皇城相府游覽導(dǎo)游詞
皇城相府游覽導(dǎo)游詞
皇城相府(國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū))，位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)。皇城相府(又稱(chēng)午亭山村)總面積3.6萬(wàn)平方米，是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經(jīng)筵講師陳廷敬的故居，其由內(nèi)城、外城、紫蕓阡等部分組成，御書(shū)樓金碧輝煌，中道莊巍峨壯觀，斗筑居府院連綿，河山樓雄偉險(xiǎn)峻，藏兵洞層疊奇妙，是一處罕見(jiàn)的明清兩代城堡式官宦住宅建筑群，被專(zhuān)家譽(yù)為“中國(guó)北方第一文化巨族之宅”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的皇城相府游覽導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有用。
皇城相府導(dǎo)游詞(一)
山西省陽(yáng)城縣的皇城村(午亭山村)，是太行山麓的一座城堡式村落?；食?，枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實(shí)典型，錯(cuò)落有致，是一組別具特色的古代建筑群。明清兩代，皇城科甲鼎盛，人才輩出，述作繁盛，冠蓋如林。祖居這里的陳氏家族更是明、清時(shí)期享有盛譽(yù)的文化巨族，從明孝宗到清乾隆(公元1501年--1760年)間的260年中，共出現(xiàn)了41位貢生，19位舉人，并有9人中進(jìn)士，6人入翰林，享有"德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六詞林"之美譽(yù)。在此期間，38人走上仕途，奔赴大半個(gè)中國(guó)為官，足跡遍及14個(gè)省、市，且多政績(jī)顯赫，百姓稱(chēng)頌，致仕去官時(shí)民為立祠。在陳氏家族鼎盛期的康熙年間，居官者達(dá)16人之多，出現(xiàn)了"父翰林、子翰林、父子翰林;兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同編一典《康熙字典》的盛況，堪稱(chēng)北方第一文化巨族。 在皇城，無(wú)論是踽踽而行，還是駐足瞻觀，那濃郁的歷史氣息無(wú)時(shí)無(wú)處不浸入心脾。清代初葉，就在這一方厚土上，產(chǎn)生了著名的政治家、文化家、理學(xué)家、詩(shī)人陳廷敬。在陳廷敬的故居，留下了總面積近4萬(wàn)平方米的建筑群，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為"皇城相府"。
皇城相府是一處官僚巨宅，巨宅中走出來(lái)的最為出類(lèi)拔萃的人物當(dāng)數(shù)清代康熙年間官居文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)的陳廷敬。陳廷敬既是康熙皇帝的老師，又是當(dāng)朝宰相，是康熙的近臣、重臣。陳廷敬20歲走出這古城堡，中進(jìn)土、入翰林，一生升遷28次，參與國(guó)家政要軍機(jī)40余年，成為康熙皇帝的股肱之臣，為清王朝的發(fā)展，康熙盛世的形成，尤其是為康熙皇帝文治武功的施展起到了重要的輔佐作用，立下了顯赫的功勛。陳廷敬是一位出色的政治家，同時(shí)還是著名的文學(xué)家、史學(xué)家、理學(xué)家。他長(zhǎng)期擔(dān)任康熙皇帝的經(jīng)筵講官，同時(shí)主持編篡了《康熙字典》、《佩文韻府》、《明史》、《大清一統(tǒng)志》等重要的 文化典籍，這位杰出的思想家、文學(xué)家的研究成果，極大地豐富了清史研究的學(xué)術(shù)成就，拓寬了清史研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，為中華文化的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。
陳氏家族是當(dāng)?shù)赝?，家境殷?shí)，教育得當(dāng)，因而人才輩出?；食谴尻愂霞易逯?，從明代中葉至清代嘉慶年間，九人中進(jìn)土，六人入翰林，有作品傳世的詩(shī)人達(dá)33人之多，成為清代北方聲名顯赫的文化大家族。
《康熙字典》是康熙皇帝在中國(guó)文化上的一大貢獻(xiàn)，而實(shí)際主持《康熙字典》編纂的，卻是陳廷敬與張玉書(shū)，由于張玉書(shū)在康熙下令編纂《康熙字典》的第二年去世，《康熙字典》的主編之責(zé)實(shí)際留在了陳廷敬一人身上。
公元1710年6月，也即康熙四十九年，陳廷敬受命與文華殿大學(xué)士張玉書(shū)共同負(fù)責(zé)主持編纂《康熙字典》。當(dāng)時(shí)的陳廷敬已經(jīng)72歲高齡，既是內(nèi)閣宰相，又是當(dāng)朝老臣，他在接受《康熙字典》的編修工作后，力辭官職獲準(zhǔn)，康熙命他以原官致仕，留京，專(zhuān)事《康熙字典》編纂。就在這時(shí)，文華殿大學(xué)士張玉書(shū)突患重病，臥床不起，《康熙字典》的編修，全部落在陳廷敬一人身上。
《康熙字典》，是中國(guó)第一部用“字典”命名的字書(shū)，也是中國(guó)歷史上第一部官修字典，全書(shū)42卷，字?jǐn)?shù)達(dá)47035個(gè)，比明代《字匯》多13000多字，是中國(guó)當(dāng)時(shí)的字書(shū)之最。 《康熙字典》是一部宏篇巨著，它對(duì)中國(guó)古代漢文字的研究與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，在民間流傳甚廣，影響很大。這部字典取材豐富，文化內(nèi)涵頗為深、廣，具有辭典的作用，可稱(chēng)為大而全。它可以查找到清康熙以前所有字書(shū)所失收的字，成為一部經(jīng)典 傳世之作。
陳廷敬在編纂《康熙字典》的過(guò)程中，精選了30多人的編纂班子，日以繼夜，嘔心瀝血，就在字典初具規(guī)模時(shí)，陳廷敬于公元1712年4月逝于任上。他未能看到《康熙字典》的成書(shū)，也未能參與成書(shū)時(shí)康熙皇帝舉辦的大型慶典，但他的精神與貢獻(xiàn)卻留在了《康熙字典》中。在編纂過(guò)程中，康熙皇帝曾巡視書(shū)局，看到白發(fā)老人陳廷敬伏案躬耕的情景，頗為感動(dòng)，當(dāng)即潑墨揮毫，奮筆疾書(shū)，為陳廷敬寫(xiě)下了“午亭山村”的匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的楹聯(lián)，對(duì)陳廷敬的一生給予了高度評(píng)價(jià)?？滴踹€動(dòng)情地說(shuō)：“朕特書(shū)此匾與卿，自此不再與人寫(xiě)字矣”。
經(jīng)過(guò)六年的努力，這部大型字書(shū)問(wèn)世，康熙對(duì)這部宇書(shū)以“善兼具美”予以評(píng)價(jià)，同時(shí)以自己的年號(hào)為這部工具書(shū)命
名《康熙字典》。于是，《康熙字典》成為了中國(guó)歷史上第一部以“字典”命名的字書(shū)。
“官文化”的集中展示
皇城相府總面積達(dá)6萬(wàn)多平方米，這組規(guī)模龐大的古城堡式建筑群是明清建筑文化精品。
皇城相府背倚青山，俯視河川，依山隨勢(shì)建成了層樓疊院。院內(nèi)，御書(shū)樓立于最前端，樓上陳列康熙為陳廷敬題匾“午亭山村”四個(gè)大字，同時(shí)還有康熙為陳廷敬題詞：“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”。相府正門(mén)，有高大巍峨的城堡式門(mén)樓，上方書(shū)有“中道莊”三個(gè)大字。中道莊，為皇城相府的舊稱(chēng)，習(xí)慣指皇城相府的外城。外城于康熙四十二年修建，主要建筑有外城城墻，家宰第、點(diǎn)翰堂、小姐院、翰林院、書(shū)院、花園及功德牌坊等，是一組規(guī)模宏大的清代城堡式官居建筑群。這組建筑群落風(fēng)格別致，空間布局合理，充分體現(xiàn)官居特色，同時(shí)又與地 方建筑風(fēng)韻相吻合，體現(xiàn)著傳統(tǒng)的封建禮制文化，又體現(xiàn)著清代官居建筑文化，同時(shí)還折射出封建建筑文化，幾種建筑文化融為一體，形成了皇城相府的建筑文化理念。
功德牌坊是進(jìn)入皇城相府后最為醒目的牌坊。入院第一座牌坊是一座大牌坊，四柱三樓，通體石雕而成，基周瑞獸相擁，坊額雕龍刻鳳，氣勢(shì)恢宏、壯觀，正面上方刻有“冢宰總憲”四個(gè)大字，對(duì)陳氏家族官文化加以概括。“冢宰”是宰相的別稱(chēng)，“總憲”為都察院左都御史的別稱(chēng)。陳廷敬先后在朝擔(dān)任四部的尚書(shū)，后入閣拜相，成為一代名臣。牌坊兩側(cè)刻有“一門(mén)銜澤”、“五世承恩”八個(gè)大字，告訴人們陳氏一門(mén)五代都受到了皇恩，再下邊為陳廷敬兄弟、子侄們的官職名稱(chēng)。
相府院內(nèi)，內(nèi)城外城，建筑頗多，“西花園”、“西山院”、“紫云阡”諸多建筑物，既有北方建筑的豪氣，又有江南建筑的園林氛圍、文化氣息，成為一處令今人嘆為觀止的建筑群。在這一建筑群內(nèi)，磚雕、木雕、石雕隨處可見(jiàn)。這些雕刻藝術(shù)品，工藝精湛，雕鏤細(xì)致，一件件躍然壁上，成為相府大院一道亮麗的風(fēng)景線。名門(mén)旺族的大氣，建筑成就的輝煌，文化氛圍的濃郁，成為皇城相府大院特有的文化內(nèi)涵。
外城完工于康熙四十二年(1703年)，建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究，雕刻精美。外城又稱(chēng)"中道莊"，由于筑于清康熙太平盛世，其修建在很大程度上表現(xiàn)的是"一品光祿大夫"的門(mén)第容耀，但總體建筑結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到居大學(xué)士之位應(yīng)享有的榮耀。"中道莊"內(nèi)石板鋪路，沿路建有石牌坊兩座。其主要院落包括冢宰第、點(diǎn)翰堂、東書(shū)院、內(nèi)府、內(nèi)宅、小姐院和花園。冢宰第西南有管家院，城墻以南又建有南書(shū)院、花園、九曲橋、狀元橋、快哉亭、魁星閣、飛魚(yú)閣、轉(zhuǎn)轂樓、八卦亭、祖師廟等。山頂還有文峰塔。
