思想的解放也是隨著改革的不斷進(jìn)行而不斷深入的!革新思想還是革新技術(shù)哪個更重要?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇辯論革新思想比較重要的材料，希望對大家有所幫助。

　　辯論革新思想重要材料

　　已故的中國改革開放總設(shè)計師鄧小平先生，曾經(jīng)在1978年的中央工作會議閉幕會上發(fā)表過著名的題為“解放思想，開動腦筋，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。眾所周知，這個講話吹響了中國改革開放的號角，深刻改變了中國的歷史進(jìn)程，億萬人因此而改變了命運。這個講話的核心內(nèi)容就是“解放思想，實事求是”。

　　當(dāng)時的中國百廢待興，處于歷史的十字路口。為什么鄧小平首先強調(diào)思想觀念上的解放和革新，而不是先革新一樣落后的技術(shù)?

　　可見，他是深刻的洞察到萬事萬物都有本，人的思想、觀念就是本。如果根本的思想不首先革新，其他問題的解決都將是事倍功半，吃力而不討好。

　　在中國權(quán)威的《現(xiàn)代漢語詞典》，是這樣給技術(shù)下定義的：人類在利用自然和改造自然的過程中積累起來并在生產(chǎn)勞動中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗和知識。

　　大家都注意到技術(shù)定義的核心是“人的經(jīng)驗和知識”，革新技術(shù)，就是要革新“經(jīng)驗和知識”，那什么事物推動我們自覺的去革新“經(jīng)驗和知識”呢?或者說革新技術(shù)的前提是什么?就是人經(jīng)過思考后做出的判斷、決定，也就是人的思想，我們的思想。只有當(dāng)深刻認(rèn)識到做某件事的必要性時，我們才會“先謀而后動”，積極籌劃、準(zhǔn)備、實施。

　　沒有思想的革新，就不會對客觀世界有新的認(rèn)識，就不會產(chǎn)生接觸和改造新的客觀世界的愿望，也就不會有革新技術(shù)的動力。

　　說革新思想比革新技術(shù)更重要，并不是否定革新技術(shù)的必要性，而是因為在兩者的比較中，思想是本是根，思想的改革是其它領(lǐng)域革新的前提。

　　“實踐是檢驗標(biāo)準(zhǔn)的唯一真理”。中國改革開放的經(jīng)驗證明了，如果我們不是首先從思想上撥亂反正;那么，今天的中國仍會深陷于“階級斗爭為綱“中無法自拔，仍會蔑視知識，唾棄科學(xué)，一切技術(shù)的革新和進(jìn)步根本無從談起，也就更加不可能有中國這二十多年來所取得的舉世矚目的成就。

　　技術(shù)能革新是因為思想革新了，新技術(shù)不就是新思想帶來的?

　　只是革新思想，天天空想，技術(shù)就能到手了，沒有明確的行動方向，并去行動，思想有個屁用。

　　就像有些人老說中國落后，光說光想有屁用!踏踏實實去創(chuàng)新、引進(jìn)技術(shù)，那才是真的!

　　這里的“技術(shù)”應(yīng)該是科學(xué)技術(shù)? 。 它屬于理性認(rèn)識，從理性認(rèn)識到實踐是一個飛躍(科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的過程)。

　　而這里的“思想”，應(yīng)該是關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制方面的狹義的思想? 。 它也屬于理性認(rèn)識，它也要用于實踐。

　　所以我們只有選擇了正確的思想，并應(yīng)用于實踐，再革新技術(shù)，應(yīng)用于實踐，發(fā)展生產(chǎn)。就像建房一樣，先有框架，再裝修。

　　但是它們都要應(yīng)用于實踐。