如何巧妙運用反駁術

　　在論辯中，如果我們準確抓住了對方觀點中存在的自相矛盾之處，就可以酣暢淋漓、痛快有力地加以揭露，以子之矛、攻子之盾，暴露出對方觀點的荒謬，讓對方搬起石頭砸自己的腳，從而輕松辯倒對方，獲取勝利。下面是如何巧妙運用反駁術，希望學習啦小編整理的對你有用，歡迎閱讀：

　　如何巧妙運用反駁術

　　在日常生活論辯中，“揭露矛盾”反駁術也是大有用武之地——

　　一天，馬新宇與劉偉之間發(fā)生了這樣一段辯論——

　　馬新宇：“有理想是假的，實惠是真的。什么理想、信念?有利就想，有福就享。”

　　劉偉：“我覺得你這種觀點是錯誤的!人怎么能沒有理想、信念呢!”

　　馬新宇：“都21世紀了，你還這么落伍，相信什么理想、信念呀!反正我是不信了。”

　　劉偉：“你一點也不信?”

　　馬新宇：“半點也不信!”

　　劉偉：“你就這樣確信嗎?”

　　馬新宇：“對。”

　　劉偉：“那你怎么能說沒有理想、信念這種東西呢?你自己首先就有了一個錯誤的信念。”

　　馬新宇頓時啞口無言，不得不低頭認錯。

　　上例中，劉偉發(fā)現了馬新宇的觀點中存在的自相矛盾之處——不承認有信念這類東西，卻又確信自己的主張是正確的，這樣就等于承認了“有信念這種東西”，以子之矛、攻子之盾，讓其陷入自相矛盾之境，充分揭露了馬新宇觀點的荒謬，最終辯得馬新宇啞口無言、不得不低頭認錯。

　　再來看一個外國的論辯實例——

　　有一位年輕人，決心當個發(fā)明家，便想到愛迪生的實驗室里去工作。

　　愛迪生熱情接見了他，親切地問道：“年輕人，你有什么志向啊?”

　　為了博得好感，年輕人便說：“老師，我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”

　　愛迪生微微一笑，問道：“那么，你想用什么器皿盛放這種萬能溶液呢?它不是可以溶解一切物品嗎?”

　　年輕人無言以對，面紅耳赤地離開了。

　　上例中，愛迪生抓住年輕人觀點中的自相矛盾之處，反問：“你想用什么器皿盛放這種萬能溶液呢?它不是可以溶解一切物品嗎?”巧妙揭露了其中隱藏的矛盾——如果有這種器皿，“萬能溶液”就不存在;如果沒有這種器皿，“萬能溶液”就無法發(fā)明并存放，總之“萬能溶液”是天方夜譚，以子之矛、攻子之盾，駁得年輕人無言以對，面紅耳赤地離開了。

　　最后再看一個我國古代的例子——

　　明代哲學家王陽明任貴州龍場驛丞時，捕獲了一個殺人越貨、無惡不作的強盜。

　　強盜不屑一顧地說：“我犯的是死罪，要殺要剮，任你處置，只請你不要和我談道德良知，我從來不談這個，甚至連想都沒想過。”

　　王陽明當即說：“好，今天我不和你談道德良知。不過，天氣這么熱，你還是先把外衣脫了吧。”強盜趕緊脫了外衣。

　　王陽明又說：“還是熱，再把里面的衣服也脫了吧。”強盜還是照辦了。

　　王陽明再說：“還是熱得不行，你再把外褲也脫了吧，干脆把褲衩也脫了，全身赤裸更涼快自在……”一聽這話，強盜趕緊說：“這可使不得!萬萬使不得!”

　　王陽明反駁道：“為什么使不得?這是因為在你心中，還剩下最后一點羞恥感，這又何嘗不是‘道德良知’的某種表現?一個新生兒是絕不會在乎自己光屁股的，可見你雖是強盜，照樣有道德良知……”

　　聽完此話，強盜心服口服，將罪行全盤如實供出。

　　上例中，強盜一上來就宣揚“不談道德良知”，王陽明沒有直言駁斥，而是借助“脫衣”層層剝筍，將強盜的“道德良知”一點點曝光，當強盜提出“全身赤裸萬萬使不得”時，王陽明及時揭露其前后矛盾之處——嘴里強硬，但心中還剩下最后一點羞恥感，這也是‘道德良知’的某種表現，以子之矛、攻子之盾，促其心服口服地將罪行全盤如實供出。

　　朋友們，在論辯中，我們一旦發(fā)現對方觀點中存在自相矛盾之處，就可以及時地巧妙運用“揭露矛盾”反駁術，以子之矛、攻子之盾，打一場“閃電戰(zhàn)”，一下子擊中對方的要害，三言兩語之間辯倒對方，兵不血刃地輕松獲取舌戰(zhàn)的勝利。