口才比文才更重要辯論賽資料
有口才的人一定有文才,而有文才的人未必有好口才,文才是口才的基本功之 一，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于口才比文才更重要辯論賽中的資料，供你參考。
口才比文才更重要辯論賽資料一
口才,只能證明一個(gè)人的思維敏捷和反應(yīng)快速,并不能證明他是一個(gè)成功的銷售人才或者外交家.假如缺乏各方面的文才知識(shí),口才是沒(méi)有說(shuō)服力的.只是一種另人討厭的,重復(fù)的演說(shuō).
比如說(shuō),我不是做銷售的,但也是幾十年如一日的銷售自己的裝修工程.從材質(zhì)到技術(shù);從設(shè)計(jì)到陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)---風(fēng)水座向;從施工操作到人力資源管理;從簡(jiǎn)單工藝到疑難問(wèn)題,無(wú)不按客戶需要來(lái)祥細(xì)說(shuō)明.客戶從聽(tīng)取---接受---非你莫屬,最后成交.這就是文才!并且是包羅萬(wàn)丈,無(wú)所不通的文才.這是口才根本不能取代的.
反方的辯論原因：
客戶從聽(tīng)取---接受---非你莫屬,最后成交 .... 首先,恭喜你,客戶成交了
客戶的聽(tīng),,,,,聽(tīng)什么?
那肯定是你在說(shuō),他才有聽(tīng)這回事的!
你的說(shuō),可以將你頭腦里的思想,,與技能,,,與方案,全盤表達(dá)獻(xiàn)給客戶
讓他能夠從你的言語(yǔ)中,聽(tīng)出你是一個(gè)專業(yè)人士!你一定可以幫到他的困難!
你是不是也這樣認(rèn)為呢?
所以呢,還是口才重要!
口才比文才更重要辯論賽資料二：
我覺(jué)得文才會(huì)比較重要。文才發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)于外。也許有人天生口訥，會(huì)因此遇到不少麻煩。但文才如果他有的話，至少可以有自信，可以讓人信賴。短期的接觸，口才會(huì)表現(xiàn)出它的功用。但作為一個(gè)長(zhǎng)期處于社會(huì)的人，你的文才會(huì)讓你與眾不同。
口才比文才更重要辯論賽資料三：
文才和口才是本末的關(guān)系。
沒(méi)有文才，口才就沒(méi)有了根基，就像無(wú)源之水﹑無(wú)本之木。
口才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的表達(dá)的能力，而文才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的思想能力。
沒(méi)有了文才怎能有口才的正確性怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。
文才需要口才來(lái)表達(dá)，口才需要文才來(lái)充實(shí)。
但先要有文才才能有口才試想古今中外的政治家、外交家哪一個(gè)是一個(gè)是文才貧瘠之輩。
口才比文才更重要辯論賽資料四：
文才是基礎(chǔ)板踏實(shí)的基礎(chǔ)是大廈的保障
主要有兩個(gè)方面。
一、在工作中書(shū)面交流是正式的、法律認(rèn)可的方式也就是說(shuō)書(shū)面交流相對(duì)口頭交流有充足的證據(jù)。
二、對(duì)于遠(yuǎn)距離書(shū)面交流因?yàn)楸瓤陬^交流更有充分的準(zhǔn)備所以比較嚴(yán)謹(jǐn)，由于以上兩點(diǎn)在工作中設(shè)計(jì)到實(shí)際問(wèn)題都要采用書(shū)面形式傳遞信息而口頭交流只是為形成的書(shū)面文字作準(zhǔn)備。
口才比文才更重要辯論賽資料五：
文才最初來(lái)源大腦。而口才通過(guò)大腦形成文才，才有口才。一個(gè)人要想說(shuō)出來(lái)且說(shuō)得好文才就是一定的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)沒(méi)有文才就沒(méi)有口才。相比之下當(dāng)然文才比口才更重要。
口才比文才更重要辯論賽資料六：
文才比口才重要，主要論述的作用在于作用和范圍，比如作為報(bào)紙和新聞通訊等文才的展現(xiàn)就比較直接，還有一些暢銷書(shū)的作用和給人帶來(lái)的啟示。
口才比文才更重要辯論賽資料七：
當(dāng)今社會(huì)雖說(shuō)交流溝通都是用的“口才”，但沒(méi)有文才想說(shuō)可不會(huì)說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)那么和談口才!
常會(huì)出現(xiàn)這中情況兩個(gè)人都說(shuō)得是同一件事但所表達(dá)的效果卻截然不同，這便是文才所起的作用不是嗎!
