在辯論中如何保持風(fēng)度禮儀

　　風(fēng)度、禮儀，是個(gè)性的體現(xiàn)，素質(zhì)的外化，涵養(yǎng)的展示。在辯論中體現(xiàn)為聲音、坐立姿態(tài)、手勢、表情、答問風(fēng)度等。以下學(xué)習(xí)啦小編整理的在辯論中如何保持風(fēng)度禮儀，供大家參考，希望大家能夠有所收獲!

　　在辯論中保持風(fēng)度禮儀的方法

　　聲音的表現(xiàn)力，是指運(yùn)用聲音變化表達(dá)語意的水平。每個(gè)人都有自己的音域、音色特點(diǎn)。不論先天條件如何，都應(yīng)學(xué)會善加利用。在自己的音域范圍內(nèi)發(fā)揮自己音色的優(yōu)勢。但是每個(gè)人的聲音都難免會出現(xiàn)這樣或那樣的不足之處，針對不同的問題也有不同的訓(xùn)練方法。通過發(fā)聲練習(xí)，掌握正確的用氣方法。這里所說的發(fā)聲練習(xí)，不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是為了避免辯手聲帶的疲勞，保持足夠的音量，并增強(qiáng)聲音的底氣。練習(xí)應(yīng)選擇清晨未吃早飯以前，“飽吹餓唱”的規(guī)矩是必須遵守的。發(fā)聲前，先做深呼吸，氣沉丹田，然后迅速收縮腹肌，呼出氣流，從腹腔、胸腔到口腔，氣息是貫通的。

　　氣息在胸腔形成共鳴，使聲音飽滿、厚重。只要聲帶配合微微震動，聲音也可以傳播的很遠(yuǎn)。當(dāng)然，練習(xí)時(shí)也可以采用美聲唱法的發(fā)聲練習(xí)方式，但一定要把重點(diǎn)放在氣息調(diào)整、胸腔共鳴、音色圓潤等方面，不必去講究音準(zhǔn)通過繞口令練習(xí)，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣，許多練習(xí)者容易走入一味求快的誤區(qū)，實(shí)際上繞口令說的好壞的標(biāo)準(zhǔn)是聽者是否聽懂了繞口令的含義。只有別人聽清楚，才能說明講者發(fā)音的正確。

　　選取經(jīng)典的演講詞、詩歌等進(jìn)行演講、朗誦訓(xùn)練，學(xué)習(xí)感情的運(yùn)用，揣摩如何通過音高、音色的變化實(shí)現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫，把最有效的信息傳達(dá)給聽眾。

　　練習(xí)文采時(shí)要互相幫助，風(fēng)度禮儀訓(xùn)練也不例外。但是風(fēng)度禮儀訓(xùn)練時(shí)最好留下錄音、錄像資料，自己反復(fù)傾聽或觀看，自己意識到問題之所在。

　　坐立時(shí)，最忌諱的是無效小動作過多，干擾聽這注意力集中到辯論上，即使不能“站如松，坐如鐘”，也應(yīng)注意展肩、挺胸、收腹、立腰，給人以精神抖擻之感。坐下后，應(yīng)注意雙腿的位置不可翹起二郎腿、隨意抖動等，以免影響他人(女辯手尤應(yīng)注意，盡量雙腿靠攏)。站立時(shí)，切不可不?；蝿?，轉(zhuǎn)身不宜過多，且動作要自然。免得被授予“不倒甕”、“電風(fēng)扇”的雅號。、顱腔共鳴等。

　　保持風(fēng)度禮儀的方法一：

　　手勢，是對語言的配合，是增強(qiáng)表達(dá)效果的主要方式。

　　辯論中的手勢分為單勢、復(fù)勢。雙手的活動區(qū)域多在雙肩和胯部之間。手勢幅度越大，表達(dá)的感情越強(qiáng)烈。一般復(fù)勢比單勢表達(dá)效果強(qiáng)烈，使用較少。而且，便收應(yīng)該注意控制自己的手勢，寧缺勿濫。過多的使用只會干擾聽眾的視線。還要注意勢必達(dá)意，不能與辯詞風(fēng)馬牛不相及，也不能與個(gè)人的辯風(fēng)發(fā)生沖突。比如，一位氣勢如虹的辯手，決不能采用扭捏的手勢;一段慷慨將的辯詞不能用柔和手勢做輔助。練習(xí)時(shí)的第一目標(biāo)就是減少無謂的動作，方法是雙手拿卡片，自然在體前相握或交叉。比賽時(shí)易犯的錯誤寫在卡片上，放于桌腳，時(shí)刻提醒自己。當(dāng)不必要的手勢得以控制后，逐漸養(yǎng)成自己的手勢習(xí)慣，達(dá)到運(yùn)用自如。

　　保持風(fēng)度禮儀的方法二：

　　表情是心態(tài)的反應(yīng)。

　　微笑的面容，讓人聯(lián)想到的是真誠、平和地探討問題。“鳳眼圓睜，倒豎柳眉”人們想到的只能是吵架，同時(shí)也有時(shí)對辯友的尊重和自己的風(fēng)度。

　　訓(xùn)練的最好方法是觀看自己場上的錄像，或?qū)χR子反復(fù)揣摩。從根本上講，是要帶著平和的心態(tài)面對辯論，明白自己不是要對方倒戈易幟，而是要引起聽眾的思考，與大家探討問題。而且平靜、從容的表情，也會衛(wèi)隊(duì)又增添一份信心。

　　保持風(fēng)度禮儀的方法三：

　　辯論中不停的你來我往，總是針鋒相對的問答、爭辯。

　　很容易使人忽略了禮儀、風(fēng)度，所以，在平時(shí)訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。譬如，在一對多的辯論中，練習(xí)從容不迫;在與師長的交談中學(xué)會彬彬有禮。辯論時(shí)，對對方的問題不可輕視，應(yīng)認(rèn)真回答;對對方的攻擊，應(yīng)不失禮貌的反駁，等等。

　　集體訓(xùn)練時(shí)，可設(shè)計(jì)許多社交場景，讓辯手在實(shí)踐中得到鍛煉。如模擬新聞發(fā)言人如何面對記者的窮追不舍，仍沉著冷靜，不失風(fēng)度。再如模擬辯論賽前的隊(duì)員入場。

　　以上的各方面也無不滲透出辯手的個(gè)性特征。譬如，有的辯手善于娓娓到來，溫文爾雅，她可以面帶微笑，語言可以如細(xì)雨潤物，如吹面楊柳;有的辯手活潑靈巧，也不妨偶爾眉頭微蹙，流露滿臉疑惑;有的辯手雄辯滔滔，氣貫長虹，他的表情可以莊重、嚴(yán)肅，手是可以大刀闊斧，辯論激烈時(shí)可以義正詞嚴(yán)、聲音高亢。因此，在風(fēng)度禮儀訓(xùn)練中應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量。辯場上風(fēng)格多樣、百花齊放，才能體現(xiàn)辯論的美感。

　　辯論中學(xué)到的很多東西，在比賽之外都是很實(shí)用的。在辯論中展示的很多才華，是在比斯阿之外積累的。我們應(yīng)在比賽之上看待辯論;在辯論之外學(xué)習(xí)辯論;在辯論之中體味人生。