(huán)節(jié),也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度,學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn),正是作者本人近年來(lái)不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。
幸福需要靠似乎與幸福無(wú)關(guān)的能力去獲得,這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫(xiě)和全面發(fā)展的人。
其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好,只要獲得幾種能力就行,教師也不例外:一是自然能力,二是技術(shù)能力,三是知識(shí)能力,四是與社會(huì)和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受能力。