——上帝沒(méi)有了文才就等于啞巴吃了黃連不是嗎
口才比文才更重要辯論賽資料八：
文才是指人們通過(guò)寫(xiě)作詩(shī)文的方式以期傳輸自己見(jiàn)解、感情、充分發(fā)揮自己的書(shū)面表達(dá)，才能文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。文才與口才由于使用場(chǎng)合不同發(fā)揮著不同的效果都具有重要的意義但文才在傳播文化傳承文明上起著更主要作用
口才比文才更重要辯論賽資料九：
有文才是好的口才的基礎(chǔ)，口才只是表達(dá)的方式。比如要有電，才可以看電視。光有一個(gè)電視沒(méi)有電那什么也沒(méi)用。往這引口才好能說(shuō)別人是因?yàn)槟惆盐牟耪故玖顺鰜?lái)，你靠知識(shí)取勝。
口才比文才更重要辯論的要點(diǎn)
1.口才需要文采的支持,沒(méi)有文采的支持,口才也只是空的,膚淺的。
2.可以舉例說(shuō)明,只有強(qiáng)大的文學(xué)的功底,才能有好的口才(這條可以放在第一條前面說(shuō))。
3.文采是對(duì)自身修養(yǎng)的提升,即使沉默,也充滿力量,例子,托馬斯·莫爾,他有一篇著名的關(guān)于沉默的演說(shuō)。
注意一辯——
1.一辯的選手可以注重于自己的稿件,可以充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì) ，可以注于核心論點(diǎn)的把握,而不要,將己方準(zhǔn)備的所有論點(diǎn)一并拋出，
2.一辯的公辯陳詞也是可以適當(dāng)準(zhǔn)備的，這是一辯最出彩的地方
公辯可以指定對(duì)方2,3辯回答
資料1：
要讓自己的話說(shuō)在別人看來(lái)是親切悅耳的，首先條件是準(zhǔn)確發(fā)音!否則，發(fā)音不準(zhǔn)確，不清晰，別人就弄不懂你究竟表達(dá)什么意思!試想：聽(tīng)話者連你的意思都弄不清楚費(fèi)心思，那他怎么感覺(jué)你的聲音動(dòng)聽(tīng)呢?多學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握更多的語(yǔ)言發(fā)音，和與語(yǔ)文有關(guān)的知識(shí)，靠再好的口才也是不能吸引人的!
資料2：
聲音柔和得讓聽(tīng)者起雞皮疙瘩，清澈得讓聽(tīng)者汗毛倒堅(jiān)。
資料3：
當(dāng)熱心聆聽(tīng)對(duì)方談話時(shí)，本是交談成功不足或缺的條件，但是口才好的人會(huì)急需表達(dá)自己的獨(dú)特的見(jiàn)解，或者克制不止自己表達(dá)意見(jiàn)的沖動(dòng)!那么要學(xué)會(huì)尊重別人的訴說(shuō)。尊重是一種修養(yǎng)，一種文化，一種信任。有了文才，你懂得如何尊重別人的痛苦和快樂(lè)，這樣，當(dāng)以為優(yōu)秀的聽(tīng)者也是會(huì)有助于友誼伴隨一生。
資料4：
人總是渴望得到身上缺乏的優(yōu)點(diǎn)和素質(zhì)。很多人為了和對(duì)方親近，于是在贊美別人時(shí)候總做到讓對(duì)方感覺(jué)他已經(jīng)擁有了某種渴望的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這是一種迷惑的行為。比如說(shuō)，見(jiàn)到熱衷于發(fā)財(cái)?shù)娜?，你?huì)贊美他越來(lái)越富，當(dāng)遇到解釋瘦身的美少女，他會(huì)贊美她身材越來(lái)越好，……口才好會(huì)造成欺騙的惡習(xí)，內(nèi)心的修養(yǎng)不到位。文化修養(yǎng)不到位，能說(shuō)口才好是重要的嗎?
