辯論賽四辯的稿子寫作方法和技巧

　　辯論賽上，四辯是四個(gè)辯位里要求最高的一個(gè)，也是最后總結(jié)前三個(gè)辯手觀點(diǎn)的關(guān)鍵人物。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享辯論賽四辯的稿子寫作方法和技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

　 辯論賽四辯稿子的寫作方法

　　四辯是四個(gè)辯位里要求最高的一個(gè)。兩大功能，控場(chǎng)和結(jié)辯。

　　控場(chǎng)上，四辯要準(zhǔn)確清晰地判斷某一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)打到什么程度就ok、什么時(shí)候轉(zhuǎn)場(chǎng)、在雙方糾纏不清的時(shí)候及時(shí)站出來把握局勢(shì)等等，這就要求四辯在自由辯中發(fā)言要少但要準(zhǔn)(我承認(rèn)發(fā)言少我做的不好) ;

　　結(jié)辯上，能夠梳理雙方的邏輯鏈條，并對(duì)價(jià)值層面上進(jìn)行高于對(duì)方的升華與碾壓。

　　所以，四辯稿不應(yīng)該僅僅是結(jié)辯稿件，更應(yīng)是全場(chǎng)的要點(diǎn)、體系加結(jié)辯的總和，相較于一辯稿，更應(yīng)該有的是論點(diǎn)的預(yù)設(shè)攻擊與防守要點(diǎn)，并且每一個(gè)要點(diǎn)需要三輪以上的攻防準(zhǔn)備。

　　至于“怎么寫”，就完全看個(gè)人習(xí)慣。我會(huì)習(xí)慣列一個(gè)三列多行的表格。中間是雙方會(huì)爭(zhēng)執(zhí)的問題(包括定義標(biāo)準(zhǔn)論點(diǎn)及相關(guān)的延伸等，靠經(jīng)驗(yàn)與模辯得出)，左側(cè)是預(yù)設(shè)對(duì)手的發(fā)言點(diǎn)，右側(cè)是己方的發(fā)言點(diǎn)。這樣比較清楚、一目了然。之后可以把這份發(fā)給隊(duì)友，統(tǒng)一下思路。當(dāng)然如果你不喜歡可以不用這個(gè)。(我們教練就不需要完全靠腦子)

　　結(jié)辯的時(shí)候這份東西也派上了用場(chǎng)，因?yàn)槿绻悍娇貓?chǎng)得當(dāng)，那么全場(chǎng)討論的東西應(yīng)該大部分都在里面。這個(gè)時(shí)候就從中挑出被對(duì)手一直在攻擊的、有漏洞的、我方最關(guān)鍵的內(nèi)容等(看場(chǎng)上局勢(shì))開始說就好。所以在此之上，就只需要額外準(zhǔn)備升華的稿件就好。

　　我曾經(jīng)試過一段一段地寫，然后有需要的挑出來說，后來發(fā)現(xiàn)這樣做往往提前準(zhǔn)備的連貫的句子又要塞進(jìn)很多新的內(nèi)容甚至重構(gòu)，比較麻煩且限制思路，就放棄了這種方法。

　　至于要提高四辯的水平，不推薦題主學(xué)黃執(zhí)中，可以看他的比賽視頻。一些明星辯手例如胡漸彪陳銘等，私以為更需要學(xué)的是他們闡述的方式而不是內(nèi)容。題主可以看看新國(guó)辯、亞太、華辯等以及地區(qū)的大規(guī)模賽事的決賽半決賽以及強(qiáng)隊(duì)的提前對(duì)決賽。

　　提升水平的根本方法在于多讀書、多思考、多比賽、多反省，因?yàn)樵u(píng)委都希望能夠在結(jié)辯環(huán)節(jié)聽到實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，而說什么、怎樣表達(dá)，都離不開深厚的底蘊(yùn)和積淀;而所謂辯論，最終的目的是幫助我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)清自己。

　 辯論賽四辯總結(jié)陳詞范文

　　尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

　　首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說見死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。

　　任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見死不救行為人通過不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過程中我方通過大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：

　　第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;

　　第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;

　　第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

　　縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

　　1.定義的問題：對(duì)方辯友沒有理解見死不救的概念。從而認(rèn)為見死不救的危害性不大

　　2，偷換概念：沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見死不救，不是見義勇為。

　　3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

　　4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)見死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

　　美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說過：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見死不救問題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

　　最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

　 辯論賽經(jīng)典實(shí)用辯論技巧

　　一、辯論賽中應(yīng)該注意的問題

　　1. 正方一辯的發(fā)言時(shí)間控制：正方一辯是整場(chǎng)辯論的第一個(gè)發(fā)言者，他沒有駁斥的對(duì)象，要做的只是把事先準(zhǔn)備好的稿子認(rèn)認(rèn)真真地念好。不過，如果能在念出最后一個(gè)字時(shí)，恰恰時(shí)間結(jié)束的鈴聲響起，可收到先聲奪人之效。這一點(diǎn)極難，所以不必強(qiáng)求。正方一辯還有一些戰(zhàn)術(shù)，如在發(fā)言結(jié)尾向?qū)Ψ教岢龊脦讉€(gè)問題，以圖擾亂對(duì)方一辯發(fā)言，但對(duì)方如稍有經(jīng)驗(yàn)，一般是避而不答，于是反而容易暴露本方的進(jìn)攻點(diǎn)。一辯還常在結(jié)尾時(shí)說：“關(guān)于***將由我方二辯、三辯作進(jìn)一步的闡述。”這種做法優(yōu)點(diǎn)是在配合上顯得連貫，缺點(diǎn)是可能會(huì)破壞一辯的整體氣勢(shì)。如果時(shí)間已到而稿子還未念完，可以把論點(diǎn)重復(fù)一遍，然后坐下。