冢宰第始建于康熙三十六年(1697年)，大門(mén)開(kāi)于正南，入大門(mén)影東折為一狹長(zhǎng)庭院，東側(cè)建如意門(mén)通東書(shū)院，南面為一側(cè)座，北為二門(mén)，門(mén)兩側(cè)施八字形影壁，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且有西方樂(lè)可可式建筑風(fēng)格。明間內(nèi)柱間設(shè)木質(zhì)屏風(fēng)，此為主人及貴賓的通道，平時(shí)封閉。入二門(mén)為一寬敞的文武庭院，正北廳堂懸有康熙御筆牌匾"點(diǎn)翰堂"。相傳康熙南下巡視時(shí)，曾兩次駕臨皇城，并御筆點(diǎn)定陳廷敬之子陳壯履為"新科翰林"，之后，前堂遂改為"點(diǎn)翰堂"，康熙走過(guò)的正門(mén)也稱(chēng)為"御道"，百官司吏及庶民一律改走東西次間偏門(mén)，其風(fēng)韻至今猶存。入大門(mén)西折往北沿一狹長(zhǎng)通道可通花園，其假山、魚(yú)池等遺跡如今仍歷歷在目。花園往北就是專(zhuān)為陳氏女眷居住而建的小姐院。小姐院前后均辟門(mén)以通花園，并有踏道通城上之望河亭。
"中道莊"西門(mén)外有御書(shū)樓一座，是陳廷敬三子陳壯履為炫耀其家皇恩浩蕩而特建，樓內(nèi)現(xiàn)有康熙御匾"午亭山村"及楹聯(lián)"春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香"。御書(shū)樓的建造，表現(xiàn)了陳氏的人生面、價(jià)值觀和道德取向已經(jīng)完全適應(yīng)了封建禮教文化的客觀要求，而其修房建宅的格局及形態(tài)更是對(duì)傳統(tǒng)禮制文化的一種肯定和詮釋。
外城所有清代建筑，裝飾一改明代質(zhì)粗務(wù)實(shí)的風(fēng)格，大量運(yùn)用了制作精細(xì)的構(gòu)件。其柱礎(chǔ)及門(mén)枕石，花飾多樣，富有變化，制作精美。冢宰第和南書(shū)院影壁的幼獅滾繡球、麟等雕塑圖案生動(dòng)有趣，動(dòng)感極強(qiáng)。門(mén)窗以六抹隔窗為主，欞花有多種圖案。室內(nèi)裝飾承襲了明代落地罩的做法，但茶較明代豐富。勾欄多不設(shè)欄板，飾樓空幾何紋圖案。從明代的簡(jiǎn)粗到清代的奢華，這種巨大變化和顯著差異，不能不說(shuō)與陳氏家庭社會(huì)地位的提高、財(cái)富的增加有著直接關(guān)系。 整個(gè)皇城(午亭山村)，包括內(nèi)城"斗筑可居"和外城"中道莊"，從整體平面來(lái)看，似一頭北尾南的神龜，輪廓鮮明，因有"龜城"之說(shuō)，寓千秋永固之意…… 縱觀皇城相府(午亭山村)，總面積36580平方米，有大型院落19落，房屋640余間，設(shè)9道城門(mén)，四通八達(dá)，有關(guān)卡可守，形成了外城包內(nèi)城，內(nèi)城套外城，內(nèi)外連環(huán)套，穩(wěn)固保安全的堅(jiān)固堡壘。城墻總長(zhǎng)1700余米，平均高度12米，寬2.5米至3米不等，城樓、堞樓、角樓互相關(guān)照，垛口星羅其布，組成了一道堅(jiān)固的防御線。
出品豐富的影視基地
皇城相府的成名，除去自身的文化底蘊(yùn)厚重外，還得益于多種形式的廣泛宣傳。其中，影響最大的，還是電視連續(xù)劇的鴻篇巨 制《康熙王朝》。
《康熙王朝》全面展示出了皇城相府的景觀風(fēng)貌、城墻氣勢(shì)、文化風(fēng)韻，多方位、多角度、多層次地把皇城相府推進(jìn)了《康熙王朝》的劇情中。其中，從陳廷敬這一歷史人物的塑造上，也給皇城相府增光添彩。尤其是陳廷敬在康熙王朝的政治斗爭(zhēng)中，展示出了不凡的政治才能。陳廷敬一生居官恪真清勤、自律嚴(yán)己，才華出眾，嚴(yán)行操守，眾望所歸，能在宦海中遨游50多年，善始善終，而且生前死后朝野好評(píng)如一，是中國(guó)古代首輔大臣中所罕見(jiàn)的?！犊滴跬醭酚耙暺械年?/p>
廷敬，也是這樣的形象與性格塑造。展示陳廷敬，又展示皇城相府，成為《康熙王朝》的一大特色。
為了拍攝《康熙王朝》，讓皇城相府與陳廷敬進(jìn)入角色，皇城相府所在皇城村的領(lǐng)導(dǎo)人：山西省農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范張家勝，對(duì)皇城相府發(fā)展高瞻遠(yuǎn)矚，有著經(jīng)營(yíng)者的戰(zhàn)略眼光，他和村內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人商定，投入巨資參與《康熙王朝》的拍攝?！犊滴跬醭返牟コ?，使皇城相府知名度大增，皇城相府立即熱了起來(lái)，火了起來(lái)，成為了晉城市甚至?xí)x東南的旅游熱點(diǎn)?；食窍喔男麄饕庾R(shí)，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，文化傳播意識(shí)，成為今日皇城相府火爆的原因和起點(diǎn)，同時(shí)，皇城相府人的包裝意識(shí)，文化挖掘意識(shí)，也使皇城相府走上了文化旅游景點(diǎn)的大舞臺(tái)?！犊滴跬醭窡?，點(diǎn)燃了皇城相府的旅游熱，這種文化現(xiàn)象越來(lái)越引起了人們的廣泛關(guān)注。影視作品與旅游景點(diǎn)合理結(jié)合，使雙方受益，成為當(dāng)前的一種旅游文化與影視文化的結(jié)合點(diǎn)。
當(dāng)然，皇城相府的旅游火爆，絕非《康熙王朝》一劇導(dǎo)致，是多種因素形成結(jié)合力而引起社會(huì)關(guān)注的必然結(jié)果。
皇城相府如今成為了一處影視基地，近兩年內(nèi)，陸續(xù)在這里拍攝了大型電視連續(xù)劇如《契丹英后》、《雙城古堡》等。至于專(zhuān)題影視片，多集文化影視片更是多不勝計(jì)。
《契丹英后》，是介紹北宋時(shí)期北方少數(shù)民族之一的契丹族遼國(guó)蕭太后的連續(xù)劇。歷史上與北宋對(duì)抗的遼國(guó)，在北方稱(chēng)雄一時(shí)，是北宋的強(qiáng)敵。而遼國(guó)的主宰者卻是這位鮮為人知的蕭太后。蕭太后，今山西北部朔州市應(yīng)縣人，也堪稱(chēng)一代英杰。這一歷史題材電視連續(xù)劇的拍攝，又為皇城相府的對(duì)外形象展示提供了一個(gè)舞臺(tái)，一個(gè)大屏幕。眾多的影視劇組介入皇城相府，使之成為拍攝基地，自然也是看中了這里的建筑文化內(nèi)涵，而高品位建筑文化進(jìn)入影視舞臺(tái)，也會(huì)提高影視作品的文化檔次，受到社會(huì)的關(guān)注。
皇城相府導(dǎo)游詞(二)
女士們、先生們：
皇城相府位于山西省陽(yáng)城縣城東15公里的北留鎮(zhèn)皇城村，是一座建于明清兩代的古城堡建筑群，總面積36580平方米，至今已有500多年的歷史了。它是清文淵閣大學(xué)士。兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總裁官、康熙皇帝35年講經(jīng)老師陳廷敬的故居?；食窍喔菄?guó)家4A級(jí)旅游區(qū)，也是電視劇《康熙王朝》外景拍攝地。
陳廷敬，自幼聰穎過(guò)人，才華橫溢，20歲中進(jìn)士，一生28次升遷，直至成為一代名相，被當(dāng)代史學(xué)界譽(yù)為清代著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家?；食顷愂霞易迦瞬泡叧觯萍锥κ?，明清兩代有9人中進(jìn)士，6人入翰林，為清代中國(guó)北方文化大家族。
[御書(shū)樓]
這座古老雄偉的建筑叫御書(shū)樓，因藏有康熙御筆而得名，建于康熙五十三年(1714)?？滴跛氖拍?1710)，72歲高齡的陳廷敬曾多次請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，均被康熙帝婉言謝絕。當(dāng)年十一月，他再次因耳疾力請(qǐng)辭官，終于獲得恩準(zhǔn)。但康熙帝命他原官解任，但仍留京用事，總裁《康熙字典》的編修，并說(shuō)：“卿是耆舊，可稱(chēng)完人。”陳廷敬辭官后，康熙帝對(duì)他更加關(guān)懷有加，經(jīng)常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他書(shū)房巡視，看到陳廷敬不顧體弱多病，廢寢忘食，一絲不茍地審編字典時(shí)，備受感動(dòng)，當(dāng)即御筆親書(shū)“午亭山村”和“春歸喬木深蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”這幅匾聯(lián)賜予陳廷敬，對(duì)他的一生給予充分的肯定和高度的贊揚(yáng)，并動(dòng)情地說(shuō)：“朕特書(shū)此匾聯(lián)賜卿，自此不與人寫(xiě)字矣。”“午亭”為陳廷敬的晚號(hào)。陳廷敬去世后，他的三兒子陳壯履將御書(shū)恭摹勒石，建樓珍藏，以示紀(jì)念。
[中道莊城門(mén)]
皇城相府的外城叫中道莊，是陳廷敬拜相入閣，升為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)之后于康熙三十八年(1699年)修建的。按照內(nèi)城風(fēng)格，條石筑基，青磚砌墻，城樓、堞樓、望河亭前后呼應(yīng)，左右相倚，與內(nèi)城相接。既可登高遠(yuǎn)眺，賞心悅目，觀覽風(fēng)景，又可居高臨下，拱衛(wèi)拒敵，外城門(mén)上鑲嵌有兩塊匾額，上為“天恩世德”，下為“中道莊”。中道莊含意：一是自古以來(lái)，在樊水河畔，上有梅莊，下有三槐莊，皇城處于中間地段，故名中道莊;二是說(shuō)皇城的主人身居官場(chǎng)，恪守的是孔孟之道，故曰“中道莊”。上匾“天恩世德”四字，以示皇天在上，天賜恩德，世代不絕。
[功德牌坊]
