高考范文中常出現(xiàn)的名人名言匯總
高考范文中常出現(xiàn)的名人名言匯總
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名人名言
● 人皆知滌其器，而莫知滌其心。——《傅子》
● 種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。——明代思想家王守仁(王陽明)《傳習(xí)錄》
● 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
● 草木不經(jīng)霜雪，則生意不固;吾人不經(jīng)憂患，則德慧不成。——清•沈近思
● 獨(dú)立精神和自由意志是必須爭的，且須以生死力爭。——陳寅恪
● 生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。──巴金
● 人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。——豐子愷
● 你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。——胡適
● 即使踏著荊棘，也不覺悲苦;即使有淚可落，亦不是悲涼。——沈從文
● 眼睛因多流淚水而愈純明，心因飽經(jīng)憂患而愈溫厚。——琦君
● 真正的寧靜并不是避開車馬喧市，而是在心靈修籬種菊，這才是真正的寧靜。——林徽因
● 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——木心《素履之往》
● 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。——木心
● 牡丹沒有花謝花敗之時，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動魄的體味。
——張抗抗 《牡丹的拒絕》
●只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱!——泰戈?duì)?/p>
●生當(dāng)如夏花之絢爛，死當(dāng)如秋葉之靜美。——泰戈?duì)?/p>
● 生活在陰溝里，依然有仰望星空的權(quán)利。——王爾德
● 為了自己，我必須饒恕你。一個人，不能每夜起身，在靈魂的園子里栽種荊棘。——王爾德
● 一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。──別林斯基
● 許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。──肖伯納
● 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩）ぉご陌蜖?/p>
● 外表的美只能取悅于人的眼睛，而內(nèi)在的美卻能感染人的靈魂——伏爾泰
● 平靜的湖面，煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。──列別捷夫
● 生活讓我們遍體鱗傷，可是后來，那些受過的傷終將長成我們最強(qiáng)壯的地方。——海明威
● 人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時間。──羅曼.羅蘭
● 你有你的路。我有我的路。至于正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。——尼采
● 有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望、睡眠和笑。——康德
● 老年時像青年時一樣高高興興吧!青年，好比百靈鳥，有他的晨歌;老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。——康德
● 有兩種東西，對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，(世界上有兩件東西能震撼人們的心靈)：一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。——康德
● 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存;如果發(fā)出聲音是危險(xiǎn)的，那就保持沉默;如果自覺無力發(fā)光的，那就蜷伏于墻角。但不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù);不要為自己的茍且而得意;不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。——曼德拉
弘一法師語錄
◆無心者公，無我者明。
◆必有容，德乃大。必有忍，事乃濟(jì)。
◆修己以清心為要涉世，以慎言為先。
◆逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
◆心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹(jǐn)。
◆有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
◆不為外物所動之謂靜。不為外物所實(shí)之謂虛。
◆以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天下萬物，以德養(yǎng)天下萬世。
◆人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
◆公，生明。誠，生明。從容，生明。公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。
◆人生最不幸處，是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利。后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
◆人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
周國平語錄
《靈魂只能獨(dú)行》
◆人的高貴在于靈魂。
◆人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。
◆人是要有一點(diǎn)精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
◆人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
◆一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。
◆一切最高的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的最高獎勵，卑劣是對卑劣者的最大懲罰。
◆上天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。
◆許多人所謂的成熟，不過是被習(xí)俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特個性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收。
畢淑敏語錄
◆即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。
◆只要你自己不倒，別人可以把你按倒在地上，卻不能阻止你滿面灰塵、遍體傷痕地站起來。
◆如果你憤怒，你就吶喊;如果你哀傷，你就哭泣;如果你熱愛，你就表達(dá)。不自我貶低，不自怨自艾，勇敢做自己。
◆主動的放棄，如同退潮的海水，在動蕩歸于平靜的過程中，遺留下屹立的東西，那才是你生命中最重要的礁石。
◆只有內(nèi)心的堅(jiān)定，才能把歲月留下的傷痕，化作成長的書簽。微笑，雖飽經(jīng)創(chuàng)傷，仍動人心扉;美麗，雖歷經(jīng)磨難，仍毫發(fā)無損;慈祥，雖萬般摧殘，仍春風(fēng)拂面。