　　2. 控制駁論的的比例：除正方一辯外，其余辯論隊(duì)員都面臨著如何在發(fā)言中處理駁論與立論的關(guān)系，初學(xué)者易犯的毛?。阂皇敲髅髀牭綄?duì)方漏洞百出，卻不知從何下手，好象武學(xué)中的全是空門，竟然成了沒有空門;二是知道應(yīng)該駁斥哪一點(diǎn)，一站起來就面紅耳赤，恨不得一棍子把對(duì)方打死，但是由于無法有效地組織語言，說起來吞吞吐吐，觀眾看了都替他著急。駁論應(yīng)該注意的問題是： ①事先有所準(zhǔn)備，對(duì)方可能從哪點(diǎn)進(jìn)攻，做到心中有數(shù)，可以把想到的駁論分點(diǎn)寫在卡片上，對(duì)方談到哪一點(diǎn)，就抽出哪張卡片放在稿子開頭; ②首先駁斥對(duì)方的常識(shí)性錯(cuò)誤及口誤，如對(duì)方背錯(cuò)了某句詩詞或在某句話中漏掉了一些關(guān)鍵字而導(dǎo)致意思截然相反，都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)予以痛擊;臨場(chǎng)駁斥要注意對(duì)方發(fā)言中的開頭一段，因?yàn)闀r(shí)間有限，如果駁斥其結(jié)尾，往往來不及組織語言; ③反駁的對(duì)象不要太過分散，不超過3點(diǎn); ④最好是針對(duì)前一個(gè)發(fā)言者進(jìn)行駁斥，如果中間已經(jīng)隔了幾輪發(fā)言，駁斥的效果會(huì)減弱。當(dāng)然，對(duì)方的重大漏洞或關(guān)鍵的論點(diǎn)、論據(jù)例外; ⑤確實(shí)覺得反駁有困難可以只立論。

　　3. 語言通俗化、口語化：初看辯論的人可能會(huì)覺得那些辯論稿滿篇都是聽不懂的新名詞的辯手才是高手，其實(shí)恰恰相反。前面已經(jīng)說過，辯手經(jīng)過準(zhǔn)備之后，對(duì)辯題的理解往往比評(píng)委深刻，這時(shí)，既要深得入，又要淺得出，發(fā)言時(shí)要避免使用專用術(shù)語，即使用也要作說明，此外，要多使用比喻、舉例、排比等手法。如果能在發(fā)言中以幽默的語言或大義凜然的陳詞引起觀眾的笑聲和掌聲，對(duì)評(píng)委會(huì)產(chǎn)生較大影響，這一點(diǎn)也同樣適用于自由辯論。

　　4. 概念的模糊和清晰：其實(shí)不光是概念，很多場(chǎng)合都需要模糊的語言讓對(duì)方找不到靶子，這似乎和第3點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，但第3點(diǎn)指的是一般情況，而這里指的卻是特殊情況。舉個(gè)例子：在“法治能消除腐敗”的訓(xùn)練賽中，我持正方立場(chǎng)，這時(shí)我方面臨的一個(gè)難題是怎樣給消除下一個(gè)定義，消除的權(quán)威定義是使不存在，如果同意這個(gè)定義，顯然不利;如果不同意，這個(gè)定義又實(shí)在太難駁倒，甚至很難防守。最后我方采用了這樣的定義：法治能消除腐敗，指的是法治的懲治、防范、監(jiān)督、教育幾種功能相互作用的動(dòng)態(tài)過程。實(shí)戰(zhàn)效果頗佳，對(duì)方?jīng)]有什么好辦法指出我方這個(gè)定義錯(cuò)在何處，結(jié)果在枝節(jié)問題上作了大量的糾纏?？梢钥闯觯拍钅：康氖菫榱朔朗?，這種概念的本意對(duì)已方是不利的又或者無法定義精確。相反，概念的清晰是為了進(jìn)攻，如上例中反方當(dāng)然要旗幟鮮明地提出消除就是使不存在，使腐敗現(xiàn)象為零，這樣才能加強(qiáng)進(jìn)攻的力度。

　　5. 煽情：煽情是辯論中的常用戰(zhàn)術(shù)，自由辯論中也應(yīng)用頗多，但由于自由辯論中個(gè)人發(fā)言時(shí)間很短，使這種戰(zhàn)術(shù)的應(yīng)用受到限制。大規(guī)模煽情一般出現(xiàn)的規(guī)范發(fā)言中。煽情時(shí)首先要投入感情，可謂慷慨激昂之時(shí)，聲嘶力竭;沉痛哀傷之處，氣若游絲。但也要注意不可過火，以不影響自己發(fā)言為度，切不可泣不成聲，拍桌子等等，煽情內(nèi)容也要注意有邏輯性，比如“法治能消除腐敗”中，反方在對(duì)腐敗問題痛心疾首之后，說“腐敗如此嚴(yán)重，單靠法治獨(dú)木難支”是有效的。而在“應(yīng)該鼓勵(lì)購買私人小汽車”中，反方大談農(nóng)村失學(xué)嚴(yán)重，去煽希望工程的情，就有點(diǎn)風(fēng)馬牛不相及了。

　　6. 豹尾：以往發(fā)言稿結(jié)尾都比較平淡，往往是把本方論點(diǎn)重復(fù)一遍，自從《獅城舌戰(zhàn)》出版之后，很多辯手模仿復(fù)旦四辯在結(jié)尾以一句氣勢(shì)宏大的名言、俗語、詩詞來結(jié)尾，這值得一試，但要注意這句話必須和論點(diǎn)密切相關(guān)，而且一般由一辯和四辯來說。

>>>下一頁更多精彩 辯論技巧