導(dǎo)游口才培訓(xùn)教程，導(dǎo)游語言是導(dǎo)游員同游客交流思想、指導(dǎo)游覽、進行講解、傳播知識的一種生動形象的口頭，導(dǎo)游語言藝術(shù)通過優(yōu)化語言來提高表達效果，從而樹立良好導(dǎo)游形象的，語言符號的傳遞能起到樹立良好的導(dǎo)游形象這一效果的，才稱得上是導(dǎo)游語言藝術(shù)。下面小編介紹導(dǎo)游口才的訓(xùn)練技巧，希望能幫到你。

　　導(dǎo)游口才的訓(xùn)練技巧

　　一、導(dǎo)游服務(wù)各階段的口才訓(xùn)練內(nèi)容。導(dǎo)游服務(wù)始于接站，終于送站，中間還要經(jīng)過沿途導(dǎo)游、景點導(dǎo)游和旅途生活服務(wù)等。其中每個階段都需要導(dǎo)游運用恰當?shù)恼Z言表達藝術(shù)，比如怎樣在接站時給游客一個好的印象，怎樣使講解能牢牢地吸引住游客，又怎樣為游客排憂解難等。高超的導(dǎo)游口才能讓游客既飽眼福，又飽耳福。

　　二、導(dǎo)游講解的知識和技藝。導(dǎo)游服務(wù)最主要的內(nèi)容就是導(dǎo)游講解。導(dǎo)游講解的成功與否，依賴于兩個因素，一個是知識水平，另一個就是口才水平。有口才的導(dǎo)游員能成功地為死景注入生機與活力，為看似普通的景點點綴上鮮為人知的歷史故事，從而激起游客參觀游覽的興致。因此，每個導(dǎo)游員都應(yīng)努力掌握導(dǎo)游語言的表達技巧，為自己的導(dǎo)游講解添光增色。

　　三、由低到高進行循序漸進式地訓(xùn)練。萬丈高樓平地起，要練就好口才，首先需要有扎實的基本功，然后再以此為基礎(chǔ)，深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)導(dǎo)游各階段具體的表達技巧與藝術(shù)。遵循了這樣的訓(xùn)練規(guī)律，我們便能更好地實現(xiàn)預(yù)期的目的。

　　對于口才欠佳的人來說，練就好口才并非一日之功，但也不是遙遙無期的夢想。

　　導(dǎo)游口才的訓(xùn)練方法

　　一、聽知訓(xùn)練

　　練”口“先練”耳“會聽才會說

　　我們所要談的內(nèi)容是知于如何提高”聽“的本領(lǐng)。所謂口才，并非”口上之才“，口才學(xué)應(yīng)為”口耳之學(xué)“。叢人類語言活動的規(guī)律來看，也是先有”聽“后有”說“，沒有聽知也就沒有表達。研究”說“必須從研究”聽“開始，”練口“的同時還必須注意”練耳“。導(dǎo)游人員要盧提高自己的口才水平必須先從聽知訓(xùn)練開始。

　　完整的聽知過程，主要包括聽清、聽記、聽析、聽悟和和聽議。

　　1、聽清。聽清主要是指聽清楚別人說話的內(nèi)容，包括”觀色“和”辨音“兩個方面。”2、聽記。聽記主要是指記住別人說話的內(nèi)容，包括話語的觀點、頭尾、主要事實，重要的停頓和轉(zhuǎn)折的地方，關(guān)鍵詞語等等。3、聽析。聽析就是分析辨別別人說話的內(nèi)容。包括通過說話人的語氣、重音、腔調(diào)以有眼神、表情、手勢，進行細心辨別，弄清它們的來龍去脈及其隱含的意思。4、聽悟。聽悟也叫聽懂，就是完全領(lǐng)悟別人說話的含義，包括明白別人所用各種詞或手勢的表層含義和深層含義。5、聽議。聽議就是對說話人的話語內(nèi)容、目的動機、風格特點和效果進行審視、評議。