穿過(guò)中道莊城門(mén)后看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來(lái)旌表族人取得功名和榮譽(yù)的功德牌坊。這座大牌坊，始建于康熙三十八年(1699年)，四柱三樓，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環(huán)擁，氣勢(shì)恢宏，蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱(chēng)，意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱(chēng)。牌坊最下面一格，“戊戌科賜進(jìn)士正一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶(hù)刑工四部尚書(shū)都察院掌院士左都御史陳廷敬”，就是相府主人。他在朝為官53年，先后擔(dān)任過(guò)吏、戶(hù)、刑、工四部尚書(shū)，并入閣拜相，聲名顯赫。封建社會(huì)推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德，因陳廷敬是朝廷中的一品大員，官高位顯，他的父輩以上是要加官晉爵的。所以，以上三行是分別封贈(zèng)給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門(mén)衍澤”、“五世承恩”8個(gè)大字，意思是說(shuō)陳氏一門(mén)五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護(hù)柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建于清順治十四年(1657)，兩柱一樓，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經(jīng)中舉，由于受封建等級(jí)制度的限制，小牌坊的規(guī)模和裝飾均不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家庭的榮耀和標(biāo)志。
[冢宰第]
冢宰第門(mén)樓高大，威嚴(yán)壯觀，在大門(mén)上方有“冢宰第”三個(gè)大字。在陳廷敬拜相入閣后又在外面的兩柱間加上了“大學(xué)士第”匾額一塊。門(mén)前有兩墩旗桿石。進(jìn)入大門(mén)，就可以看到當(dāng)時(shí)的過(guò)道大廳，至今余韻猶存。它為四柱三門(mén)、三間七架的結(jié)構(gòu)。中間的門(mén)叫儀門(mén)，一般是不開(kāi)的，左右兩邊分別是接序行走的過(guò)道。
“冢宰第”的建筑裝飾既仿古、仿舊(東方的)，又仿真、寫(xiě)實(shí)(西方的)，開(kāi)清代穎細(xì)繁密的先河。這些裝飾題材，以寓意、比喻的手法寄托著主人的理想和希望，表現(xiàn)了不同層次人們的審美觀點(diǎn)。該院落的主建筑，正面為迎客大廳，康熙曾經(jīng)兩次在這兒做客。康熙三十九年(1700年)，為表彰陳廷敬的豐功偉績(jī)，康熙皇帝為陳廷敬題寫(xiě)了“點(diǎn)翰堂”之匾額，這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。
[斗筑居]
在內(nèi)城的城門(mén)上方鑲嵌著一塊不大的石匾，上書(shū)“斗筑可居”4個(gè)大字，這是陳廷敬的伯父陳昌言手書(shū)。內(nèi)城形似斗狀，是陳家為躲避明末流寇的侵?jǐn)_而修建的。陳昌言將內(nèi)城比作斗，意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。
[屯兵洞] 我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城墻上，登高遠(yuǎn)眺，內(nèi)城最引人注目的，當(dāng)數(shù)三間七層、高百尺的河山樓和屯兵洞等建筑。河山樓東堡墻根一字形排開(kāi)、依地勢(shì)用磚石砌筑的五層窯洞層層遞升，直至垛口，大小不同，內(nèi)外相聯(lián)，上下用甬道相接。內(nèi)部既通且連，一進(jìn)三四間，顯得古樸厚重。這些窯洞，既省工省料，經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，易于居住;又錯(cuò)落有致，變化多端，立體感強(qiáng)，隱蔽性好，在建筑上頗具匠心。
[河山樓]
河山樓建于明崇禎五年(1632年)，是陳氏家族為了抵御亂軍侵?jǐn)_而建造的防御性建筑。該樓長(zhǎng)3.4丈、寬2.4丈、高10丈，是相府城內(nèi)最高的建筑。樓分7層，有墻內(nèi)梯道和層間木梯相通，雄渾堅(jiān)固，可容千人避難于其中。三層以上設(shè)有窗戶(hù)，樓頂建垛口和女墻，便于了望敵情和拋擲亂石，底層深入地下，掘有水井，備有石碾、石磨、灶具等生活設(shè)施，并有地道通往城外，以防不測(cè)。
[內(nèi)城]
自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅(jiān)固的河山樓頑強(qiáng)抗擊了數(shù)次流寇的襲擊，保證了周?chē)в噜l(xiāng)鄰的生命不受侵害。但樓內(nèi)容量畢竟有限，為永保萬(wàn)全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農(nóng)歷七月動(dòng)工，第二年春天建成。內(nèi)城全長(zhǎng)467米，垛口149個(gè)，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬(wàn)塊.西、北門(mén)用鐵皮包裹，門(mén)上各有樓閣。為防不測(cè)，鐵門(mén)之外設(shè)有粗大的木柵欄。城內(nèi)所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點(diǎn)，對(duì)研究明代建筑有著重要的歷史價(jià)什值。
[世德居]
這座精巧別致的院落叫“世德居”。俗稱(chēng)“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂(lè)經(jīng)商時(shí)的商號(hào)——“世德堂”而得名。世德堂創(chuàng)建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時(shí)的早期建筑。后經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發(fā)祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層?xùn)|方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書(shū)樓，第三層為藏版樓。因?yàn)殛惣壹业酪髮?shí)，讀書(shū)人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類(lèi)書(shū)籍供子弟們學(xué)習(xí)，并有自己的藏書(shū)樓。
站在內(nèi)城高處可以看出，內(nèi)城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進(jìn)可攻，退可守。內(nèi)城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風(fēng)格，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致。
[陳氏宗祠]
陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房?jī)?nèi)掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門(mén)兩側(cè)懸掛著“德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進(jìn)士，6人入翰林。皇城陳氏，原籍河南省彰德府臨漳縣(彰德府即現(xiàn)在的安陽(yáng)市，臨彰縣即現(xiàn)在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂(lè)年間，由于家鄉(xiāng)遭受自然災(zāi)害，師祖陳靠被迫帶領(lǐng)全家老少遷居晉城市澤州縣天戶(hù)里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。
皇城相府的價(jià)值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內(nèi)涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩(shī)文、遺著和傳說(shuō)，而且有作為清朝極盛時(shí)期最高統(tǒng)治者康熙皇帝的大量御書(shū)、御詩(shī)、牌匾、挽詩(shī)、一個(gè)朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見(jiàn)的?；食窍喔畬?duì)于研究明清中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、建筑等均有重要價(jià)值。這也正是它獨(dú)具魅力的地方。
皇城相府導(dǎo)游詞(三)
自崇禎五年建起河山樓后，陳氏家族憑借堅(jiān)固的河山樓頑強(qiáng)抗擊了數(shù)次流寇的襲擊，保證了周?chē)в噜l(xiāng)鄰的生命不受侵害。但樓內(nèi)容量畢竟有限，為永保萬(wàn)全，陳家耗巨資，于崇禎六年(1633年)農(nóng)歷七月動(dòng)工，第二年春天建成。內(nèi)城全長(zhǎng)467米，垛口149個(gè)，平均寬度為2米，高度為12.5米,最高處25米,用石7000余方,磚370多萬(wàn)塊.西、北門(mén)用鐵皮包裹，門(mén)上各有樓閣。為防不測(cè)，鐵門(mén)之外設(shè)有粗大的木柵欄。城內(nèi)所有建筑均為明代建筑，每處院落自成體系，各有特點(diǎn)，對(duì)研究明代建筑有著重要的歷史價(jià)什值。
[世德居]
這座精巧別致的院落叫“世德居”。俗稱(chēng)“世德院”，由陳廷敬曾祖父陳三樂(lè)經(jīng)商時(shí)的商號(hào)——“世德堂”而得名。世德堂創(chuàng)建于明代正德年間，距今已有400余年，是陳氏家族移居中道莊時(shí)的早期建筑。后經(jīng)多次修復(fù)擴(kuò)建，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模。
世德居是陳氏家族繁榮昌盛的發(fā)祥地，是陳廷敬的父親陳昌期居住的地方。第一層?xùn)|方為陳廷敬的出生地，第二層為藏書(shū)樓，第三層為藏版樓。因?yàn)殛惣壹业酪髮?shí)，讀書(shū)人多，又歷代尊師重教，所以建有刻版印刷廠，印刷各類(lèi)書(shū)籍供子弟們學(xué)習(xí)，并有自己的藏書(shū)樓。
站(在內(nèi)城高處可以看出，內(nèi)城與外城相連，互為依托，交相輝映，渾然一體，進(jìn)可攻，退可守。內(nèi)城的建筑多是坐東朝西四合院，典型的晉東南民居特色，外城坐北朝南，明代建筑風(fēng)格，依山就勢(shì)，高低錯(cuò)落有致。
