辯論賽的技巧包含戰(zhàn)術(shù)，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些辯論賽的辯論戰(zhàn)術(shù)。

　　辯論戰(zhàn)術(shù)

　　1.劃分戰(zhàn)場(chǎng) 基本的做法是把一系列關(guān)系緊密的問題作為一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)， 并由場(chǎng)上的一名隊(duì) 員提出其中的第一問題，其他隊(duì)員立即跟上，直到問完這一系列問題，取得了滿意戰(zhàn)果后， 轉(zhuǎn)入下一戰(zhàn)場(chǎng)。 這種戰(zhàn)術(shù)的優(yōu)點(diǎn)是：火力集中，進(jìn)攻顯得有章法，有層次。缺點(diǎn)是：有時(shí) 過于死板，為了貫徹連續(xù)提問，對(duì)對(duì)手臨場(chǎng)暴露的弱點(diǎn)只能作簡(jiǎn)單攻擊，而對(duì)對(duì)手的有力反 駁又不能由最恰當(dāng)?shù)年?duì)員來防守，這和自由辯論隨機(jī)應(yīng)變的特點(diǎn)是相背離的。 結(jié)論：仍然 可以適當(dāng)決定幾個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，但不用強(qiáng)求連續(xù)提問，讓隊(duì)員自己控制提問的時(shí)機(jī)。

　　2. 兩次發(fā)言

　　在自由辨論中，一個(gè)隊(duì)員發(fā)言后，不要立即把話筒傳給其他隊(duì)員，而在對(duì)方發(fā)言后，由其自己決定是否作第二次發(fā)言。 這種戰(zhàn)術(shù)的目的是保持發(fā)言的連貫性，在 隊(duì)員相互之間很不了解，配合很生疏時(shí)應(yīng)用。

　　3. 相互保護(hù)

　　由于種種原因，往往會(huì)出現(xiàn)某個(gè)隊(duì)員口誤，或者偏離立論等等對(duì)本方不利的情況，這時(shí)候，別的隊(duì)員應(yīng)該彌補(bǔ)其錯(cuò)誤。彌補(bǔ)的方法有以下幾種： ① 抵賴。如果本 方犯錯(cuò)誤，對(duì)方隔了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間后才攻擊，又或者犯錯(cuò)誤的這句話本身含意就很模糊，可以 死不認(rèn)帳地說：“我方?jīng)]有這樣說過。”但是，這種戰(zhàn)術(shù)如果被評(píng)委識(shí)破，會(huì)非常不利，一般 不要采用。 ②別解。對(duì)本方犯錯(cuò)誤的話作另外一種解釋。 例：正：大家聽到?jīng)]有，對(duì)方同 學(xué)竟然說共產(chǎn)主義不能實(shí)現(xiàn)， 看來帝國(guó)主義亡我之心不死， 和平演變真是越來越嚴(yán)重了。反： 在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于條件不具備，共產(chǎn)主義當(dāng)然不能馬上實(shí)現(xiàn)…… 這里反方就運(yùn)用了別解這種戰(zhàn)術(shù)，一定程度上扭轉(zhuǎn)了不利局面。這種戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得比較多，常用的句式是“我 方的意思是說：……” ③調(diào)整底線。這是一種迫不得已的作法，所犯的錯(cuò)誤既不是口誤，又 明顯背離本方原來的立論，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。④對(duì)于明顯的口誤，可以大膽承認(rèn)“我方剛才出 現(xiàn)了口誤。”

　　4. 連續(xù)進(jìn)攻

　　場(chǎng)上要保持頭腦冷靜，當(dāng)注意到對(duì)方對(duì)本方某個(gè)問題避而不答或回答不力時(shí)， 應(yīng)連續(xù)攻擊， 哪怕把問題再重復(fù)一遍也好。 往往易犯的毛病的是自己急于說出某句“精 妙”的話， 根本不去注意隊(duì)友問了什么問題以及對(duì)方是如何回答的，這種個(gè)人主義應(yīng)該避免。

　　5. 破除雙難境地 辯論中難免會(huì)碰到一些選擇疑問句，對(duì)方逼著問你“是 A 還是 B?”

　　不管是 A 是 B 對(duì)本方都是不利的，對(duì)這類問題有兩種回答的方法：①(既不是 A，也不是 B)是 C②既是 A，又是 B 。

　　6. 破類比

　　類比手法是辯論中經(jīng)常運(yùn)用的，但類比不可能做到絕對(duì)的精確，類比物與

　　被類比物總是會(huì)有一些區(qū)別，這就為反駁提供了突破口。事先找出一些重要概念的特征后， 可以用來攻擊對(duì)方不準(zhǔn)確的類比。

　　7. 循環(huán)論證及對(duì)待辦法

　　循環(huán)論證常常是在立論中就已準(zhǔn)備好的， 這種論辯手法會(huì)有出乎意料的效果。當(dāng)不管從哪個(gè)角度進(jìn)攻，對(duì)方總是能自圓其說時(shí)，很可能就是在運(yùn)用這種手法。

　　8. 歸謬及對(duì)付方法

　　所謂歸謬就是先假設(shè)對(duì)方的邏輯是正確的，然后推導(dǎo)出荒謬的結(jié)論，以此證明對(duì)方的錯(cuò)誤。這是辯論中常用的有力武器，很多看來難以攻擊的詭辯，一經(jīng)歸 謬，會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。 例：“外資是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿?rdquo; 反：馬 克思早已指出： 勞動(dòng)決定價(jià)值， 所以， 廉價(jià)的勞動(dòng)力才是推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?正：勞動(dòng)決定價(jià)值適用于任何國(guó)家、任何地區(qū)，如果按照對(duì)方這種邏輯，世界上任何國(guó)家、 任何地區(qū)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的主要?jiǎng)恿Χ际橇畠r(jià)勞動(dòng)力嘍? 對(duì)反方看似嚇人的論據(jù)，正方以 歸謬給予有力一擊，再看一個(gè)比較高級(jí)的歸謬。 例：“法治能消除腐敗” 反：請(qǐng)對(duì)方舉個(gè)例 子，哪怕是一個(gè)例子，世界上有哪個(gè)國(guó)家哪個(gè)地區(qū)用法治消除了腐敗? 正：過去沒有消除， 現(xiàn)在沒有消除， 就等于將來一定不能消除嗎?那我們還談什么共產(chǎn)主義必然實(shí)現(xiàn)， 共產(chǎn)主義 以前也從來沒實(shí)現(xiàn)過嘛! 正方對(duì)反方的這個(gè)要害問題如果避而不答，那就要丟分了，而以 歸謬駁斥對(duì)方提問中隱含的邏輯，卻化險(xiǎn)為夷。 使用歸謬是不容易的，但防守也很難，大 概有以下兩種防守方式： ① 正本清源 例：“法治能消除腐敗” 反：腐敗有減少的趨勢(shì)就能 說明腐敗能消除嗎?一個(gè)人小時(shí)候一天能吃一斤飯， 成人后一天能吃二斤米飯， 這也是飯量 不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)啊?是不是說到了老年他就能吃 100 斤大米飯呢?那不成了飯桶了嗎? 正：吃飯是飯量不斷增長(zhǎng)，消除腐敗卻是腐敗在不斷減少，這兩者怎么能混為一談呢? 正 方用這種反駁方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“邏輯”， 所以導(dǎo)出的荒謬結(jié)論是無效 的。 ② 順?biāo)浦?例：正方“人性本善”，反方“人性本惡” 正：我想先請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，您的 教育能夠使你一輩子不流露本性嗎?如果您不小心流露本性，那我們大家可要遭殃了。