　　聽知的要求

　　積極而在意的傾聽，是一個口到、耳到、眼到、手到、心到、腦到的聽、記、析、悟、議、得(決定取舍與作出反應(yīng))的過程，是一個感情和注意力高度集中的過程。集中注意力，觀色又辨音。抓住關(guān)鍵詞，聽懂弦外音。辨別再評議，明確優(yōu)與劣。

　　聽知的技巧

　　僅僅了解聽知的環(huán)節(jié)與要求還不夠，在此基礎(chǔ)上還必須掌握一些聽知的技巧。

　　1、提示誘導(dǎo)不善言辭者。聽者有必要幫助說話者更明白、清楚地表達自己的意思。就導(dǎo)游員來說，對那些不善言辭的人，如能及時地進行誘導(dǎo)，邊聽邊幫助對方理清說話的思路，鼓起對方說話的勇氣，這樣，就有助于說話人消除心理障礙，把話講好。

　　2、判斷價值和真實意圖。判斷的技巧包括兩方面。一是判斷價值，二是判斷真意。

　　3、捕捉要點。導(dǎo)游員在聽話時，可以從說話人話語的層次來捕捉要點。

　　4、步步評價。評價可從三方面入手：一是評價說話的內(nèi)容，如聽其提供的信息是否有價值，是否有獨到的見解，是否能引起聽者的關(guān)注等。二是評價說話的方式，如聽其思路是否清晰，表意是否明確，語言是否形象生動，態(tài)勢語是否恰當，是否注意聽者的反應(yīng)等。三是評價說話的效果，如注意自己是否聚精會神，是否能始終保持戶好的情緒，是否對說話者進行了積極的回應(yīng)等。

　　二、記憶力訓(xùn)練

　　知識的儲備。導(dǎo)游記憶力的訓(xùn)練。所謂記憶力訓(xùn)練，顧名思義就是指用文字符號把聽到的話語迅速記錄下來的能力訓(xùn)練。對于導(dǎo)游人員來說，需要記憶的東西很多，如客人的姓名和身份，接待和交談的禮儀規(guī)范，事先準備好的導(dǎo)游詞等，都需要導(dǎo)游人員用心去記。試想如果導(dǎo)游人員連客人的名字都叫錯，或者背誦事先準備的導(dǎo)游詞，卻東丟一句，西落一句，那會造成多么尷尬的局面!由此可見，好的記憶力對于導(dǎo)游來說是至關(guān)重要的一種本領(lǐng)。

　　常用的記憶方法。要點記憶，抓住記憶材料中的主要內(nèi)容或關(guān)鍵詞語記憶。提綱記憶，對于較長的材料可以設(shè)計內(nèi)容提綱。意義識記，意義識記與機械識記都是按材料性質(zhì)及理解程度來劃分的識記。一般情況下，有意義識記的效果要好于無意義識記，意義識記比機械識記效果要好得多，導(dǎo)游人員應(yīng)當充分利用不同的識記材料、方法，提高識記的效果。

　　三、聲音訓(xùn)練

　　增添聲音魅力。導(dǎo)游人員要想使自己的聲音達到良好的效果，就必須通過練習(xí)發(fā)聲，鍛煉嗓音，即擴大音域，增強音強，把握音長，改善音色。聲音的質(zhì)量，除了受說話的內(nèi)容，說話者的心情，動機等心理、社會因素影響外，主要取決于人的呼吸器官運氣所產(chǎn)生的氣流的強弱，聲帶的松緊、厚薄，三腔的大小、通滯等生理、物理因素。

　　練聲追求的效果。聲音是信息的載體。只有有質(zhì)量的聲音，才便于人的大腦接受處理信息?？陬^表達的聲音要求如下：1、發(fā)音準確、吐字清晰;2、圓潤明亮，悅耳動聽。