[陳氏宗祠]
陳氏宗祠是祭祀陳氏祖先的祠堂，里面供奉著陳氏先祖的牌位，廂房?jī)?nèi)掛有陳氏先祖遺像圖和陳氏族譜圖。祠堂正門(mén)兩側(cè)懸掛著“德積一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”的楹聯(lián)，記載著陳氏在明清兩代共有9人中進(jìn)士，6人入翰林?；食顷愂?，原籍河南省彰德府臨漳縣(彰德府即現(xiàn)在的安陽(yáng)市，臨彰縣即現(xiàn)在河北省邯鄲市臨彰縣)。明永樂(lè)年間，由于家鄉(xiāng)遭受自然災(zāi)害，師祖陳靠被-迫帶領(lǐng)全家老少遷居晉城市澤州縣天戶(hù)里半坡村，明宣德四年(1429)年遷居于此。
皇城相府的價(jià)值不僅在于它宏偉的建筑，還在于它豐富的歷史文化內(nèi)涵。陳氏家族不僅留下眾多的詩(shī)文、遺著和傳說(shuō)，而且有作為清朝極盛時(shí)期最高統(tǒng)治者康熙皇帝的大量御書(shū)、御詩(shī)、牌匾、挽詩(shī)、一個(gè)朝臣宰輔的故地，能遺存這樣多的皇帝御筆，歷史上是很少見(jiàn)的。皇城相府對(duì)于研究明清中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、哲學(xué)、建筑等均有重要價(jià)值。這也正是它獨(dú)具魅力的地方。
皇城相府導(dǎo)游詞(四)
皇城相府是中國(guó)清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官、文淵閣大學(xué)士光祿大夫陳廷敬的故居，位于山西省陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村，枕山臨水、城墻雄偉、雉堞林立，房屋則樸實(shí)典雅、錯(cuò)落有致，是一座別具特色的城堡式建筑群。
建筑群分內(nèi)城、外城兩部分，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米。內(nèi)城始建于明崇禎五年(公元1632年)，有大型院落八座，為明代建筑風(fēng)格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也顯示出古老古堡風(fēng)格。
外城完工于康熙四十二年(公元1703年)，建有前堂后寢、左右內(nèi)府、書(shū)院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美?？滴跤n的“午亭山村”匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。整個(gè)皇城相府的建筑特征是：依山就勢(shì)、隨形生變、層樓疊院、錯(cuò)落有致、古樸莊嚴(yán)、渾厚堅(jiān)固。在河山樓內(nèi)還有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、護(hù)城保莊、抵御外侵。
皇城相府的禮制建筑，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產(chǎn)。外城城門(mén)外有高達(dá)8米的御書(shū)樓，康熙帝御賜的“午亭山村”石刻匾額及對(duì)聯(lián)“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”至今保存完好。 外城內(nèi)有大小石牌坊兩座，銘刻著“德積一門(mén)九進(jìn)士、恩榮三世六翰林”之功德。同時(shí)，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達(dá)了康熙對(duì)陳庭敬的敬重，是對(duì)陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里，御碑之多、御書(shū)之富、保留之完整，為國(guó)內(nèi)少見(jiàn)。專(zhuān)家介紹，整座建筑反映了明末社會(huì)狀態(tài)及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。
陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落后，故居陸續(xù)住進(jìn)了1000多戶(hù)村民。自1998年5月以來(lái)，當(dāng)?shù)卣畬⒋迕襁w出，并籌資2000萬(wàn)元對(duì)建筑群進(jìn)行了修繕。同時(shí)，有關(guān)部門(mén)根據(jù)史書(shū)記載恢復(fù)了一些已經(jīng)坍塌毀壞的建筑，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了整治?；食谴逡严群蟪晒Φ嘏e辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學(xué)研討會(huì)”、“皇城相府首屆文化藝術(shù)旅游節(jié)”。
皇城相府不僅游客、考古學(xué)者云集，還被一些影視劇組看中。在這里開(kāi)拍了《我認(rèn)識(shí)的鬼子兵》和《康熙帝國(guó)》兩部電視劇。
皇城相府導(dǎo)游詞(五)
皇城相府與古村郭峪位于陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)以北八公里處，兩位古城所在的皇城村與郭峪村相距不過(guò)幾百米，而事實(shí)上，它們?cè)跉v史上其實(shí)就是一個(gè)村，這座歷史上人丁并不興旺的古村落，卻積淀著厚重的文化底蘊(yùn)，明清兩朝先后走出了十五位進(jìn)士和十八位舉人，這在中國(guó)科舉史、文化史上不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。而后來(lái)遷居皇城村的陳氏家族則更是出類(lèi)拔萃，“積德一門(mén)九進(jìn)士，恩榮三世六翰林”，被稱(chēng)為“中國(guó)北方第一文化巨族”，《康熙字典》的總閱官、清代大學(xué)者陳廷敬是這一家族的杰出代表。
陳廷敬原名陳敬，祖輩為郭峪村名門(mén)望族，順治十五年，年僅20歲的陳敬考中進(jìn)士，因?yàn)橥襁M(jìn)士中有兩位陳敬，為易于區(qū)分，順治皇帝在朝廷上親自為其更名，在他的名字中間加上了一個(gè)廷字。古人相信人的名字可以決定他的人生際遇，順治皇帝的這一小小改動(dòng)，未嘗不是這位新科進(jìn)士改變一生命運(yùn)的重大契機(jī)。此后54年間，陳廷敬平步青云，喧極一時(shí)，成為康熙皇帝的政治導(dǎo)師與肱股重臣，先后封官進(jìn)爵28次，做為一個(gè)漢族人，歷任除兵部以外的其它五部尚書(shū)、侍郎。輔佐康熙51年的陳廷敬不僅是一位為奠定康乾盛世做出重要貢獻(xiàn)的政治家，更是清初的大學(xué)者，除了自己的《午亭文編》等多部著作傳世之外，還負(fù)責(zé)主持編撰了我國(guó)歷代收字最多的《康熙字典》，而他的兒子陳壯履也參與了這一文化工程，父子同修一部字典，一時(shí)被傳為佳話。陳廷敬一生備極榮恩，康熙皇帝稱(chēng)其為“全人”，在花甲之年為其御筆題寫(xiě)了“午亭山村”匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的楹聯(lián)，并對(duì)陳廷敬表示，這是他最后一次為臣子題字?？滴趸实鄣念}詞后來(lái)被陳壯履恭摹勒石，建樓珍藏，也就是目前相府正門(mén)外的御書(shū)樓。陳廷敬去世之后，康熙皇帝賜謚號(hào)“文貞”，并派遣三皇子主持喪禮，護(hù)喪歸葬故鄉(xiāng)。
“皇城相府”之名，為旅游開(kāi)發(fā)的產(chǎn)物，說(shuō)得通俗一些，它的名稱(chēng)應(yīng)該是“陽(yáng)城縣皇城村陳廷敬故居”，陳廷敬晚號(hào)午亭，所以，“午亭山村”是它的別稱(chēng)。因?yàn)殛愅⒕闯鋈蔚淖詈蠊俾殲槲臏Y閣大學(xué)士，這一官職即為清初的宰相，因此，“陳廷敬故居”也就被“相府”二字所代替?；食谴逶械狼f，因?yàn)榭滴趸实墼鴥纱务{臨而改用現(xiàn)稱(chēng)?；食堑牧硪幻Q(chēng)為黃城，傳說(shuō)陳廷敬的老母親非常想去北京看看，陳廷敬考慮到母親年勢(shì)已高，千里奔波難免勞頓，于是就說(shuō)：不用來(lái)了，我在中道莊給您修一個(gè)小北京就行了。于是，陳氏城堡的外城拔地而起，外墻按照北京城墻修建。不久，朝中有人彈劾說(shuō)，陳廷敬在家鄉(xiāng)修建皇城，意圖謀反。聽(tīng)說(shuō)皇上要調(diào)查此事，陳廷敬馬上派人提前趕回，將城墻全部涂成黃色。調(diào)查官員回京后稟報(bào)說(shuō)，陳廷敬修的只是黃城而已，陳氏家族于是化險(xiǎn)為夷。其實(shí)，這只是一個(gè)似曾相識(shí)的傳說(shuō)而已，皇城在當(dāng)?shù)厥冀K就是約定俗成并得到清王朝認(rèn)可的地名。參觀過(guò)靈石王家大院的游客都應(yīng)該記得，紅門(mén)堡也有類(lèi)似的故事。1998年，為適應(yīng)旅游的開(kāi)發(fā)與宣傳，“陽(yáng)城縣皇城村陳廷敬故居”最終被定名為“皇城相府”。
皇城相府北依樊山，西臨樊溪，其枕山際水的地理位置可謂風(fēng)水絕佳?；食窍喔_(kāi)城門(mén)九座，城墻總長(zhǎng)1700米，大型院落19處，總建筑面積近四萬(wàn)平方米。皇城相府又分為內(nèi)外兩城，河山樓和藏兵洞為其標(biāo)志性建筑。
明朝末年，豫陜流寇橫行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晉南為之震恐。明崇禎四年五月，王嘉胤率軍由沁水進(jìn)入陽(yáng)城，次月在與鄉(xiāng)兵的作戰(zhàn)中被叛將殺害。王嘉胤遇害后，綽號(hào)“紫金梁”的王自用率軍再起，號(hào)稱(chēng)36營(yíng)20萬(wàn)人馬，幾乎席卷山西全境，并在此后兩年多次侵?jǐn)_郭峪、潤(rùn)城、屯城一帶。屯城人張慎言曾任吏部尚書(shū)，是明代著名學(xué)者、書(shū)法家，在他的筆下，曾詳細(xì)地記敘了流寇對(duì)百姓生命、財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的重大侵害。
