辯論中反駁的技巧
辯論中反駁的技巧
辯論就是用你的觀點來反駁我的觀點，那么如何反駁呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論中的反駁小技巧，希望對大家有所幫助。
辯論中反駁的技巧
技巧一、巧用仿擬
一天，一名水手準(zhǔn)備出海，他的朋友正巧來他家做客。朋友問他：“你的祖父死在哪里?”水手答道：“死在海里。”朋友又問：“那你的父親呢?”水手答：“也死在海里。”朋友大聲說：“天哪!那你為什么還要當(dāng)水手去遠(yuǎn)航呢?”
水手笑著反問道：“那么，你祖父死在哪里?”朋友回答：“死在床上。”水手又問：“那你的父親呢?”朋友答：“也死在床上。”水手笑了，說：“朋友，那你為什么晚上還要睡在床上呢?”頓時，那位朋友便無言以對了。
反駁說：“你的祖父和父親死在海里，是被海水淹沒的;而我的祖父和父親雖死在床上，卻是因為疾病而死，兩者怎可同日而語?我只是想提醒你當(dāng)水手是很危險的。”
這位水手在這里故意混淆了概念。“死在海里”的確切含義是，因為的大海的危險，而在海里喪生;而“死在床上”的含義僅僅是，死的時候，躺在床上。這二者之間的含義有著本質(zhì)的區(qū)別，而水手卻故意混淆，看似有理，事實上卻不堪一擊。對于這樣的詭辯者，我們只要厘清概念的內(nèi)涵和外延，便能令對方啞口無言。
技巧二：類比
西漢時，有一天漢文帝劉恒向丞相陳平查問政事：“全國一年判決多少獄案?征收錢谷多少?”陳平答道：“這些事各有主事的官吏：陛下查問判獄的事，可以去問管司法的廷尉;要查問征收錢谷的數(shù)量，可以去問管理糧賦的內(nèi)史。”漢文帝說：“你回答不出來，還讓朕去問下面的官員，這不是嚴(yán)重失職嗎?”陳平坦然辯解：“陛下，我不但沒失職，反而是稱職?？傤I(lǐng)文武百官使他們各盡其職，這才是丞相的職責(zé)啊。”漢文帝覺得陳平辯得有理，便不再責(zé)備他了。
如果我是漢文帝，會反駁陳平道：“如果你想買一些米面糧油，向你的管家問價格，你的管家卻說：‘米的價格你要去問米商，面的價格要去問面商!’你是會乖乖地自己上街去問呢，還是會責(zé)怪這個管家不稱職呢?”
皇帝查問政事，作為宰相的陳平不但自己回答不上來，反而要皇帝親自去問更下一級的官吏，這種態(tài)度明顯是有問題的。作為丞相，督促百官各盡其職自然是其重要職責(zé)之一;然而及時收集整理重要的情報向皇帝匯報，輔佐皇帝做出正確的決策難道就不是丞相的職責(zé)了嗎?陳平的詭辯之處在于他只強調(diào)了問題的一方面，而刻意忽略了另一方面。我們只需拿出生活中同類的事情與之進(jìn)行類比，便可將其駁倒。
技巧三：挖坑設(shè)陷
在美國一次總統(tǒng)競選中，民主黨總統(tǒng)候選人杜卡斯基在一場電視辯論中，呼吁廢除死刑，說得很有道理，現(xiàn)場的觀眾紛紛交頭接耳，贊同他的觀點。這時，主持人蕭伯納示意大家收聲，忍不住問道：“那么，請問杜卡斯基先生：如果你的妻子被人奸殺，你是否還會主張對死刑犯寬容?”杜卡斯基無力反駁，尷尬不已。
如果我是杜卡斯基，我會說：“假如您有一位前途遠(yuǎn)大的兒子，僅因為一時激憤而犯下了無可彌補的錯誤，您是希望立馬把他處死，還是希望再給他一次機會?我們每個人都有可能成為被害人，但也有可能因為法律過于嚴(yán)苛而受到傷害。我們不能只是站在某一群體或個人情感的角度來思考問題，尤其是立法這樣事關(guān)全社會的重大問題，那樣會失去了最起碼的公正。”
我們且不討論是否應(yīng)該廢除死刑，單從辯論的角度來看問題。這場論辯中，主持人將杜卡斯基代入到了一個虛擬的情境中，企圖以此使他無言以對。但你所虛擬的情境，只是一個個案，是一種特殊情況，如果以此來得出最終的結(jié)論，往往會以偏概全。我們大可以虛擬另外一種相反的情境，以彼之道還施彼身。
技巧四：用事實反駁
古代有一位智者，經(jīng)常向國王講“一切都是幻覺”。一次，王宮里一頭大象受驚，亂跑一氣，智者嚇得東躲西藏，狼狽不堪。國王見狀，嘲笑他說：“你既然說一切都是幻覺，那么你是被幻覺嚇跑的嗎?”誰料，智者非常鎮(zhèn)定地回答：“國王陛下，您看到我逃跑只是一種幻覺。”
如果我是那位國王，便會淡定地說道：“原來一切都是幻覺啊，那就把你和大象關(guān)在一個房間里吧。大象是幻覺，你不必驚慌!”相信智者一定會被嚇得臉都青了。
“事實勝于雄辯”，智者的嘴皮子再好使，也改變不了他如果和大象關(guān)在一起會被大象踩死這個事實。詭辯之所以是詭辯，很多時候便是因為他們罔顧客觀事實，只想通過所謂的辯論技巧或者邏輯陷阱來達(dá)到駁倒對手的目的。這些詭辯者的邏輯，如果套到現(xiàn)實中來，往往是漏洞百出。我們?nèi)绻麖倪壿嬌虾茈y將其駁倒，不妨在事實上下功夫，用事實駁倒“雄辯”。
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