　　1.采用科學(xué)的呼吸方法

　　呼吸是人人都會的。但那只是自然狀態(tài)的呼吸，它所提供的動力也只夠自然狀態(tài)的語言發(fā)音使用。如果面對多人說話，就要加強氣勢，要使聲音達遠而富于表現(xiàn)力，那么靠自然呼吸氣流作為原動就不夠了，必須改進呼吸方法。自然狀態(tài)的呼吸法分為兩類，一是胸式呼吸法，這種呼吸主要靠胸部上端來支持。發(fā)高音時常顯得“中氣不足”;二是腹式呼吸法，這種呼吸方法靠橫膈膜來完成。這種呼吸方法比胸式呼吸法氣吸得多一些，呼吸力量要強些。較為理想的是“胸腹呼吸法”，這是一種較為科學(xué)的呼吸方法，可以看作是胸式呼吸與腹式呼吸的聯(lián)合。吸氣時，一方面借助胸部呼吸肌肉群的力量使肋骨提高與擴展從而擴大胸腔，與此同時，腹腔得到了全面的擴大，氣流量也就比前兩種呼吸方法為大了。這種呼吸法有利于控制氣息，有利于用氣發(fā)聲，能較好地達到良好的發(fā)聲效果。

　　2.控制好共鳴腔

　　人體有天然的共鳴機制。直接對聲音起共鳴作用的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻腔。除此之外，胸腔、前額、兩顴部分，也有共鳴作用。喉、咽、口、鼻各腔形成一個直角形聲道，聲道的共鳴作用是無可比擬的。除了鼻腔以外，構(gòu)成聲道各腔體的形狀、大小都是可以變化的，這就造成了聲音的多樣性。說話用聲的特點是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎(chǔ)，略帶一點鼻腔共鳴。說話要獲得良好的共鳴，必須找到“抗”、“通”、“掛”的感覺。

　　3.在吐字歸音上下功夫

　　吐字歸音是我國傳統(tǒng)唱法中對吐字方法的概括，是指對字頭、字腹、字尾的完整的處理過程。對字頭、字腹、字尾的處理，分別叫做出字、立字、歸音。出字，要求咬緊字頭，做到準確有力，叼住彈出，它是指對音節(jié)中的聲母或聲母與介音的處理。立字，要拉開立起，圓潤飽滿，它是指對字腹韻母中主要元音的處理。歸音要趨向鮮明，到位弱收，它是指對字尾的處理。

　　4.多練習(xí)朗讀和歌唱

　　通過朗誦和唱歌可以鍛煉協(xié)調(diào)語流中各個音節(jié)發(fā)音的變化，從而為發(fā)出自然流暢的聲音取得良好的發(fā)聲效果。

　　5.練聲注意保護嗓子

　　保護嗓子的做法：1、經(jīng)常保持咽喉的清潔與濕潤;2、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣;3、注意調(diào)節(jié)心理;4、若出現(xiàn)咽喉腫痛，聲帶充血或聲音嘶啞的情況，應(yīng)暫時“緘口不言”，并輔之以消炎治療。

　　四、朗讀訓(xùn)練

　　使聲情并茂。朗讀可以幫助人們“正音：、”練聲“”練耳“(連讀邊聽別人的朗讀)，提高人們的”用聲“水平。對于導(dǎo)游人員來說，朗讀是使得口頭表達聲情并茂的一個重要的訓(xùn)練手段，

　　1.朗讀須知

　　朗讀是一”門藝術(shù)，涉及到聲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)語言學(xué)、修辭學(xué)等多方面的知識和技巧。成功的朗讀，應(yīng)當注意：朗讀前的準備首先要做的工作是解決“讀什么”的問題，即理解和掌握朗讀內(nèi)容。其次，要解決“為什么讀”的問題即明確朗讀目的。最后要分清朗讀對象。朗讀要領(lǐng)，朗讀要領(lǐng)解決是“怎樣讀”的問題。首先要給朗讀確定一個基調(diào)。其次要重視細節(jié)，突出重點。