陳氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老獅院”至今仍由村民居住。明崇禎五年，也就是公元1632年，為抵御流寇，自保于亂世，陳氏家族在樊山腳下修建了高達(dá)七層的防御性建筑河山樓，第二年，在河山樓外增修城堡，也就是今天的皇城相府的內(nèi)城“斗筑居”。陳廷敬顯貴之后，家族興旺，在這種情況下，又開(kāi)始修建外城，即“中道莊”，并于康熙四十二年全部完工，九年后，陳廷敬病逝于北京。
皇城相府城墻高達(dá)12米，與明建平遙古城和九邊重鎮(zhèn)太原的城墻等高，這圈享受州縣級(jí)規(guī)格、周長(zhǎng)一千余米的城墻，便是陳家的院墻。即將在中央電視臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《康熙帝國(guó)》中，平定三藩之亂的幾場(chǎng)戲，即是以此城墻為背景拍攝的。同樣，陳家的院門(mén)也如同城樓般高大宏偉，門(mén)洞上鑲嵌著兩塊匾額：“中道莊”和“天恩世德”。中道莊，既是皇城村的原稱(chēng)，也是皇城相府外城的名字。世德是指世德堂，這本是陳廷敬曾祖經(jīng)商時(shí)的商號(hào)名稱(chēng)，后來(lái)陳氏家族陳廷敬這支支脈也就以此來(lái)稱(chēng)呼，同樣為富商巨賈，陳氏家族的另一支樹(shù)德堂則鮮有及第入仕之人，世德堂的子孫們自認(rèn)為造成如此懸殊差距的原因是上天對(duì)自己的垂愛(ài)與恩顧，于是懸掛了“天恩世德”這塊匾額。
走進(jìn)中道莊，首先看到的是兩座氣勢(shì)恢宏、古樸典雅的石牌坊。陳氏家族的第一座石牌坊奉旨建于清順治十四年，褒獎(jiǎng)的是陳廷敬的伯父陳昌言。這一年，19歲的陳廷敬已經(jīng)考取舉人的功名，牌坊的落成不僅為陳家?guī)?lái)了巨大的榮耀，也激蕩著這位青年書(shū)生渴求功名顯貴的雄心壯志，一座更大更能彰顯天恩的牌坊已經(jīng)在無(wú)形之中植根于他的心靈深處。第二年，少年得志的陳廷敬即成為陳家第三位進(jìn)士，開(kāi)始了他平步青云的宦海坦途。陳廷敬心中的那座牌坊最終在清康熙36奉旨建造，陳廷敬時(shí)任經(jīng)筵講官、刑部尚書(shū)。新牌坊四柱三樓，正中上方的匾額上書(shū)寫(xiě)著“冢宰總憲”四個(gè)大字，“冢宰”，是宰相的別稱(chēng)，意為百官之首，“總憲”，則是都察院左都御史的別稱(chēng)。“冢宰總憲”兩側(cè)的匾額上，書(shū)寫(xiě)著“一門(mén)衍澤”和“五世承恩”，而另十四幅匾額則書(shū)寫(xiě)著陳氏家族取得的功名與官職，其中包括康熙皇帝對(duì)陳廷敬父親、祖父、曾祖父的累次封贈(zèng)，這便是一個(gè)莘莘學(xué)子在位極人臣之后為昔日的寒窗苦讀而得到的澤被整個(gè)家族的回報(bào)。抬頭仰望牌坊上高達(dá)五層的匾額，不能不嘆服陳氏家族的顯耀與輝煌，而匾額上一排排黑底白字的楷書(shū)更顯得莊重威嚴(yán)，令人肅然起敬。
走過(guò)兩道石碑坊，街道北側(cè)，即是陳廷敬的私邸“冢宰第”，陳廷敬入閣為相之后，這里又增掛了“大學(xué)士第”的匾額。“冢宰第”是中道莊的主體建筑，同時(shí)也是整個(gè)皇城相府最重要的建筑，也正因?yàn)槿绱耍?ldquo;冢宰第”的修繕工作必須得到專(zhuān)家學(xué)者更為細(xì)致的論證，它的修繕工作被放在了最后，成為皇城相府唯一還沒(méi)有修復(fù)的院落。
走入“冢宰第”，首先看到的是高大的照壁，照壁正中鑲嵌著麒麟磚雕，兩側(cè)各垂直排列有六幅內(nèi)容完全不同的磚雕，這十二幅磚雕，通過(guò)諧音、象征、借代等手法各代表一個(gè)漢字，共同組成了一幅楹聯(lián)，由于年代久遠(yuǎn)，這幅楹聯(lián)如今已經(jīng)成為不可破解的謎語(yǔ)。
“冢宰第”內(nèi)的正北廳堂內(nèi)，懸掛有康熙御筆匾額“點(diǎn)翰堂”。傳說(shuō)康熙皇帝南巡駕臨皇城時(shí)，御筆欽點(diǎn)陳家第六位進(jìn)士、陳廷敬之子陳壯履為翰林，“點(diǎn)翰堂”因此而得名。此后，康熙皇帝走過(guò)的正門(mén)也被稱(chēng)為御道，官員及庶民從此一律改走東西次間偏門(mén)。
在山西全省保存基本完好的城堡式大院中，與靈石王家大院、沁水柳氏民居一樣，皇城相府也是為數(shù)不多的官宅之一。學(xué)者們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)：皇城相府主要的空間布局和建筑風(fēng)格，熔宮廷規(guī)制與地方特色為一爐，巧妙地把封建禮制與建筑工藝有機(jī)地結(jié)合在一起，既嚴(yán)格地遵循封建禮制的規(guī)定，又體現(xiàn)出地方建筑的工藝特色。而“冢宰第”，無(wú)疑是最能體現(xiàn)這些建筑、藝術(shù)特點(diǎn)的代表建筑。
專(zhuān)家學(xué)者們所說(shuō)的“遵循封建禮制的規(guī)定”對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)可能比較抽象不易理解，但小姐院的建筑特色將這一特點(diǎn)最直觀地表現(xiàn)在了游客面前。細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小姐院的屋頂采用的都是卷棚頂也就是羅鍋?lái)?，屋頂上面沒(méi)有屋脊與脊獸，與周邊房屋形成了鮮明的對(duì)照。這一建筑樣式的選擇，正是陳氏家族崇尚男尊女卑、希望女眷順從封建禮教的傳統(tǒng)觀念的真實(shí)體現(xiàn)。而管家院與主人房舍的差別，更是體現(xiàn)了封建社會(huì)“尊卑有分，上下有等，內(nèi)外有別”的傳統(tǒng)禮制觀念。但是，這一差別僅僅體現(xiàn)于封建禮制方面，在森嚴(yán)的族規(guī)面前，不論族人還是奴仆卻都是一視同仁，管家院后陰森的“面壁思過(guò)室”就是相府全體人員觸犯家規(guī)之后反省思過(guò)的地方，這體現(xiàn)了一個(gè)名門(mén)望族的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。
走入皇城相府內(nèi)城“斗筑居”，可以看到以陳氏家族兩大分支命名的“樹(shù)德居”和“世德居”。世德居由三個(gè)院落構(gòu)成，建于明正德年間，距今已有400余年，是皇城相府內(nèi)現(xiàn)存最早的建筑。明朝末年，陳廷敬的父親陳昌期成為這里的主人，崇禎十一年十一月二十七日，陳廷敬出生于世德居，與他的八個(gè)兄弟及堂兄陳元先后在這里接受陳昌期的儒學(xué)教育，并從此走上仕途光宗耀祖，世德居成為陳氏家族興旺繁榮的發(fā)祥地。
斗筑居內(nèi)，還建有御史府，這是陳廷敬伯父陳昌言的故居，陳昌言是陳氏家族的第二位進(jìn)士，他的兒子陳元，則是陳家的第四位進(jìn)士。內(nèi)城城門(mén)上的“斗筑可居”匾額即是陳昌言的手筆，這四個(gè)字充分表達(dá)了遭逢亂世的陳氏家族對(duì)平安生活的渴望與祈盼。陳昌言在明清兩朝均擔(dān)任御史之職，也只有他這種出身于商賈家庭的知識(shí)分子，才不會(huì)像傳統(tǒng)儒生那樣，與生俱來(lái)地背負(fù)過(guò)于沉重的思想負(fù)擔(dān)和“夷夏之防”的精神枷鎖，得以從從容容地脫去舊朝服，剃去頭發(fā)，繼續(xù)做他的“直指公”。
皇城相府的標(biāo)志性建筑河山樓，名取“河山為囿”之意，是崇禎五年，為抵御流寇侵?jǐn)_，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造。河山樓高達(dá)七層，可同時(shí)容納千余人避難，如此的高度與規(guī)模在明清建筑中極為少見(jiàn)。更為難得的是，這樣一座磚石高層建筑，歷經(jīng)近四百年的風(fēng)雨滄桑，仍舊巍然屹立，雄距一方，周邊至今沒(méi)有超越其高度的建筑。
做為一座民用軍事防御堡壘，河山樓的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，考慮極為周全。河山樓三層以上才設(shè)有窗戶(hù)，進(jìn)入堡壘的石門(mén)高懸于二層之上，通過(guò)吊橋與地面相通。河山樓樓頂建有垛口和堞樓，便于了望敵情保衛(wèi)城堡，底層深入地下，開(kāi)辟有秘密地道，便于轉(zhuǎn)移逃生。河山樓內(nèi)還備有水井、碾、磨等生活設(shè)施，儲(chǔ)備有大量糧食，以應(yīng)付可能出現(xiàn)的長(zhǎng)期圍困。
河山樓建于公元1632年，工程尚未完工，流寇不期而至，陳氏家族及附近村民八百余人入樓避難。流寇久攻不下，揚(yáng)言要日夜封鎖并采取火攻，樓內(nèi)村民將井水從樓頂潑下，以顯示準(zhǔn)備充分，不懼圍困，流寇知難而退，撤兵離去。此后十個(gè)月里，流寇又先后三次進(jìn)犯，依靠河山樓的避佑而逃過(guò)兵災(zāi)的村民多達(dá)數(shù)千人次。
河山樓峻工的第二年，陳氏家族修建了“斗筑居”城墻，將河山樓、世德居、樹(shù)德居等建筑囊括其中。皇城相府內(nèi)城墻僅用七個(gè)月的時(shí)間即全部完工，城頭遍設(shè)垛口，東南、東北二角設(shè)文昌、關(guān)帝二閣。城墻內(nèi)四周設(shè)藏兵洞，共計(jì)五層125間，為戰(zhàn)時(shí)家丁、民勇藏身休憩之處。藏兵洞大多為窯洞式建筑，具有明代風(fēng)格，因?yàn)榈貏?shì)較高，站在遠(yuǎn)處即可看到它們一字排開(kāi)，顯得頗為壯觀。
皇城古堡為求自保于亂世而建，雖然明末的動(dòng)蕩很快宣告結(jié)束，但其軍事防御功能在此后的歲月中又多次發(fā)揮作用。順治六年，大同總兵姜(王襄)發(fā)動(dòng)兵變，烽煙燃遍三晉，姜(王襄)部將張光斗上門(mén)召請(qǐng)陳昌期，經(jīng)歷了明末十余年戰(zhàn)亂的陳昌期不愿卷入政治旋渦引火燒身，因而嚴(yán)辭拒絕。張光斗率兵圍攻斗筑居，陳昌期堅(jiān)守?cái)?shù)月，直到清軍解圍，陳氏家族和周邊村民因?yàn)闆](méi)有參與這次注定會(huì)以失敗告終的兵變而逃過(guò)了一場(chǎng)政治災(zāi)難。民國(guó)初年，政局混亂，河南土匪多次越境進(jìn)犯陽(yáng)城，動(dòng)輒即以多達(dá)數(shù)千的人馬一路燒殺搶掠而來(lái)，皇城村堅(jiān)固的城墻使得土匪不敢有所企圖，再一次護(hù)佑百姓于亂世。
從“斗筑居”的命名、陳昌言的兩朝為官以及陳昌期不愿反清這幾件事，我們可以看到陳氏家族明哲保身的處世哲學(xué)與謹(jǐn)慎求穩(wěn)的價(jià)值觀念，所有這一切，無(wú)疑都被陳廷敬完整地繼承下來(lái)，再加上陳廷敬自身的德才以及清初帝王迫切需要漢族知識(shí)分子來(lái)協(xié)助他們維護(hù)統(tǒng)治，這些都是陳廷敬官運(yùn)亨通、成為封建政壇上罕見(jiàn)的不倒翁式人物的主要原因。
