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人性本善辯論賽開場白

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人性本善辯論賽開場白

  如果人性本惡,還有誰會心甘情愿地遵守道德的約束?以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了人性本善辯論賽開場白,希望對你有幫助。

  正方一辯人性本善辯論賽開場白

  晚上好!

  我方的觀點(diǎn)是:人性本善。我是正方一辯,下面我著重從理論的角度來闡述我方觀點(diǎn):

  孟子說:“人性之善也,猶水之就下也。人無有不善,水無有不下。”意思是說,人生來就具有向善之心,這種向善之心就好像水往低處流一樣;人沒有不向善的,就好像水沒有不往低處流一樣。我方主張人性本善,就是主張人性的根源點(diǎn)是善的,有善德才會有善行。

  如果人性本惡,人類一切道德規(guī)范都是作為人類最大的利己手段。當(dāng)?shù)赖鲁蔀槭侄螘r,道德還是道德嗎?

  如果人性本惡,還有誰會心甘情愿地遵守道德的約束?

  如果人性本惡,當(dāng)一個人出現(xiàn)了惡行,做了壞事時,他自然可以用人性本惡來開脫罪責(zé)而為所欲為,那么,我們這個世界將走向何方?那么,我們還有什么安全感和幸福感可言?

  正如孟子所言:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也。”正因?yàn)槲覀兠總€人都有向善之心,正因?yàn)槲覀內(nèi)诵员旧疲覀兊纳鐣艜绱肆夹匝h(huán),我們的生活才會如此幸福美滿!

  謝謝!

  正方二辯 人性本善辯論賽開場白

  我是正方二辯,剛才我方一辯著重從理論的角度闡述了我方觀點(diǎn),下面我將從事實(shí)的角度進(jìn)一步闡述我方的觀點(diǎn)。

  人們?yōu)榇壬茩C(jī)構(gòu)捐款,盡力保護(hù)環(huán)境,在地鐵上為老人讓座,哪里發(fā)生了地震、海嘯、旱災(zāi)、泥石流,哪里就會出現(xiàn)“一方有難,八方支援”的動人場面。這些行為除了獲得自我滿足感,通常不會有任何實(shí)質(zhì)回報。可見助人為樂是人的天性使然。

  據(jù)美聯(lián)社報道,在一個實(shí)驗(yàn)中,科學(xué)家手里的衣服夾子掉地上了。他不用擔(dān)心,一個剛學(xué)會走路的孩子會過去幫他撿起來,并且還給他。這個簡單的實(shí)驗(yàn)證明,僅有18個月大的孩子也具有幫助他人的無私品質(zhì)和能力。,

  科學(xué)家意外的發(fā)現(xiàn),嬰兒竟然個個都是助人為樂的「好兒童」

  同學(xué)們也許還記得,上幼兒園的時候,我們往往最有禮貌,最樂于助人。但是,隨著年齡的增長,我們的美好心靈受到了社會的侵蝕,我們很多人變得世故,甚至勢利。這是為什么呢?這是因?yàn)槿松鷣淼纳屏贾谋缓筇斓臋?quán)利貪欲熏染壞了。

  因此,人要加強(qiáng)自我修養(yǎng),去除后天的蒙蔽,漸漸恢復(fù)自己的本性,通過內(nèi)在的仁義理智之心,自覺地約束自己的行為,從而成為符合社會規(guī)范的人。孟子說“人皆可以為堯舜”,說的就是這個道理。

  謝謝!

  正方三辯 人性本善辯論賽開場白

  如果人性本惡,是誰第一個教導(dǎo)人性要本善的?這第一個到底為什么會自我覺醒? 人性本惡,我們要教育干什么?因?yàn)?ldquo;師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人”,這句話早就不成立,應(yīng)該是“師傅領(lǐng)進(jìn)門,教鞭跟你一輩子。”

  要談現(xiàn)實(shí),就來談現(xiàn)實(shí)吧!如果人性本惡,我和對方同學(xué)定立契約,對方可千萬不能相信哪,因?yàn)槲铱赡軙寄惚阋搜?(笑聲)

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