　　2.詩歌要讀出詩味

　　朗讀詩歌，應(yīng)把詩味讀出來，主要把握兩點。讀出詩歌的意境，導(dǎo)游人員在朗讀時只要把身必投入到詩歌的意境當中，與詩人一起吟哦，便能意境全出。把握節(jié)奏和音韻。要讀好詩歌的節(jié)奏，應(yīng)注意把握下面幾點：讀好詩歌的音步。讀好詩中對稱呼應(yīng)的詞句。注意讀出詩歌的內(nèi)在節(jié)奏。讀出音韻美，主要是讀好詩歌的韻腳。通過詩行韻腳的一致性，造成整首詩和諧共鳴的音韻美。

　　3.散文要讀出“形散神不散”

　　散文是寫人、記事、繪景、狀物的文章。散文的主要特點是“形散神不散”。突出主線，散文者有一條在全文中起統(tǒng)帥作用的主線，它可以是人，可以是物，也可以是景、事、理等，但更多的，則是作者所要抒發(fā)渲思想感情。顯示傷口的立意。散文的立意多是通過作品中的人、事、物、景、理等具體描述展現(xiàn)出來的，它與作品中的人、事、物、景、理是一種“情”與“景”的關(guān)系。散文的朗讀，要注意透過作品的人、事、物景、理顯示傷口的立意。準確表達細膩的情感。散文所要表現(xiàn)的思想情感或社會生活內(nèi)容，總是豐富的細膩的，往往通過細致的敘述與描寫來具體展現(xiàn)。對此，朗讀者要深入體味，準確表達。首先，敘事部分要讀得舒展，尤其是要注意把語句“化開”，根據(jù)內(nèi)容發(fā)展線索，讀得有主有次，有輕有重。切忌讀得緊緊巴巴，倉促平淡。其次，描寫要實在。朗讀描寫語句不宜故作多情，自我陶醉，只需把要順其自然。不需刻意突出，也不能輕描談寫。

　　4.小說要讀出生活氣息

　　小說，是通過對典型事件的敘述，人物形象的刻畫和典型環(huán)境氣氛的渲染，來反映社會生活的文體。小說的朗讀，要研究體應(yīng)做到以下幾點。抓住立意這個核心，去再現(xiàn)小說的生活畫面。抓住人物、情節(jié)、環(huán)境這些基本要素，去完成小說。生活畫面的現(xiàn)現(xiàn)。

　　5.其他文體的朗讀

　　1)記敘文的朗讀。記敘文的育讀類似于散文的朗讀。首先，要把握好記敘文的敘事線索，這樣朗讀起來才不會像一盤散沙，主要是讀好記敘文的諸要素，即時間、地點、人物、事件、原因、結(jié)果等。

　　2)議論文的朗讀。議論文的朗讀，主要是讀好議論文的三要素，即論點，論據(jù)和論證。論點的朗讀，語氣要肯定，態(tài)度要明朗。中心論點與分論點，引論與結(jié)論，要主次分明，首尾呼應(yīng)。其次，論據(jù)的朗讀，語調(diào)要平實，由論點過渡到論據(jù)，再由論據(jù)回到論點時，語勢要稍慢，材料與材料之音，材料與觀點之音，要稍為停頓。再次，論證的朗讀，要讀出其邏輯推論的力量。

　　3)說明文的朗讀。說明文的朗讀，要重點突出說明的對象、順序及說明方法。整個說明文的朗讀，語調(diào)要樸實、自然，節(jié)奏變化不宜太在。

　　4)文言文的朗讀。文言文的朗讀，首先要掃除文字障礙，并理解、翻譯原文。其次，要放慢速度，拓開詞語。再其次，吐字發(fā)音必須字字清晰，重音突出，對重要詞語，還應(yīng)加強音勢，讀得重些。第四，語助詞的音節(jié)適當拉長。第五，讀出文言文的音韻美。文言文的朗讀，要注意把握其音韻特色，讀出其音韻美來。朗讀繞口令，也可以提高用氣發(fā)聲的能力。朗讀繞口令，既要有興趣，又要有耐心。先要慢讀、輕讀，對特別拗口的地方反復(fù)讀，直到順口以后，才逐漸加快速度，放聲快讀。