陳氏家族的最后一位進(jìn)士是陳廷敬的孫子陳師儉，繁榮興盛一百余年之后，陳氏家族最終走向衰敗，昔日笑語(yǔ)嚶嚶的王侯深宅成為陳家沒(méi)落子孫與周邊外姓村民混居的大雜院，而“”期間，當(dāng)年不怕謀逆彈劾的相府子孫們畏于封建主義這頂大帽，更是把村名也改成了黃城。改革開(kāi)放之后，“皇城煤礦”率先恢復(fù)了村名更恢復(fù)了昔日的自信，秉承先輩經(jīng)商傳統(tǒng)的相府子孫們?cè)诙潭淌畮啄觊g將，就將人口不足七百的皇城村建設(shè)成為富裕的小康村。為了不讓祖先的榮耀塵封于歷史的記憶之中，從1998年開(kāi)始，皇城村將城內(nèi)住戶(hù)遷到城外的別墅小區(qū)內(nèi)，投資三千元修復(fù)皇城相府，并使之迅速成為全省知名的旅游景點(diǎn)。
皇城相府導(dǎo)游詞(六)
皇城相府皇城相府位于山西省晉城市陽(yáng)城縣北留鎮(zhèn)皇城村，總面積達(dá)9萬(wàn)多平方米，屬?lài)?guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。
這是一座明清風(fēng)格的古堡式建筑，是清康熙年間文淵閣大學(xué)士、吏部尚書(shū)加三品的一代名相陳廷敬的府第，他也是康熙皇帝的講經(jīng)老師、《康熙字典》總閱官，輔佐康熙皇帝長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)。“皇城村”原名“黃城村”，相傳是陳廷敬為孝敬母親所修建的。陳廷敬在朝為官，他的母親想看一看兒子任職的地方，陳廷敬這個(gè)孝子想到家鄉(xiāng)離北京路途遙遠(yuǎn)，不想讓母親受舟車(chē)勞頓之苦，便模仿故宮的樣子修了這座城堡，城墻刷成黃色，取名“黃城”。不想朝中有人得知此事，參奏陳廷敬意欲謀反，康熙皇帝深知陳的品性，得知事情的原委后，被陳廷敬的孝心感動(dòng)，特賜名“皇城”，并兩次來(lái)到皇城相府，與老師共商大計(jì)。相府的牌坊和回廊上，雕刻著大大小小的獅子，但這里的獅子與別處不同的是，除了都有富貴吉祥的含意外，其他地方的獅子多取“詩(shī)”的諧音，意為詩(shī)書(shū)傳家，而這里的獅子，則取“師”的諧音，記錄陳廷敬為皇上“師傅”之意。
古人倡導(dǎo)尊師，皇帝亦不例外。如果夏天來(lái)這里，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，相府東南面的龍鳳山上，是聽(tīng)不到蟬鳴的，相傳康熙皇帝在夏季駕臨皇城后，看到自己的老師正在書(shū)房用功讀書(shū)，窗外蟬噪不止，康熙皇帝擔(dān)心恩師受擾，就命令蟬兒立刻停止鼓噪，皇帝金口玉言，誰(shuí)敢不聽(tīng)，從此龍鳳山上再也聽(tīng)不到蟬鳴了?！ ￡惣以?shī)書(shū)傳家，自然就有許多文人雅趣，相府花園中專(zhuān)門(mén)有一個(gè)“流杯亭”，是陳家子弟飲酒賦詩(shī)之所，亭中刻著一個(gè)大字，正看像“北”字，側(cè)看像“壽”字，橫看又像“山西”二字，彎曲的筆畫(huà)中，是潺潺的流水，讀書(shū)累了，大家就坐在亭子里行酒令，將酒杯盛滿(mǎn)酒，放入流水中，流到誰(shuí)的面前，誰(shuí)就要賦詩(shī)一首，這就是“曲水流觴”的由來(lái)。游人走到這里，左觀右看，不得不感佩古人的聰明才智和生活意趣。
從前，相府中居住著陳氏的第二十三代傳人，為了保護(hù)和開(kāi)發(fā)這方凈土，如今他們已搬遷至相府外的農(nóng)民新村。陳氏家族從挖煤煉鐵起家，后辦學(xué)習(xí)文，家業(yè)鼎盛。如今的陳氏后人，眼光更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，從煤礦到旅游，從高科技制藥到生態(tài)園區(qū)。全村750口人，村民煤、水、電費(fèi)，孩子上學(xué)學(xué)費(fèi)，老人醫(yī)療保險(xiǎn)均由村里負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了家家別墅，戶(hù)戶(hù)有車(chē)，成為名副其實(shí)的“小康村”。 滄海桑田，歷史輪回。陳家由務(wù)農(nóng)到經(jīng)商到仕途坦蕩，又轉(zhuǎn)入了經(jīng)商和務(wù)農(nóng)。如今的陳家后人，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)紛爭(zhēng)，回歸到田園生活，憑著祖先留下來(lái)的這座大宅子和濃厚的文化淵源，大搞旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，并已向高科技領(lǐng)域發(fā)起了沖鋒。外城墻的“步步登高”景點(diǎn)，臺(tái)階共有五十三級(jí)，向上看，只能看到“階”，意為“步步登高”，登上頂望來(lái)路卻只能看到“臺(tái)”，意為“平步青云”。陳廷敬一生28次升遷，做官53年，和臺(tái)階數(shù)正好吻合?！】v觀整個(gè)相府的建筑， 滄海桑田，歷史輪回。陳家由務(wù)農(nóng)到經(jīng)商到仕途坦蕩，又轉(zhuǎn)入了經(jīng)商和務(wù)農(nóng)。如今的陳家后人，遠(yuǎn)離了官場(chǎng)紛爭(zhēng)，回歸到田園生活，憑著祖先留下來(lái)的這座大宅子和濃厚的文化淵源，大搞旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，并已向高科技領(lǐng)域發(fā)起了沖鋒。外城墻的“步步登高”景點(diǎn)，臺(tái)階共有五十三級(jí)，向上看，只能看到“階”，意為“步步登高”，登上頂望來(lái)路卻只能看到“臺(tái)”，意為“平步青云”。陳廷敬一生28次升遷，做官53年，和臺(tái)階數(shù)正好吻合。
縱觀整個(gè)相府的建筑，惟有這座“御書(shū)樓”的房頂使用了金色琉璃瓦，因?yàn)檫@是存放皇帝手跡的地方，也表現(xiàn)了封建王朝嚴(yán)格的君臣之分。相府的建筑，體現(xiàn)著強(qiáng)烈的尊卑等級(jí)，像女眷居住的院落，修建在整個(gè)相府的最深處，屋頂是“卷棚頂”，沒(méi)有屋脊和獸頭，顯示了封建社會(huì)的“男尊女卑”。
文淵閣大學(xué)士，即宰相，相當(dāng)于現(xiàn)在的總理?！±舨可袝?shū)加三品 ，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部長(zhǎng) ，“加三品”為加俸祿。吏部尚書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部長(zhǎng)，戶(hù)部尚書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)在的財(cái)政部長(zhǎng)、刑部尚書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部長(zhǎng)、工部尚書(shū)相當(dāng)于現(xiàn)在的工業(yè)部部長(zhǎng)、禮部侍郎相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部副部長(zhǎng)。翰林相當(dāng)于現(xiàn)在的科學(xué)院院士。
皇城相府導(dǎo)游詞(七)
尊敬的各位來(lái)賓：
大家早上好! 歡迎大家到皇城相府參觀游覽。我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫**，大家叫我小*就行。這一路上大家有什么需要幫忙的事情盡管和我說(shuō)，我會(huì)盡自己最大的能力幫您解決。 我們今天將要參觀的皇城相府景區(qū)位于晉城市陽(yáng)城、沁水、澤州三縣之交的北留鎮(zhèn)皇城村?；食窍喔?，原名“中道莊”，后因康熙皇帝兩次下榻于此，故名“皇城”，之所以被稱(chēng)為相府，顧名思義是一位宰相的府邸。皇城相府是清文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、康熙皇帝延聘長(zhǎng)達(dá)35年的講經(jīng)老師、《康熙字典》的總閱官、輔佐康熙皇帝達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的一代名相陳廷敬的府第。陽(yáng)城封建史上進(jìn)入中央集權(quán)核心層為相的殿閣大學(xué)士總共有兩位，一位是咱們今天將要參觀的皇城相府的主人陳廷敬，另一位是陳廷敬的晚輩、清雍正年間文華殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)田從典，雍正皇帝評(píng)價(jià)其為官“品行端正、老成廉潔、奉國(guó)公忠”，死后曾下詔“入賢良祠”，受祀于山西的“三立祠”。也許是陳廷敬給康熙皇帝當(dāng)了35年的講經(jīng)老師，又把他生前死后的殊榮顯貴不遺余力地用皇城相府這一極富立體感的形式定格下來(lái)傳諸后世，所以在陽(yáng)城民間，“老前輩”陳廷敬的影響力和知名度要比田從典大許多。
陳廷敬除了是一位深受一代明君康熙皇帝賞識(shí)和重用的輔弼重臣之外，還領(lǐng)導(dǎo)編修了《康熙字典》、《佩文韻府》、《明史》、《三朝圣訓(xùn)》、《鑒古輯覽》和《大清一統(tǒng)志》等大型語(yǔ)言工具書(shū)和史志巨著，故他又堪稱(chēng)清代著名的語(yǔ)言文學(xué)家和編輯家學(xué)家。陳廷敬的個(gè)人作品有《午亭文編》50卷《尊聞堂集》和《午亭筆話》等著作。其詩(shī)文作品品味極高，人稱(chēng)“燕許手筆”，“海內(nèi)無(wú)異詞”，是當(dāng)時(shí)居于權(quán)威地位的頗有成就的文學(xué)家和詩(shī)人。另外，他還通音律，精書(shū)法，對(duì)易經(jīng)、理學(xué)也有很深的造詣和獨(dú)到的研究。像他這樣集諸家于一身、居高位而多才的人中之瑞，在我國(guó)古代宰輔大臣中當(dāng)屬鳳毛麟角?？滴踉@樣評(píng)價(jià)他的老師：“房姚比雅韻，李杜并詩(shī)豪”，雖有溢美之嫌，但卻是發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷贊美?；食窍喔麄€(gè)建筑分內(nèi)、外兩層，始建于500多年前的明宣德年間。(內(nèi)城是明代遺構(gòu)，外城為清代所建)面積10萬(wàn)多平方米，有院落16座，房屋60多間，城墻總長(zhǎng)780多米。 相府的主人陳廷敬，5歲入私塾，9歲能賦詩(shī)，19歲中舉人，20歲中進(jìn)士，一生榮獲28次升遷，在朝為官53年，歷任禮部侍郎和吏戶(hù)刑工四部尚書(shū)、翰林院掌院學(xué)士、都察院左都御史、文淵閣大學(xué)士，被當(dāng)代史學(xué)界譽(yù)為清代著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家和詩(shī)人，享年75歲。陳氏家族歷代以詩(shī)書(shū)、耕讀傳家，明清兩代曾出現(xiàn)41位貢生、19位舉人、33位家族詩(shī)人，其中有9人中進(jìn)士、6人入翰林，被譽(yù)為中國(guó)清代北方第一文化巨族。