◆凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點(diǎn)點(diǎn)升起，一點(diǎn)點(diǎn)落下;花一朵朵開，一瓣瓣地落下，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難，如火山噴發(fā)、颶風(fēng)和海嘯。一個孩子長大是很慢的。
楊絳語錄
中國著名的作家，戲劇家、翻譯家，在她瘦小的身體里蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的力量。在她的作品里沒有花哨的渲染，只有簡潔的語言，看起來平平淡淡，卻有著本色的絢爛?！蹲叩饺松吷稀?/p>
◆我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
◆唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。
◆在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
◆我們看到的命運(yùn)是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
◆人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
◆這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
◆人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
◆假若是個蘿卜，就要力求做一個水多肉脆的好蘿卜，假若是白菜，就要做一棵瓷瓷實(shí)實(shí)的包心好白菜。
◆我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
◆消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
◆讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
◆世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品;人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪。
◆我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，準(zhǔn)備回家。
王小波語錄
《理想國與哲人王》《黃金時代》《人為什么活著》《我的精神家園》
◆人應(yīng)該有所敬畏。
◆生活是天籟，需要靜神聆聽。
◆人活著總要有個主題，使你魂夢系之。
◆青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。
◆每個人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩。
◆一個人只有今生今世是不夠的,他還應(yīng)當(dāng)有詩意的世界。
◆只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
◆在人世間有一種庸俗勢力的大合唱，誰一旦對它屈服，就永遠(yuǎn)沉淪了。
◆干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴(yán)所在。
◆永不妥協(xié)就是拒絕命運(yùn)的安排，直到它回心轉(zhuǎn)意，拿出我能接受的東西來。
◆一味的勇猛精進(jìn)，不見得就有造就;相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問題。
◆好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。
魯迅名言
◆從來如此，便對嗎? 《狂人日志》
◆倘只看書，便變成書櫥。 《讀書雜談》
◆其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
◆墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。
◆死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
◆必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。
◆只要能培一朵花，就不妨做會朽的腐草。
◆不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。
◆愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。
◆中國公共的東西，實(shí)在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。
◆我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。
◆中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客。見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。 《最先與最后》
◆我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。 《最先與最后》
◆在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
◆中國太難改變了，即使搬動一張桌子，改裝一個火爐，幾乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬動，能改裝。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。 《娜拉走后怎樣》
◆文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
◆我看一切理想家，不是“懷念過去”，就是“希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”。 《兩地書》
◆勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼。 《雜感》
紀(jì)伯倫語錄
《沙與沫》
◆靈魂像一朵千瓣的蓮花，自己開放著。
◆人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。
◆不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
◆一個人有兩個我，一個在黑暗中醒著，一個在光明中睡著。
◆也許大海給貝殼下的定義是珍珠，也許時間給煤炭下的定義是鉆石。
◆理性獨(dú)自掌權(quán)，是一種局限的力量;熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。
◆你的心靈常常是戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。
◆飛舞在田野上的蝴蝶和閃耀在草叢間的露珠，在埃及金字塔消逝和紐約的高樓大廈不留一點(diǎn)痕跡之后，仍將存在。
◆(我的心靈告誡我，它教我不要因一個贊頌而得意，不要因一個責(zé)難而憂傷。)樹木春天開花夏天結(jié)果并不企盼贊揚(yáng)，秋天落葉冬天凋敝并不害怕責(zé)難。
◆你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。你要靜守，度過你心里凄涼的冬日。
◆我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個最偉大的、無夢想、無愿望的人。
◆一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
◆我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
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