資料5：
古代有位富人知道他的丈夫有了另愛(ài)寫(xiě)了一首詩(shī)，其中有句重要的句子“開(kāi)門七事都交付，柴米油鹽醬與茶”。本來(lái)是“柴米油鹽醬醋茶”。用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己對(duì)丈夫的真誠(chéng)摯愛(ài)，最后丈夫感動(dòng)，又和好如初。
資料6：
地球是園的，這是大家都知道承認(rèn)的?？墒?，如果有人偏偏地說(shuō)地球是扁的或者是三角形的。你想和他理論，你會(huì)用什么話和他解釋呢?你肯定是用到物理知識(shí)，地理知識(shí)-----。這都是屬于文化知識(shí)，具備好的文才，你才能和他解釋，使得他信服。
資料7：
針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤意見(jiàn)或者做法提出批評(píng)的意見(jiàn)。目的為了讓對(duì)方改進(jìn)在批評(píng)時(shí)候要照顧對(duì)方的自尊，達(dá)到以人為本。什么是以人為本，你內(nèi)心一定會(huì)產(chǎn)生這種想法，這或許是潛意識(shí)?？诓旁俸玫娜艘惨紤]到這點(diǎn)，不能在批評(píng)人的時(shí)候以我為中心。然而“以人為本”就是文才的內(nèi)在體現(xiàn)，有了這種文才，你的口才才有發(fā)揮的余地!如果內(nèi)在文才不好，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的誤解。
資料8：
贊美人的時(shí)候，所使用的話語(yǔ)一定要出自真誠(chéng)，涂脂抹粉的話語(yǔ)每個(gè)人都可以聽(tīng)得出來(lái)。只有在與人交往中，保持真誠(chéng)，不帶任何私心發(fā)出贊美。即使不會(huì)口才的人，說(shuō)出普通的話來(lái)贊美別人，認(rèn)同別人，也是會(huì)得到對(duì)方的回應(yīng)。有些人是出自自私的方面，說(shuō)出美麗的詞句來(lái)應(yīng)和別人，是不值得提倡的。
一個(gè)人死去了，他的口才也隨之消失。但他用文才寫(xiě)的著作卻能夠流傳下來(lái)。這說(shuō)明文才比口才更重要。
4、 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎?你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎?
5、 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，為什么國(guó)家教育部不要求每間學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口才呢?
6、 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，我們國(guó)家為什么還要實(shí)行9年義務(wù)教育，這說(shuō)明了國(guó)家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎?
7、 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果在沒(méi)有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮?如何能夠說(shuō)得頭頭是道?如何能讓人心服口服?如何得到別人的尊重?
8、文才非常重要。俗話說(shuō)：“雄才大略”，沒(méi)有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。光有“口才”可能只能有個(gè)“雄辯”的稱號(hào)，難道對(duì)方辯友就只想當(dāng)個(gè)“雄辯高手”?
9、文才是內(nèi)在，口才是表現(xiàn)，如果沒(méi)有文才這基礎(chǔ)，光有口才，你們?nèi)绾伪磉_(dá)你的思維?
10、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，當(dāng)你去應(yīng)聘面試時(shí)，招聘單位是先看你的個(gè)人簡(jiǎn)歷還是先聽(tīng)你講話?我跟你說(shuō)，如果沒(méi)有簡(jiǎn)歷這敲門磚，你連面試的機(jī)會(huì)都沒(méi)有啊對(duì)方辯友。
11、對(duì)方辯友口口聲說(shuō)口才在面試中如何如何的重要，其實(shí)現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識(shí)與文才，如果你沒(méi)有文才，難道還要聽(tīng)你的夸夸其談嗎?
12、對(duì)方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷售，那我想請(qǐng)對(duì)方辯友能不能現(xiàn)場(chǎng)給我們示范一下你是如何靠你口才賣你面前這張桌子的。(如果沒(méi)有事前的資料收集、知識(shí)的積累，人生的閱歷，再好的推銷員都不能光靠他口才賣產(chǎn)品的，所以文才比口才更重要)
有文采的人往往比較內(nèi)斂，他們都是學(xué)富五車，雖然也許不像有的人一樣侃侃而談，但是文采的重要性依舊大于口才。
首先， 生活在我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的人，他們光說(shuō)不練?？沼幸粡堄颓换{(diào)的巧嘴，但是內(nèi)在卻空空如也。
也許有的人會(huì)說(shuō)，如果你的口才不好，怎么把自己推銷出去。當(dāng)代要得是懂得展現(xiàn)自我的人。 可是俗話說(shuō)的好，路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。 擁有廣博學(xué)識(shí)的人，相信他們的才能遲早會(huì)受到重視。
其次， 倘若沒(méi)有文采，我國(guó)古代的文學(xué)巨作是如何流傳下去的?那么多的文明精華，難道是靠口才么?正是有了無(wú)數(shù)人的文采，也就是智慧，所以我們才有了無(wú)數(shù)寶貴的精神財(cái)富。
再次， 口才是可以通過(guò)訓(xùn)練而變得強(qiáng)勢(shì)的，而文采則不是一朝一夕能夠培養(yǎng)出來(lái)的。 事實(shí)證明，往往擁有一副優(yōu)秀口才的人，他們的文采也不會(huì)差。也就是說(shuō)，文采，是作為一個(gè)基礎(chǔ)。腹內(nèi)有才華，才能用口才表達(dá)出來(lái)。 若一個(gè)人，見(jiàn)識(shí)淺薄，那么他的“口才”恐怕也只是局限于耍耍嘴皮子而已。
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