好了，皇城相府景區(qū)到了，各位請(qǐng)拿好自己的隨身物品隨小*下車(chē)，咱們到景區(qū)內(nèi)去參觀游覽。 皇城相府迎圣駕表演時(shí)間： 夏季 09:00---09:30 冬季 09:30---10:00 表演時(shí)間：20分鐘
景點(diǎn)：
好了，表演結(jié)束了，各位請(qǐng)隨小*到府內(nèi)參觀游覽。 咱們先到門(mén)樓上參觀游覽。各位，我們眼前的這座樓叫“御書(shū)樓”， 因樓內(nèi)珍藏有康熙皇帝御筆而得名。它建于清康熙五十三年(1714年)，是陳廷敬的三兒子陳壯履紀(jì)念去世的父親而修建的。“午亭山村”的匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”楹聯(lián)是康熙皇帝晚年為陳廷敬所題。“午亭”是陳廷敬的晚號(hào)，用他的晚號(hào)為其故居命名，是康熙皇帝對(duì)陳廷敬作為輔弼良臣的最高褒獎(jiǎng)。楹聯(lián)的深刻寓意是說(shuō)陳廷敬青壯年的時(shí)候，事業(yè)有成，就像濃蔭蓊郁的喬木一樣，是國(guó)家的棟梁之材;晚年帶病堅(jiān)持工作(帶病編修《康熙字典》)，品節(jié)昭明，好像臨霜的菊花，散發(fā)出更加濃郁的芳香。這幅楹聯(lián)是康熙皇帝對(duì)陳廷敬一生功績(jī)的充分肯定和至高評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)康熙皇帝已年近花甲，這些也是他的封筆題字。請(qǐng)看，在“午亭山村”匾額上方還有一塊玉璽大印，上面刻有“康熙御書(shū)之寶”。(御書(shū)樓，面闊三間，進(jìn)深兩間，單檐歇山頂，上面覆蓋著與故宮相同的明黃色琉璃瓦，端莊富麗，金碧輝煌，體現(xiàn)了皇帝御賜無(wú)與倫比的尊貴，是皇城相府規(guī)格最高的建筑：第一高，位置最“搶眼”;第二高，名字最專(zhuān)用;第三高，顏色最特別：明黃色是皇室專(zhuān)用顏色，所以相府內(nèi)除了御書(shū)樓，其余建筑都只能用普通的灰瓦覆頂。當(dāng)然，陳壯履修建御書(shū)樓之舉，就是為了將先祖的功業(yè)和名譽(yù)傳諸后世。
好了，各位請(qǐng)隨我繼續(xù)向前參觀。我們眼前的這道城門(mén)叫中道莊，是皇城相府的外城，同時(shí)也是相府的正門(mén)，是以條石筑基，青磚砌墻，一門(mén)三匾：豎匾、中匾和下匾。各位請(qǐng)看，豎匾是“相府”二字，表明了主人的身份;中匾是“天恩世德”四個(gè)大字，是陳廷敬拜相入閣、升為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)之后于清康熙三十八年(1699年)直接嵌入莊門(mén)之上，有兩層意思：第一層意思是說(shuō)皇天在上，天賜恩德，世代不絕，造福子孫;第二層意思是說(shuō)歷代天子給予陳家祖上、后代的恩賜，陳氏家族將世世代代以德相報(bào)。大家再看下匾，刻有“中道莊” 三個(gè)大字，意思是說(shuō)，相府的主人歷來(lái)恪守儒家的中庸之道，“中”者，不高不下，不偏不倚;“道”者，道德文章，規(guī)則規(guī)律，同時(shí)也是陳廷敬對(duì)自己家族的一個(gè)整體的評(píng)價(jià)和標(biāo)榜。
好了，各位，我們繼續(xù)向前參觀。大家可以看到，在我們正前方有大小兩座石牌坊。牌坊在古代是用來(lái)宣揚(yáng)禮教，標(biāo)榜功德，紀(jì)念先賢或者起裝飾性作用的建筑物。同樣，這兩座石牌坊也是陳氏家族用來(lái)標(biāo)榜功德的功德牌坊。我們先看這一座大石牌坊，建于1699年，是四柱三門(mén)石質(zhì)仿木結(jié)構(gòu)，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環(huán)擁，牌坊通體以砂石雕造，氣勢(shì)恢宏。大家請(qǐng)看牌樓的正上方，鐫刻有“冢宰總憲”四個(gè)大字。“冢宰”是宰相的別稱(chēng)，為百官之首;相當(dāng)于現(xiàn)在的組織部和人事部。“總憲”是都察院左都御史的別稱(chēng)。都察院是清廷中央最高一級(jí)監(jiān)察機(jī)關(guān)，肩負(fù)監(jiān)督考察各級(jí)官吏的重任，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央紀(jì)律監(jiān)察機(jī)關(guān)，而左都御史就是這個(gè)單位的“一把手”。在“冢宰總憲”下方有四格文字，從下至上分別鐫刻著陳廷敬及其父親、祖父、曾祖父的官職和功名，其中最為顯赫的就是最下方一格陳廷敬所任官職的具體名稱(chēng)。咱們先看這一格，‘戊戌科賜進(jìn)士正一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶(hù)刑工四部尚書(shū)都察院掌院士左都御史陳廷敬一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶(hù)刑工四部尚書(shū)都察院掌院士左都御史陳廷敬”，清朝的中央設(shè)有吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，而陳廷敬曾在吏、戶(hù)、刑、工四部擔(dān)任過(guò)尚書(shū)，最后拜相入閣，聲名顯赫。封建社會(huì)推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德。清制規(guī)定，一品官賜給官員本身及以上三輩同樣的官職，賜予官員本身的叫“授”，賜予他們的父母及祖先，生者叫“封”，已經(jīng)過(guò)世的稱(chēng)“贈(zèng)”。因此，以上三格分別是陳廷敬父親陳昌期、祖父陳經(jīng)濟(jì)、曾祖父陳三樂(lè)被多次封贈(zèng)的官職。不過(guò)這些封贈(zèng)的官職只是一種榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，并沒(méi)有實(shí)權(quán)，目的只是為了光宗耀祖。大家再看，兩邊的偏門(mén)上分別刻有“一門(mén)衍澤”和“五世承恩”八個(gè)大字，指的是陳氏一門(mén)五代都受到了皇帝的恩澤，并且感謝皇帝的恩賜。下面的小字部分則詳細(xì)記載著陳廷敬同門(mén)八兄弟及其3個(gè)兒子所授的官職，計(jì)有：左：己亥科賜進(jìn)士翰林院庶吉士陳元 壬子拔貢國(guó)子監(jiān)學(xué)正候補(bǔ)行人司司副陳廷繼 候選知縣改補(bǔ)府同知陳廷愫 征仕郎廣東廉州府欽州州判候補(bǔ)知縣陳廷扆 奉直大夫刑部湖廣清吏司郎中改兵部武庫(kù)清吏司郎中加一級(jí)陳廷統(tǒng) 右： 湖廣岳州府臨湘縣知縣陳廷弼 甲子科舉人揀選知縣陳廷翰 江南淮安府邳睢靈壁河務(wù)同知加一級(jí)陳謙吉 甲戌科會(huì)魁賜二甲第十二名進(jìn)士翰林院庶吉士陳豫朋 丁丑科會(huì)魁賜二甲第八名進(jìn)士翰林院庶吉士陳壯履 請(qǐng)看，右邊最下兩格分別是他的二兒子陳豫鵬和三兒子陳壯履所取得的進(jìn)士功名和所授官職。陳廷敬是陳氏家族的第9代，陳廷敬有三個(gè)兒子和十七個(gè)侄子，總共20人。其中陳廷敬的三個(gè)兒子，長(zhǎng)子陳謙吉考場(chǎng)不利，次子陳豫朋，他19歲時(shí)參加鄉(xiāng)試，高中經(jīng)魁。23歲參加會(huì)試，又高中會(huì)魁，被選為翰林院庶吉士。這是陳氏家族的第五位進(jìn)士、第三位翰林。陳廷敬的七個(gè)兄弟，共有十七個(gè)兒子，十七個(gè)侄子中有兩人中進(jìn)士。陳廷敬的六弟陳廷統(tǒng)之子陳觀颙，他是陳氏家族的第七位進(jìn)士，終年45歲。陳廷敬的七弟陳廷弼之子陳隨貞，陳隨貞考中翰林時(shí)三十五歲，他是陳氏家族的第八位進(jìn)士，第五位翰林。陳隨貞考中翰林，但他無(wú)意做官，所以，他到翰林院不久，就請(qǐng)假回鄉(xiāng)，不再赴任，過(guò)起了隱居的生活。陳氏家族的第十一世，也就是陳廷敬弟兄八人的孫子輩，共38人，其中以陳豫朋的長(zhǎng)子也就是陳廷敬的孫子陳師儉最為突出。他是陳氏家族的第九位進(jìn)士、第六位翰林，也就是說(shuō)是陳氏家族的最后一位進(jìn)士，也是最后一位翰林。他雖考中翰林，但未到翰林院任職，因?yàn)楫?dāng)時(shí)西南地區(qū)正在改土歸流。(少數(shù)民族地區(qū)，原來(lái)皆由土司管轄，雍正五年實(shí)行官府統(tǒng)一管理，以加強(qiáng)中央對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，叫做改土歸流。“土”就是少數(shù)民族的土司，“流”就是國(guó)家派遣的流動(dòng)的官員。)改土歸流需要一大批人員充實(shí)地方官員，所以陳師儉就被派去做廣西泗城府的同知。陳師儉做了泗城府同知后，第二年就病故了，終年30歲。陳氏家族從明嘉靖年間至清雍正年間，共出了陳天佑、陳昌言、陳廷敬、陳元、陳豫朋、陳壯履、陳觀颙、陳隨貞、陳師儉九位進(jìn)士，其中陳廷敬、陳元與陳豫朋、陳壯履、陳隨貞以及陳師儉三代共六位翰林。在陳廷敬、陳元、陳豫朋、陳壯履、陳隨貞、陳師儉這六位翰林中，陳元、陳師儉英年早逝，陳隨貞辭官歸隱，這三個(gè)人在歷史舞臺(tái)上都沒(méi)有大的成就，有較大成就的只有陳廷敬、陳豫朋、陳壯履父子三人。牌坊上除了這些詳細(xì)的文字記載外，美輪美奐的雕刻也蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵。大家請(qǐng)看牌樓的護(hù)柱石，由香爐座、抱鼓石和獅子滾繡球三部分組成。“鼓”有鼓舞士氣、催人奮進(jìn)之意;獅子的“獅”與老師的“師”諧音，是陳廷敬身份和地位的象征。民間有俗語(yǔ)：“摸摸獅子頭，萬(wàn)事不發(fā)愁;摸摸獅子背，榮華又富貴;摸摸獅子尾，長(zhǎng)命又百歲。”各位可以過(guò)來(lái)摸摸獅子，沾沾福氣!
好了，各位，我們?cè)偃タ匆幌虑懊娴男∨品?，兩柱一門(mén)，它建于清順治十四年(1657年)，也就是陳廷敬鄉(xiāng)試中舉之年。其正面刻有“陜西漢中府西鄉(xiāng)縣尉陳秀”至“儒林郎浙江道監(jiān)察御史陳昌言”等6人的名字和官職;背面刻有“嘉靖甲辰科進(jìn)士陳天祐”至“順治丁酉科舉人陳敬”等6人的科舉功名。其中，陳天祐是陳氏家族中的第一個(gè)進(jìn)士，他的爺爺陳秀則是陳家歷史上第一個(gè)外出做官的。而陳昌言則是在陳廷敬之前家族中最大的官，先為明朝御史，后入清廷，擔(dān)任提督江南學(xué)政，不僅文章做的好，字也寫(xiě)得不錯(cuò)，皇城內(nèi)城現(xiàn)存的很多碑文都出自他的手筆。“順治丁酉科舉人陳敬”，指的是陳廷敬，陳敬是他之前的名字，之所以改名字，還有一段真實(shí)的故事：順治十五年(1658年)，陳廷敬參加科舉考試中進(jìn)士，在殿試列榜時(shí)，還有一個(gè)順天府通州的陳敬也榜上有名，順治皇帝下令給澤州的陳敬加“廷”字以便于區(qū)分，就這樣便稱(chēng)名陳廷敬了。
好了各位，看完石牌坊，請(qǐng)各位隨我到相府的主體建筑大學(xué)士第，(也就是宰相府)去參觀一下。宰相府和大石牌坊是同年修建，請(qǐng)看門(mén)額上“冢宰第”這三個(gè)字，我們前面簡(jiǎn)紹過(guò)，“冢宰”是宰相的別稱(chēng)，“第”是封建社會(huì)貴族官僚的宅院，“冢宰第”指的就是相府院，距今已有300多年的歷史。最初門(mén)樓上只掛有“冢宰第”這三個(gè)大字，4年以后，陳廷敬官拜文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)，于是又在門(mén)樓前增掛了“大學(xué)士第”的匾額。(清朝初年，大學(xué)士相當(dāng)于宰相)大家請(qǐng)看，相府院門(mén)樓高大，威嚴(yán)壯觀，俗話說(shuō)的好：“官有多高，門(mén)有多大。”所以通過(guò)門(mén)樓足以看出院落主人當(dāng)時(shí)高官顯位的不凡氣度。
好了各位，大家請(qǐng)隨我到院里參觀，大家請(qǐng)看我們正對(duì)面這座雕工精美的照壁，正中雕刻的是“麒麟吐玉”，寓意陳氏子孫后代繁榮昌盛吉祥如意。兩邊的民間八寶和四藝吉祥圖案，顯示出主人的風(fēng)雅、高貴和門(mén)第的尊榮顯赫。(民間八寶：八種民間傳說(shuō)中的祥瑞之物。八寶指和合、玉魚(yú)、鼓板、磐、龍門(mén)、靈芝、松、鶴。四藝：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。)入大門(mén)向東過(guò)庭院，便來(lái)到了相府的二門(mén)，即所謂的儀門(mén)。這儀門(mén)面闊三間，中間之門(mén)是正門(mén)，是主人和貴賓的通道，平時(shí)關(guān)閉，只有在皇帝駕臨或朝中一定級(jí)別的官員造訪時(shí)，才開(kāi)啟通行，尋常文武百官和普通人只能從兩側(cè)的偏門(mén)，按照左文右武的順序出入。好在歷史發(fā)展到了現(xiàn)代，所有的游客朋友進(jìn)出相府都是貴賓和“上帝”，我們都可以享受從正門(mén)出入的禮儀。(儀門(mén)的兩側(cè)還設(shè)有八字磚雕影壁，分別為鹿、鶴、桐、松、花、鳥(niǎo)圖形，寓意六合同春、祿在眼前、福壽雙全、松鶴延年。
看完影壁我們?cè)倏炊T(mén)，不知道大家有沒(méi)有注意到大門(mén)和二門(mén)的位置不在同一中軸線上，這是因?yàn)殛愅⒕葱藿ǜ跁r(shí)是按照前堂后寢、東書(shū)院、西花園的格局修建，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“皇城小故宮”?；蕦m建筑的布局特點(diǎn)是中軸對(duì)稱(chēng)，中軸線上的建筑高大華麗，軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。這種明顯的反差，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上;中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn)，更顯示了帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴。所以為了避嫌，他把大門(mén)移到中軸線西側(cè)，巧妙地避開(kāi)了等級(jí)森嚴(yán)的封建禮制。入儀門(mén)，原是相府的迎客大廳，自從康熙皇帝御賜“點(diǎn)翰堂”匾額后，改名為“點(diǎn)翰堂”。各位請(qǐng)看，大廳上方懸掛著3塊匾額，中間的一塊是“點(diǎn)翰堂”三個(gè)大字，是300多年前的康熙三十九年御賜的龍匾。點(diǎn)翰堂是翰林院掌院大學(xué)士點(diǎn)定文章的地方。這是康熙皇帝對(duì)陳廷敬多次作為會(huì)試主考官，為國(guó)家大量選拔棟梁之才的褒獎(jiǎng)。大家再看“點(diǎn)翰堂”兩邊的御匾，這兩塊“博文約禮”與“龍飛鳳舞”御匾，均是康熙御賜。“博文約禮”是康熙皇帝贊美陳廷敬文學(xué)才華博大精深，以禮自重，品格高尚。而“龍飛鳳舞”則是稱(chēng)譽(yù)陳廷敬的人品及其書(shū)法氣韻奔放、舒展灑脫，并含有龍為君、鳳為臣、鳳隨龍舞、君臣和睦、綱常有序的寓意，反映了陳廷敬與康熙皇帝濃濃的師生情誼與君臣關(guān)系。旁邊的儀仗是康熙皇帝賜給他的半副鑾駕，由此可見(jiàn)康熙皇帝對(duì)陳廷敬的信任和器重。屏風(fēng)左右兩邊，陳列的是陳廷敬任各部首腦的官階牌，表明陳廷敬一生忠于朝廷，勤于政務(wù)，多次被皇帝委以重任。
好了，“點(diǎn)翰堂”先給大家簡(jiǎn)紹到這里，大家請(qǐng)隨我繼續(xù)向前參觀，現(xiàn)在我們來(lái)到了相府的中院。相府東房是陳廷敬的起居室，陳廷敬在長(zhǎng)達(dá)53年的京官生涯中，只回家3次，均在此居住。西房是陳廷敬的書(shū)房，桌上放有文房四寶，墻上掛著用紅木做的梅、蘭、竹、菊墻屏4塊，象征著主人嚴(yán)謹(jǐn)自謙、做人為官的品德。室內(nèi)南側(cè)所放琴、棋，顯示出了陳廷敬除了有高超的文學(xué)素養(yǎng)之外，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通。
下面大家請(qǐng)隨我到相府的后院去參觀一下，相府后院的正房中間，掛著康熙皇帝中年時(shí)的一幅畫(huà)像，這幅畫(huà)像以及兩邊的詩(shī)作，都是康熙皇帝賜給陳廷敬的。(過(guò)去，皇帝能夠賜贈(zèng)其詩(shī)、畫(huà)，這對(duì)朝官來(lái)講是至高無(wú)上的榮耀。)大家再看這邊，這邊是東廂房，陳列的是陳廷敬的詩(shī)作和書(shū)法展。西廂房擺放的是陳廷敬在朝為官期間所寫(xiě)的奏折。(陳廷敬不但文學(xué)才華冠蓋群英，而且還精通滿(mǎn)族文字，對(duì)滿(mǎn)、漢文化的融洽功不可沒(méi)。)
好了，各位，大家請(qǐng)隨我繼續(xù)向前參觀，由相府內(nèi)院西側(cè)門(mén)可通往小姐院，這里是陳廷敬3個(gè)女兒居住和活動(dòng)的地方。北房是小姐繡樓，是陳家小姐的起居室，東西廂房是女仆和貼身丫鬟的住處。南房為過(guò)廳，與風(fēng)景優(yōu)美的西花園相通。西花園是小姐們吟詩(shī)作畫(huà)、鼓瑟撫琴的地方。各位再看北房小姐繡樓屋頂?shù)慕ㄖ綐?，這種屋頂叫做“卷棚頂”，前后屋坡的相交處呈弧形曲面，沒(méi)有屋脊和脊獸，好像一張巨大的弓俯臥在屋頂上。我國(guó)傳統(tǒng)建筑中屋頂?shù)男问胶芏?，總共?種，分別是廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、卷棚頂和盝頂。其中以重檐廡殿頂和重檐歇山頂?shù)牡燃?jí)最高，其次為單檐廡殿頂和單檐歇山頂。卷棚頂是等級(jí)較低的一種形式，但是它線條柔和，造型優(yōu)美，常被用在皇家園林建筑中，在傳統(tǒng)民居建筑中是很少見(jiàn)的。小姐院完全采用卷棚頂?shù)奈蓓斝问?，有兩層寓意，一方面寓意著陳家子女必須溫柔賢淑、恪守婦道;另一方面顯示出陳家崇尚男尊女卑的封建倫理意識(shí)。雖然陳氏家族受封建禮教約束很?chē)?yán)，但畢竟是名門(mén)望族，對(duì)千金小姐們還是有所嬌寵，在嚴(yán)格執(zhí)行禮教規(guī)矩的同時(shí)，也給她們安排了花園和望河亭來(lái)消愁解悶?，F(xiàn)在我們來(lái)到的西花園面積不大，但假山、魚(yú)池、花圃、回廊等設(shè)施一應(yīng)齊全?；▓@的中心是一個(gè)形似珠蚌的魚(yú)池，內(nèi)有兩股泉水噴出，形成許多水泡，極似珍珠，故稱(chēng)“珠潭蚌池”。人們常說(shuō)蚌能生珠，這里暗喻著小姐是陳家的掌上明珠。蚌池東是迂回曲折的回廊，蚌池南是用水刷石堆砌成的假山，據(jù)說(shuō)是模仿泰山形狀堆砌，故有“微型泰山”之稱(chēng)。假山腳下有綠竹數(shù)叢，山腰有臘梅一株。山上這個(gè)小亭叫“望月亭”，是陳氏家人賞月的地方。后來(lái)又在外城靠近西花園的這一段城墻上，增修了一座望河亭，并修置了石階與花園假山相通，從而擴(kuò)大了小姐們的觀景范圍?，F(xiàn)在請(qǐng)各位隨我一起登上城墻參觀。這座望河亭上的楹聯(lián)：“城中景，城外景，景中有景;亭上人，亭下人，人上有人。”據(jù)說(shuō)這是陳家小姐的即景之作。
好了，各位，接下來(lái)我們?nèi)?nèi)城進(jìn)行參觀。大家請(qǐng)看，在內(nèi)城的城門(mén)上方鑲嵌的這塊石匾，上面刻有“斗筑可居”四個(gè)大字，是陳廷敬的伯父陳昌言為了防御義軍建造內(nèi)城的時(shí)候所寫(xiě)。“斗筑”意思是說(shuō)城堡狹小形似斗狀，“可居”表示保安求全安身之地。明朝末年，朝廷腐敗，烽煙四起，富甲一方的陳氏家族經(jīng)常遭到義軍的侵?jǐn)_。為了使生命財(cái)產(chǎn)不受損失，他們修筑了這個(gè)城堡。整個(gè)內(nèi)城僅城墻一項(xiàng)就用了青磚3000萬(wàn)塊，土石料20萬(wàn)方，在當(dāng)時(shí)交通、技術(shù)和施工條件 極差的情況下，如此浩大的工程僅用了短短7個(gè)月的時(shí)間，不得不說(shuō)是建筑史上的一大奇跡。站在內(nèi)城西城墻上，可以看到密密麻麻的宅院，氣勢(shì)恢宏，規(guī)模龐大，大家一定會(huì)心生疑問(wèn)：一個(gè)家族怎么會(huì)置下這么大的產(chǎn)業(yè)呢?肯定有人會(huì)想，古諺有：“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”之說(shuō)，何況陳廷敬當(dāng)了那么久的一品大員，會(huì)不會(huì)是貪官呢?